具体描述
经历了一个多世纪的立宪进程，中国宪法的纠结并没有因为晚清、民国、建国 30 年各种负面实践与经验而有结构性突破。这纠结有制度层面的实施性障碍与梗阻，更有宪法思想和背景理论上的混乱。例如接受西方「规范宪法」思想的中国知识分子，认定政治的现代性以司法审查制度的完备性为基准，但这种单纯移植的诉求，忽视了中国自身的政治宪法结构。
本书着意于从「政治宪法」的角度，探求和揭示中国宪政转型的思想与制度脉络，呈现一种不同于「规范宪法」的宪法心智与宪政世界观。而「政治宪法的中国之道」，就是通过政治正当程式与共同历史智慧，不断消除差异性、管控不确定性及形成新的「规范世界」。
本书气象恢宏，纵横于西方的宪政思潮与现代中国的政治现实，上篇「思想与论辩」考察西方国家的司法宪政与政治宪法的思想与实践；中篇「宪制与转型」探讨民国立宪的历史启示，辨识当前中国宪政的转型契机；下篇「对话与期许」激盪出政治宪法学学者的殷切关怀与理性思辨。
本书着意于从「政治宪法」的角度，探求和揭示中国宪政转型的思想与制度脉络，呈现一种不同于「规范宪法」的宪法心智与宪政世界观。而「政治宪法的中国之道」，就是通过政治正当程式与共同历史智慧，不断消除差异性、管控不确定性及形成新的「规范世界」。
本书气象恢宏，纵横于西方的宪政思潮与现代中国的政治现实，上篇「思想与论辩」考察西方国家的司法宪政与政治宪法的思想与实践；中篇「宪制与转型」探讨民国立宪的历史启示，辨识当前中国宪政的转型契机；下篇「对话与期许」激盪出政治宪法学学者的殷切关怀与理性思辨。
著者信息
作者简介
田飞龙
北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院及法学院副教授，一国两制法律研究中心执行主任，北京大学法学博士，香港大学法律学院访问学者。
主要研究范畴包括宪法与政治理论、行政程序法、公共治理、港澳基本法。着有《香港政改观察：从民主与法治的视角》、《中国宪制转型的政治宪法原理》，合着《现代中国的法治之路》，译着有《联邦制导论》、《人的权利》、《分裂的法院》、《美国革命的宪法观》等多部。
田飞龙
北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院及法学院副教授，一国两制法律研究中心执行主任，北京大学法学博士，香港大学法律学院访问学者。
主要研究范畴包括宪法与政治理论、行政程序法、公共治理、港澳基本法。着有《香港政改观察：从民主与法治的视角》、《中国宪制转型的政治宪法原理》，合着《现代中国的法治之路》，译着有《联邦制导论》、《人的权利》、《分裂的法院》、《美国革命的宪法观》等多部。
图书目录
上篇 思想与论辩
第一章 谁与争锋：司法宪政主义素描
第二章 政治宪法：普通法的规范对极
第三章 重返政治：施米特的思想幽灵
第四章 宪法政治：阿克曼的人民转换
中篇 宪制与转型
第五章 中国早期立宪中的党国宪制
第六章 改革宪制：根本法治与部门法自治
第七章 宪法序言：中国宪法的「高级法背景」
第八章 国家治理现代化：政改中间模式
第九章 党内立法法与依法治党的制度建构
下篇 对话与期许
第十章 政治宪法学的问题、定位与方法
第十一章 辛亥革命与现代中国
第十二章 协商与代表：政协的宪法角色
第十三章 八二宪法与现代中国宪政的演进
第一章 谁与争锋：司法宪政主义素描
第二章 政治宪法：普通法的规范对极
第三章 重返政治：施米特的思想幽灵
第四章 宪法政治：阿克曼的人民转换
中篇 宪制与转型
第五章 中国早期立宪中的党国宪制
第六章 改革宪制：根本法治与部门法自治
第七章 宪法序言：中国宪法的「高级法背景」
第八章 国家治理现代化：政改中间模式
第九章 党内立法法与依法治党的制度建构
下篇 对话与期许
第十章 政治宪法学的问题、定位与方法
第十一章 辛亥革命与现代中国
第十二章 协商与代表：政协的宪法角色
第十三章 八二宪法与现代中国宪政的演进
图书序言
第一章 谁与争锋：司法宪政主义素描
如果我们细致考察西方主导的普适价值的现代化过程， 「民 主」或许比「自由」更具有普适性和穿透力， 乃至于处于自由主 义对立面的社会主义在政治理论上也必须证明自己是「民主的」 （democratic）。在政治学与经济学的视野中，所谓的现代政治转型 主要是指民主转型，即民主作为一种权力产生程式和规范依据来源的 唯一性获得确立。
不过，法学家对现代政治转型的观察有所不同。在 法治主义的意义上，「宪政＝司法审查」被作为一种强势的「司法宪 政主义」（judicial constitutionalism）公式而获得接受，司法审查的理 念逐渐扩展为一种世界历史现实，政治的现代性以司法审查制度的完 备性为基准。不过，这种对宪政的法治主义化约却并不特别圆满。政治学家 揭示的宪政的民主维度与法学家念兹在兹的宪政的法治维度之间的 张力，构成了现代宪政主义的二元话语体系。居于「偏师」地位的 「政治宪政主义」（political constitutionalism）便身处该二元体系提 供的对话与对峙空间之中。其中，作为宪政母国的英国却长期没 有实现美国式的司法审查，而是在「议会主权」之下反覆调试「民 主」与「司法审查」的关系，并呈现出强烈的「政治宪法」（political constitution）特征。这种二元体系的规范根源，在于作为司法审查正 当性依据的「普通法理由」，根源于一种贵族制的理性。而作为现代 政治正当性基础的「民主理由」，则根源于一种民主制的意志。
中国作为「文明冲突」的重要一极，在民主第一波发生时即被卷 入世界现代化的历史过程之中，但却与民主化 ／司法审查多次擦肩而 过。今年是八二宪法30周年，然而中国的共和宪政却仍然没有取得 结构性（constitutional）进展，令诸多政治与文化精英扼腕叹息。新世 纪初借助「齐玉苓案」而发起的「宪法司法化」运动最终成为一次失 败的尝试。同样作为后发现代化国家，作为「尾随者的国度」，中 国为何成为大国宪政的「异数」？为何一再错过「随波逐流」的历史 契机？为何长久停留在「文明冲突」的状态？为何再次成为黑格尔所 谓的世界历史的「例外」？为何作为普适价值的「民主」或「司法审 查」，难以顺利吸收中西比较意义上的「文明冲突」？这些问题构成 了探索中国宪政转型之路的根本性设问。
如果我们细致考察西方主导的普适价值的现代化过程， 「民 主」或许比「自由」更具有普适性和穿透力， 乃至于处于自由主 义对立面的社会主义在政治理论上也必须证明自己是「民主的」 （democratic）。在政治学与经济学的视野中，所谓的现代政治转型 主要是指民主转型，即民主作为一种权力产生程式和规范依据来源的 唯一性获得确立。
不过，法学家对现代政治转型的观察有所不同。在 法治主义的意义上，「宪政＝司法审查」被作为一种强势的「司法宪 政主义」（judicial constitutionalism）公式而获得接受，司法审查的理 念逐渐扩展为一种世界历史现实，政治的现代性以司法审查制度的完 备性为基准。不过，这种对宪政的法治主义化约却并不特别圆满。政治学家 揭示的宪政的民主维度与法学家念兹在兹的宪政的法治维度之间的 张力，构成了现代宪政主义的二元话语体系。居于「偏师」地位的 「政治宪政主义」（political constitutionalism）便身处该二元体系提 供的对话与对峙空间之中。其中，作为宪政母国的英国却长期没 有实现美国式的司法审查，而是在「议会主权」之下反覆调试「民 主」与「司法审查」的关系，并呈现出强烈的「政治宪法」（political constitution）特征。这种二元体系的规范根源，在于作为司法审查正 当性依据的「普通法理由」，根源于一种贵族制的理性。而作为现代 政治正当性基础的「民主理由」，则根源于一种民主制的意志。
中国作为「文明冲突」的重要一极，在民主第一波发生时即被卷 入世界现代化的历史过程之中，但却与民主化 ／司法审查多次擦肩而 过。今年是八二宪法30周年，然而中国的共和宪政却仍然没有取得 结构性（constitutional）进展，令诸多政治与文化精英扼腕叹息。新世 纪初借助「齐玉苓案」而发起的「宪法司法化」运动最终成为一次失 败的尝试。同样作为后发现代化国家，作为「尾随者的国度」，中 国为何成为大国宪政的「异数」？为何一再错过「随波逐流」的历史 契机？为何长久停留在「文明冲突」的状态？为何再次成为黑格尔所 谓的世界历史的「例外」？为何作为普适价值的「民主」或「司法审 查」，难以顺利吸收中西比较意义上的「文明冲突」？这些问题构成 了探索中国宪政转型之路的根本性设问。
图书试读
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