台湾民俗学青年论集（一） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书介绍

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出版者出版社：丰饶文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2016/11/11

语言语言：繁体中文

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发表于2025-01-18

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图书描述

《台湾民俗学青年论集》共收录16篇论文，为2014年「航行与定锚：台湾民俗研究青年学者学术研讨会」会后修订之论文集结。本书包含有「民俗学与无形文化资产」、「民俗学学科发展探究」、「民俗学者与民俗学刊物」、「民俗学与民间信仰研究」、「民俗学与信仰空间分析」等五大主题类型。
　　
　　台湾民俗研究青年学者学术研讨会之办理，乃为提供台湾民俗研究领域青年发表论文、相互切磋之平台，由台湾淡南民俗文化研究会、静宜大学台湾研究中心、中正大学妈祖文化研究中心、丰饶文化社等单位合力筹措规划，期许借此累积台湾民俗学发展之能量。
　　
　　本书付梓，期能给予台湾民俗研究青年学者共构未来之想像，也提供社会大众得以认识台湾民俗学，亦希冀借此长期稳定办理青年会议，从各类型研究题材与关怀中，日渐形塑累积深入严谨且充实丰富的学科路径及方法，让台湾民俗文化价值观，健全地在当代社会中被理解、互动与交流，乃至于促成台湾民俗学体制化得能健全发展。

著者信息

作者简介

【本书主编】

杨玉君

　　普林斯顿大学东亚系博士，专攻欧美汉学、明清小说、民俗学、民间文学。现任中正大学中国文学系教授、中正大学妈祖文化研究中心主任、台湾淡南民俗文化研究会理事、民俗乱弹电子报执行编辑。

洪莹发

　　东华大学中国文学系民间文学博士，长期从事台湾民俗研究与田野调查，专攻王爷信仰、妈祖信仰、民俗饮食、民间仪式、道坛与仪式。现任中央研究院台湾史研究所博士后研究、中央研究院台湾宗教文化数位平台联络人、台湾淡南民俗文化研究会理事、民俗乱弹电子报执行编辑、民俗与文化半年刊执行编辑。

温宗翰

　　东华大学中国文学系民间文学博士候选人，专攻无形文化资产、台湾民俗学、节日文化、口述历史、地方志编写实务。现任静宜大学台湾研究中心执行长、民俗乱弹电子报执行编辑、联合新闻鸣人堂专栏作家、台湾淡南民俗文化研究会理事、丰饶文化社总编辑。

【会议筹备委员】

彭瑞金

　　静宜大学台湾文学系教授兼台湾研究中心主任

张珣
　
　　中央研究院民族学研究所研究员

林茂贤

　　台中教育大学台湾语文学系副教授

邱彦贵

　　台湾艺术大学古蹟艺术修护学系客座教授

王见川

　　南台科技大学通识教育中心助理教授

杨玉君

　　中正大学中国文学系教授

范纯武

　　佛光大学历史系副教授兼所长

林培雅

　　中山医学大学台湾语文学系副教授

林承纬

　　台北艺术大学建筑与文化资产研究所副教授

黄敦厚

　　台湾淡南民俗文化研究会理事

林敬智

　　政治大学宗教研究所助理教授

洪莹发

　　中央研究院台湾史研究所博士后研究

蔡武晃

　　世界武财神赵玄坛信仰文化史料文献研究中心执行长

温宗翰

　　静宜大学台湾研究中心执行长

（以上含第一、二届会议筹备委员）

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图书目录

主编序   杨玉君
导言        温宗翰

▌民俗学与无形文化资产 ▌
谁来申请传承人？从两件「非物质文化遗产」争议看文化资产保护的问题        林敬智
当民俗成为文化资产：论当前国家政策对民间信仰的介入与影响        温宗翰

▌民俗学学科发展与理论 ▌
战后台湾民俗研究的发展历程及展望：迈向台湾民俗学之路        林承纬
技艺、认同与美国民俗学    卢佳慧

▌民俗学者与民俗学刊物 ▌
旨趣与权力：日治晚期《民俗台湾》的知识政治学解析        蔡昇德
民俗再发现：战后初期《台湾文化》表述之文化主体性        卓佳贤
台湾民俗学研究典范—以刘枝万、陈奇禄为讨论对象    刘韦廷

▌民俗学与民间信仰研究 ▌
猫鼠相告作品在民间俗曲中的地位与价值        李淑如
澎湖七夕节俗与女性民俗文化    周舜瑾
云林地区白沙屯妈祖联谊会的发展与变化        吴家铨
探讨台湾中南地区犬崇拜及造型分析        周慈吟
金面妈祖驾返台北城－北台湾妈祖文化节十年观察        林全洲
厉鬼变正神－论后龙赤土崎「妈灵宫」大众妈信仰的变异    蔡承甫
流言的兴起与沉寂－丰原地区城隍双包案研究        林缨宣

▌民俗学与信仰空间分析 ▌
金门传统聚落领域空间之界定：以遶境镇营为概念        林建育
想像的防御－澎湖七美民宅照墙初探        林俞彣、林明美

图书序言

导言

文／温宗翰

2012年年初，我与洪莹发在中研院参加「汉人社会与宗教研习营」，席间尚有五、六国不同校约二十余名博士、博士后之青年学者参与，几日研习交流、倍受启发，我俩借此谈论起有关台湾民俗学领域发展的议题。这被教育体制边缘化的学科，即使有着学术研究传统，且广大社会群体以及当前国家制度，都亟需这门学术专业来贡献深厚的学养基础，但由于体制内的「不在场」，使民俗学大多游走、寄生于其他学门。

当时，我想起与莹发，以及杨玉君老师、邱彦贵老师、蔡武晃老师等师长们，曾不约而同参与民间文化青年论坛的经验，那是由一群中国民俗学专业的青年学者，从2002年起每年办理的常态会议，让不少青年学者有交流见习的机会。另方面，有鉴于台湾文学领域，早已获得国家力量协助，经年办理青年学者会议，亦累积不少研究能量，促进一代又一代年轻学者成长。故此，我便向莹发提起，应该要有场为青年人而办的民俗学会议，激励台湾民俗学领域的生命力。意想不到，我们一拍即合，他也有相同理念。

最终，这场会议仰赖莹发天生乐于服务、分享，沛然「强壮」的执行力，并受张珣老师、王见川老师、杨玉君老师等人支持，借由新港奉天宫当时愿意尊重学术专业，运用社会善款协助学术交流的情况下，使第一届会议顺利诞生。本届征稿结果，总计有39篇论文摘要投稿，一如民俗学在台湾未有专门学科，分散学门研究的结果，投稿者学科背景相异甚大，有大传、设计、宗教、中文、客文、台文、语教、民族、政治、文资、建筑、民间文学等不同学科类型研究生、青年学者投稿。