勇敢議論所有事!:猶太人每天鍛鍊的Why思考術

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圖書標籤:
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具體描述

為什麼臉書、Google創辦人,都是猶太人?
為什麼他們總是這麼聰明?
正因為他們善於議論,鍛鍊齣過人思考力。
跟著猶太人訓練腦力,你也可以深諳人性、建立自信!
 
  Google創立者賴利‧佩吉、Facebook的馬剋‧祖剋柏、Dell的麥可‧戴爾、Microsoft執行長史蒂芬‧巴爾默、Intel元老安迪‧葛洛夫等世界知名企業傢都是猶太人,諾貝爾奬得主中也有近四成猶太人!為什麼他們的知性生産力如此傑齣?
 
  猶太人認為:拼命動腦、以理服人是對自己最有利的唯一辦法,更進一步說,他們是絞盡腦汁徹底思考「為什麼」的民族,在日常生活中就習慣進行思辨,自然能深諳人性、掌握商機。
 
  本書透過34個問題演練,帶你學會猶太人9大思考訣竅:

  ◎絕不停止思考>不把「水是透明的」視為理所當然。
  ◎找齣論點批判>即使讀《聖經》也要質疑一字一句。
  ◎跳脫思考框架>視「摩西渡海」為可能實現的自然現象。
  ◎不受情感左右>「看起來很可憐」不是服人的理由。
  ◎立論目標明確>問「哪裏能讓我賺錢?」毫不客氣。
  ◎探究事物核心>「為什麼一定要用血液來測血糖?」
  ◎運用換位思考>即使業績正成長也要轉換觀點勇於改變。
  ◎善於掌握人性>與其採纍進稅率,不如統一繳10%的稅。
  ◎背後信念堅定>不能用「彆人也一樣?」作為自己的主張。
 
  ◎ 小試身手 ◎

  吃飯時,小孩看著杯中的水,問:「為什麼水是透明的?」
  你會怎麼迴答呢?
  a.糾正他:「這個不重要,吃飯時間不要說話。」
  b.告訴他就是這樣:「水一定是透明的,沒有為什麼。」
  c.反過來問他:「你怎麼會想到這個?」然後一起思考。
 
  →選a或b的人要注意,這兩個答案有強烈不動腦的傾嚮。
  猶太人就會選c,鼓勵孩子提齣問題、發錶主張,並一起思考可能的答案。
 
本書特色

  1.充分又精要歸納說明,讓你立即掌握重點
  作者以其法律背景,條理分明分析猶太人9大思考特點,同時以實例解釋,生動描繪猶太人性格特質,淺顯易懂可快速吸收,又能反覆咀嚼鍛鍊自我能力。
 
  2.援引豐富猶太經典故事,有趣又實際
  內容具34個練習範例,不乏齣自《希伯來聖經》(又稱《舊約聖經》)、《猶太法典》(即《塔木德》)、傢庭日常中的腦力激盪問題或小故事,趣味、好記、易學又彆具新意。
 
  3.學會猶太人的思路,你能更成功
  猶太人擅長不看錶象、無視環境氛圍而堅持找答案,這種思辨能力造就學術與企業不凡成就,本書剖析猶太人的智慧,讓你學會他們的長處,應用於工作與生活中,自然高人一籌。
《哲思之路:在日常生活中喚醒批判性思維》 作者: [此處留空,或可設定為“智者學社”] 齣版社: [此處留空,或可設定為“啓濛之光齣版社”] 定價: [此處留空,或可設定為 人民幣 88.00 元] --- 內容簡介 在這個信息爆炸的時代,我們被海量的數據、觀點和標簽所包圍。我們看似擁有瞭前所未有的自由去獲取知識,但真正的獨立思考能力卻似乎在悄然流失。我們習慣於接受既定的框架,盲目追隨潮流,對於那些挑戰我們固有觀念的議題,往往選擇性地屏蔽或迅速給齣預設的答案。我們思考得越來越快,卻越來越膚淺。 《哲思之路:在日常生活中喚醒批判性思維》並非一本枯燥的理論教科書,而是一份邀請函,邀請每一位渴望掙脫思維定勢的讀者,重新審視自己與世界互動的方式。本書的核心目標是幫助讀者構建一套“實用、靈活且富有韌性”的思維工具箱,使我們能夠以更清晰、更深刻的視角去理解復雜的世界,並在日常的決策中做齣更明智的選擇。 本書的結構設計,旨在引導讀者從微觀的個人認知誤區,逐步擴展到宏觀的社會現象分析,最終培養齣一種持續自我審視與修正的心態。 --- 第一部分:認知自省——破解思維的陷阱 我們常以為自己是理性的決策者,但潛意識中的捷徑往往將我們引入歧途。本部分深入剖析瞭人類心智在處理信息時常見的係統性偏差。 第一章:習慣的迷宮與認知的舒適區。 探討瞭“確認偏誤”(Confirmation Bias)如何像無形的守衛一樣,隻允許那些符閤我們既有信念的信息進入我們的意識,並展示瞭日常生活中這種偏誤如何影響我們對新聞報道、人際關係乃至職業選擇的判斷。我們將通過一係列生活化的情境模擬,教導讀者如何識彆自己正在“尋找證據”而非“尋求真相”的時刻。 第二章:情感的噪音與邏輯的失真。 情感是驅動力的源泉,但過度主導時,它會成為邏輯判斷的最大乾擾項。本章重點剖析瞭“情感推理”(Emotional Reasoning)和“訴諸情感謬誤”在公共討論中的濫用,以及我們如何區分由直覺驅動的快速判斷和經過審慎分析的結論。我們不僅要感受,更要理解感受背後的驅動機製。 第三章:簡化世界的誘惑與復雜性的尊重。 人腦天生傾嚮於“二元對立”的思維模型——非黑即白,非好即壞。然而,世界絕大多數問題都處於灰度地帶。本章挑戰瞭“單一原因論”,引導讀者學會構建多維度的解釋模型,理解因果關係的層級結構,並警惕那些承諾提供“萬能解藥”的簡單敘事。 --- 第二部分:提問的藝術——構建深入探究的框架 批判性思維的基石在於提齣正確的問題。本書強調,高質量的思考始於高質量的提問。我們不再滿足於“是什麼”,而是深入挖掘“為什麼”、“如何能更好”和“如果……會怎樣”。 第四章:解構錶象:追溯信息的源頭。 麵對任何一個論點或數據,本書提供瞭一套“五問法”:信息來源可靠性如何?數據采集的方法是否具有偏見?發布者的潛在動機是什麼?論據是否能充分支撐結論?是否存在被忽略的替代性解釋?這套方法論旨在培養讀者對信息進行“溯源審計”的習慣。 第五章:邊界的探索:界定討論的範圍。 許多爭論之所以陷入僵局,是因為雙方對核心概念的定義存在分歧。本章教會讀者如何精準定義術語、識彆討論的邊界(Scope of Argument),並明確“我們正在討論什麼,以及我們不在討論什麼”。這對於處理跨學科交流和文化衝突至關重要。 第六章:情景的切換:換位思考的深度練習。 真正的洞察力要求我們能夠暫時放下自己的立場,嘗試從完全不同的角度審視問題。本書提供瞭“角色扮演式提問”的練習,要求讀者模擬利益衝突方的視角、曆史的視角,甚至是未來幾十年的視角,從而發現當前思維框架的盲點。 --- 第三部分:邏輯的實踐——在辯論與決策中運用 理論必須落到實處。本部分將思維工具應用於實際的溝通、決策製定和問題解決中,關注如何在保持開放性的同時,形成有力的論證。 第七章:論證的結構力學:從前提到底。 詳細解析瞭演繹推理、歸納推理和溯因推理的有效性標準。重點關注如何識彆和構建“充分且必要”的前提,以及如何識彆常見的形式謬誤(如滑坡謬誤、稻草人謬誤)。我們將學習如何構建一個既穩固又靈活的論證結構。 第八章:概率思維與風險評估。 在信息不完全的情況下做決策是常態。本書引入瞭基礎的概率思維,幫助讀者評估不同選項的相對可能性,理解“小概率事件”的權重,並學會使用貝葉斯式的思維去更新我們對世界的信念,而不是固守不變的信仰。 第九章:建設性的對話與智慧的迭代。 批判性思維並非為瞭擊敗對手,而是為瞭共同接近真理。本章探討瞭如何在激烈的觀點交鋒中保持冷靜和尊重,如何用提問取代指責,並提供瞭一套將“分歧轉化為理解”的對話流程,鼓勵在交流中實現思維的集體升級。 --- 結語:持續的精進與終身的學習姿態 《哲思之路》強調,批判性思維不是一種可以“掌握”的技能,而是一種需要終身維護的心態。真正的智者,永遠保持對自身認知的不確定感,並視每一次挑戰、每一次錯誤為優化自身思維模型的寶貴機會。 本書不僅提供工具,更培養一種精神:一種對清晰、準確和深度探究的永恒渴望。拿起這本書,就是選擇走上一條更清醒、更有力量的思考之路。

著者信息

作者簡介

石角完爾

  1947年齣生於日本京都。就讀京都大學時已考取特級國傢公務員,並通過司法考試。大學第一名畢業後,進入日本經濟産業部擔任律師。哈佛大學法學院碩士、賓州大學證券法碩士課程修畢、1978年哈佛大學法學博士課程閤格。

  曆經紐約、華爾街法律事務所、謝爾曼‧思特靈(Shearman & Sterling)律師事務所及柏林Radon‧Ishizumi法律事務所代錶,現為韆代田國際經營法律事務所所長、代錶律師。以國際律師的身分在歐美支援企業購併(M&A),成績斐然。2007年通過艱難的考試後,成為猶太教徒。同時身兼美國官方認證的教育顧問。

譯者簡介

林雯

  東吳大學日文係、東吳大學社會學碩士班畢業。興趣為颱灣史、性彆研究等。譯有《超快速!完美企劃書》、《30歲前,畫齣你的生涯藍圖》、《日本溝通大師教你生氣的技術》等。

圖書目錄

自序  為什麼猶太人擁有傑齣的思考力?
引言  追根究柢,不要全盤接受現有答案
 
第1什麼事都要辯
‧練習1:迴答孩子的問題
不要逃避思考
彆因「理所當然」而不思考
不思考會造成悲劇
避免不思考的唯一方法
‧練習2:哪個最重要?
不畏衝突也要找答案
議論就是在鍛鍊思考力
凡事有疑就要問
思考時請把「例外」、「禁忌」放一邊
‧練習3:質疑神的旨意
不畏跟神爭辯的猶太人
對常識、輿論、權威抱持懷疑態度
‧練習4:與神爭夫
「據理力爭」開拓新的道路
對上位者要勇於諫言
不能隻是一味順從
敢議論纔能開拓未來
 
第2找齣自己的論點
‧練習5:聊蒼蠅
不知道「可以思考什麼」?
把思考、議論視為娛樂
從「聊蒼蠅」擴展思考
論點將主導思考的方嚮
明確的論點、主題纔能鍛鍊思考
從小培育孩子的議論能力
‧練習6:質疑「創世紀」
從各種角度質疑每一句話
與工作生活無關的問題也該好好思考
「正確答案」是自己想齣來的
深入思考就是批判質疑一字一句
以批判思考探究核心
‧練習7:誰的錯?
以不同觀點探究全貌
論點要扣閤主題纔能深入思考
 
第3跳脫思考的框架
‧練習8:教材的順序
考驗你的思考彈性
拘泥於某種想法就是「框架」
英特爾捨棄過去的思考決斷
‧練習9:該不該慶祝節日?
拚命動腦鍛鍊思考彈性
先說「不」,考考你如何改成「好」
‧練習10:摩西渡海
真的「不可能」嗎?
預設所有事情都可能發生
否定可能就是不思考
 
第4不被情感左右
‧練習11:捨命救人
捨身救人值得錶揚嗎?
小心媒體輿論的情感煽動
‧練習12:母鳥與小鳥
「看起來很可憐」不成理由
徹底思考「有什麼根據?」
培育領導者的思考課程
‧練習13:狐狸與葡萄田
先評估風險報酬再決定策略
以冷靜分析「現實」為前提
當個分析傢而非空想傢
‧練習14:墮胎的規定
從「定義」開始思考
「定義」是邏輯思考的起點
 
第5不能「哪個都可以」
‧練習15:請客的報酬
堅持論點不能客氣
‧練習16:拿破崙與鯡魚
以確實獲得成果為目標
商業模式必須範圍明確
‧練習17:魔法的石榴
什麼都要,就什麼都得不到
捨棄「障礙」纔能獲得「成功」
在「取、捨」之外的第三種選擇
 
第6問齣根本價值纔停止
‧練習18:發明創新産品
是創新還是自我滿足?
以色列機器人與日本機器人的不同
每一件事情都要瞭解原因
不停質疑是為瞭理解萬事萬物
深入思考以探索「根本價值」
‧練習19:光與暗的世界
對真理追根究底
理解我們所在的世界
‧練習20:諾亞方舟的真相
追根究底後的發現
找齣根本然後加以遵循
問「為什麼」而不問「如何形成」
以「為什麼」掌握核心本質
 
第7從「不同次元」看事情
‧練習21:掉落的蘋果
從「不同次元」看待事物
顛覆思考帶來無數創新
‧練習22:小牛與黃鼠狼
思考問題的提示
想盡辦法找齣活路
睏難、限製讓思考更彈性
因限製而生的商業模式
‧練習23:遵守教義或選擇工作?
魚與熊掌該怎麼兼得?
改變思考的「時間軸」
從「現在」中解放自己
以長遠眼光思考決策
‧練習24:兩個小偷
分辨認知、事實與真理
以「神的觀點」打破框架
彈性思考能突破逆境
‧練習25:士兵與護照
絕處逢生的判斷力
與「敵人」閤作即達成雙贏
顛覆想法帶來嶄新研究
‧練習26:絕境生妙計
毫無勝算就改變規則本身
在順境也要轉換觀點
 
第8掌握人性以預測未來
‧練習27:遭竊的〈濛娜麗莎〉
「稀有性」更能打動人心
思考人們需求纔是生意關鍵
「人性」不曾改變
‧練習28:人口調查
掌握「心理因素」來達成目的
探索人們付錢背後的心理
換位思考觀察自己與他人
‧練習29:兩個乞丐
打「心理戰」
琢磨人心不等同狡猾詐騙
由人類心理製定納稅計畫
成功企業必定巧妙掌握人心
 
第9擁有堅定的價值觀
‧練習30:捕鯨的批評
扣閤主題的反駁纔有效
具堅定價值觀的主張纔有力
不斷問問題尋找自己的價值觀
‧練習31:古代猶太人的退婚書
弄清楚「討論的目的是什麼」
‧練習32:牛與驢 (1)
思考問題背後的哲學
價值觀就是每個人心中「最重要的事」
透過思考發現「錶麵下的真正訊息」
‧練習33:牛與驢 (2)
建立有價值觀支持的邏輯
為瞭貫徹價值觀,更要運用邏輯
找齣價值觀經得起驗證的依據
‧練習34:哪一隻是神聖的小牛?
事物本質能適用不同時空情境
打破框架探求事物價值核心
運用思考分析預測未來
 
結語  勇於挑戰現狀,纔能造就不凡
 

圖書序言

自序

為什麼猶太人擁有傑齣的思考力?

 
  若將日本人與猶太人相比,前者較重視情緒感受、現象與具體事物,擅長將事物詳細區分,也較重視整體中的部分,而後者則較重視邏輯、事物的本質,擅長抽象思考,從整體、綜閤的觀點來掌握事物。
 
  基於這樣的特質,日本人就好比是「佛像的民族」,會受看得見的事物及情緒影響,猶太人則是「書的民族」,偏好追究看不見的事物與抽象思維的本質。因此,在日本人眼裏,猶太人就成瞭愛好強辯且難相處的民族。
 
  然而,不僅是金融、證券和好萊塢業界,近年來在IT業界,世界知名企業的創立者,有一半以上是猶太人。如Google(榖歌)的創立者賴利‧佩吉(Larry Page)、Facebook(臉書)創立者馬剋‧祖剋柏(Mark Zuckerberg)、Dell的麥可‧戴爾(Michael Dell)、微軟(Microsoft)的史蒂芬‧巴爾默(Steven Ballmer)、英特爾(Intel)的安迪‧葛洛夫(Andy Grove)等,不可勝數。
 
  諾貝爾奬得主中,猶太人也占三到四成。
 
  為什麼猶太人擁有如此傑齣的知性生産力?隻要和猶太人吃過一頓飯,就能窺知一二。
 
  我在日本齣生,本業是國際律師,以歐洲為據點,因故改宗猶太教,成為猶太人,現居歐洲。
 
  身為猶太人,每天(包括星期六、日)早上、中午、晚上都要禱告。因為要到猶太教堂(Synagogue)參加聖經讀書會,常有機會和同胞聚餐。不論是在現居的瑞典,或到美國、歐洲各地,我都會到當地的猶太教堂和當地同胞聚餐。
 
  猶太教對用餐有嚴格的限製,隻能吃以符閤戒律的方式處理的東西,所以幾乎不外食。由於吃的東西完全不同,猶太人即使和異教徒同桌,氣氛通常也好不到哪裏去,所以吃飯時自然會和猶太人聚在一起。
 
  隻要猶太人聚在一起,就會突然爭論起來。猶太人特彆喜歡討論、爭辯,興緻來時,甚至可能會讓彆人覺得像在吵架,但他們在激烈論辯、爭吵後,還是能繼續氣氛融洽地一起用餐,這也常常讓外人難以理解。
 
  對猶太人來說,意見不同是理所當然的事,他們也很歡迎彆人提齣異議或反駁。猶太人認為討論是一種藝術,也是鍛鍊大腦的智慧泉源。猶太教的本質,一言以蔽之就是「debating」(辯論)。
 
  在日常中就不斷辯論
 
  猶太人在吃飯時間可能會爭論以下這樣的事。
 
  「神是全知全能的,纔能創造齣連自己也搬不動的岩石。因此神並非全知全能。」他們會認真討論這種三段論法為何怪怪的,諸如此類的事。
 
  議論大多與《希伯來聖經》(亦稱為《塔納赫》[Tanakh]或《舊約聖經》)和《猶太法典》(Talmud,塔木德)有關。《希伯來聖經》是猶太教正統經典,雖然是大約三韆年前寫的,至今仍是世界第一暢銷書。
 
  《猶太法典》主要是巴比倫尼亞(今伊拉剋的巴格達)的口傳律法,以及記錄希伯來學者議論的文集,內容涵蓋日常生活中所有事情的規範與相關的詳細討論。一般認為,約一韆五百年前,《猶太法典》就已形成現在的樣貌。
 
  認真的猶太人,每週都會讀《希伯來聖經》和《猶太法典》,哪一頁寫瞭什麼大緻都記得,所以一上餐桌就開始高談闊論。
 
  「我贊成猶太法典的說法。」
 
  「為什麼?」
 
  討論發展的方嚮,是以《希伯來聖經》和《猶太法典》的內容為前提,所以不具備知識的人完全跟不上。即使不談《希伯來聖經》、《猶太法典》,猶太人也很喜歡玩思考遊戲,用邏輯擾亂對手、用邏輯讓對手認同自己的想法。
 
  日本人討厭強辯,喜歡以「那裏的海老天婦羅很好吃」、職棒或演藝八卦之類的話題來炒熱氣氛,沒辦法像猶太人那樣。
 
  為什麼猶太人有傑齣的知性生産力?現在大傢應該懂瞭吧!因為猶太人是「議論、思考的民族」,更進一步說,是想盡辦法思考「為什麼」的民族。
 
  腦袋這種東西,在討論根本問題時能發揮最高效能,而不是在感動或生氣時,也不是在聽課、聽演講或背誦的時候,當然更不是在心不在焉或看電視的時候。
 
  全世界最愛議論的猶太人有強大的思考力,是理所當然的事。
 
  以世界最優秀大學自豪的哈佛大學與劍橋大學,皆開設有著名輔導課程(tutoring),就是由教授和一~二名學生,在教授辦公室討論一個半小時的思考訓練。
 
  也就是說,思考力可經由討論來鍛鍊,而且會隨著訓練的份量而提升。若想強化思考力,像猶太人一樣經常討論就可以瞭。
 
  「但該怎麼做呢?沒有討論對象啊?」是的,日本和哈佛大學與劍橋大學不同,找不到討論的對象,所以本書中提齣「一個人也可以進行討論訓練」的方法。
 
  本書以每個猶太人從小就讀的《猶太法典》為基礎,重現猶太人日常進行的議論內容與方式。希望藉由閱讀本書,你也能體驗到猶太式的「Why思考術」,並且進一步融入每天的思考訓練中。
 

圖書試讀

(摘文1)
 
掌握人性以預測未來

練習27 :遭竊的〈濛娜麗莎〉
 
一九一一年,羅浮宮(Louvre Museum)裏達文西(Leonardo da Vinci)的名畫〈濛娜麗莎〉(Mona Lisa)忽然遭竊。
 
有個因為工作曾經齣入過羅浮宮的男子,在休館日前一天潛入美術館,趁著隔天館內維修工程嘈雜之際偷走瞭名畫。
 
兩年後,當男子打算賣掉〈濛娜麗莎〉時,纔被發現與被逮。
 
這起名畫遭竊事件固然震驚世界,但羅浮宮卻發生瞭比畫被偷走還要不可思議的現象。在鎮館名畫〈濛娜麗莎〉消失的兩年間,羅浮宮的入館人數卻是往年的好幾倍。
 
問題
 
你認為理由是什麼?
 
「稀有性」更能打動人心
 
〈濛娜麗莎〉遭竊號稱二十世紀最大的美術品竊盜事件。可能有人知道,此事件最不可思議之處,在於〈濛娜麗莎〉不見瞭,但羅浮宮的參觀人數卻異常倍增。
究竟大傢是為瞭想確認畫作是怎麼被偷的而來?又或是世紀之謎深深吸引人心?真相誰也不知道。即使如此,入館人潮絡繹不絕卻是鐵錚錚的事實。
 
這件事在猶太人的餐會上變成討論議題。有個猶太人刻薄道:「羅浮宮根本不需要有〈濛娜麗莎〉啊。把畫收起來不就得瞭,美術館反而會賺得更多。」
 
〈濛娜麗莎〉到底有什麼價值?此事件值得我們思考。
 
我們身邊也有一些類似的案例。例如京都上賀茂神社前的「燒菓子」。
 
據說這傢店總是在上午就銷售一空,下午大多關門休息。特地跑瞭一趟,但想買的東西卻賣完瞭。「無論如何一定要買到!」或許正是這種心情增加瞭商品的稀有性,渴望買到商品的人潮一早就來店門口排隊。
 
菓子本身當然美味,但其他地方買不到,而且不一定每次來都有,更是讓燒菓子變成人氣伴手禮。
 
羅浮宮裏發生的現象,也可以用同樣的道理說明。消費者對於隨時都看得到、買得到的商品很難感到有價值。如果是很難入手的東西,就會特彆感興趣、特彆想要。
 
〈濛娜麗莎〉忽然消失提高瞭畫作價值,所以人們纔會紛至遝來參觀曾展示過這幅畫作的地方。
 
思考人們需求纔是生意關鍵
 
猶太人習慣在日常生活中進行這類的思辨。
 
或許很多人認為,在商業學校學習行銷的理論與方法,更能有事業成功的機會,但其實這類思辨議論纔更接近行銷的本質。

用戶評價

评分

我購買這本書的初衷,很大程度上是被“猶太人每天鍛鍊的Why思考術”這個副標題所吸引。作為一個對智慧和思維方法感興趣的人,我深知猶太民族在曆史長河中孕育齣的獨特思維模式,是許多人夢寐以求的學習對象。而“Why思考術”這個詞,則精準地擊中瞭我的痛點——在信息碎片化、觀點極度泛濫的當下,我常常感到迷失,不知道如何辨彆真僞,如何形成自己的獨立判斷。我渴望擁有一種切實可行的方法,能夠幫助我深入探究事物的本質,而不是僅僅停留在錶象。我設想,這本書會提供一套係統化的訓練,引導我如何去質疑,如何去追問“為什麼”,從而建立起一個強大的邏輯框架。這種“Why”的精神,我認為是所有深刻思考的起點,它能夠幫助我們剝離錶麵的浮華,直達核心的真相。同時,“勇敢議論所有事”這個主標題,也傳遞瞭一種積極的、充滿力量的信息。它不僅僅是關於思考方法,更是一種精神上的鼓舞,鼓勵人們擁有獨立思考的勇氣,敢於挑戰既有的觀念,敢於在公共領域錶達自己的聲音。在如今這個時代,這種勇氣尤為可貴。我非常期待這本書能夠給我帶來耳目一新的認知,讓我能夠將這種“Why思考術”融入到日常的學習和生活中,從而提升我的思維能力,讓我能夠更清晰、更深刻地理解世界,並以一種更加自信和有力的姿態去麵對各種挑戰。

评分

我對於“勇敢議論所有事!”這本書充滿瞭期待,它的名字本身就帶著一種強大的號召力,而副標題“猶太人每天鍛鍊的Why思考術”則讓我看到瞭它獨特的價值所在。我一直對猶太民族的智慧和他們在逆境中生存發展的能力感到驚嘆,總覺得他們身上一定有著與眾不同的思考方式。這本書的齣現,正是我想要瞭解的。我常常會遇到這樣的情況:信息撲麵而來,真假難辨,觀點五花八門,讓人無所適從。我渴望擁有一種能力,能夠穿透迷霧,直達事物的本質。我設想,“Why思考術”可能是一種深入探究、刨根問底的方法,它鼓勵我們不僅僅接受現有的信息,而是不斷追問“為什麼”,去探尋其背後的邏輯、原因和動機。這種思考方式,我認為是培養批判性思維的關鍵。同時,“勇敢議論所有事”這句話,也讓我看到瞭這本書在鼓勵獨立思考和錶達觀點方麵的決心。在信息繭房越來越明顯的今天,敢於挑戰現有觀念,敢於進行有建設性的討論,是一種非常重要的能力。我希望這本書能夠提供一些具體的實踐方法,幫助我養成每天“問為什麼”的習慣,從而提升我的認知水平和判斷能力。我期待它能讓我不再人雲亦雲,而是能夠形成自己獨立且有深度的見解,並且有勇氣去錶達齣來。這本書,在我看來,不僅僅是一本關於思維方法的書,更是一種關於如何成為一個獨立思考者的指南。

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這本書的封麵設計就吸引瞭我,那種充滿力量和智慧的色彩搭配,加上醒目的書名,讓人立刻感受到一股想要探索其中奧秘的衝動。我最近一直在思考,在信息爆炸的時代,如何纔能不被海量的信息淹沒,而是真正地吸收、理解並形成自己的觀點。市麵上關於批判性思維、邏輯訓練的書籍不少,但總覺得有些理論性過強,或者過於晦澀,難以實踐。而這本書的標題,特彆是“猶太人每天鍛鍊的Why思考術”,聽起來就有一種“接地氣”的感覺,仿佛它提供的是一種日常可行的、實操性強的思維工具。我特彆期待它能揭示一些猶太民族在曆史長河中,麵對重重睏難,是如何通過一種獨特的思考方式,不斷創新、傳承和發展其智慧的。我設想,書中的“Why思考術”可能是一種追根溯源、刨根問底的方法,鼓勵讀者不滿足於錶麵的答案,而是深入探究事物背後的原因、邏輯和潛在聯係。這種思考方式,我認為對於提升個人判斷力、避免盲從,以及在復雜問題麵前找到解決方案都至關重要。同時,“勇敢議論所有事”這句話也很有力量,它暗示瞭這本書不僅教授思考方法,更鼓勵讀者擁有獨立思考的勇氣,敢於錶達自己的觀點,甚至挑戰既有觀念。這在當下社會,是一個非常有價值的品質。我非常好奇,這本書會如何具體地闡述這種“Why思考術”,它是否有具體的步驟、案例,或者可以通過哪些練習來幫助讀者掌握它。我期待它能給我帶來一些顛覆性的啓發,讓我在日常生活中,甚至在工作和學習中,都能以一種更深入、更批判、更富有創造力的方式去麵對各種問題和信息。

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拿到這本書的那一刻,我立刻被它的質感和內容所吸引,封麵設計簡潔而富有深意,書名“勇敢議論所有事!:猶太人每天鍛鍊的Why思考術”更是直擊痛點。我一直對猶太民族的智慧和文化充滿好奇,他們如何在曆史的洪流中,在各種挑戰下,依然能夠保持旺盛的生命力和創造力,這是我非常想瞭解的。尤其當我知道這本書的核心是“Why思考術”時,我更是覺得這可能是我一直在尋找的那把解鎖思維的金鑰匙。我常常感到自己接收到的信息太多,但真正能內化並轉化為自己思想的卻很少,有時候甚至會隨波逐流,缺乏獨立判斷的能力。我希望這本書能夠提供一套係統性的方法,引導我學會如何去質疑,如何去探究事物的本質,而不是僅僅停留在錶麵。我想象中的“Why思考術”可能是一種打破砂鍋問到底的精神,它鼓勵我們去追問“為什麼”,去探尋每一個結論背後的證據鏈和邏輯基礎,甚至去質疑那些看似理所當然的“事實”。這種深入的探究,不僅能幫助我們更清晰地認識世界,還能提升我們解決問題的能力,讓我們在麵對睏境時,不至於束手無策。而且,“勇敢議論所有事”這句話,在我看來,是一種精神上的召喚,它鼓勵我們擺脫思想的束縛,敢於發齣自己的聲音,敢於挑戰權威,敢於獨立思考。這在當下信息爆炸、觀點泛濫的時代,顯得尤為珍貴。我非常期待這本書能夠給我帶來切實的幫助,讓我能夠培養齣一種更加深刻、更加敏銳的思維模式,不再人雲亦雲,而是能夠真正地擁有自己的判斷和見解。

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這本書的封麵設計就顯得非常有力量,而“勇敢議論所有事!:猶太人每天鍛鍊的Why思考術”這個書名,更是讓我眼前一亮,瞬間勾起瞭我的好奇心。我一直覺得,在這個信息爆炸的時代,能夠獨立思考,並且敢於錶達自己的觀點,是一項非常重要的能力。而“猶太人每天鍛鍊的Why思考術”這個點,更是讓我覺得這本書會非常實用,它不像是一些空泛的理論,而是提供瞭一種可以日日實踐的方法。我常常會遇到一些讓我感到睏惑的事情,想要知道事情背後的真相,或者弄清楚某個觀點的由來,但是卻不知道該如何入手。我希望這本書能夠教我一種係統的方法,去不斷地追問“為什麼”,去探究事物的本質,而不是僅僅停留在錶麵。我設想,這種“Why思考術”可能是一種打破砂鍋問到底的精神,它鼓勵我們去質疑,去分析,去尋找證據,去建立邏輯聯係。同時,“勇敢議論所有事”這句話,也讓我覺得這本書是在鼓勵我們突破思維的舒適區,敢於麵對復雜的問題,並且能夠有理有據地錶達自己的看法。我非常期待這本書能夠給我帶來一些啓發,讓我能夠更好地理解這個世界,並且在麵對各種信息和觀點時,能夠保持清醒的頭腦,做齣明智的判斷。我希望它能教會我如何成為一個更具批判性思維、更富有洞察力的人。

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