具體描述
本書是美國紐約大學戲劇治療課程創辦人，也曾任該所所長暨國際期刊《心理治療藝術》（The Arts in Psychotherapy）的榮譽退休主編：藍迪（R. Landy）教授，運用其最擅長的角色理論所建構的角色係統之「角色方法」來撰寫戲劇治療的過程與案例。
作者以其社會學、人類學、文化研究及心理學等不同學門之研究與實務之專業素養，深入淺齣且生動地描繪與解釋戲劇治療的角色方法，同時運用「角色」與「案主故事」，展現「角色方法」之戲劇治療模式的八大過程。因之，本書提供一般讀者、戲劇治療工作者，及相關的領域專傢如社會工作者、心理諮商師、教師、成人教育工作者、父母，或社會工作、心理輔導、教育、兒童福利、心理學、社會學、人類學等學係學生研讀，期待本書之翻譯推廣，可帶動颱灣以科際整閤的視野，讓戲劇治療在一般人的日常生活之改善及相關專傢的專業成長上能更有精緻的貢獻。
本書與作者另一本戲劇治療的專書：《戲劇治療：概念、理論與實務》一書（中譯本由心理齣版社齣版）可一併做為推動颱灣戲劇治療的重要參考著作。
作者以其社會學、人類學、文化研究及心理學等不同學門之研究與實務之專業素養，深入淺齣且生動地描繪與解釋戲劇治療的角色方法，同時運用「角色」與「案主故事」，展現「角色方法」之戲劇治療模式的八大過程。因之，本書提供一般讀者、戲劇治療工作者，及相關的領域專傢如社會工作者、心理諮商師、教師、成人教育工作者、父母，或社會工作、心理輔導、教育、兒童福利、心理學、社會學、人類學等學係學生研讀，期待本書之翻譯推廣，可帶動颱灣以科際整閤的視野，讓戲劇治療在一般人的日常生活之改善及相關專傢的專業成長上能更有精緻的貢獻。
本書與作者另一本戲劇治療的專書：《戲劇治療：概念、理論與實務》一書（中譯本由心理齣版社齣版）可一併做為推動颱灣戲劇治療的重要參考著作。
好的，這是一份針對一本名為《人格麵具與錶演：角色在戲劇、治療與日常生活的意義》的書籍，但內容完全不涉及該主題的圖書簡介。 --- 《時空褶皺：跨維度敘事的構建與解構》 作者： [作者姓名，此處留空或使用一個假名] 齣版社： [齣版社名稱，此處留空或使用一個假名] 圖書定價： [價格信息，此處留空或使用一個假名] ISBN： [ISBN號，此處留空或使用一個假名] 頁數： [頁數信息，此處留空或使用一個假名] 裝幀： [裝幀信息，此處留空或使用一個假名] --- 內容提要 《時空褶皺：跨維度敘事的構建與解構》深入探討瞭人類認知在處理多重、非綫性時間結構時的復雜機製。本書摒棄瞭傳統的時間觀，聚焦於“時空褶皺”這一核心概念，試圖揭示意識如何在不同時間維度之間進行跳躍、摺疊與重塑，並以此構建我們對現實的理解。 本書的基石建立在對經典物理學、認知神經科學以及後現代哲學中關於時間性的批判性審視之上。作者首先剖析瞭人類語言在錶達時間流動性上的固有局限性，指齣日常敘事習慣性地將時間綫性化，從而壓製瞭更為復雜的時間體驗。通過引入“量子敘事場”的概念，本書提齣瞭一種新的框架，用以描述信息如何在不同時間層級中相互影響，而非簡單地按因果鏈條傳遞。 第一部分：時間性與認知的邊界 第一章“時間的拓撲學”從幾何學的視角齣發，將時間想象為一個非歐幾裏得空間，其中存在著無數的“褶皺點”和“斷裂帶”。這些結構並非隨機的，而是由觀察者自身的注意力焦點和信息處理速度所決定的。作者考察瞭記憶的物理基礎，論證瞭長期記憶並非簡單地儲存在某個固定位置，而是在每次提取時被重新構建，這過程本身就是一種時間上的“摺疊”。 第二章“同步與異時性”聚焦於感知的主觀性。我們體驗到的“現在”實際上是一個由過去殘餘信息和未來預期構建的動態復閤體。本書詳細分析瞭“同步感知”的案例，即在沒有明顯因果聯係的情況下，不同事件在個體意識中同時浮現的現象。這並非神秘主義的體現，而是大腦處理並行信息流的結果，這些信息流來自不同維度的“時間切片”。 第二部分：敘事的構建與解構 第三章“敘事引擎的算法”轉嚮信息論和計算理論。作者將敘事視為一種信息壓縮和展開的算法，用於在復雜的時間結構中尋找可理解的模式。當敘事算法遇到“褶皺”時，便會産生悖論或斷裂。本書通過分析一係列文學和電影作品中的非綫性敘事手法，揭示瞭這些手法如何模仿人類大腦處理復雜時間流的真實過程。 第四章“摺疊中的意義生成”探討瞭意義是如何在時間交錯中産生的。意義並非一成不變的，它隨著敘事結構在不同時間維度間的“摺疊”而不斷變化。例如，對同一事件的理解，在未來的視角下可能完全顛覆過去的情境。本書提齣瞭“意義的張量”模型，用以量化這種多維度的意義變化。 第三部分：跨維度交流的挑戰 第五章“語言的約束與突破”深入討論瞭如何用語言來描述這些非綫性體驗。傳統的主謂賓結構天然地傾嚮於綫性時間流。作者提齣瞭一係列“反語法”的嘗試，旨在通過調整句法結構，迫使讀者體驗到時間上的“錯位感”，從而更接近“時空褶皺”的本體感受。 第六章“信息時代的反饋循環”將理論應用於當代技術環境。數字媒介的即時性和超鏈接性，在某種程度上模擬瞭“時空褶皺”的體驗，但也帶來瞭認知過載的風險。本書分析瞭社交媒體和超文本閱讀如何重塑我們的時間感知，以及這種重塑對集體敘事穩定性的影響。 結論：重塑時間視野 最終，本書總結道，理解“時空褶皺”並非要否定綫性的必要性，而是要認識到綫性隻是我們為瞭生存和交流而選擇的一種簡化模型。真正的認知深度存在於我們駕馭和理解那些被壓抑、被摺疊的時間維度中。通過對時間復雜性的擁抱，我們得以構建齣更具韌性、更富層次的自我與世界觀。 本書適閤對認知科學、敘事理論、後結構主義哲學以及復雜係統感興趣的讀者。它挑戰瞭我們對“此時此刻”的固有認知，邀請讀者一同探索意識邊界之外的時間景觀。 --- 推薦語（摘錄）： “本書以其嚴謹的跨學科方法，為我們理解時間的本質提供瞭一個革命性的視角。它不是一本關於時間旅行的書，而是關於我們如何‘活在’時間中的一本深刻的哲學與科學探索。” “作者成功地將晦澀的理論轉化為可感知的體驗，迫使讀者重新審視自己講述故事的方式以及記憶的構建過程。這是一次對心智結構的精妙解剖。” --- 作者簡介（示例）： [作者姓名] 是一位專注於認知結構與信息論交叉領域的獨立研究者。他的工作側重於探索人類意識如何構建和體驗非標準的時間序列。他曾在多個國際會議上發錶關於敘事拓撲學和感知記憶重建的論文。本書是其多年研究的集大成之作。
著者信息
作者簡介
Robert J. Landy 教授
Robert J. Landy教授為紐約大學（New York University）戲劇治療課程創辦人兼所長，也是國際期刊《心理治療藝術》（The Arts in Psychotherapy）的榮譽退休主編，同時亦身為成果豐碩之研究員，以及眾多學術性著作與文章之作者，曾擔任過劇作傢、演員、導演和作麯傢，擁有豐富的藝術經驗。他的眾多戲劇治療或戲劇相關的工作成果，來自多年擔任教育學者、治療學者及學術主管等工作的長期經驗之纍積。
獲頒奬項
● 紐約大學的卓越教學奬
● 傅爾布萊特奬（Fulbright）
● 補助款：紐約時報基金學院藝術救援計畫
● 莎特納奬（Gertrud Schattner）：戲劇治療卓越貢獻奬
● 紐約大學的葛瑞夫斯研究奬（Daniel E. Griffiths）
● 美國戲劇協會錶揚卓越教育劇場奬
研究專長
戲劇治療、教學與學習、兒童發展、兒童心靈認知、兒童創傷效應
授課科目
戲劇治療入門、投射技術、戲劇治療研究及理論、情緒失常者的戲劇治療
著作
2007年，《躺椅和舞颱：心理治療中的語言與行動》（The Couch and the Stage: Integrating Words and Action in Psychotherapy，簡體版由華東師範大學齣版）
2001年，《我們如何看待上帝及其為何重要》（How We See God and Why It Matters）
2001年，《鏡中有上帝》（God Lives in Glass）
2001年，《戲劇治療新論文集：未竟之事》（New Essays in Drama Therapy: Unfinished Business）
1996年，《人格麵具與錶演：角色在戲劇、治療與日常生活的意義》（Persona and Performance: The Meaning of Role in Drama, Therapy and Everyday Life）
1996年，《戲劇治療隨筆：雙重人生》（Essays in Drama Therapy: The Double Life）
1994年，《戲劇治療：概念、理論與實務》（Drama Therapy: Concepts, Theories and Practices，中文版由王鞦絨、吳芝儀校閱，心理齣版社齣版，1998年）
1982年，《教育性戲劇與劇場手冊》（Handbook of Educational Drama and Theatre）
譯者簡介
張雅淨（導論）
現職：國傢圖書館視察
專長：成人教育
張曉華（第一、二章）
現職：國立颱灣藝術大學戲劇學係兼任教授
專長： 創作性戲劇、戲劇治療、教育戲劇、教育劇場、兒童劇場、錶導演學、舞颱與劇場設計、錶演藝術教材教法
王鞦絨（緻謝辭、第三章）
現職： 育達科技大學健康照顧社會工作係講座教授兼研發長
專長： 戲劇治療、教育劇、心理劇、被壓迫者劇場、一人一故事劇場、戲劇與教師專業成長、批判教育學、成人教育課程與教學、比較師資教育
洪素珍（第四、五章）
現職：國立颱北教育大學心理與諮商學係副教授
專長：戲劇治療、分析取嚮心理治療、性侵害心理治療
蘇慶元（第六章）
現職： 英國醫療專業人員協會（HCPC）註冊戲劇治療師，樂山教養院、天使發展中心、愛傢發展中心兼任戲劇治療師，國立颱北藝術大學、國立颱灣藝術大學兼任講師
專長：戲劇與動作治療、教育戲劇、創造性戲劇、劇場編導
陳永菁（第七章）
現職：芳劇團團長
專長： 兒童戲劇、英語教學法、創作性戲劇、錶導演、劇本創作、戲劇治療、戲劇教育、社區劇場
林邦文（第八、九章）
現職：醒吾科技大學應用英語係副教授
專長：社區成人教育、多媒體英語教學
鍾明倫（第十章、附錄）
現職： 英國雪菲爾大學社會學係博士候選人
專長：教育社會學
蘇子中（第十一、十二章）
現職：國立颱灣師範大學英語學係教授
專長：戲劇、劇場史、錶演理論、文學理論與批評
Robert J. Landy 教授
Robert J. Landy教授為紐約大學（New York University）戲劇治療課程創辦人兼所長，也是國際期刊《心理治療藝術》（The Arts in Psychotherapy）的榮譽退休主編，同時亦身為成果豐碩之研究員，以及眾多學術性著作與文章之作者，曾擔任過劇作傢、演員、導演和作麯傢，擁有豐富的藝術經驗。他的眾多戲劇治療或戲劇相關的工作成果，來自多年擔任教育學者、治療學者及學術主管等工作的長期經驗之纍積。
獲頒奬項
● 紐約大學的卓越教學奬
● 傅爾布萊特奬（Fulbright）
● 補助款：紐約時報基金學院藝術救援計畫
● 莎特納奬（Gertrud Schattner）：戲劇治療卓越貢獻奬
● 紐約大學的葛瑞夫斯研究奬（Daniel E. Griffiths）
● 美國戲劇協會錶揚卓越教育劇場奬
研究專長
戲劇治療、教學與學習、兒童發展、兒童心靈認知、兒童創傷效應
授課科目
戲劇治療入門、投射技術、戲劇治療研究及理論、情緒失常者的戲劇治療
著作
2007年，《躺椅和舞颱：心理治療中的語言與行動》（The Couch and the Stage: Integrating Words and Action in Psychotherapy，簡體版由華東師範大學齣版）
2001年，《我們如何看待上帝及其為何重要》（How We See God and Why It Matters）
2001年，《鏡中有上帝》（God Lives in Glass）
2001年，《戲劇治療新論文集：未竟之事》（New Essays in Drama Therapy: Unfinished Business）
1996年，《人格麵具與錶演：角色在戲劇、治療與日常生活的意義》（Persona and Performance: The Meaning of Role in Drama, Therapy and Everyday Life）
1996年，《戲劇治療隨筆：雙重人生》（Essays in Drama Therapy: The Double Life）
1994年，《戲劇治療：概念、理論與實務》（Drama Therapy: Concepts, Theories and Practices，中文版由王鞦絨、吳芝儀校閱，心理齣版社齣版，1998年）
1982年，《教育性戲劇與劇場手冊》（Handbook of Educational Drama and Theatre）
譯者簡介
張雅淨（導論）
現職：國傢圖書館視察
專長：成人教育
張曉華（第一、二章）
現職：國立颱灣藝術大學戲劇學係兼任教授
專長： 創作性戲劇、戲劇治療、教育戲劇、教育劇場、兒童劇場、錶導演學、舞颱與劇場設計、錶演藝術教材教法
王鞦絨（緻謝辭、第三章）
現職： 育達科技大學健康照顧社會工作係講座教授兼研發長
專長： 戲劇治療、教育劇、心理劇、被壓迫者劇場、一人一故事劇場、戲劇與教師專業成長、批判教育學、成人教育課程與教學、比較師資教育
洪素珍（第四、五章）
現職：國立颱北教育大學心理與諮商學係副教授
專長：戲劇治療、分析取嚮心理治療、性侵害心理治療
蘇慶元（第六章）
現職： 英國醫療專業人員協會（HCPC）註冊戲劇治療師，樂山教養院、天使發展中心、愛傢發展中心兼任戲劇治療師，國立颱北藝術大學、國立颱灣藝術大學兼任講師
專長：戲劇與動作治療、教育戲劇、創造性戲劇、劇場編導
陳永菁（第七章）
現職：芳劇團團長
專長： 兒童戲劇、英語教學法、創作性戲劇、錶導演、劇本創作、戲劇治療、戲劇教育、社區劇場
林邦文（第八、九章）
現職：醒吾科技大學應用英語係副教授
專長：社區成人教育、多媒體英語教學
鍾明倫（第十章、附錄）
現職： 英國雪菲爾大學社會學係博士候選人
專長：教育社會學
蘇子中（第十一、十二章）
現職：國立颱灣師範大學英語學係教授
專長：戲劇、劇場史、錶演理論、文學理論與批評
圖書目錄
導論：心靈之旅
CHAPTER 1 角色的源起
哈姆雷特的自言自語與戲劇的矛盾
角色矛盾心理
角色在戲劇／劇場的源起
角色在社會科學的源起
在文學與視覺藝術中選齣的角色例證
從角色隱喻到角色概念
CHAPTER 2 角色的發展
人們作為角色接受者
人們作為角色取替者
人們作為角色扮演者
角色係統
CHAPTER 3 戲劇治療的角色方法
角色招喚
角色命名
角色演齣／角色工作
探究次角色的不同品質
角色扮演的反省
連結虛構角色與日常生活角色
統整角色以創造功能性角色係統
社會角色示範
CHAPTER 4 麥可的個案（上）
背景
開始
三隻熊
律師
黑色狂怒
學習燙壞的男孩
父與子
審判者與雨衣
演員的麵具
批評者
盲眼女孩
整閤
CHAPTER 5 麥可的個案（下）
吻
木屐與橡膠靴
《求婚》
玻璃心
蟲
更多玻璃
我的南國生活
迷惘的追尋者
黑翅膀之擊
我父親的身體
米奇與傑剋：你自己承擔夢想的風險
受害者／加害者／勝利者
戒指
後話
CHAPTER 6 糖果屋：一個戲劇治療團體的例子
安的故事版本
安與珍妮特：戲劇互動中的不同層次
虛構與非虛構：安接下來的工作
其他團體成員的工作
應用角色方法在診斷上
評估
CHAPTER 7 日常生活中的角色
角色類彆
身體的角色
認知的角色
情感的角色
社會／文化的角色
靈性的角色
美學的角色
CHAPTER 8 角色的分類：建立一個劇場原型係統
分類的形式
角色類型學
領域：身體的
CHAPTER 9 分類：認知與情感領域
領域：認知的
領域：情感的
CHAPTER 10 分類：社會領域
領域：社會的
CHAPTER 11 分類：靈性與美學領域
領域：靈性的
領域：美學的
分類的使用與重要性
CHAPTER 12 結論
附錄
參考文獻
索引
CHAPTER 1 角色的源起
哈姆雷特的自言自語與戲劇的矛盾
角色矛盾心理
角色在戲劇／劇場的源起
角色在社會科學的源起
在文學與視覺藝術中選齣的角色例證
從角色隱喻到角色概念
CHAPTER 2 角色的發展
人們作為角色接受者
人們作為角色取替者
人們作為角色扮演者
角色係統
CHAPTER 3 戲劇治療的角色方法
角色招喚
角色命名
角色演齣／角色工作
探究次角色的不同品質
角色扮演的反省
連結虛構角色與日常生活角色
統整角色以創造功能性角色係統
社會角色示範
CHAPTER 4 麥可的個案（上）
背景
開始
三隻熊
律師
黑色狂怒
學習燙壞的男孩
父與子
審判者與雨衣
演員的麵具
批評者
盲眼女孩
整閤
CHAPTER 5 麥可的個案（下）
吻
木屐與橡膠靴
《求婚》
玻璃心
蟲
更多玻璃
我的南國生活
迷惘的追尋者
黑翅膀之擊
我父親的身體
米奇與傑剋：你自己承擔夢想的風險
受害者／加害者／勝利者
戒指
後話
CHAPTER 6 糖果屋：一個戲劇治療團體的例子
安的故事版本
安與珍妮特：戲劇互動中的不同層次
虛構與非虛構：安接下來的工作
其他團體成員的工作
應用角色方法在診斷上
評估
CHAPTER 7 日常生活中的角色
角色類彆
身體的角色
認知的角色
情感的角色
社會／文化的角色
靈性的角色
美學的角色
CHAPTER 8 角色的分類：建立一個劇場原型係統
分類的形式
角色類型學
領域：身體的
CHAPTER 9 分類：認知與情感領域
領域：認知的
領域：情感的
CHAPTER 10 分類：社會領域
領域：社會的
CHAPTER 11 分類：靈性與美學領域
領域：靈性的
領域：美學的
分類的使用與重要性
CHAPTER 12 結論
附錄
參考文獻
索引
圖書序言
總校閱者序
很高興能有很好的專業機緣與美國紐約大學教育戲劇及應用心理係（Education Theatre and Applied Psychology）教授兼戲劇治療課程創辦人R. Landy共同研習並交換有關「戲劇治療」的理論與實務。
提起這段美好且充實的學習旅程，可溯自1996年，Landy教授來颱進行一整個月非常密集的「戲劇治療」工作坊。我有幸在那時與三十多位教育劇場界、輔導學界、心理學界、社工界等不同領域的朋友齊聚一堂，不分晝夜及週末假日非常專注地研習Landy教授所喜愛的角色理論模式之戲劇治療。
在那一個月當中，從星期一到星期五的白天到晚上，Landy帶領三十多位工作坊成員，經曆各種不同的角色理論模式之戲劇治療的曆程與練習。我印象最深刻的是曾在紐約大學教育戲劇及應用心理係進修的政戰學校影劇係的張曉華教授（現為國立颱灣藝術大學戲劇係教授）及馬楊萬運教授全程陪著我們一起玩。星期六及星期日則由Landy教授講授角色理論，包括角色分類、角色體係及角色理論治療的八大曆程。在講授理論時，國立颱北藝術大學戲劇係主任鍾明德教授也在現場參與討論、提供意見，豐厚瞭討論的深度。
第一次參加這麼密集的工作坊，既充實，卻也有種工作坊排得太滿的疲倦。不過最後還是讓戲劇治療的分組角色（演齣「濟公問癥」），達到身、心、靈的平衡。在工作坊結束的「濟公問癥」的即興演齣中，我體悟到一個外國的戲劇治療師如何從嘗試瞭解中國的「道」與「氣」之文化神髓，及活靈活現之濟公角色，來看我們生活中的矛盾、衝突與睏境，迴到文化底蘊去解決人的日常生活問題，令人拍案叫絕。在感動之餘，我誠摯地邀約瞭吳芝儀、李百麟、吳士宏、洪光遠、曾蕙瑜等舊雨新知，共同翻譯Landy教授1994年齣版的《戲劇治療：概念、理論與實務》（Drama Therapy: Concepts, Theories and Practices）一書，由心理齣版社齣版（1998年），目前已銷售到初版五刷（2015年9月）。
2010年，張曉華老師又邀請Landy教授到他所任教的國立颱灣藝術大學戲劇學係進行三天的戲劇治療工作坊。他在該次的工作坊主要是以他及二位同事們的閤作研究案作為基礎，介紹他們如何研究與比較他們三人各自專長的三種戲劇治療模式：角色理論模式、心理劇模式、發展轉化法，對他們所選取的同一個學生個案做治療的三種模式之設計、過程與效果。除瞭依據其研究介紹三種戲劇治療的模式之外，Landy在此次工作坊中，特彆以參與成員的生活角色與故事來處理戲劇治療的架構。他說：
我進行戲劇治療之架構如下：
1. 主角探索生活之意義或試圖瞭解一些問題。
2. 此旅程有其終點（一個地方抑或是一種心智狀態）。
3. 劇中主角常會遇到真實或虛構的障礙，該障礙常以「壞蛋」的角色齣現。
4. 主角可能不確定或害怕，尋求剋服障礙之引導。
5. 「引導者角色」可齣現或不齣現。
6. 主角與他心中障礙之「對質」可透過引導者角色之見證而齣現，「對質」也可能在缺乏引導者角色時齣現。
7. 劇中主角有時歌頌即將麵對之睏境。
8. 主角從探索之旅返迴，瞭解一些問題或麵對自己之後，有更深層的領悟。
時隔十四年，Landy教授的人文精神和帶領戲劇治療的理念與實務技巧，更多元精彩，在短短的三天活動中，精簡地讓工作坊的成員瞭解戲劇治療的三種模式與作法。他並帶來2007年齣版的The Couch and the Stage: Integrating Words and Action in Psychotherapy一書，裏麵就有該三種模式的介紹。我立即邀請張曉華老師、陳永菁老師等，希望能翻譯那本書，可惜已有上海戲劇學院的彭勇文副教授擔任譯者捷足先登瞭（簡體版為《躺椅和舞颱：心理治療中的語言與行動》）。於是我直接問Landy教授：「在你的著作中，哪一本書，還值得翻成中文？」他迴答我：Persona and Performance: The Meaning of Role in Drama, Therapy, and Everyday Life。因此我立即邀集瞭戲劇教育、戲劇治療、教育專業者：張曉華、陳永菁、林邦文、蘇子中、洪素珍、蘇慶元、鍾明倫等七人，開始展開《人格麵具與錶演：角色在戲劇、治療與日常生活的意義》之翻譯。
此書在1993年齣版，主要是Landy教授運用角色理論來分析大眾如何用在角色內外來展現自己的一本書，也是作者企圖說明角色概念如何連結作者心靈之旅所看到的戲劇風光、日常生活與治療三個領域之間的連結。共包括十二章：第一章說明「角色的源起」，第二章闡述「角色的發展」，第三章敘述「戲劇治療的角色方法」，第四、五章敘述「麥可的個案」，第六章說明「糖果屋：一個戲劇治療團體的例子」，第七章說明「日常生活中的角色」，第八章探討「角色的分類：建立一個劇場原型係統」，第九章「分類：認知與情感領域」，第十章「分類：社會領域」，第十一章「分類：靈性與美學領域」，第十二章「結論」。
第一章Landy提齣沒有角色就沒有故事，角色在戲劇治療中可運用成為形成「人格結構」與「心理健康」的概念，它係透過行為來錶達，包括瞭「認知、情感、社會與精神」的層麵。第二章說明角色的發展來自娘胎時期的有機體生物性需求，此時期人類是角色的接受者（role recipient）；離開娘胎之後，開始與其他人互動，逐漸學會站在他人的角度來看他人的角色行為，是角色取替者（role taker）。接著是在各種開放社會中，有社會扮演不同的角色，稱為角色扮演者（role player）。角色係統是由相互獨立的角色所建立起來。第三章說明戲劇治療的三種取嚮，包括：發展取嚮，敘說與編造故事的取嚮，以及社會人類學的模式。同時並介紹戲劇治療的八大步驟：1.角色招喚；2.角色命名；3.角色演齣；4.探究次角色的不同品質；5.角色扮演的反省；6.連結虛構角色與日常生活角色；7.統整角色以創造功能性角色係統；8.社會角色示範。
第四、五章是以麥可的個案，呈現戲劇治療的個案處理方式。Landy運用第二、三章的戲劇治療理論與方法，先引導麥可的角色，並把有問題的角色加以分析整閤，以改變並重整其角色係統。再次，以虛構人物，製造適當的角色距離感，以角色扮演法，協助麥可超越受父親羞辱、母親的小孩子氣，以及象徵性父母宰製的「受害者角色」。
第六章則在於協助本書讀者瞭解，將戲劇方法應用在戲劇治療團體過程的案例。Landy運用「漢斯與葛瑞托」（Hansel and Gretel）的糖果屋童話作為個案安的故事敘述版本，並以角色治療方法，協助安在正麵評價中有能力依不同的角色與社會情境脈絡，演齣不同角色的不同風格；並以彈性流動的方式，整閤自己不同的角色，增加應付不同角色扮演所帶來的失衡狀況的能力。
第七到十一章，作者最主要是從日常生活的角色類型，包括身體的角色、認知、情感、社會／文化、靈性（心靈）和美學，建立戲劇性的原型體係，包括分類的形式、角色的分類以及上述提及的身體、認知、情感、社會、靈性與美學領域的角色類彆的特質、功能與風格，以及分類的重要性。上述的角色類型非常多元，每個分類之下的次類型也很多，有些是我們在颱灣的日常生活中熟悉的，也有些是在我們的文化中較不會齣現的角色次類型。如在「身體」領域中的分類可依「年齡、性取嚮、外錶、健康」等層麵加以分類：就健康層麵而言，可分為有心理疾病者／瘋子，身體殘疾者或畸型者，慮病者、醫生的角色類型，其中在醫生的角色類型中又存在另一個次級類型：庸醫。醫生的特質是身體與心靈的治療者，其功能在於把身體及心理有問題的病人治好。庸醫的特質是傲慢自大、貪婪、剝削、迂腐、可笑的，他的功能是利用治療者的位置，剝削需要接受治療的病人。在社會領域中「傢庭」類型的母親，其次級類型包括「殘忍的母親、革命型的母親」。其中「革命型的母親」在我們的颱灣鄉下文化中的特質與功能，與大都會如颱北市、高雄市文化的特質與功能有些相同，也有些差異。在颱灣鄉下文化中，革命型的母親其角色特質為務實、強悍，其功能不像在社會開放的颱北市、高雄市及美國紐約等大都會，革命型的母親角色是為瞭引領實現新的道德政治之理想而奮鬥。
讀者在閱讀上述作為戲劇治療的角色方法之角色分類係統的特質、功能、案例時，可先從作者所處的白人上層社會的社會文化脈絡加以理解後，再從颱灣的社會文化中加以詮釋，並思考如果在颱灣的社會文化中，角色命名、角色扮演、角色反思、角色統整與社會的角色楷模與Landy教授書中所描寫的美國社會文化的脈絡有何異同。
最後一章，Landy教授以他的女兒喬琪（Georgie）麵臨弟弟齣生的角色矛盾、衝突與轉化過程的故事，以及他的朋友威爾（Will）曆經各種不同角色的矛盾：如生活在焦慮的狀態，為瞭自己的成功職業角色與有意義的生存而掙紮，說明矛盾、掙紮、衝突正是戲劇性的生活所需，而這些矛盾、掙紮、衝突則需要培養一個有足夠彈性角色係統以支持或控製之。
總之，作者在本書中是以戲劇治療的角色方法與說故事的方式企圖連結戲劇、治療與日常生活，使一般人或亟需治療重整角色係統的人，透過角色的扮演、反省、統整、創新而發展得更好。 本書的完成，除瞭謝謝Landy教授及原齣版公司慨允授權翻譯外，更感謝願意閤作的諸位譯者：張曉華教授、蘇子中教授、洪素珍副教授、陳永菁副教授、蘇慶元治療師、林邦文副教授、鍾明倫博士候選人、張雅淨博士的辛苦翻譯。尤其蘇慶元先生還花瞭很多心思協助各譯篇補足漏譯及協助曉華老師及我進行校閱工作，厥功甚偉。在翻譯過程中，由於上述人員都忙於戲劇治療、教育劇、戲劇、教育等專業，本書雖經本人定時催稿，仍然曆時兩年多。因之，在催稿頻頻的辛苦中，能完成此譯作，終於讓我鬆瞭一口氣，也希望藉此提供一些好的戲劇治療著作，俾讓國內的戲劇界、教育界、輔導界、戲劇治療界能有機會在學習及專業實踐中，有好的反思資料。
最後感謝心理齣版社，林敬堯總編輯及李晶、林汝穎編輯的催稿、完稿，功不可沒。此外，張雅淨小姐、姚皖淳小姐、鍾明倫先生及文化大學戲劇學係紀傢琳老師，分彆擔任協助聯係、校稿、統整譯名等工作，備極辛苦，特此緻謝。此外，也希望對戲劇、自我成長、戲劇治療有興趣的讀者，對本書多多運用並指正為感，俾提供更好的譯文服務於專業社群。
王鞦絨、張曉華
於鶴丘軒
2016年3月
很高興能有很好的專業機緣與美國紐約大學教育戲劇及應用心理係（Education Theatre and Applied Psychology）教授兼戲劇治療課程創辦人R. Landy共同研習並交換有關「戲劇治療」的理論與實務。
提起這段美好且充實的學習旅程，可溯自1996年，Landy教授來颱進行一整個月非常密集的「戲劇治療」工作坊。我有幸在那時與三十多位教育劇場界、輔導學界、心理學界、社工界等不同領域的朋友齊聚一堂，不分晝夜及週末假日非常專注地研習Landy教授所喜愛的角色理論模式之戲劇治療。
在那一個月當中，從星期一到星期五的白天到晚上，Landy帶領三十多位工作坊成員，經曆各種不同的角色理論模式之戲劇治療的曆程與練習。我印象最深刻的是曾在紐約大學教育戲劇及應用心理係進修的政戰學校影劇係的張曉華教授（現為國立颱灣藝術大學戲劇係教授）及馬楊萬運教授全程陪著我們一起玩。星期六及星期日則由Landy教授講授角色理論，包括角色分類、角色體係及角色理論治療的八大曆程。在講授理論時，國立颱北藝術大學戲劇係主任鍾明德教授也在現場參與討論、提供意見，豐厚瞭討論的深度。
第一次參加這麼密集的工作坊，既充實，卻也有種工作坊排得太滿的疲倦。不過最後還是讓戲劇治療的分組角色（演齣「濟公問癥」），達到身、心、靈的平衡。在工作坊結束的「濟公問癥」的即興演齣中，我體悟到一個外國的戲劇治療師如何從嘗試瞭解中國的「道」與「氣」之文化神髓，及活靈活現之濟公角色，來看我們生活中的矛盾、衝突與睏境，迴到文化底蘊去解決人的日常生活問題，令人拍案叫絕。在感動之餘，我誠摯地邀約瞭吳芝儀、李百麟、吳士宏、洪光遠、曾蕙瑜等舊雨新知，共同翻譯Landy教授1994年齣版的《戲劇治療：概念、理論與實務》（Drama Therapy: Concepts, Theories and Practices）一書，由心理齣版社齣版（1998年），目前已銷售到初版五刷（2015年9月）。
2010年，張曉華老師又邀請Landy教授到他所任教的國立颱灣藝術大學戲劇學係進行三天的戲劇治療工作坊。他在該次的工作坊主要是以他及二位同事們的閤作研究案作為基礎，介紹他們如何研究與比較他們三人各自專長的三種戲劇治療模式：角色理論模式、心理劇模式、發展轉化法，對他們所選取的同一個學生個案做治療的三種模式之設計、過程與效果。除瞭依據其研究介紹三種戲劇治療的模式之外，Landy在此次工作坊中，特彆以參與成員的生活角色與故事來處理戲劇治療的架構。他說：
我進行戲劇治療之架構如下：
1. 主角探索生活之意義或試圖瞭解一些問題。
2. 此旅程有其終點（一個地方抑或是一種心智狀態）。
3. 劇中主角常會遇到真實或虛構的障礙，該障礙常以「壞蛋」的角色齣現。
4. 主角可能不確定或害怕，尋求剋服障礙之引導。
5. 「引導者角色」可齣現或不齣現。
6. 主角與他心中障礙之「對質」可透過引導者角色之見證而齣現，「對質」也可能在缺乏引導者角色時齣現。
7. 劇中主角有時歌頌即將麵對之睏境。
8. 主角從探索之旅返迴，瞭解一些問題或麵對自己之後，有更深層的領悟。
時隔十四年，Landy教授的人文精神和帶領戲劇治療的理念與實務技巧，更多元精彩，在短短的三天活動中，精簡地讓工作坊的成員瞭解戲劇治療的三種模式與作法。他並帶來2007年齣版的The Couch and the Stage: Integrating Words and Action in Psychotherapy一書，裏麵就有該三種模式的介紹。我立即邀請張曉華老師、陳永菁老師等，希望能翻譯那本書，可惜已有上海戲劇學院的彭勇文副教授擔任譯者捷足先登瞭（簡體版為《躺椅和舞颱：心理治療中的語言與行動》）。於是我直接問Landy教授：「在你的著作中，哪一本書，還值得翻成中文？」他迴答我：Persona and Performance: The Meaning of Role in Drama, Therapy, and Everyday Life。因此我立即邀集瞭戲劇教育、戲劇治療、教育專業者：張曉華、陳永菁、林邦文、蘇子中、洪素珍、蘇慶元、鍾明倫等七人，開始展開《人格麵具與錶演：角色在戲劇、治療與日常生活的意義》之翻譯。
此書在1993年齣版，主要是Landy教授運用角色理論來分析大眾如何用在角色內外來展現自己的一本書，也是作者企圖說明角色概念如何連結作者心靈之旅所看到的戲劇風光、日常生活與治療三個領域之間的連結。共包括十二章：第一章說明「角色的源起」，第二章闡述「角色的發展」，第三章敘述「戲劇治療的角色方法」，第四、五章敘述「麥可的個案」，第六章說明「糖果屋：一個戲劇治療團體的例子」，第七章說明「日常生活中的角色」，第八章探討「角色的分類：建立一個劇場原型係統」，第九章「分類：認知與情感領域」，第十章「分類：社會領域」，第十一章「分類：靈性與美學領域」，第十二章「結論」。
第一章Landy提齣沒有角色就沒有故事，角色在戲劇治療中可運用成為形成「人格結構」與「心理健康」的概念，它係透過行為來錶達，包括瞭「認知、情感、社會與精神」的層麵。第二章說明角色的發展來自娘胎時期的有機體生物性需求，此時期人類是角色的接受者（role recipient）；離開娘胎之後，開始與其他人互動，逐漸學會站在他人的角度來看他人的角色行為，是角色取替者（role taker）。接著是在各種開放社會中，有社會扮演不同的角色，稱為角色扮演者（role player）。角色係統是由相互獨立的角色所建立起來。第三章說明戲劇治療的三種取嚮，包括：發展取嚮，敘說與編造故事的取嚮，以及社會人類學的模式。同時並介紹戲劇治療的八大步驟：1.角色招喚；2.角色命名；3.角色演齣；4.探究次角色的不同品質；5.角色扮演的反省；6.連結虛構角色與日常生活角色；7.統整角色以創造功能性角色係統；8.社會角色示範。
第四、五章是以麥可的個案，呈現戲劇治療的個案處理方式。Landy運用第二、三章的戲劇治療理論與方法，先引導麥可的角色，並把有問題的角色加以分析整閤，以改變並重整其角色係統。再次，以虛構人物，製造適當的角色距離感，以角色扮演法，協助麥可超越受父親羞辱、母親的小孩子氣，以及象徵性父母宰製的「受害者角色」。
第六章則在於協助本書讀者瞭解，將戲劇方法應用在戲劇治療團體過程的案例。Landy運用「漢斯與葛瑞托」（Hansel and Gretel）的糖果屋童話作為個案安的故事敘述版本，並以角色治療方法，協助安在正麵評價中有能力依不同的角色與社會情境脈絡，演齣不同角色的不同風格；並以彈性流動的方式，整閤自己不同的角色，增加應付不同角色扮演所帶來的失衡狀況的能力。
第七到十一章，作者最主要是從日常生活的角色類型，包括身體的角色、認知、情感、社會／文化、靈性（心靈）和美學，建立戲劇性的原型體係，包括分類的形式、角色的分類以及上述提及的身體、認知、情感、社會、靈性與美學領域的角色類彆的特質、功能與風格，以及分類的重要性。上述的角色類型非常多元，每個分類之下的次類型也很多，有些是我們在颱灣的日常生活中熟悉的，也有些是在我們的文化中較不會齣現的角色次類型。如在「身體」領域中的分類可依「年齡、性取嚮、外錶、健康」等層麵加以分類：就健康層麵而言，可分為有心理疾病者／瘋子，身體殘疾者或畸型者，慮病者、醫生的角色類型，其中在醫生的角色類型中又存在另一個次級類型：庸醫。醫生的特質是身體與心靈的治療者，其功能在於把身體及心理有問題的病人治好。庸醫的特質是傲慢自大、貪婪、剝削、迂腐、可笑的，他的功能是利用治療者的位置，剝削需要接受治療的病人。在社會領域中「傢庭」類型的母親，其次級類型包括「殘忍的母親、革命型的母親」。其中「革命型的母親」在我們的颱灣鄉下文化中的特質與功能，與大都會如颱北市、高雄市文化的特質與功能有些相同，也有些差異。在颱灣鄉下文化中，革命型的母親其角色特質為務實、強悍，其功能不像在社會開放的颱北市、高雄市及美國紐約等大都會，革命型的母親角色是為瞭引領實現新的道德政治之理想而奮鬥。
讀者在閱讀上述作為戲劇治療的角色方法之角色分類係統的特質、功能、案例時，可先從作者所處的白人上層社會的社會文化脈絡加以理解後，再從颱灣的社會文化中加以詮釋，並思考如果在颱灣的社會文化中，角色命名、角色扮演、角色反思、角色統整與社會的角色楷模與Landy教授書中所描寫的美國社會文化的脈絡有何異同。
最後一章，Landy教授以他的女兒喬琪（Georgie）麵臨弟弟齣生的角色矛盾、衝突與轉化過程的故事，以及他的朋友威爾（Will）曆經各種不同角色的矛盾：如生活在焦慮的狀態，為瞭自己的成功職業角色與有意義的生存而掙紮，說明矛盾、掙紮、衝突正是戲劇性的生活所需，而這些矛盾、掙紮、衝突則需要培養一個有足夠彈性角色係統以支持或控製之。
總之，作者在本書中是以戲劇治療的角色方法與說故事的方式企圖連結戲劇、治療與日常生活，使一般人或亟需治療重整角色係統的人，透過角色的扮演、反省、統整、創新而發展得更好。 本書的完成，除瞭謝謝Landy教授及原齣版公司慨允授權翻譯外，更感謝願意閤作的諸位譯者：張曉華教授、蘇子中教授、洪素珍副教授、陳永菁副教授、蘇慶元治療師、林邦文副教授、鍾明倫博士候選人、張雅淨博士的辛苦翻譯。尤其蘇慶元先生還花瞭很多心思協助各譯篇補足漏譯及協助曉華老師及我進行校閱工作，厥功甚偉。在翻譯過程中，由於上述人員都忙於戲劇治療、教育劇、戲劇、教育等專業，本書雖經本人定時催稿，仍然曆時兩年多。因之，在催稿頻頻的辛苦中，能完成此譯作，終於讓我鬆瞭一口氣，也希望藉此提供一些好的戲劇治療著作，俾讓國內的戲劇界、教育界、輔導界、戲劇治療界能有機會在學習及專業實踐中，有好的反思資料。
最後感謝心理齣版社，林敬堯總編輯及李晶、林汝穎編輯的催稿、完稿，功不可沒。此外，張雅淨小姐、姚皖淳小姐、鍾明倫先生及文化大學戲劇學係紀傢琳老師，分彆擔任協助聯係、校稿、統整譯名等工作，備極辛苦，特此緻謝。此外，也希望對戲劇、自我成長、戲劇治療有興趣的讀者，對本書多多運用並指正為感，俾提供更好的譯文服務於專業社群。
王鞦絨、張曉華
於鶴丘軒
2016年3月
圖書試讀
用戶評價
评分
這本書我最近纔讀完，可以說是相當有啓發性。作者從非常廣闊的視角切入，將“人格麵具”和“錶演”這兩個概念進行瞭一次深刻的解構和重塑。我尤其喜歡它將戲劇、心理治療和日常生活這三個看似毫不相乾的領域巧妙地串聯起來。在戲劇部分，作者深入剖析瞭演員如何通過“扮演”一個角色，將自己的情感和潛能延展到極緻，從而創造齣觸動人心的藝術。我以前看戲劇，總覺得演員是“假裝”，但這本書讓我明白，這是一種有意識的、高度技巧性的自我錶達，甚至可以說是一種“真實的虛構”。作者對經典戲劇案例的解讀，比如莎士比亞的作品，讓我對那些耳熟能詳的角色有瞭全新的認識，不再是扁平的形象，而是擁有復雜內心世界的個體。
评分這本書的語言風格非常吸引人，它不像學術專著那樣枯燥乏味，也沒有暢銷書那樣過於煽情。作者的文筆細膩而富有洞察力，在闡述復雜理論時，總能用恰當的比喻和生動的例子來支撐，讓讀者很容易理解。我尤其欣賞作者在描述人物內心時所展現齣的同理心，無論是在分析演員的錶演，還是在探討患者的睏境，都能感受到一種深刻的理解和尊重。讀這本書的過程中，我常常會停下來，反復咀嚼其中的某些句子，思考它對我自己的生活有什麼樣的啓示。這種沉浸式的閱讀體驗，是我近來少有的。
评分總的來說，這本書給我帶來瞭非常深刻的思考。它挑戰瞭我對“人格”、“真實”和“錶演”的固有認知，讓我意識到這些概念並非涇渭分明，而是相互滲透、相互作用的。它讓我不再簡單地將“錶演”視為虛僞，而是看到瞭它在藝術創作、心理療愈乃至日常生活中的積極意義。讀完之後，我感覺自己對周圍的世界和人際關係有瞭更 nuanced 的理解，也更願意去審視自己內在的“角色”和“麵具”。這是一本值得反復閱讀和思考的書，每次重讀，我都有新的發現和感悟。它就像一位睿智的朋友，在我迷茫時給予指引，在我睏惑時提供答案。
评分日常生活的部分，更是讓我覺得這本書就寫在我身邊。作者描繪瞭我們在不同場閤、麵對不同人群時，是如何不自覺地切換著自己的“角色”。上班族在公司是嚴肅認真的職場人士，迴傢後又切換成慈愛的父母或體貼的伴侶。甚至在社交媒體上，我們也精心策劃著自己的“綫上形象”，這不也是一種“錶演”嗎？這本書讓我對“真實自我”這個概念産生瞭動搖。我一直以為“真實”就是不加掩飾，但作者指齣，恰恰是這些“錶演”和“麵具”，在某種程度上定義瞭我們是誰，以及我們如何與世界互動。它不是否定真實，而是揭示瞭真實的多層次性和復雜性。
评分這本書的另一大亮點在於它對心理治療領域的探討。讀到這部分時，我感覺自己像是上瞭一堂生動的心理學入門課。作者沒有使用晦澀難懂的術語，而是通過生動的案例和比喻，解釋瞭在治療過程中，患者和治療師是如何共同構建和“扮演”某種身份，以達到療愈的目的。尤其讓我印象深刻的是關於“防禦機製”的討論，我一直以為那是被動的東西，但作者把它描述成一種“錶演”，是為瞭保護真實的自我免受傷害。這種視角讓我開始反思自己生活中一些固有的行為模式，是不是也隻是一種為瞭迎閤外界或保護自己而戴上的“麵具”。它讓我意識到，有時候我們所謂的“真實”，可能也包含瞭我們不願意承認的“錶演”成分。
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