殖民地摩登：現代性與颱灣史觀（新版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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摩登未完，後摩登是否可能搶灘？
從現代化到全球化，讓知識分子更清楚自己的力量！

現代（modern），日文譯字「モダン」，中文譯為「摩登」，颱語譯為「毛斷」。
從這些不同譯法可以發現，東方社會並不存在「現代」的觀念，而是直接從歐洲文化移植過來。颱灣社會到達現代時，正是淪為日本殖民地之際。在被迫接受現代化的過程中，摩登一詞已不純粹意味著現代，而漸漸成為都市文明、時髦、風尚、流行的同義詞。
《殖民地摩登》收集有關颱灣現代性的學術論文。全書分成第一輯「摩登與日據颱灣」，第二輯「現代性與颱灣史觀」，分彆從殖民地文學與曆史的研究，考察現代性對颱灣文化的影響。
摩登對於颱灣知識分子，是代錶啓濛與進步，或是代錶濛蔽或傷害，正是本書的研究主旨。在曆史産生重大裂變的時刻，《殖民地摩登》為颱灣主體的建構提齣新的詮釋。

《島嶼的凝視：後殖民語境下的颱灣文化景觀》 作者： 王思齊 著 齣版社： 寰宇學林齣版社 齣版年份： 2023年 --- 內容簡介 《島嶼的凝視：後殖民語境下的颱灣文化景觀》是一部深入剖析戰後颱灣社會在復雜曆史脈絡與全球化浪潮衝擊下，如何重塑其文化身份與視覺錶徵的學術專著。本書並非單純梳理颱灣曆史的編年史，而是聚焦於“凝視”這一核心概念，探討颱灣如何在被審視、自我審視以及反嚮審視的動態過程中，構建齣其獨特的文化場域和主體性敘事。 全書共分五大部分，通過對文學、藝術、建築、大眾媒體乃至日常生活實踐的細緻考察，揭示瞭“殖民遺産”在不同曆史階段如何被挪用、抵抗、消解與重構。作者秉持批判的立場，拒絕接受任何單一的、綫性的“颱灣發展史”敘事，而是強調曆史的碎片化、張力以及多重在場的復雜性。 第一部分：論“被觀看”的形塑——從日治晚期到戰後初期（約400字） 本部分著重考察瞭殖民經驗對颱灣空間美學與社會心理結構産生的深遠影響。作者首先挑戰瞭對“日治時期”的簡單浪漫化或汙名化處理，轉而分析日本帝國在颱灣推行的“現代化”工程中，如何嵌入瞭雙重性的權力結構——既是物質上的建設，也是符號上的馴化。 核心議題在於“被觀看”的被動性。在日治後期，颱灣社會被置於一個由殖民者構建的“他者”框架內，其文化生産往往被導嚮迎閤或模仿宗主國的審美趣味。作者詳細梳理瞭這一時期颱灣知識分子在麵對文化身份危機時的掙紮，例如在文學創作中，如何巧妙地運用“暗示”與“象徵”來錶達無法直接言說的本土情感。 進入戰後初期，隨著政權更迭，凝視的主體發生瞭轉換。國民政府的遷入帶來瞭新的文化規範與意識形態，颱灣本土文化在新的權力體係下再次被置於“邊緣”或“未完成”的位置。本部分通過分析戰後初期的教育政策和城市規劃文件，揭示瞭早期颱灣人在麵對新舊權力交替時，其自我認同的焦慮與錶層順從下的潛流反抗。例如，對“光復”話語下都市景觀中紀念碑的符號學分析，揭示瞭權力更迭對公共空間敘事權的爭奪。 第二部分：身體、景觀與媒介的重構（約400字） 此部分將焦點投嚮文化生産的物質載體，探討媒介如何成為重塑颱灣人“看”世界方式的工具。作者關注的是，在政治高壓與經濟起飛的交織下，大眾文化如何成為抵抗與順應的復雜戰場。 文學方麵，本書深入分析瞭1960至1970年代“鄉土文學論戰”的深層文化意涵。這不僅是文學風格的爭論，更是對“何為真實颱灣經驗”的主權宣言。作者認為，鄉土文學傢試圖通過對底層生活、本土語言和具體地景的“深描”，來收迴被主流敘事剝奪的觀察權。 視覺藝術領域，本書著重審視瞭颱灣現代藝術的“齣走”與“迴歸”。在與西方現代主義的對話中，颱灣藝術傢如何在引入前衛觀念的同時，避免成為純粹的文化附庸？作者通過對抽象錶現主義在颱灣的接受史分析，指齣藝術傢們實際上是在用現代的形式語言，錶達一種非現代的、根植於島嶼經驗的視覺焦慮。特彆值得一提的是，對早期電影中“颱灣意象”的探討，揭示瞭商業電影如何消費並固化瞭特定的人物類型（如堅韌的母親、迷惘的青年），進而影響瞭公眾對自身社會角色的認知。 第三部分：空間政治學：建築中的記憶與遺忘（約350字） 《島嶼的凝視》的第三部分，聚焦於物質環境——建築與城市空間——作為曆史記憶的載體。作者強調，建築不是中立的容器，而是權力關係最直接的物證。 本書對日治時期留下的公共建築（如郵局、火車站）的再利用與改建進行瞭細緻的案例研究。這些建築在戰後被賦予新的政治意義，其原有的風格符號被有意無缺地保留或被粗暴地覆蓋，形成瞭多層疊加的“曆史斷層”。作者考察瞭這種“保留與改變”之間的張力，指齣颱灣在麵對殖民遺存時，並非采取徹底的清除策略，而是一種“模糊處理”：既不能完全否認其建設成果，又不能全然接受其曆史閤法性。 在城市規劃的層麵上，作者探討瞭快速城市化對傳統聚落肌理的衝擊。在追求“進步”與“現代化”的名義下，大量具有地方特色和社區記憶的結構被拆除，取而代之的是功能主義的、去地域化的鋼筋混凝土結構。這種對空間的“淨化”，實際上是一種對地方主體性敘事的消音。本書認為，對老建築的“懷舊”情結，實則包含瞭對失落的、未被主流敘事充分記錄的生活方式的追溯。 第四部分：後殖民的自我反思與全球視野的碰撞（約250字） 本部分將視角從島嶼內部轉嚮外部的互動，探討颱灣文化在國際語境下被“標簽化”的現象，以及知識界如何應對這種外部凝視。 作者審視瞭冷戰時期颱灣文化輸齣的策略，以及在進入全球化時代後，颱灣如何努力在“中華文化圈”與“亞洲現代性”之間尋找第三條道路。後殖民理論的引入，為颱灣文化研究提供瞭一個審視自身權力地位的工具。本書強調，後殖民批評在颱灣語境下的應用，必須警惕簡單地將颱灣等同於“完全的受害者”，而應關注颱灣在特定曆史階段如何成為“次級施為者”（sub-alter-n actor），即在更大的權力結構中，也曾參與瞭對內部邊緣群體的規訓與塑造。 第五部分：日常生活的抵抗：飲食、語言與亞文化的滲透（約100字） 最後一部分則將目光轉嚮最微觀的層麵——日常生活。作者認為，真正的文化主體性往往在製度和精英文化之外的日常實踐中得以維持。對颱灣多元飲食文化變遷的考察，揭示瞭外來影響如何被“消化”並轉化為具有地方特性的新符號。語言的生命力，特彆是本土語言在亞文化群體中的復興，被視為對主流國傢語言霸權的溫和但堅韌的抵抗。 --- 總結： 《島嶼的凝視》旨在為理解戰後颱灣提供一個復雜、多維且充滿內在張力的分析框架。它要求讀者不僅要“看”颱灣的曆史，更要“反思”我們是如何被教導去看待這段曆史的。本書對於關注全球化背景下的文化認同、後殖民理論在亞洲的應用，以及颱灣社會變遷的學者和研究者，具有重要的啓發意義。

作者簡介

陳芳明
一九四七年齣生於高雄。曾任教於靜宜大學、國立暨南國際大學、國立中興大學，後赴國立政治大學中文係任教，同時成立該校颱灣文學研究所，目前為國立政治大學講座教授。
著作等身，主編有《五十年來颱灣女性散文．選文篇》、《餘光中跨世紀散文》等；政論集《和平演變在颱灣》等七冊；散文集《風中蘆葦》、《夢的終點》、《時間長巷》、《掌中地圖》、《昨夜雪深幾許》、《晚天未晚》、《革命與詩》；詩評集《詩和現實》、《美與殉美》；文學評論集《鞭傷之島》、《典範的追求》、《危樓夜讀》、《深山夜讀》、《孤夜獨書》、《楓香夜讀》、《現代主義及其不滿》、《很慢的果子：閱讀與文學批評》，以及學術研究《探索颱灣史觀》、《左翼颱灣：殖民地文學運動史論》、《殖民地颱灣：左翼政治運動史論》、《後殖民颱灣：文學史論及其周邊》、《殖民地摩登：現代性與颱灣史觀》、《颱灣新文學史》、《我的傢國閱讀：當代颱灣人文精神》，傳記《謝雪紅評傳》等書，為颱灣文學批評學者的研究典範。


相關著作:《很慢的果子：閱讀與文學批評》《我的傢國閱讀：當代颱灣人文精神》《殖民地摩登：現代性與颱灣史觀》

第一輯　摩登與日據颱灣
現代性與日據颱灣第一世代作傢
三○年代颱灣作傢對現代性的追求與抗拒
現代性與本土性──以《南音》為中心看三○年代颱灣作傢與民間想像
現代性與殖民性的矛盾――論硃點人小說中的兩難睏境
當殖民地的作傢與畫傢相遇――三○年代颱灣文學史的一個側麵
殖民地詩人的颱灣意象――以鹽分地帶文學集團為中心
黃得時的颱灣文學史書寫及其意義
從發現颱灣到發明颱灣――現階段中國的颱灣文學史書寫策略
颱灣文壇嚮左轉――楊逵與三○年代的文學批評

第二輯　現代性與颱灣史觀
殖民地時期自治思潮與議會運動
殖民地社會的圖像政治――以颱灣總督府時期的寫真為中心
日據時期颱灣左翼文學的研究及其限製
連溫卿與抗日左翼的分裂――颱灣反殖民史的一個考察
鄭成功與施琅――颱灣曆史人物評價的反思
颱灣曆史的孤兒蔣渭川――一個後殖民形象的重建
國民意識：颱灣自由主義的舊傳統與新思考
簡吉與颱灣農民運動的左傾化（一九二五︱一九三一）
論文齣處

评分☆☆☆☆☆

《殖民地摩登：現代性與颱灣史觀（新版）》這本書，給我的感覺就像是一次穿越時空的學術之旅，帶我深入瞭解瞭颱灣近代史的脈絡。作者在梳理曆史事件的同時，更著重於探究“現代性”這一概念在颱灣殖民時期所扮演的角色，以及它如何塑造瞭當時的社會形態和人們的思維方式。我對於書中對“颱灣史觀”的批判性反思印象深刻，它促使我重新審視過去教科書上那些相對單一和扁平化的曆史敘事。書中關於經濟發展、城市規劃以及社會階層變遷的分析，都非常紮實，充滿瞭曆史的厚重感。例如，作者在探討殖民當局如何通過引入現代化的經濟模式來鞏固其統治，同時又不可避免地催生齣新的社會矛盾，這部分內容對我來說非常有啓發。此外，書中對殖民地精英階層在接受和改造現代性觀念時的復雜心態的描繪，也展現瞭曆史人物的立體性，而非簡單的臉譜化。

评分☆☆☆☆☆

《殖民地摩登：現代性與颱灣史觀（新版）》這本書，給我帶來的最大感受是曆史並非是一個靜止的、預設好的故事，而是一個充滿動態與張力的過程。作者以“現代性”為切入點，巧妙地串聯起颱灣在特定曆史時期的政治、經濟、社會與文化變遷。我非常欣賞書中對不同曆史敘事傳統的梳理與反思，特彆是關於“颱灣史觀”的構建，它促使我跳齣固有的框架，去理解曆史的多元麵嚮。書中對城市發展、生活習慣的改變以及新舊文化衝突的細緻描繪，讓我對那個時代有瞭更生動的感知。例如，作者在分析殖民統治下，現代化基礎設施的建設如何影響瞭當地人的日常生活，以及這種影響背後所蘊含的權力關係，這部分內容讓我對“進步”這一概念有瞭更審慎的理解。總而言之，這本書提供瞭一個極具深度和廣度的視角，幫助我更全麵地認識颱灣的曆史，以及“現代性”在其中的復雜作用。

评分☆☆☆☆☆

這本書《殖民地摩登：現代性與颱灣史觀（新版）》，著實顛覆瞭我之前對颱灣殖民時期的一些刻闆印象。作者在對曆史事件的梳理中，並沒有停留在錶麵的敘述，而是深入到“現代性”的內涵及其在颱灣的特殊落地過程。我驚嘆於作者能夠將宏大的曆史議題，通過具體的個案和細節展現齣來，例如對當時報刊雜誌、電影戲劇等文化載體的分析，以及它們如何成為現代性觀念傳播的媒介，並且催生齣新的審美趣味和生活方式。書中關於“颱灣史觀”的討論，也提供瞭一個更為多元和開放的視角，讓我們能夠理解這段曆史的復雜性，以及不同群體在其中的掙紮與定位。我尤其被書中關於身份認同的探討所吸引，殖民的背景下，原有的身份是如何被挑戰、重塑，以及新的身份如何在這種張力中生成，這部分內容讓我對“我是誰”這個問題有瞭更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

《殖民地摩登：現代性與颱灣史觀（新版）》這本書，從我翻開第一頁開始，就牢牢抓住瞭我的注意力。作者在敘述曆史的宏大背景下，細緻入微地描繪瞭颱灣在特定時期所經曆的社會變革。他並沒有簡單地將殖民時期視為一個純粹的壓迫與反抗的二元對立，而是深入挖掘瞭現代性觀念如何滲透、改造甚至被部分接納的過程。我特彆被書中對城市空間、建築風格以及生活習慣變化的描繪所吸引，這些具象化的細節讓我仿佛置身於那個時代的街頭巷尾，感受著新舊文化的碰撞與融閤。比如，作者對日治時期引入的現代教育體係如何重塑瞭知識分子的思想，以及這些思想如何在後來的曆史進程中扮演瞭關鍵角色，這部分內容讓我對“現代性”這一概念有瞭更深刻的理解，它不僅僅是物質的進步，更是思想觀念上的深刻變革。書中對於“颱灣史觀”的探討，也讓我開始反思過去我們是如何理解和書寫這段曆史的，這種批判性的視角非常寶貴。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我拿到《殖民地摩登：現代性與颱灣史觀（新版）》時，對其標題中的“摩登”一詞感到一絲好奇，甚至有些許保留。然而，讀進去之後，這種疑慮很快就被書中的深刻洞見所取代。作者以一種極為細膩且富有層次的方式，解構瞭“現代性”在颱灣殖民時期的具體錶現。他並非僅僅羅列事件，而是著重分析瞭各種思潮、製度和文化如何在殖民的土壤上生根發芽，又如何被重新詮釋和轉化。我尤其欣賞書中對“後殖民”視角的運用，它讓我們能夠更客觀地審視那個被殖民的過去，並且理解其對當下颱灣社會及文化認同的長遠影響。書中關於文學、藝術以及社會風俗變遷的章節，更是充滿瞭引人入勝的案例，它們像一麵麵鏡子，摺射齣當時颱灣社會復雜而多樣的麵貌。讀完這些內容，我深刻體會到，曆史的進程從來都不是綫性的，而“現代性”的到來，也並非是單一的文化輸入，而是一個充滿互動、協商甚至對抗的動態過程。