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徐志摩

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轻轻的我走了，正如我轻轻的来 无法想像没有徐志摩的世界..... 文字是诗，生活是诗，爱情也是诗， 每首诗都是美丽的故事，每一句都成为传颂的经典。 一同进入徐志摩构筑的浪漫诗梦。 以诗歌串起徐志摩生命经历的纸上纪录片── 本书是着名诗人徐志摩的诗歌选集，邀请曾协助徐志摩之孙徐善增先生撰写徐志摩传的施佳莹女士编写。 本书编选四十首诗歌作品，用最新的研究与最贴近徐志摩本人的角度对每首诗详加导读、註解，让读者更为全面地了解、品读徐志摩的诗作与其创作背景，透过诗了解徐志摩的一生。

《星辰的低语与大地的回响：二十世纪初欧洲现代主义文学精选》 卷首语：时代的脉动与精神的探寻 本书并非收录某一特定诗人的作品集，而是精选了二十世纪二十年代至三十年代间，在欧洲大陆与不列颠群岛上，一批富有开创性精神的作家和思想家们对传统进行反思与突破的文学结晶。这是一个风云激荡的时代，旧日的帝国秩序正在瓦解，新的科技浪潮以前所未有的速度改变着人类的生活经验，而两次世界大战的阴影，则深刻地在人们的精神世界中刻下了烙印。文学不再满足于对自然景物的描摹或对个人情感的细腻抒发，它必须直面现代生活的碎片化、异化感以及潜意识的深渊。 本选集旨在勾勒出彼时欧洲文坛在现代主义浪潮下的多元面貌，涵盖了从象征主义的余韵到意识流的革命，从超现实主义的奇诡幻梦到坚实的新古典主义的回归与反思。我们力求呈现的，是一幅关于现代人精神困境、语言实验以及对永恒价值追寻的宏大图景。 --- 第一部：迷失的方向——都市的异化与精神的废墟 本部分聚焦于现代都市生活中个体所经历的疏离感与存在的焦虑。面对工业化带来的效率至上与人性的被工具化，作家们开始用全新的视角解构日常现实。 一、 现代性的“碎片”：《柏林，黄昏的素描》 选入了多篇以柏林、巴黎、伦敦等大都市为背景的短篇叙事，这些作品摒弃了传统小说的线性结构，采用了一种类似蒙太奇的剪辑手法。叙事者常常是流动的、观察者的身份，他们穿梭于霓虹闪烁的咖啡馆、拥挤的火车站台与阴暗的工厂车间之间。作品着重描绘了语言的失效——当人们的交流被机械的口号和廉价的娱乐所充斥时，真正的沟通如何崩塌。特别值得一提的是对“时间感”的颠覆，过去、现在与未来的界限在都市的喧嚣中模糊不清，读者跟随人物的思绪在回忆的闪回与对未来的不安中漂浮。例如，其中一篇著名的散文诗描绘了一张被丢弃在街角的旧报纸，通过它斑驳的油墨，试图重构一个逝去的帝国的幻影，但最终只留下无意义的符号堆砌。 二、 潜意识的迷宫：《梦境纪事与清醒边缘》 受弗洛伊德精神分析学说的深刻影响，这部分选材大胆地探入了人类心智的幽暗角落。这些文本的逻辑不再是现实的逻辑，而是梦的逻辑——荒谬的并置、象征的重叠和情感的非理性爆发。我们收录了一些实验性的剧本片段，其中角色之间的对话充满了断裂和潜台词的张力，人物的行动常常是其内心冲突的外化表现，而非基于外部环境的合理反应。其中一篇意识流小说节选，长达数万字，几乎完全由人物内心独白构成，探讨了“自我”在身份认同危机中的挣扎，语言密度极高，充满了自我指涉的悖论。 --- 第二部：形式的革命——语言的边界与重塑 现代主义文学最显著的特征之一，是对传统句法和修辞的彻底挑战。本部分汇集了那些致力于“发明”新语言的文学尝试。 一、 诗歌的“视觉化”与“噪音”：卡塔洛格与未来主义的遗产 本部分收录了若干来自意大利未来主义和俄国构成主义的诗歌理论与实践样本。这些作品力图将诗歌从抒情的桎梏中解放出来，使其成为一种可触碰的、具有建筑感和速度感的艺术形式。文字不再仅仅是意义的载体，它们被拆解、重组，字母和词汇被赋予了视觉上的冲击力。选入的篇章展示了对标点符号的彻底扬弃，以及对拟声词和工业噪音的直接引入，试图捕捉机械时代的原始能量。这不是为了“美”，而是为了“真实”——一种被机器轰鸣声充斥的真实。 二、 “裸露”的叙述：新朴素主义的回归尝试 与上述的极度复杂相对，本部分也选取了少数试图在简洁和精确中寻求力量的文本。这些作品刻意剥离了修饰性的形容词和繁复的比喻，以一种近乎新闻报道般的冷峻笔调来叙述重大的历史事件或亲密的人际关系。这种“去风格化”的写作策略，意在让事件本身的力量穿透语言的表层，直接作用于读者的感知。其中的小说，往往通过精确到毫厘的动作描写来暗示人物内心的巨大波澜，强调“少即是多”的哲学主张。 --- 第三部：历史的重审——神话的消解与永恒的困境 作家们意识到，现代性的危机源于人类对自身历史连续性的信仰的崩塌。他们转而从远古神话、古典文学中汲取元素，试图在人类共同的经验原型中寻找新的支撑点。 一、 对古典叙事的解构与挪用 选集中的长篇小说节选展示了对希腊悲剧母题（如俄狄浦斯情结、命运的嘲弄）在现代语境下的重述。然而，与古典叙事中明确的道德教诲和清晰的因果报应不同，现代作家的重述是充满讽刺和不确定性的。英雄不再是道德的化身，他们是功能失调的、怯懦的，甚至滑稽的。例如，其中一篇作品将特洛伊战争的背景移植到一战后的欧洲小镇，昔日的神祇变成了心怀鬼胎的政客和商人，深刻地探讨了“伟大叙事”如何被平庸的现实所玷污。 二、 宗教经验的世俗化 在信仰普遍衰落的背景下，这批作家试图在艺术本身或自然现象中寻找一种新的“神圣性”。他们描绘了在极度困境中，人物对一种超越性的体验的渴望。这种渴望并非指向传统教会，而是指向艺术创作的狂喜、数学公式的完美结构，或是面对浩瀚宇宙时个体瞬间的谦卑。这部分作品充满了对“崇高感”的追寻，尽管这种追寻往往以失败告终，但对“意义”的追问本身，构成了作品的核心张力。 --- 结语：未来的回响 《星辰的低语与大地的回响》并非提供答案，它呈现的是问题本身。它记录了一代文学巨匠如何面对前所未有的时代挑战，拒绝平庸的舒适区，以巨大的勇气和创造力，重铸了语言的工具，拓宽了人类经验的边界。阅读本书，就是进入一场与二十世纪初最富创造力头脑的对话，体验那段艺术精神最为激昂和不安的时刻。这些作品的“陌生化”处理，至今仍是检验我们自身感知敏锐度的试金石。

作者简介

徐志摩（1897～1931）

　　二十世纪初中国新月派现代诗人及散文家，以浪漫主义风格创作，成就现代文学史崇高地位，并于华语通俗文化中创造无远弗届影响力。着有诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《勐虎集》和《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》和《秋》，日记《爱眉小札》、《志摩日记》。

施佳莹

　　国立政治大学中文系硕士，美国西雅图华盛顿大学东亚系博士，研究领域为中国现代文学。着有《个人旅行：西雅图》。

徐善增先生（徐志摩长孙）专文推荐

　　＊推荐原文为英文，下为中译

　　我要恭喜施佳莹出版了这本《徐志摩诗选》。值得一提的是，我的祖父徐志摩的第一部作品全集《徐志摩全集》，就是在我的祖母张幼仪与父亲徐积锴的协助下，由蒋复璁与梁实秋主编，于一九六九年由台北传记文学出版社出版的。这套全集的出版，建立起徐家与台湾的关系。因此，我非常高兴佳莹的书让徐家与台湾的关系持续下去，这层关系以后甚至可能会更加活跃。

　　在佳莹编写的这部诗选集中，她慎而重之地挑选了能代表我祖父诗歌之美的作品，并记录他期待世人所知的故事，与他希望传达的人生哲学。

　　我的家人与我都十分肯定佳莹在选择祖父作品时的用心，从这些作品中所反映的，不只是一个诗人的形象，也是一个会哭、会笑、也深深爱过的一个人的形象。我衷心期盼这本书能促使台湾读者，继续喜爱我祖父最为重要的作品，并且了解他更为真实的一面。

　　向各位读者致上最诚挚的问候

自序

透过诗歌认识徐志摩

　　我和徐志摩作品的关系，原来也和大家一样，只是个单纯的读者。不过到了二○一四年，我在西雅图华盛顿大学拿到东亚系博士学位，正收拾行囊，准备回台之际，华大东亚系图书馆馆长沈志佳的一个邀约，开启了我和徐志摩作品更为密切的联系，也种下了编辑徐志摩诗选的因缘。在我的指导教授韩倚松（John Christopher Hamm）先生的引荐下，沈馆长问我愿不愿意帮助徐善增先生，也就是徐志摩的长孙，收集关于他正在以英文撰写的祖父徐志摩传的资料，并协助他翻译工作？能为徐志摩的后人工作，是很荣幸的事情，我当下一口就答应了。当时的我，人生之路茫然不知何往，惶恐于立业之不成，得此机缘，是上天给我的一点安慰还是试探？我无从探询答案，只能尽力把事情做好，以求无愧。

　　好读出版的邓茵茵总编辑得知我目前正从事的工作，便邀我编辑一本新的徐志摩诗选。在人人低头阅读手机的今天，她希望这本诗选能让读者乐于暂离触碰式面板，享受翻阅书本的乐趣。茵茵的发想十分新颖。然而，今天再谈徐志摩，彷彿谈一个相识已久的老友。在市面上已有许多徐志摩诗集的情况下，怎样让读者从我对徐志摩的介绍以及选诗之中，对徐志摩及其诗作，有不同感受，进而对诗歌增添更多的喜爱？这是我的挑战。

　　别以为徐志摩和我们距离遥远。徐志摩是台湾通俗文化的泉源。一九九九年轰动一时的连续剧《人间四月天》，不就是由出身台湾的编剧王蕙玲，将徐志摩代表的「浪漫主义一代」（李欧梵教授语）精神，淋漓尽致的表现吗？想当年，《人间四月天》在公视频道首播时，我也曾每天晚上八点一到，就坐在电视前等着林忆莲〈飞的理由〉响起。罗大佑、蔡琴、张清芳、张雨生，还有林宥嘉，都谱唱过徐志摩的〈再别康桥〉、〈偶然〉、〈歌〉和〈渺小〉等诗。透过这些歌曲的传颂，许多人即使不能背上整首，也能记得其中几句。至今，徐志摩仍然是台湾流行歌曲的缪思。女子演唱团体S‧H‧E在二○○七年的全新歌曲〈再别康桥〉，以此歌怀想徐志摩与剑桥的因缘与爱情。二○一五年，陈永龙与野火乐集创作歌曲〈没有徐志摩〉，歌名说是没有徐志摩，歌词处处徐志摩，恨不能比徐志摩浪漫，又爱徐志摩为这个动盪不安的时代，留下关于爱情的永恆诗句与传奇。没有徐志摩的世界，无法想像。

　　而我们早已为徐志摩与张幼仪（一九○○—一九八八年）、陆小曼（一九○三—一九六五年）以及林徽因（一九○四—一九五五年）之间剪不断理还乱的爱情故事而心荡神迷。在一九二二年三月于柏林和张幼仪离婚之后，同年八月回到中国的徐志摩，于十一月六日在《新浙江》报纸〈好朋友〉副刊发表〈徐志摩张幼仪离婚通告〉。隔年（一九二三年）一月二日，他的恩师梁启超（一八七三—一九二九年）去信指责徐志摩是以他人之痛苦换取自己的快乐，徐志摩回信辩驳，写下他那惊天动地的名句：「我将于茫茫人海之中访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。」（韩石山：《徐志摩全集‧第六卷：书信》）

　　在张幼仪姪孙女张邦梅所着的《小脚与西服：张幼仪与徐志摩的家变》当中，张幼仪娓娓道来她历经婚变，重启人生，与徐志摩建立全新友谊关系的过程之后，却为她挫败的爱情，留下令人低回不已的结语：「如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话，那我大概爱他吧。在他一生当中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。」

　　而林徽因是否真的爱过徐志摩？这件事至今仍是公案。据说，〈你是人间四月天〉一诗，是林徽因为悼念徐志摩而做的。她的儿子梁从诫（一九三二—二○一○年）却说，他的父亲梁思成（一九○一—一九七二年）亲口告诉他，这首诗是为他出生时的喜悦而作的，而母亲本人则从未讨论过这个问题。（梁从诫：〈倏忽人间四月天—回忆我的母亲林徽因〉）这首诗发表于一九三四年四月五日《学文》杂志一卷一期，此时梁从诫已经一岁八个月，他的出生日期也不在四月，而是八月四日。而徐志摩是在一九三一年十一月十九日于山东济南坠机身亡，也不是四月。诗中最后两句「—你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！」指的究竟是徐志摩，还是梁从诫？恐怕是永远的谜了。

　　徐志摩在与张幼仪离婚，追求林徽因未果之后，很快就将热烈的爱情，全部投向陆小曼。当两人热恋时，陆小曼仍是王赓（一八九五—一九四二年）之妻，他们这场爱情在北京受到极大的争议，徐志摩只得在一九二五年三月到欧洲旅行，以避风头。在同年八月回国后，他开始以书信体写下与陆小曼恋爱的心情日记《爱眉小札》，开篇第一句便是「幸福还不是不可能的』，这是我最近的发现。」（韩石山：《徐志摩全集‧第五卷：小说戏剧日记》）然而，很快地，徐志摩的灵魂，因婚姻的不幸，而再次陷入痛苦之中。陆小曼在一九二六年与徐志摩结婚后，生活奢侈，并与一同票戏的朋友翁瑞午（一八九九—一九六一年）同榻抽鸦片。但这一次，徐志摩却不愿提出离婚，只因为陆小曼离婚再婚都是为了他，若两人离婚，陆小曼这辈子就完了。（宋炳辉：《夜莺与新月：徐志摩传》）对这段恋情，蔡登山以「情深无怨尤」形容，（蔡登山：《徐志摩情书集》）真是再适切不过。

　　徐志摩更为台湾留下了深厚的文学遗产。徐志摩的诗作适于朗诵成歌，在于其注重押韵与节奏感，诗句长短排列有序、字数整齐，并且强调诗的抒情之美。闻一多（一八九九—一九四六年）在〈诗的格律〉（原载于一九二六年五月十三日北京《晨报》副刊〈诗镌〉第七号）中主张诗歌应当有「音乐美」、「绘画美」和「建筑美」，精确地表达了徐志摩所属的「新月诗派」的核心理念。名诗人余光中便自承，他写新诗，一开始走的就是「新月派格律诗的路子」。（余光中：《分水岭上》）这些诗作收录在《舟子的悲歌》（一九五二年）、《蓝色的羽毛》（一九五四年）、与《天国的夜市》（一九六九年）之中。杨牧也承袭了中国现代诗的浪漫主义传统。为了使徐志摩脱离多情才子的单一浅薄印象，促使徐志摩的浪漫主义诗作，重新放入中国现代文学史中作严肃的考察，杨牧编辑了《徐志摩诗选》。

　　台湾与徐志摩的关系，超乎影响层面。不只徐志摩影响了台湾文化的形塑，于一九三一年便如流星般殒落的徐志摩，必定无法想像，台湾在一九四九年之后，竟成为保留徐志摩作品之重镇。一九六九年，蒋复璁（一八九八—一九九○年，）与梁实秋（一九○三—一九八七年）等徐志摩在世时的好友，得到张幼仪授权，在徐志摩独子徐积锴（一九一八—二○○七年）奔走下，于美国各大图书馆找到徐志摩作品原始版本，复印寄回台湾，编成第一套完整的徐志摩全集，由传记文学出版社出版。梁与蒋并在徐志摩的远亲陈从周（一九一八—二○○○年）于一九四九年编成的《徐志摩年谱》基础上，另外编成一部年谱，对陈的版本，做了许多修正与补充。

　　而梁与蒋编这一套书之时，文化大革命正如火如荼地在对岸进行着。在一九四九年之前由陆小曼主导编辑的另外一套《志摩全集》，始终没有出版机会。已经制好的版型，在她于一九六一年过世时交给陈从周。陈于文革风暴的前夕，十分有远见地将版型交由北京图书馆保管，避免了这个版型被「打砸抢」而消失于人间。它的再次面世，已经是一九八三年了。一开始是由香港商务印书馆出版，继而由上海书店于一九九五年再版。没有台湾的存在，没有梁实秋与蒋复璁的努力，徐志摩恐怕会被历史尘封至少三十年。

　　大陆学者韩石山于二○○五年又编辑出版了一套《徐志摩全集》（由天津的天津人民出版社出版），顾永棣于二○一五年则编辑出版了至今可说是最全的《徐志摩全集》（由杭州的浙江人民出版社出版）。虽然后出者精，不过梁实秋与蒋复璁作为徐志摩的朋友，在年谱中提供的个人回忆，在今天看来，却仍然弥足珍贵，他们所提供的都是当事人最可贵的第一手资料。

　　今天，徐志摩已经是一位在世界诗歌史上佔有一席之地的诗人了。中国大陆对于恢复徐志摩文坛地位，相当积极热切。浙江省海宁市东山的徐志摩之墓，于一九六六年被红卫兵炸毁，并于其上建立化工厂，一九八三年时，改建于海宁西山公园内。海宁市政府从二○○五年起，每三年举办一次徐志摩诗歌节（二○一二年起改为每年一次）。济南市政府于徐志摩坠机地开山，在二○○六年设立纪念公园。二○一二年在山东济南召开的「徐志摩国际学术研讨会」，成果收入戚钧主编的《寻觅康桥的诗魂：二○一二年中国济南徐志摩国际学术研讨会论文集》。从这本论文集中，我们可以看出，这次会议，宣告着还原徐志摩面目的努力，终于大功告成。

　　剑桥大学近年来意识到徐志摩在中国文坛上的重要性，也举办多个活动，纪念这位校友。二○○八年，〈再别康桥〉诞生八十周年，剑桥大学国王学院在剑河河畔，为徐志摩立一白色大理石碑，其上刻有「我挥一挥衣袖，不带走一片云彩」诗句。二○一四年七到十月，举办徐志摩展，介绍其生平与在剑桥的岁月。二○一五年八月七日，国王学院更以徐志摩为名，举办为期三天的诗歌节。

　　而徐善增先生为他祖父所写的英文传记（暂名为Chasing the Modern: the Twentieth Century Life of the Poet Xu Zhimo，中译为《志在摩登：二十世纪诗人徐志摩传》）即将在美出版，这本书将让美国大众读者开始认识徐志摩。徐善增先生自幼由祖母张幼仪亲自教养，对她的近身观察，充满孺慕之情。

　　综合以上所述，台湾对于继承他所遗留下来的抒情传统，居功阙伟，应当值得骄傲。我们在台湾一再重温徐志摩，不只是为了他一直停留在国文课本当中，更是因为他是存在我们记忆中的老朋友，也是记得台湾为世界文学保留了这份珍贵遗产的方式。

　　这本选集选择徐志摩的四十首诗加以赏析。徐志摩的散文亦自成风格，但是，徐志摩让无数学子因他而开始接触现代诗，值得我们深入了解他诗歌的魔力所在。徐志摩对现代诗形式上做了多种尝试，还从格律与形式的重视，试图建立属于白话新诗的节奏感，在定义诗的现代性上佔有一席之地，称得上是一九二○年代中国先锋诗人。但是汉语诗歌一进入现代时期，就已然小众，（相关讨论见奚密着，宋炳辉译：《现代汉诗：一九一七年以来的理论与实践》）徐志摩作为小众文类的先锋作家，却能为他的作品创造无远弗届的影响力，这一点，恐怕许多现代诗人膛乎其后。

　　我将这本诗选定调为「以诗歌串起生命经历的纸上纪录片」。徐志摩的许多首诗都已为人所熟知，但它们如何与徐志摩的生命联系起来，让我们透过诗理解徐志摩的一生，是这本诗选想要呈现给读者的。其实，徐志摩在一九二一年之前并不写诗，但正是在这段期间，他爱上林徽因，与张幼仪离婚。以后的十年里，徐志摩就迈向了为爱与诗而生的传奇人生。他与陆小曼开始了轰轰烈烈的爱情，写诗、翻译的同时，他陪同印度诗人、一九一三年诺贝尔文学奖得主泰戈尔（Rabindranath Tagore，一八六一—一九四一年）访华（一九二四年），编辑北平《晨报》副刊（一九二五—一九二六年），与胡适（一八九一—一九六二年）、梁实秋、闻一多、潘光旦（一八九九—一九六七年）、叶公超（一九○四—一九八一年）等人在上海开设新月书店，创立《新月》杂志（一九二八—一九三一年），这份杂志后来成为自由主义者园地，与左翼作家之间展开论战。一九三一年又创立了《诗刊》杂志，成为中国现代诗歌史上的重量级刊物。因此，他的诗歌穿透他一生中最为重要的时期。透过诗歌所认识的徐志摩，正是你我心中所熟知的那个朋友与伟大的诗人。

　　本书的完成首先要感谢远在美国的徐善增先生的精神支持。在写作实务上，廖彦博先生的鼎力相助绝对要大书一笔。写作过程中多次与他讨论，在解读徐志摩其人及其诗歌时，产生不少有意义的火花。还要感谢好读出版的编辑庄铭桓先生，在编辑过程中给予许多有益的建议。本书若有任何内容及编辑上的问题，当然责任都在本书编者。

　　另外，要事先说明的是，本书引用书目，若只引作者、书名或篇名，其完整书目出版讯息，请见书末「引用书目」。

评分☆☆☆☆☆

这本《徐志摩诗选》真是一本宝藏。我一直对“翡冷翠”这个名字情有独钟，而徐志摩的笔下，更是将它描绘得如梦似幻。他用最绚丽的色彩，最动人的词句，勾勒出那座古老而又充满艺术气息的城市。读他的诗，我仿佛能闻到佛罗伦萨的空气中弥漫着淡淡的丁香花香，能听到远处传来的悠扬的歌声，能感受到古老建筑散发出的历史的厚重感。他不仅仅是在写景，更是在写一种心情，一种对美的极致追求，一种对自由灵魂的向往。

评分☆☆☆☆☆

这本《徐志摩诗选》在我书架上已经停留了很久，但每一次拿起，都能给我带来新的感悟。他笔下的世界，是如此的生动，如此的鲜活。无论是他对自然的描绘，还是他对情感的抒发，都充满了力量。他让我在喧嚣的生活中，找到了一片宁静的角落，让我能够沉下心来，去感受诗歌的美好，去体味人生的真谛。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本《徐志摩诗选》的时候，我并没有抱太大的期待，毕竟诗歌的解读是很主观的，很难找到能够完全契合自己心境的作品。然而，当我翻开第一页，就被他那充满画面感的语言所吸引。他笔下的爱情，不是那种俗套的卿卿我我，而是充满了理想主义和对真挚情感的追求。比如“再别康桥”，那种淡淡的离愁别绪，那种对美好过往的留恋，写得如此入木三分。我仿佛看到了诗人，在康桥河畔，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，留下的，是无尽的思念和对青春的怀念。这种洒脱，这种深情，让我为之动容。

评分☆☆☆☆☆

对于我来说，阅读《徐志摩诗选》的过程，就像是在进行一场心灵的旅行。他带我游历了康桥的清澈，看到了翡冷翠的浪漫，感受到了异域的风情。但更重要的是，他让我看到了一个丰富而又敏感的灵魂。他对于美的追求，对于真挚情感的渴望，都深深地打动了我。他不是一个遥不可及的诗人，他更像是一个走在身边的朋友，用诗歌与我分享他的喜怒哀乐。

评分☆☆☆☆☆

我不太擅长用华丽的辞藻来形容，但这本书带来的感受，是实实在在的。每一次读，都像是重新认识徐志摩一样。他的诗，不像有些作品那样晦涩难懂，而是充满了生命力和感染力。他用最朴实的语言，写出了最动人的情感，最深刻的哲理。我常常在读完之后，会陷入沉思，思考人生，思考爱情，思考生命中的那些美好与遗憾。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我不是一个专业的文学评论家，但我可以用我最真诚的心去感受。徐志摩的诗，就像是一坛陈年的美酒，越品越有味道。他的语言，他的意境，都充满了独特的魅力。他不仅仅是一个诗人，更是一个思想家，一个用诗歌记录时代，记录情感的先驱。这本书，值得反复品读，值得用心去感受。

评分☆☆☆☆☆

这本《徐志摩诗选》带给我的，不仅仅是文字的享受，更是一场心灵的洗礼。读他的诗，就像在与一个灵魂的知己对话，他的喜怒哀乐，他的爱恨情仇，都仿佛是我的内心世界的投射。我反复品味着“偶然”这首诗，那句“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心”，简单而又充满哲理。它让我思考，生命中那些不期而遇的相遇，那些短暂却又刻骨铭心的情感，究竟是多么的珍贵。诗人用他那独特的视角，将生活中的点滴升华为艺术，让我在平凡的日子里，也能感受到诗意的存在。每每读到“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命”，那种执着与豁达，总能让我心生敬意。

评分☆☆☆☆☆

啊，徐志摩的诗，总能在不经意间触动心底最柔软的地方。这本书，仿佛是一个潘多拉的盒子，每一次翻开，都有新的惊喜，新的感悟。我尤其喜欢他那些描绘自然景色的诗篇，比如“雪花的快乐”，那细腻的笔触，将雪花在空中舞蹈的姿态描摹得淋漓尽致，仿佛我能听见它们在耳边低语，感受到它们轻盈的触感。每一次读到“你不知道，我在你的头顶，有多少的牵挂”，我都会想象着，自己就是那片小小的雪花，在空中自由飘荡，而诗人，就是那个在地面默默注视着我，充满爱意的人。这种意境，是如此的纯粹，又如此的深情，让人忍不住想要沉醉其中，久久不能自拔。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，好的诗歌，是可以穿越时空的，是可以触动不同时代的人们的心灵的。这本《徐志摩诗选》就是这样一本能够引起共鸣的作品。他的语言或许有些年代感，但其中蕴含的情感却是永恒的。我尤其喜欢他那些描写友谊的诗句，那种深厚的情谊，那种相互的扶持，让人倍感温暖。他不仅仅是一个浪漫的诗人，更是一个懂得珍惜情感的人。

评分☆☆☆☆☆

每一次翻阅这本《徐志摩诗选》，总能发现新的亮点。我喜欢他那些充满生命力的诗句，那些对生活的热爱，对自由的渴望。他不是那种只会伤春悲秋的诗人，他的诗里有阳光，有激情，有对未来的憧憬。比如“沙扬娜拉”，那首充满异域风情的诗，让我感受到了他对不同文化的包容和热爱，也让我看到了他那颗自由不羁的心。他就像一个行走的旅人，用诗歌记录着他的足迹，也记录着他对这个世界的独特见解。