无家者：从未想过我有这么一天 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 困境

★荣获2018台北国际书展大奖「非小说类首奖」
★第41届金鼎奖图书类个人奖「图书编辑奖」
★第41届金鼎奖非文学图书类「优良出版品推荐」

　　一个人，为什么会变得无家可归？
　　十位无家者的真实故事，五位资深社工的真情告白

　　他，曾经是西进中国的台商
　　他，曾经是野鸡车大亨
　　他，曾经是工厂作业员
　　他，曾经是家暴受害者

　　每一个街头的他，都有一段故事

　　在大城市里，街友常常是一群不被看见的人
　　许多人路过他们身边，却很少人靠近他们的世界
　　他们在街头暗角得不到肯认，很多时候更被当成过街老鼠
　　但他们绝对不是街头鼠辈，而跟你我一样，有着有血有泪的真实人生。

　　本书记录了台湾街友的生命故事
　　他们来自各行各业，各有不同背景
　　他们曾是军人、商人、工人、保全、更生人、帮派分子、身心障碍者
　　却都在时代流转、社会变迁与个人困境的交织下，成了流浪街头的人

　　不试图控诉、不博取同情、也不採取励志的角度
　　作者以平实的口吻描述每个人从「有家」到「无家」的过程
　　呈现他们在街头的挣扎、反省、自我怀疑，什至想自我了断的心情
　　透过这些故事，读者将看见台湾街头社会中
　　既存在弱肉强食的丛林法则，也有着贫困者相互扶持的集体力量

　　本书另收录五名资深街友工作者的故事。每位都不是一开始就决定踏入这个领域，也不是社工科班出身，他们曾经是记者、田野工作者、老师、焊接工人、志工，却在因缘际会下投身街友服务，成为台湾第一批街友工作者。

　　他们竭尽所能协助街友，除了三餐温饱之外，也开发各种工作，不仅展现了工作者的创意，更重要的是，他们一直在为开拓「正常」以外的生存方式，试图证明在主流社会的框架之外，还有另类的生存模式，可以适用于被社会排除的人。

　　透过这些故事，或许可以思考：
　　城市的存在与发展，难道只为了善待特定人群？
　　是否可能包容所有在此生存的住民？

　　透过他们的生命，也可以让我们重新思索：
　　他们或许就是曾经或未来的我们，他们与我们是否真的那么不同。

共同推荐

　　林昶佐（立法委员）
　　孙大川（作家、监察院副院长）
　　徐敏雄（台湾梦想城乡营造协会秘书长、台湾师范大学社会教育系副教授）
　　郭吉仁（台湾贫困者扶助协会秘书长）
　　黄克先（台大社会系助理教授）
　　彭扬凯（OURs 专业者都市改革组织秘书长）
　　张龙侨（陈文成基金会执行长）

　　十位街友虽然来自完全不同的年龄、籍贯和成长背景，却都展现同样的幽默感、慷慨、真诚且想像力十足。也许是因为有着「不平凡」的生命遭遇，街友们对事情的叙述、观察的角度，常常出人意表。—孙大川（作家、监察院副院长）

　　民主政治之所以可贵不是因能给人财富，而是因能保护弱势贫困的人免于饥寒伤害无望。我们社会最贫困的即是无家的人，街头游民与无数看不见的无居屋的人。因我们传统对贫穷人的歧视与偏见，导致政府政策未尽应有功能。本书呈现街友的生命力与智慧，社工的永久陪伴，这本书必将改变我们社会与政策。—郭吉仁（台湾贫困者扶助协会秘书长）

　　书中每位流浪者或社工员丰富的生命经验，不仅可能打开我们的文化视野；他们面对生命重大冲击的生存心态和勇气，更可能抚慰我们曾经遭逢类似苦难的伤痛。翻阅整本书，相信读者们更能深刻地体悟到：「当我知道对方的故事越多，就越难将对方视作仇敌！」—徐敏雄（台湾梦想城乡营造协会秘书长、台湾师范大学社会教育系副教授）

迷失的坐标：城市边缘的生存图景 作者：李文轩 内容提要： 《迷失的坐标》并非一部讲述某个人在特定困境中挣扎的叙事，而是一幅横切面式的、关于现代都市边缘群体的生存图景。本书深入探访了在城市高楼的阴影下，那些被主流社会结构意外或主动排斥的人群。它拒绝浪漫化“漂泊”的概念，而是以一种冷静、近乎人类学研究的笔触，剖析了“非固定居住者”在资源获取、身份认同以及人际网络重塑过程中所面临的结构性困境与日常生活的琐碎挣扎。全书分为五个部分，从宏观的社会政策变迁，到微观的个体心理解构，力图还原一个复杂、多维度的边缘生存生态。 --- 第一部分：钢筋水泥下的断裂带 这一部分首先搭建起研究的理论框架，探讨现代城市化进程中，社会安全网是如何在特定群体身上产生裂隙的。作者并未直接讨论“无家可归”这一标签，而是关注“社会接入点”的丧失。 1.1 空间与流动性的政治学： 城市规划中的“效率”原则如何无形中将不符合经济流动性标准的群体挤压至边缘空间？本书通过对几个典型城市功能区的对比分析，展示了公共空间如何逐渐被“私有化”和“管理化”，使得那些无处可去的人群面临的不仅是物理上的无处安身，更是公共权利的逐步剥夺。例如，对夜间公共广场使用规范的细致考察，揭示了“闲置时间”在城市管理中的敏感性。 1.2 经济周期的涟漪效应： 探讨了从全球金融波动到地方产业结构调整，这些宏观经济事件如何具象化为个体生活中突发的生存危机。重点分析了低技能服务业、临时工市场以及零工经济中，劳动者在缺乏稳定合同和福利保障下的脆弱性。案例研究集中在那些因一次突发疾病、一次合同中断或一次债务累积，而导致生活轨迹发生不可逆转的向下偏移的个体案例，强调“滑坡”过程的快速性与不可逆性。 1.3 制度的疏离感： 深入剖析社会福利、医疗救助以及法律援助系统在面对“非标准”公民身份时的反应机制。制度条文的僵硬性、申请流程的复杂性，以及服务提供者视角下的“道德评判”，构成了难以逾越的行政壁垒。本书着重描述了申请表格、等待时间以及文件缺失如何成为比贫困本身更具压迫性的障碍。 第二部分：身份的重构与消融 个体如何在一个不再提供固定立足点的社会中维持自我认知？本章聚焦于身份认同的瓦解与重建的心理历程，着重于社会标签的自我内化与抵抗。 2.1 “可见性”与“不可见性”的悖论： 边缘群体在公共视野中常常处于一种极端的二元对立状态：要么被过度符号化（如新闻报道中的刻板印象），要么完全被环境背景所吞噬（即“隐形人”现象）。作者通过对群体内个体如何策略性地管理自身在不同场景下的“曝光度”进行记录，展示了维持个人尊严与避免骚扰之间的微妙平衡。 2.2 劳动记忆的遗失： 对于许多边缘个体而言，他们曾拥有专业技能或稳定的职业生涯。本书探讨了当工作身份被剥离后，过去积累的职业知识和人际网络如何迅速失效，以及这种“能力过剩”与“就业不足”之间的心理张力。探讨了“手艺”的价值在缺乏正规载体时的贬值过程。 2.3 临时社群的形成与消散： 聚焦于非正式的互助网络。这些网络可能是基于共同的地理位置（如特定街区、废弃空间），也可能是基于共同的兴趣或相似的经历。分析了这些临时社群在提供情感支持、信息共享方面的积极作用，同时也探讨了它们内在的脆弱性——易受外部干预、资源匮乏导致的内部摩擦，以及生命周期的短暂性。 第三部分：日常的微观战术 这一部分是对生存技术和日常适应策略的田野记录，摒弃了宏大叙事，转向对具体行动的细致描摹。 3.1 对“家”的重新定义： “家”不再是物理居所，而是指一系列确保生存必需品的“功能集合点”。详细描绘了如何管理个人物品的储存、如何利用公共设施（如图书馆、24小时快餐店、医疗机构候诊室）进行休息和“时间暂停”。重点分析了天气、季节变化对这些功能点的选择所带来的决定性影响。 3.2 资源的非正式获取链条： 考察了城市中围绕废弃物、剩余食物、二手物品展开的复杂交易和交换网络。这不仅仅是关于“捡拾”，更是一种对城市资源流动的深度理解和利用。分析了哪些信息点（如特定时间段的物流卸货点、商家的清仓规律）构成了这些网络的关键节点。 3.3 安全感的建构： 探讨个体如何通过对环境的精确“地图绘制”来规避风险。例如，哪些路段的摄像头部署密度更高，哪些时间段的巡逻频率会增加，哪些人群组合具有更高的攻击性。这种对环境的“亚文化解读”是生存必修课的一部分。 第四部分：代际间的无形鸿沟 本部分关注边缘群体内部的代际差异，特别是对于年轻一代和年长一代在面对生存压力时的视角差异。 4.1 数字时代的遗漏者： 探讨了年长一代在适应快速数字化的社会服务和信息获取方式中遇到的障碍。身份验证的电子化、金融交易的无现金化，如何进一步隔离了那些缺乏技术接入和数字素养的群体。 4.2 学习与替代教育的尝试： 记录了年轻一代如何在非正式环境中尝试获取知识和技能，以及他们对传统教育体系的疏离感。分析了他们如何通过网络或特定兴趣小组来弥补正规培训的缺失，但同时也面临着“证书”在主流就业市场中的缺失困境。 4.3 规划的代际差异： 年长者倾向于“等待救援”或“忍耐现有状况”，而年轻一代则可能表现出更强的流动性和更激进的社会参与倾向（无论是以何种形式）。探讨了这种规划差异如何影响了他们对未来生活稳定性的期望值。 第五部分：城市叙事的修正 本书的收尾部分不再停留于描述困境，而是对“解决”这一概念进行批判性反思。 5.1 慈善的边界与陷阱： 细致考察了短期援助项目（如节日施粥、临时庇护所）的运作模式及其局限性。指出过度依赖“慷慨”而非“权利”的援助模式，往往强化了接受者的被动地位，并可能掩盖了结构性问题。 5.2 城市可持续性的新维度： 提出一个观点：一个城市的真正韧性，不应只用经济指标衡量，而应体现在它能接纳和支持那些处于最脆弱状态的成员的能力上。探讨了如何通过更具弹性的城市政策和更细致的空间设计，将“边缘”转化为“过渡区”，而非最终的“死胡同”。 5.3 沉默的书写： 最终，本书试图成为一种替代性的记录方式，它不提供解决方案，而是提供一种精确的“在场感”。它要求读者超越同情心，去理解这些生存策略背后的理性逻辑，从而重新审视我们习以为常的“定居”与“拥有”的社会前提。这不是关于某一个人的悲剧，而是关于现代城市契约的系统性失灵。

作者简介

李玟萱

　　作词人、文字工作者、台北国际书展大奖得主
　　国立暨南国际大学成人与继续教育研究所硕士

　　九二一地震后投入灾区重建，曾在台湾原住民族部落重建同盟、台湾基督长老教会921社区重建关怀体系、台湾原住民族学院促进会等机构工作，在中部地区待了八年。2012-2013担任万华社区大学与万华社会福利中心合办之街友绘画课为期一年的随堂助教，是与街友接触的开端；后又参与台湾梦想城乡协会弱势族群导览员培训，担任义工与导览文本访谈撰写。2018年以《无家者》一书，荣获台北国际书展大奖非小说类首奖。

　　着有《失去你的三月四日》（宝瓶文化），中视改编为优质华剧，入围第五十一届金钟奖四项奖项。现为主动音乐专属词人，歌词作品散见多部华剧主题曲、片尾曲。曾获2014香港作曲家及作词家协会「最广泛演出金帆奖—国语流行作品」、2015 hito流行音乐奖-年度K歌、2015香港新城国语力歌曲奖。

策划／台湾芒草心慈善协会

　　芒草心是由一群服务街友的第一线人员组成，2011年成立，一开始以国际交流为主，和日本、香港、韩国等地的第一线服务人员交流经验，互相学习。

　　从2014年开始扩展版图，以更实务的角度协助无家者及贫困者。除了开始实际规画执行无家者自立方案，如街友导览（街游）、起家工作室、自立支援中心；也着手举办流浪生活体验营、「呷饱未」社区共食餐桌，期望透过更多体验与交流，进一步帮助外界了解贫困者的生活样态。期待透过这些方案的推动，培力服务对象，除了足以自立之外，更能进一步为自己发声。

摄影／林璟玮

　　长期耕耘街头摄影，希望用观察记录者的角度，为这个时代留下城市角落的记忆，目前有「飞鸟先生的路边摄影社」粉丝专页，他同时也是芒草心慈善协会志工。

摄影／杨运生

　　随遇而安的人生随兴者，有什么就做什么，想做什么就做什么。从旁观纪录的摄影者变成直接服务的社工。从柬埔寨开始接触游民，然后在台北扎根投入，成为台北市政府第一位专职服务游民的社工。虽然从事的是助人工作，但常常觉得获益最多的是自己。

插画者简介

小姜

　　万华地区小市民，热爱艺术创作，曾为无家者的他，经常为街友发声。曾在龙山寺附近开设「小姜卤味」，因生意不好暂停营业，目前正积极转型，寻求再生之路。

推荐序　了解越多，越难视为仇敌／徐敏雄
推荐序　合写一部更完整的历史／孙大川
推荐序　在此之前，请直面街头的他者／黄克先
出版缘起／张献忠
作者序　还原为一个「人」

第一部　街头人生
王子
家乡
照顾
天人交战
饿的滋味
八百万得主
晃晃　
璞玉　
轻生。重生　
街头俱乐部
　　
第二部　街头社工
政府第一位外展服务街友的社工—杨运生　　
我们都是幸运的人—张献忠　　
回不去的梅英姐　　
撒玛黎雅的妇人　　
喜欢听街友说话的翁爸
街头迷思／李盈姿　　
从居住看无家者的社会扶助现况／许哲韡

第三部　街头工作

第四部　无家者的「家」

序

还原为一个「人」

　　在访谈这十位街友时，我一直都知道自己是在他们的对面。

　　这个「对面」来自于性别，来自于访问者与受访者的关系，来自于他们经历过多少惊涛骇浪的人生，而我单薄如纸。

　　他们不知道我的过去与现在，但基于对「芒草心」的信任，他们却愿意走到我的旁边坐下来，与我分享他们长长的一生。

　　这些住在街头的朋友虽然处于流动的状态，看似整个街头都是他们的家，但真正属于他们的空间，只是夜晚公园里由纸箱拆开的一张厚纸板。那是我在学校智力测验中怎么也弄不懂的折叠与展开，对他们来说却是如此具体的一方天地。因此面对街友，我唯一能做的，就是把自己这一块「对面」也让出来，让他们舒服一点、自在一点、伸展一点，我什至连「关心」都不表露，只是给予空间，他们可以决定与我之间的界线要划到哪里。

　　在这过程之中，每个人的反应都很不一样。有一位深怕过往的祕密留下蛛丝马迹惹祸上身，因此总是看着我笑而不答；唯一的女街友则是东西摆过来了，却只想展示最漂亮的与最想被同情的，我记录了，却无法忽略她不想被人翻动的黑洞。

　　因此我总共访谈了十二位，但最后只呈现上述之外的十位。

　　要分享受伤、荒谬，什至感到难堪的生命，不是一件容易的事。

　　我看着他们因为诉说而渐渐从一个挤压的人形慢慢恢复成合理的样貌，什至若把背景布幕衬上过往的台湾时，他们是那样健康强壮、容光焕发；但当布幕快转，他们追不上背景更换的速度，脚步凌乱，手中的道具开始一件一件掉落，我就看到他们变得越来越枯弱而渺小。

　　偶尔会有人问我：「这些街友为什么不去工作？找到一份煳口的工作不难吧！」

　　我以前也这么觉得，再怎么不景气，只要愿意吃苦总有工作吧？

　　直到听闻一位电影导演在拍片之余，竟然拿着厚纸箱到艋舺公园睡过一个礼拜，问他为什么想去体验？他说：「我觉得我以后也很可能会变成街友。」

　　我才惊觉：「成为街友」的那个门槛，其实好容易，只要在人生的路上不小心绊倒，就有可能摔落到门槛的另一边。

　　我所接触的街友除了高龄者与精障者以外，几乎个个都有工作，什至偶尔也能租屋，只是因年龄、专长、各种条件限制下所能选择的工作，无法长期稳定地支持他们拥有一个固定居所；直到社工以各种资源解决他们无法独力处理的问题，或是符合福利补助条件，他们才可能脱离流浪，成为大家眼中的「正常人」。

　　这本书，是想将我们眼中模煳的、不解的，因此干脆以「街友」名称打包并且避开的群体，一一还原为一个「人」。

　　当我们注视的是真实的生命与遭遇，而非一个印象或标签，也许就能有一些理解开始隐隐流动了。

家乡

跟街友聊天，常避免公开提起他们的真名以免造成困扰，但周爷爷例外。周爷爷说：「你可以跟别人说我的故事，我是对国家也忠、对上帝也忠；我不骗人，你去派出所里没有我做坏事的名字。」

来自四川巴县的周爷爷

从街友绘画班认识他以来，无论老师出什么题目，他每一堂课都只画层层叠叠翠绿的山峦，一学期的课还没上完，绿色的蜡笔就消耗到剩下一小截。上台分享时，他会说：「这是我的家乡，我的家乡都是山。」然后下一句经常是：「大概再过两、三年存够了钱就会回去。」

周爷爷要回去的，是距离四川重庆约六十公里的巴县（现重庆市巴南区），家里种有稻子、高粱、玉蜀黍、小米等等各种作物，「单是重庆热闹的地方，要五个台北市那么大，地里产的东西自然多；四川、云南、贵州这三个省的田，一季的收成十年也吃不完。」他提起中国大陆省分，就好像我们说彰化、云林、嘉义一样熟稔。

民国十一年出生的周爷爷小时候在家乡念过小学，问他最好的科目是什么？「种菜。最喜欢种地瓜，因为不用管；还有花生，种花生也不忙。」

这是哪门子科目，又不是森林小学。

周爷爷家里还有一个哥哥、两个姊姊，哥哥要做的事情更多，要去山上摘草药、下山晒干，再走到重庆市卖给中药房。「早上饭吃了，哥哥挑药出去，我和爸爸种地，妈妈姊姊就在家里烧饭、洗衣服。」这个平凡的画面，大概是他认为最幸福的家庭模样。

我问他这么忙碌，怎么还有时间上学？「没有时间啊，因为地里要挖土啊！」

老师不会来家里找人吗？「你给他一毛钱就好了。」

何必再掏钱？「国家给的很少很少啊！没有那个钱，老师要到哪儿生活？」

周爷爷虽然很少到校上课，但父母亲都是识字的人，会利用农暇时间教他读书；尤其是母亲，还懂得很多中药知识。「四川人很少咳嗽，因为乡下的妈妈都知道小孩子出什么毛病就要用什么药材。像是十八种草药，你把它掐来，冷开水和一下、放点盐巴，咳嗽就没有了；还有生姜也是，榨碎了以后开水对点盐……。」

也许周爷爷活到九十三岁了还声如洪钟，就是母亲小时候帮他打好的底子。

评分☆☆☆☆☆

《无家者：从未想过我有这么一天》——仅仅是这个书名，就足以让我在书店驻足，引发我内心深处的思考。它指向的是一种突如其来的、令人难以置信的困境，是一种对过往安稳生活的彻底否定。我很好奇，这本书会如何展开？是聚焦于一个鲜活的个体，细致入微地描绘他（她）从“有家”到“无家”的转变过程，将那些可能被社会忽视的细节一一呈现？还是从更宏观的视角出发，通过对一系列“无家者”的观察，揭示更深层次的社会问题？我非常期待书中能够提供一种深刻的洞察，让我理解那些被推入社会边缘的人们，他们的经历不仅仅是个人的不幸，更是社会症结的一种体现。我希望这本书能够带来一种震撼，一种觉醒，让我能够以更开放、更包容的心态去审视那些与我们生活轨迹不同的人，去感受他们的挣扎，去思考我们与这个社会的关系。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够触动人心、引人深思的真实故事深感兴趣。《无家者：从未想过我有这么一天》这个书名，瞬间就抓住了我的注意力。它暗示着一个巨大的反差，一个从“有家”到“无家”的骤变，这种转变本身就充满了戏剧性，也充满了现实的残酷。我非常想知道，作者是如何处理这种叙事的？是从一个具体的个体视角出发，娓娓道来一个令人唏嘘的故事？还是通过多线叙事，展现不同“无家者”的生存状态？我尤其关注书中对于“为何会成为无家者”这个问题的探讨。是社会制度的漏洞，是经济发展的弊端，还是个人命运的捉弄？我相信，一个好的故事，不仅仅是讲述一个经历，更是对社会现象的一种折射和反思。我希望这本书能够提供一个独特的视角，让我看到那些隐藏在城市角落里的生活，听到那些被忽略的声音。它或许会让我感到震惊，感到心痛，但我也期待它能带来对社会问题的更深刻理解，甚至激发我思考如何去帮助那些需要帮助的人。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就充满了力量，让人忍不住想去探究背后的故事。《无家者：从未想过我有这么一天》——光是这个书名，就勾勒出了一个普通人跌入困境的弧线，一个曾经安稳的生活被突如其来的变故彻底颠覆的画面。我很好奇，究竟是什么样的经历，会让一个人发出“从未想过我有这么一天”这样的感慨？是突发的经济危机，还是家庭的变故？又或者，是更深层、更难以言说的社会原因？书名中“无家者”三个字，本身就承载了太多的信息，它不仅仅指代物质上的无所归属，更可能包含着精神上的流离失所。我脑海中浮现出无数个画面：一个曾经拥有温暖港湾的人，如今却在冰冷的街头，眼神中透露着迷茫、失落，甚至一丝不甘。作者是如何描绘这种心境的？是通过细腻的心理描写，还是通过生动的场景刻画？我期待着在书中找到答案，理解那些被生活推到边缘的个体，他们的挣扎，他们的无奈，以及他们内心深处可能依然存在的希望。

评分☆☆☆☆☆

《无家者：从未想过我有这么一天》这个书名，本身就带着一种强大的叙事张力，仿佛一个跌宕起伏的故事已经呼之欲出。它勾勒出了一个普通人面对突如其来的人生巨变的场景，一个曾经被认为是“不可能”的状况，却真实地发生在自己身上。我很好奇，作者是如何捕捉和呈现这种“从未想过”的心境的？是通过详实的事件叙述，还是通过细腻的情感描写？我希望能在这本书里看到一个真实的人物，他（她）的故事或许会让我感到心痛，但同时也一定充满了力量。我期待书中能够深入探讨“无家”的内涵，它不仅仅是物质上的失去，更可能是精神上的迷失和社会的疏离。我想知道，在这种极端困境下，一个人会如何挣扎求生，会如何维系内心的尊严，又会在怎样的契机下，重新找到生活的方向。这本书，或许能让我们看到，即使身处绝境，人性中依然可以闪耀出光辉。

评分☆☆☆☆☆

对于《无家者：从未想过我有这么一天》这个书名，我脑海里首先涌现的是一种强烈的共情和好奇。它精准地捕捉到了那种“人生无常”的现实感，那种“昨日还在安乐窝，今日却已无立锥之地”的巨大落差。我很好奇，作者是如何将这种巨大的情感冲击力转化为文字的？是冷静客观的记录，还是充满感染力的抒情？我希望这本书能够带领我走进一个人的内心世界，去感受他（她）在失去家园那一刻的绝望、困惑、无助，以及在艰难环境中求生的勇气和韧性。这个“一天”，究竟是怎样一天？是从清晨的阳光依旧，到夜晚的星辰不再熟悉？还是一个瞬间的决定，一个无法挽回的错误？我期待书中能有详实的情节，生动的人物刻画，让我能够清晰地看到主人公是如何一步步走向“无家”的境地，又是如何在这个过程中，重新定义“家”的概念，或者在绝境中寻找新的支撑。