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徐志摩

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轻轻的我走了，正如我轻轻的来 无法想像没有徐志摩的世界..... 文字是诗，生活是诗，爱情也是诗， 每首诗都是美丽的故事，每一句都成为传颂的经典。 一同进入徐志摩构筑的浪漫诗梦。 以诗歌串起徐志摩生命经历的纸上纪录片── 本书是着名诗人徐志摩的诗歌选集，邀请曾协助徐志摩之孙徐善增先生撰写徐志摩传的施佳莹女士编写。 本书编选四十首诗歌作品，用最新的研究与最贴近徐志摩本人的角度对每首诗详加导读、註解，让读者更为全面地了解、品读徐志摩的诗作与其创作背景，透过诗了解徐志摩的一生。

作者简介

徐志摩（1897～1931）

　　二十世纪初中国新月派现代诗人及散文家，以浪漫主义风格创作，成就现代文学史崇高地位，并于华语通俗文化中创造无远弗届影响力。着有诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《勐虎集》和《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》和《秋》，日记《爱眉小札》、《志摩日记》。

施佳莹

　　国立政治大学中文系硕士，美国西雅图华盛顿大学东亚系博士，研究领域为中国现代文学。着有《个人旅行：西雅图》。

徐善增先生（徐志摩长孙）专文推荐

　　＊推荐原文为英文，下为中译

　　我要恭喜施佳莹出版了这本《徐志摩诗选》。值得一提的是，我的祖父徐志摩的第一部作品全集《徐志摩全集》，就是在我的祖母张幼仪与父亲徐积锴的协助下，由蒋复璁与梁实秋主编，于一九六九年由台北传记文学出版社出版的。这套全集的出版，建立起徐家与台湾的关系。因此，我非常高兴佳莹的书让徐家与台湾的关系持续下去，这层关系以后甚至可能会更加活跃。

　　在佳莹编写的这部诗选集中，她慎而重之地挑选了能代表我祖父诗歌之美的作品，并记录他期待世人所知的故事，与他希望传达的人生哲学。

　　我的家人与我都十分肯定佳莹在选择祖父作品时的用心，从这些作品中所反映的，不只是一个诗人的形象，也是一个会哭、会笑、也深深爱过的一个人的形象。我衷心期盼这本书能促使台湾读者，继续喜爱我祖父最为重要的作品，并且了解他更为真实的一面。

　　向各位读者致上最诚挚的问候

自序

透过诗歌认识徐志摩

　　我和徐志摩作品的关系，原来也和大家一样，只是个单纯的读者。不过到了二○一四年，我在西雅图华盛顿大学拿到东亚系博士学位，正收拾行囊，准备回台之际，华大东亚系图书馆馆长沈志佳的一个邀约，开启了我和徐志摩作品更为密切的联系，也种下了编辑徐志摩诗选的因缘。在我的指导教授韩倚松（John Christopher Hamm）先生的引荐下，沈馆长问我愿不愿意帮助徐善增先生，也就是徐志摩的长孙，收集关于他正在以英文撰写的祖父徐志摩传的资料，并协助他翻译工作？能为徐志摩的后人工作，是很荣幸的事情，我当下一口就答应了。当时的我，人生之路茫然不知何往，惶恐于立业之不成，得此机缘，是上天给我的一点安慰还是试探？我无从探询答案，只能尽力把事情做好，以求无愧。

　　好读出版的邓茵茵总编辑得知我目前正从事的工作，便邀我编辑一本新的徐志摩诗选。在人人低头阅读手机的今天，她希望这本诗选能让读者乐于暂离触碰式面板，享受翻阅书本的乐趣。茵茵的发想十分新颖。然而，今天再谈徐志摩，彷彿谈一个相识已久的老友。在市面上已有许多徐志摩诗集的情况下，怎样让读者从我对徐志摩的介绍以及选诗之中，对徐志摩及其诗作，有不同感受，进而对诗歌增添更多的喜爱？这是我的挑战。

　　别以为徐志摩和我们距离遥远。徐志摩是台湾通俗文化的泉源。一九九九年轰动一时的连续剧《人间四月天》，不就是由出身台湾的编剧王蕙玲，将徐志摩代表的「浪漫主义一代」（李欧梵教授语）精神，淋漓尽致的表现吗？想当年，《人间四月天》在公视频道首播时，我也曾每天晚上八点一到，就坐在电视前等着林忆莲〈飞的理由〉响起。罗大佑、蔡琴、张清芳、张雨生，还有林宥嘉，都谱唱过徐志摩的〈再别康桥〉、〈偶然〉、〈歌〉和〈渺小〉等诗。透过这些歌曲的传颂，许多人即使不能背上整首，也能记得其中几句。至今，徐志摩仍然是台湾流行歌曲的缪思。女子演唱团体S‧H‧E在二○○七年的全新歌曲〈再别康桥〉，以此歌怀想徐志摩与剑桥的因缘与爱情。二○一五年，陈永龙与野火乐集创作歌曲〈没有徐志摩〉，歌名说是没有徐志摩，歌词处处徐志摩，恨不能比徐志摩浪漫，又爱徐志摩为这个动盪不安的时代，留下关于爱情的永恆诗句与传奇。没有徐志摩的世界，无法想像。

　　而我们早已为徐志摩与张幼仪（一九○○—一九八八年）、陆小曼（一九○三—一九六五年）以及林徽因（一九○四—一九五五年）之间剪不断理还乱的爱情故事而心荡神迷。在一九二二年三月于柏林和张幼仪离婚之后，同年八月回到中国的徐志摩，于十一月六日在《新浙江》报纸〈好朋友〉副刊发表〈徐志摩张幼仪离婚通告〉。隔年（一九二三年）一月二日，他的恩师梁启超（一八七三—一九二九年）去信指责徐志摩是以他人之痛苦换取自己的快乐，徐志摩回信辩驳，写下他那惊天动地的名句：「我将于茫茫人海之中访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。」（韩石山：《徐志摩全集‧第六卷：书信》）

　　在张幼仪姪孙女张邦梅所着的《小脚与西服：张幼仪与徐志摩的家变》当中，张幼仪娓娓道来她历经婚变，重启人生，与徐志摩建立全新友谊关系的过程之后，却为她挫败的爱情，留下令人低回不已的结语：「如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话，那我大概爱他吧。在他一生当中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。」

　　而林徽因是否真的爱过徐志摩？这件事至今仍是公案。据说，〈你是人间四月天〉一诗，是林徽因为悼念徐志摩而做的。她的儿子梁从诫（一九三二—二○一○年）却说，他的父亲梁思成（一九○一—一九七二年）亲口告诉他，这首诗是为他出生时的喜悦而作的，而母亲本人则从未讨论过这个问题。（梁从诫：〈倏忽人间四月天—回忆我的母亲林徽因〉）这首诗发表于一九三四年四月五日《学文》杂志一卷一期，此时梁从诫已经一岁八个月，他的出生日期也不在四月，而是八月四日。而徐志摩是在一九三一年十一月十九日于山东济南坠机身亡，也不是四月。诗中最后两句「—你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！」指的究竟是徐志摩，还是梁从诫？恐怕是永远的谜了。

　　徐志摩在与张幼仪离婚，追求林徽因未果之后，很快就将热烈的爱情，全部投向陆小曼。当两人热恋时，陆小曼仍是王赓（一八九五—一九四二年）之妻，他们这场爱情在北京受到极大的争议，徐志摩只得在一九二五年三月到欧洲旅行，以避风头。在同年八月回国后，他开始以书信体写下与陆小曼恋爱的心情日记《爱眉小札》，开篇第一句便是「幸福还不是不可能的』，这是我最近的发现。」（韩石山：《徐志摩全集‧第五卷：小说戏剧日记》）然而，很快地，徐志摩的灵魂，因婚姻的不幸，而再次陷入痛苦之中。陆小曼在一九二六年与徐志摩结婚后，生活奢侈，并与一同票戏的朋友翁瑞午（一八九九—一九六一年）同榻抽鸦片。但这一次，徐志摩却不愿提出离婚，只因为陆小曼离婚再婚都是为了他，若两人离婚，陆小曼这辈子就完了。（宋炳辉：《夜莺与新月：徐志摩传》）对这段恋情，蔡登山以「情深无怨尤」形容，（蔡登山：《徐志摩情书集》）真是再适切不过。

　　徐志摩更为台湾留下了深厚的文学遗产。徐志摩的诗作适于朗诵成歌，在于其注重押韵与节奏感，诗句长短排列有序、字数整齐，并且强调诗的抒情之美。闻一多（一八九九—一九四六年）在〈诗的格律〉（原载于一九二六年五月十三日北京《晨报》副刊〈诗镌〉第七号）中主张诗歌应当有「音乐美」、「绘画美」和「建筑美」，精确地表达了徐志摩所属的「新月诗派」的核心理念。名诗人余光中便自承，他写新诗，一开始走的就是「新月派格律诗的路子」。（余光中：《分水岭上》）这些诗作收录在《舟子的悲歌》（一九五二年）、《蓝色的羽毛》（一九五四年）、与《天国的夜市》（一九六九年）之中。杨牧也承袭了中国现代诗的浪漫主义传统。为了使徐志摩脱离多情才子的单一浅薄印象，促使徐志摩的浪漫主义诗作，重新放入中国现代文学史中作严肃的考察，杨牧编辑了《徐志摩诗选》。

　　台湾与徐志摩的关系，超乎影响层面。不只徐志摩影响了台湾文化的形塑，于一九三一年便如流星般殒落的徐志摩，必定无法想像，台湾在一九四九年之后，竟成为保留徐志摩作品之重镇。一九六九年，蒋复璁（一八九八—一九九○年，）与梁实秋（一九○三—一九八七年）等徐志摩在世时的好友，得到张幼仪授权，在徐志摩独子徐积锴（一九一八—二○○七年）奔走下，于美国各大图书馆找到徐志摩作品原始版本，复印寄回台湾，编成第一套完整的徐志摩全集，由传记文学出版社出版。梁与蒋并在徐志摩的远亲陈从周（一九一八—二○○○年）于一九四九年编成的《徐志摩年谱》基础上，另外编成一部年谱，对陈的版本，做了许多修正与补充。

　　而梁与蒋编这一套书之时，文化大革命正如火如荼地在对岸进行着。在一九四九年之前由陆小曼主导编辑的另外一套《志摩全集》，始终没有出版机会。已经制好的版型，在她于一九六一年过世时交给陈从周。陈于文革风暴的前夕，十分有远见地将版型交由北京图书馆保管，避免了这个版型被「打砸抢」而消失于人间。它的再次面世，已经是一九八三年了。一开始是由香港商务印书馆出版，继而由上海书店于一九九五年再版。没有台湾的存在，没有梁实秋与蒋复璁的努力，徐志摩恐怕会被历史尘封至少三十年。

　　大陆学者韩石山于二○○五年又编辑出版了一套《徐志摩全集》（由天津的天津人民出版社出版），顾永棣于二○一五年则编辑出版了至今可说是最全的《徐志摩全集》（由杭州的浙江人民出版社出版）。虽然后出者精，不过梁实秋与蒋复璁作为徐志摩的朋友，在年谱中提供的个人回忆，在今天看来，却仍然弥足珍贵，他们所提供的都是当事人最可贵的第一手资料。

　　今天，徐志摩已经是一位在世界诗歌史上佔有一席之地的诗人了。中国大陆对于恢复徐志摩文坛地位，相当积极热切。浙江省海宁市东山的徐志摩之墓，于一九六六年被红卫兵炸毁，并于其上建立化工厂，一九八三年时，改建于海宁西山公园内。海宁市政府从二○○五年起，每三年举办一次徐志摩诗歌节（二○一二年起改为每年一次）。济南市政府于徐志摩坠机地开山，在二○○六年设立纪念公园。二○一二年在山东济南召开的「徐志摩国际学术研讨会」，成果收入戚钧主编的《寻觅康桥的诗魂：二○一二年中国济南徐志摩国际学术研讨会论文集》。从这本论文集中，我们可以看出，这次会议，宣告着还原徐志摩面目的努力，终于大功告成。

　　剑桥大学近年来意识到徐志摩在中国文坛上的重要性，也举办多个活动，纪念这位校友。二○○八年，〈再别康桥〉诞生八十周年，剑桥大学国王学院在剑河河畔，为徐志摩立一白色大理石碑，其上刻有「我挥一挥衣袖，不带走一片云彩」诗句。二○一四年七到十月，举办徐志摩展，介绍其生平与在剑桥的岁月。二○一五年八月七日，国王学院更以徐志摩为名，举办为期三天的诗歌节。

　　而徐善增先生为他祖父所写的英文传记（暂名为Chasing the Modern: the Twentieth Century Life of the Poet Xu Zhimo，中译为《志在摩登：二十世纪诗人徐志摩传》）即将在美出版，这本书将让美国大众读者开始认识徐志摩。徐善增先生自幼由祖母张幼仪亲自教养，对她的近身观察，充满孺慕之情。

　　综合以上所述，台湾对于继承他所遗留下来的抒情传统，居功阙伟，应当值得骄傲。我们在台湾一再重温徐志摩，不只是为了他一直停留在国文课本当中，更是因为他是存在我们记忆中的老朋友，也是记得台湾为世界文学保留了这份珍贵遗产的方式。

　　这本选集选择徐志摩的四十首诗加以赏析。徐志摩的散文亦自成风格，但是，徐志摩让无数学子因他而开始接触现代诗，值得我们深入了解他诗歌的魔力所在。徐志摩对现代诗形式上做了多种尝试，还从格律与形式的重视，试图建立属于白话新诗的节奏感，在定义诗的现代性上佔有一席之地，称得上是一九二○年代中国先锋诗人。但是汉语诗歌一进入现代时期，就已然小众，（相关讨论见奚密着，宋炳辉译：《现代汉诗：一九一七年以来的理论与实践》）徐志摩作为小众文类的先锋作家，却能为他的作品创造无远弗届的影响力，这一点，恐怕许多现代诗人膛乎其后。

　　我将这本诗选定调为「以诗歌串起生命经历的纸上纪录片」。徐志摩的许多首诗都已为人所熟知，但它们如何与徐志摩的生命联系起来，让我们透过诗理解徐志摩的一生，是这本诗选想要呈现给读者的。其实，徐志摩在一九二一年之前并不写诗，但正是在这段期间，他爱上林徽因，与张幼仪离婚。以后的十年里，徐志摩就迈向了为爱与诗而生的传奇人生。他与陆小曼开始了轰轰烈烈的爱情，写诗、翻译的同时，他陪同印度诗人、一九一三年诺贝尔文学奖得主泰戈尔（Rabindranath Tagore，一八六一—一九四一年）访华（一九二四年），编辑北平《晨报》副刊（一九二五—一九二六年），与胡适（一八九一—一九六二年）、梁实秋、闻一多、潘光旦（一八九九—一九六七年）、叶公超（一九○四—一九八一年）等人在上海开设新月书店，创立《新月》杂志（一九二八—一九三一年），这份杂志后来成为自由主义者园地，与左翼作家之间展开论战。一九三一年又创立了《诗刊》杂志，成为中国现代诗歌史上的重量级刊物。因此，他的诗歌穿透他一生中最为重要的时期。透过诗歌所认识的徐志摩，正是你我心中所熟知的那个朋友与伟大的诗人。

　　本书的完成首先要感谢远在美国的徐善增先生的精神支持。在写作实务上，廖彦博先生的鼎力相助绝对要大书一笔。写作过程中多次与他讨论，在解读徐志摩其人及其诗歌时，产生不少有意义的火花。还要感谢好读出版的编辑庄铭桓先生，在编辑过程中给予许多有益的建议。本书若有任何内容及编辑上的问题，当然责任都在本书编者。

　　另外，要事先说明的是，本书引用书目，若只引作者、书名或篇名，其完整书目出版讯息，请见书末「引用书目」。