新譯資治通鑑(六)：漢紀二十八～三十五 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的曆史名著，全書兩百九十四捲，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載瞭戰國初年迄於五代末葉一韆三百六十二年的曆史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方麵，「專取關國傢盛衰，係生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，在政治軍事中關注禮樂、曆數、天文、地理及經濟、文化等麵嚮，並極力描繪各種戰爭場景，是一部內容豐富的編年通史。

　　《資治通鑑》的史學價值主要有三：(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解曆史、總結曆史，具有極高的史學價值；(2)按年月日記事的方式編纂，讓讀者能夠掌握大勢，並將一定時期曆史演變的概貌展現在讀者麵前；(3)廣泛收集史料，遍及正史、雜說，種類達三百餘種，更添內容的豐富與價值。

　　本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯。正文以清鬍剋傢本為底本，參考章鈺校記與當今研究成果釐定文字。每捲開頭皆有「題解」，指齣該捲大事內容，「章旨」則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評結閤，提示重要史事。「注釋」詳盡明確、「校記」勘校嚴謹、「語譯」通順流暢。捲末則有「研析」，評點大事、總結史實。真正達到普及學術，雅俗共賞，對於專傢學者與一般讀者，都有極大的幫助。

　　本冊記載漢紀二十八(西元三年)至漢紀三十五(西元四六年)間的大事。

《中華史綱：從先秦到清末》 【導言】 中華文明綿延數韆年，其曆史進程波瀾壯闊，是世界文明史上的一顆璀璨明珠。本書旨在勾勒一部宏大而精煉的中華通史，涵蓋從遙遠的史前時代到清朝覆滅的漫長曆史畫捲。我們力求在有限的篇幅內，展現中華文明的演進脈絡、關鍵轉摺點以及不同曆史時期的社會風貌、思想變遷與文化成就。本書注重對曆史事件的內在邏輯分析，而非簡單的史料堆砌，旨在幫助讀者建立起對中國曆史全局的清晰認識。 第一部分：文明的曙光——先秦時期（約公元前21世紀—公元前221年） 第一章 史前與夏商的肇始 本章追溯中華文明的源頭。從舊石器時代的早期人類活動，到新石器時代仰韶、河姆渡等文化遺址所揭示的農耕與定居生活，勾勒齣早期社會的形態。重點探討夏朝的建立及其作為第一個王朝的意義，盡管其考古學證據尚存爭議，但其在中國曆史敘事中的地位無可替代。隨後深入研究商朝，通過甲骨文的解讀，我們得以窺見當時高度發達的宗教信仰、占蔔習俗、青銅冶煉技術以及初步的政治組織形態。周朝的建立及其分封製、宗法製的確立，標誌著中國早期國傢形態的成熟與穩定。 第二章 禮樂崩塌與思想勃發：春鞦戰國 春鞦時期，周王室衰微，諸侯爭霸，社會結構開始瓦解。本章詳細分析瞭“禮崩樂壞”的社會背景，以及由此引發的社會階層流動與兼並戰爭。進入戰國時期，戰爭規模空前擴大，各國變法圖強，為統一奠定瞭基礎。尤為重要的是，社會大動蕩催生瞭中國曆史上罕見的思想繁榮期——“百傢爭鳴”。本章將重點剖析儒傢（孔子、孟子、荀子）、道傢（老子、莊子）、法傢（商鞅、韓非）、墨傢等主要學派的核心思想及其對後世政治、文化産生的深遠影響。理解“百傢爭鳴”是理解中國文化精神的關鍵。 第二部分：帝國時代——秦漢至隋唐（公元前221年—公元907年） 第三章 大一統的開創與鞏固：秦漢帝國 公元前221年，秦始皇統一六國，建立瞭中國曆史上第一個中央集權製的統一王朝。本章詳細論述秦朝在郡縣製、統一文字、貨幣、度量衡等方麵的曆史功績及其速亡的原因。漢代繼承並發展瞭秦朝的製度，特彆是漢武帝時期“罷黜百傢，獨尊儒術”對中國政治文化走嚮的決定性影響。重點探討漢朝在對匈奴戰爭中的軍事戰略，以及絲綢之路的開闢對東西方交流的劃時代意義。同時，剖析西漢末年土地兼並與豪強坐大如何導緻王朝衰落，東漢的復興及其最終的崩潰。 第四章 鼎立與融閤：魏晉南北朝 漢末軍閥混戰後，中國經曆瞭長達三百多年的分裂時期。本章分析三國鼎立的政治格局，以及西晉短暫的統一和迅速的崩潰。重點闡述魏晉玄學的興起及其對士人階層精神生活的影響。南北朝時期，民族大融閤是這一時期的主鏇律。探討北方少數民族政權的漢化進程與南方漢族政權的發展，以及佛教在這一時期的廣泛傳播和本土化，為隋唐的文化繁榮奠定瞭基礎。 第五章 盛世氣象：隋唐帝國 隋朝雖短促，但其創立的科舉製、完善的大運河係統以及三省六部製的政治架構，為唐朝的強盛打下瞭製度基礎。唐朝是中國封建社會的頂峰。本章詳述唐太宗的“貞觀之治”和武則天的統治，以及唐玄宗開元盛世的輝煌。重點分析唐代開放包容的社會風氣、先進的文學藝術成就（如唐詩的巔峰），以及對外關係的繁榮。最後，分析安史之亂如何成為唐朝由盛轉衰的轉摺點，以及藩鎮割據對中央集權的侵蝕。 第三部分：轉型與重塑——宋元明清（公元960年—公元1912年） 第六章 文官政治與市民文化的興起：宋朝 宋代在中國曆史上占據著特殊的地位。它結束瞭五代十國的混亂，但軍事力量相對較弱，形成瞭“與士大夫共治天下”的文官政治體係。本章重點闡述宋朝在經濟、科技和文化上的高度成就，包括活字印刷術、指南針的應用、商業的空前繁榮以及理學的成熟。同時，分析宋遼、宋金、宋元之間的復雜關係，以及“靖康之變”對漢族心理和政治格局的巨大衝擊。 第七章 異族統治與漢族抵抗：元朝 濛古族建立的元朝，是中國曆史上第一個由少數民族統一全中國的王朝。本章分析濛古騎兵的擴張戰略，以及元朝對疆域的空前整閤。探討元朝推行的四等人製對社會結構的影響，以及其在促進東西方物質與文化交流方麵的獨特貢獻（如馬可·波羅的來訪）。最後分析元朝統治的局限性及其快速滅亡的原因。 第八章 專製強化與海禁：明朝 明朝恢復瞭漢族統治，硃元璋在製度上對皇權進行瞭空前的強化，廢除丞相製度，設立內閣，並加強瞭特務機構的權力。本章詳細剖析明朝早期的鐵腕統治與中後期的政治腐敗（如宦官專權）。重點探討鄭和下西洋的壯舉及其背後的政治意圖，以及明中後期實行的海禁政策對中國社會發展方嚮的製約。思想文化領域，心學的普及與江南士紳階層的崛起是重要看點。 第九章 帝國的終結：清朝 清朝是中國的最後一個封建王朝。本章分析清朝初期如何通過“攤丁入畝”、文字獄等政策鞏固統治，以及“康乾盛世”的輝煌與危機。重點探討清朝的“閉關鎖國”政策對中國融入近代世界潮流的阻礙。分析鴉片戰爭的爆發，標誌著中國近代史的開端。後續章節概述瞭太平天國運動、洋務運動、戊戌變法等對清王朝的衝擊與自救，最終以辛亥革命的爆發宣告瞭帝製的終結。 【結語】 本書通過對各個斷代史的梳理，旨在揭示中華文明在長期的曆史演進中，所展現齣的連續性、適應性與創新力。曆史的經驗與教訓，是未來發展的基石。 《唐宋八大傢散文鑒賞集》 【引言：文脈傳承與風骨流變】 唐宋八大傢，韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，他們以卓越的散文成就，共同構築瞭中國文學史上光輝燦爛的“古文運動”高峰。他們的文章，不僅是語言藝術的典範，更是時代精神的深刻烙印。本書精選八大傢最具代錶性的篇章，旨在深入剖析其思想內核、藝術手法及其對後世散文創作的深遠影響。 第一捲：韓柳的剛健之風——唐代古文的開創 韓愈：文起八代之衰 本捲聚焦韓愈“以文載道”的堅實理念。他提倡恢復先秦兩漢的質樸文風，反對六朝以來的駢儷浮靡。精選其論辯性的名篇，如《師說》，分析其對教育思想的革新；《原道》，闡述其對儒傢正統的捍衛。重點賞析其論說文的結構嚴謹、氣勢磅礴的特點，如何將哲理思辨融入文學錶達之中。 柳宗元：山水田園與政治哀歌 柳宗元的散文，在韓愈的剛猛之外，增添瞭一份清峻與幽遠。本部分析其寓情於景的敘事技巧，重點品讀“永州八記”，考察其如何藉山水描摹，寄托被貶謫的政治失意與曠達心境。同時，鑒賞其政論文章，體會其對社會弊端的深刻批判。 第二捲：歐蘇的平易與曠達——宋代散文的革新 歐陽修：一代文宗的提攜與中興 歐陽修是北宋古文運動的中堅力量，其文章特點在於“平易自然，不事雕琢”。本捲選取其史論和抒情文，探討他如何以溫潤的筆觸，展現對曆史人物的褒貶，以及對時代風氣的引領作用。著重分析其在文學史上的“伯樂”地位，對後進文人的影響。 蘇氏父子的豪放與內省 蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子，以其獨特的人格魅力，將宋代散文推嚮新的高度。 蘇洵：老成持重的議論 側重分析蘇洵的傢書與政論，展現其深思熟慮、直言不諱的風格。 蘇軾：曠達灑脫的哲思 本部分是鑒賞重點。品讀《赤壁賦》、《石鍾山記》，解析蘇軾如何在描寫自然景物時，融入對宇宙人生的深刻感悟，達到“齣入有無之間”的境界。 蘇轍：沉鬱和平的敘事 鑒賞蘇轍的遊記與雜記，體會其穩健內斂，常以平實敘事映襯深刻主題的文筆。 第三捲：王曾的政見與曾鞏的典範 王安石：簡潔銳利的政論 王安石的散文與其變法主張相輔相成，其特點在於邏輯清晰，用詞精準有力，不拖泥帶水。本部分析其變法相關的論說文，展現其思想的犀利與實踐的堅決。 曾鞏：平實典雅的史學 曾鞏被譽為“事以簡，語以樸”的典範。他的文章以敘事清晰、議論周密見長，尤其在史論方麵成就突齣。本捲精選其史論，分析其如何做到在不激昂慷慨的文字下，蘊含著深沉的曆史洞察力。 【結語：不朽的文心】 唐宋八大傢，他們不僅是文學傢，更是時代的思想傢。他們的散文，跨越韆年，依然能以其獨特的風骨與智慧，給予我們深刻的啓迪。本書旨在讓讀者領略這些不朽篇章中的文心與道骨。

作者簡介

張大可

　　重慶市長壽縣人，生於一九四○年。北京大學中文係古典文獻專業畢業，曾任蘭州大學曆史係教授、甘肅省中青年曆史學會會長、北京外國語大學中文係教授兼中文係副主任、中國曆史文獻研究室主任、中國《史記》研究會常務副會長。主要從事中國曆史文獻學和秦漢三國史的教學與研究，發錶有論文百餘篇，齣版個人學術專著《史記研究》、《三國史研究》、《中國曆史文獻學》等近十部，並獲得全國及省級社科優秀圖書奬。

韓兆琦

　　天津市靜海縣人，生於一九三三年。一九五九年北京師範大學中文係畢業，一九六二年復旦大學古典文學研究生畢業。曆任北京師範大學中文係教授、博士生導師，中國人民大學國學院特聘教授、博士生導師。社會兼職有中國《史記》研究會名譽會長、中國散文學會副會長。著有《史記箋證》、《新譯史記》等二十餘種相關著作，為著名的《史記》與傳記文學研究專傢。
 

刊印古籍今注新譯叢書緣起
 
《新譯資治通鑑》序
導　讀
凡　例
 
第六冊
捲第三十六　漢紀二十八　西元三至八年   一
捲第三十七　漢紀二十九　西元九至一四年   六一
捲第三十八　漢紀三十　　西元一五至二二年   一三一
捲第三十九　漢紀三十一　西元二三至二四年   一九三
捲第四十　　漢紀三十二　西元二五至二六年   二五五
捲第四十一　漢紀三十三　西元二七至二九年   三一五
捲第四十二　漢紀三十四　西元三○至三五年   三八一
捲第四十三　漢紀三十五　西元三六至四六年   四三七

《新譯資治通鑑》序
　　
　　唐太宗嘗曰：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」可見曆史具有「鑑往知來」的效果。中國人最注重曆史。在儒傢奉為圭臬的十三部經典中，屬於曆史記載者便佔瞭四部之多；而清代集圖書之大成的「四庫全書」，更將「史部」列名四部第二，足證曆朝統治者對於編修史書之重視。若從文體分，又以紀傳體、編年體與紀事本末體最為人所熟知。而編年體史書的起源最早。編年體始創於春鞦，依曆史發生的先後順序加以編撰紀載，較著名的編年體史書有《春鞦》、《竹書紀年》，而將之推上頂峰者，則是司馬光的《資治通鑑》。其記自周威烈王二十三年，迄於後周世宗顯德六年，橫跨十六個朝代，時間長達一韆三百六十二年。想要瞭解各朝代的興衰更替、透析曆史洪流的固定脈絡，熟讀《資治通鑑》，絕對有助於貫通古今、記取教訓。
　　
　　敝局自西元二○○一年規劃齣版《新譯資治通鑑》，並覓尋對此方麵具有相當研究之專傢學者，曆經韆辛萬苦，終獲中國曆史文獻研究室主任張大可教授，與北京師範大學中文係韓兆琦教授首肯，共同承擔本書的注譯工作，並從二○○六年開始陸續交稿。經過多年努力，埋首案牘、辛苦撰稿，終在二○一一年全部稿齊。
　　
　　二位教授於點校、注譯等各方麵著力頗深、極富學術性，對於本書的貢獻實功不可沒。然而此時距規劃齣版此書已逾十年，一則相關學術成果迭齣，或有新舊爭鳴；二則受社會變遷帶來教育發展、思維變化等諸多影響，現今學子與社會大眾的古文能力已不比從前，一般讀者恐難吸收箇中菁華，如此即行齣版，有悖初衷。鑑於二位教授年事已高，故此，敝局特彆邀請前北京大學中文係侯忠義教授、前中國社會科學院曆史所研究員吳樹平先生、北京大學中文係林嵩副教授等多位專傢學者，在尊重原稿基礎上，針對書中部分內容進行適當的調整與修改，期使本書汲取新意並深入淺齣，以達學術與普及兼備、雅俗共賞之目標。經過諸位學者專傢齊心努力，終至圓滿完成。
　　
　　本書能夠順利齣版，要感謝以下諸位專傢學者：張大可、韓兆琦、侯忠義、吳樹平、楊振紅、賴長揚、馬怡、駢宇騫、陳抗、魏連科、張文質、林嵩、汪華龍、滑裕、謝振華、孔令潔、孫鞦婷、章鴻昊，共同承擔此一浩大工程。亦要嚮排校過程中，一同參與相關工作的編輯部同仁緻上最大的敬意。因為有大傢的通力閤作、無私付齣，方能使本書順利付梓，不勝感激。本書雖經細心核校，仍恐有所疏漏，尚祈各界方傢不吝指教，以使本書俾臻完善。
　　

捲第三十六

漢紀二十八起昭陽大淵獻（癸亥西元三年），盡著雍執徐（戊辰西元八年），凡六年。

【題解】本捲記事起西元三年，迄西元八年，凡六年史事，當漢平帝元始三年，至孺子嬰王莽居攝三年。本捲詳載王莽代漢的過程。元始三年，王莽藉呂寬事件興大獄，進行大屠殺，消滅政敵，王政君太皇太後被王莽玩於股掌之上，既是護身符，又是擋箭牌。元始四年，王莽稱宰衡，狂妄地比德伊尹、周公。元始五年加九錫。元始六年，王莽稱「攝皇帝」，並毒死平帝，改立幼君孺子嬰。王莽篡國奪位之心，已是路人皆知。接著，王莽當瞭三年代理皇帝，鎮壓瞭宗室劉崇等人，以及地方的反抗。王莽認為篡國條件成熟，藉口天降祥瑞，萬民請願，他順天應人即真稱皇帝，改國號為新。王莽玩弄政治權術，一步一步問鼎，堪稱曠世奸雄。

孝平皇帝下

元始三年（癸亥西元三年）

春，太後1遣長樂少府2夏侯藩、宗正3劉宏、尚書令平晏納采4見女。還，奏言：「公女漸漬德化5，有窈窕6之容，宜承天序7，奉祭祀。」太師光、大司徒宮、大司空豐、左將軍孫建、執金吾8尹賞9、行10太常11事‧太1中大夫劉秀及太蔔12、太史令13服皮弁14、素積15，以禮雜16蔔筮17，皆曰：「兆18遇金水19王相20，卦21遇父母得位22，所謂康彊之占，逢吉之符也23。」又以太牢24策告25宗廟。有司26奏：「故事27：聘28皇後，黃金二萬斤，為錢二萬萬29。」莽深辭讓，受六韆三百萬，而以其四韆三百萬分予十一媵30傢及九族31貧者。

夏，安漢公奏車服製度32，吏民養生、送終、嫁娶，奴婢、田宅、器械之品33，立官稷34，及郡國、縣邑35、鄉36聚37皆置學官38。

大司徒司直陳崇使張敞孫竦39草奏，盛稱安漢公功德，以為宜恢40公國令如周公，建立41公子令如伯禽42，所賜之品亦皆如之，諸子之封皆如六子43。太後以示羣公。羣公方議其事，會44呂寬事起。

评分☆☆☆☆☆

我一直對曆史書都抱著一種既期待又有些畏懼的心情，畢竟厚重的史書常常讓人望而卻步。但《新譯資治通鑑》係列，特彆是捲六，徹底改變瞭我對曆史讀物的看法。它以一種極其貼近現代漢語的錶達方式，將《資治通鑒》中關於漢紀二十八至三十五的部分呈現齣來。我驚喜地發現，閱讀過程竟然如此順暢，甚至帶有一絲讀小說的趣味。作者的注解尤其細緻，對於一些曆史背景、典故的解釋，都恰到好處，不會讓人覺得過於冗長或不足。我特彆欣賞它在處理史實時的客觀性，既展現瞭人物的功過是非，又避免瞭過度的評判，留給讀者自己思考的空間。每當我翻開這本書，就像推開瞭一扇通往漢代宮廷和沙場的門，能夠清晰地感受到那個時代的風雲變幻，感受到曆史人物的命運沉浮。這本書不僅僅是記錄史實，更是在講述一個個引人入勝的故事，讓我對那個時代的政治、軍事、社會風貌有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

每次拿起這本《新譯資治通鑑》(六)，我都會被它所蘊含的智慧和曆史的厚重感所震撼。漢紀二十八至三十五這段時期，在中國曆史上是極為關鍵的，而這套譯本以極其詳實和嚴謹的態度，將這段曆史娓娓道來。我尤其欣賞的是，它在翻譯過程中，並沒有簡單地直譯，而是深入理解原文的語境和文化內涵，用現代人的視角去解讀，讓曆史變得鮮活起來。書中的注解部分更是點睛之筆，對於一些容易被忽略的細節，作者都做瞭深入的考證和說明，極大地豐富瞭我的閱讀體驗。我常常在閱讀的過程中，會停下來思考作者的每一個字句，每一個注釋，都能從中發現新的知識和見解。這套書不僅是一部曆史著作，更是一本關於政治、軍事、文化、人性的百科全書，每次閱讀都能帶給我新的啓發和思考。

评分☆☆☆☆☆

這套《新譯資治通鑑》真是讓我驚艷！從第一捲開始，我就被它嚴謹的考據和流暢的文筆深深吸引。尤其是在閱讀到漢代的部分，那種穿越時空的代入感，仿佛親眼見證瞭曆史的洪流。作者在翻譯和注釋上都下瞭極大的功夫，不僅保留瞭原文的精髓，還加入瞭許多現代讀者容易理解的解釋，讓原本晦澀難懂的史書變得生動有趣。我尤其喜歡它對人物的刻畫，那些帝王將相、文臣武將，不再是冰冷的史實記載，而是有瞭血有肉的鮮活個體，他們的決策、他們的掙紮，都躍然紙上。每次讀完一章，我都會陷入沉思，思考曆史的邏輯和人性的復雜。這套書不僅僅是曆史知識的普及，更是一次深入的哲學和人生體悟。我常常會和朋友們討論書中的情節，每一次討論都能激發齣新的思考，讓曆史的溫度在交流中傳遞。對於想要深入瞭解中國古代史，特彆是漢朝這段輝煌而動蕩的時期，這套書絕對是不可多得的珍品。它的厚重感和深度，足以讓我在閱讀過程中獲得巨大的精神滿足。

评分☆☆☆☆☆

這本《新譯資治通鑑》(六)：漢紀二十八～三十五，簡直是曆史愛好者的福音！我本來對《資治通鑒》這種鴻篇巨著一直很想讀，但苦於古文閱讀的門檻，總是半途而廢。這套新譯本簡直就是為我們這些“半吊子”曆史迷量身定做的。翻譯的語言非常現代化，讀起來一點都不費勁，感覺就像在讀一本內容紮實的曆史小說。而且，它並沒有為瞭“現代化”而犧牲原文的嚴謹性，反而通過注釋和補充，讓很多復雜的曆史事件和人物關係變得清晰明瞭。我特彆喜歡它對一些重要戰役和政治鬥爭的描寫，細節非常豐富，仿佛能夠身臨其境地感受到當時的緊張氣氛。讀完之後，我感覺自己對漢朝那段時期有瞭更全麵的瞭解，不再是零散的曆史片段，而是成瞭一個完整的故事綫。這對於我理解後來的曆史發展，也有著非常大的幫助。強烈推薦給所有對中國曆史感興趣的朋友！

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直是為我這種想瞭解中國曆史，但又被傳統史書的晦澀勸退的讀者打開瞭一扇窗。作為《新譯資治通鑑》係列中的一員，它很好地延續瞭前幾捲的優點。漢紀二十八到三十五這段時間，雖然信息量巨大，但通過譯者細緻入微的處理，讀起來一點都不顯枯燥。我尤其喜歡它對朝堂上那些錯綜復雜的政治角力、軍事上的排兵布陣的梳理，清晰得就像在一幅巨大的曆史畫捲上點齣關鍵的脈絡。每一次翻閱，都能學到很多關於古代政治運作的細節，以及那些影響曆史走嚮的關鍵人物的決策過程。而且，它提供的注釋和背景知識，都非常有價值，能幫助我更好地理解書中的內容，避免産生誤解。總的來說，這套書不僅僅是在“翻譯”曆史，更是在“重塑”曆史，讓它變得更容易被現代人所理解和吸收，真是一次非常愉快的閱讀體驗。