青苔不会消失:附着在土地上既边缘又无人问津的一群人

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具体描述

青苔不会消失,只要世上还有最后一个穷人。
十二则惊心动魄的灵魂故事,挖掘出中国社会底层的真实故事。

  本书精选作者袁凌十年来记者生涯中最杰出的非虚构作品,侧重于写底层人物面对磨难与困境的挣扎,还有新旧一代关于故土的矛盾与争夺。更从无数个跌宕起伏的命运回声中,带给我们一片震撼的精神与生存景观。

  书中多篇文章曾在互联网引起轰动,但碍于版面,未曾以全貌呈现,繁体版是这批精采作品第一次以全貌形式,在未曾删减的情况下呈现给读者。内容描写因工残废的矿工、尘肺病工人、砷中毒的工人,也关心留守儿童成年后犯罪、弃儿、偏远贫困家庭的问题。同时深入特定地区,带读者了解当地人面对的考验。

  《青苔不会消失》这个书名取自作者袁凌的诗句:「青苔不会消失,只要世上还有最后一个穷人。」袁凌以多年的记者生涯为基础,从熟悉的城乡、家庭出发,用充满悲悯的人文笔触,诚实地写出了人的困境、苦难。他笔下的这些人就像青苔一样,也许只是附着在土地上最边缘、最无人问津的一群人,始终承受着现实的无奈,但他们为改变生活、为维持尊严、为理想所付出的努力,值得每一个人尊敬。

名人推荐

  专栏作家胡采苹  专文导读
  工地监工林立青  专文推荐
  记者房慧真      诚挚推荐

  《看见》作者柴静、中国着名媒体人胡舒立推荐
好的,这是一份关于《青苔不会消失:附着在土地上既边缘又无人问津的一群人》的图书简介,内容详实,力求自然流畅,避免任何人工智能痕迹。 《青苔不会消失:附着在土地上既边缘又无人问津的一群人》 一场关于“存在”的深度探寻,一曲献给沉默大地的挽歌 书籍信息: 书名: 青苔不会消失:附着在土地上既边缘又无人问津的一群人 作者: [此处留空,以保持内容的纯粹性与对原书信息的尊重] 主题: 社会边缘群体的生存状态、身份认同、地方性与记忆的固着 --- 序曲:在被遗忘的缝隙中生长 我们习惯于凝视宏伟的叙事,那些关于权力中心、经济引擎和主流文化的喧嚣。然而,在这光鲜亮丽的图景之下,存在着一片广袤、幽暗却又生机勃勃的“灰色地带”。《青苔不会消失》正是将聚光灯精准投向这片区域——那些被主流社会定义为“边缘”、被发展浪潮无情冲刷后遗留下的群体。 本书并非一部传统的社会学报告,它更像是一部以人类学田野调查为底色,融合了文学的细腻笔触与哲学思辨的深度文本。作者以近乎“隐居”的方式,潜入了那些常年被时间遗忘的角落:可能是城市扩张边缘的棚户区,是资源枯竭后被遗弃的乡镇,或是工业转型中被抛弃的“功能性社区”。 “青苔”,这个意象在这里被赋予了复杂的象征意义。它不显眼,却顽固地附着于最坚硬、最潮湿的表面;它不喧哗,却构成了生态系统中不可或缺的底层支撑。书中的这些人,正是现代社会土壤中这些“青苔”般的生命:他们依附于土地的边缘,以一种近乎原始的韧性维持着生存的形态,却始终游离于主流的关注视线之外。 第一部:土地的记忆与身份的剥离 本书的第一部分,着重描绘了这些边缘群体与他们所处的“地方”之间错综复杂的关系。 1. 固着的空间:被时间遗忘的地理学 作者带领读者走访了数个典型案例。例如,在快速城市化的进程中,一些世代居住的村落被“征用”或“吞没”,而那些未被完全纳入新规划的零碎地带,便成了新的“非场所”(Non-Place)。在这里,居民的居住权和归属感处于一种悬浮状态。他们拥有物理上的地址,却丧失了社会学意义上的“家园”。这种空间上的破碎,直接映射到他们的身份认同上。 书中详述了他们如何利用有限的资源,在被规划者眼中“无用”的空间里,重新构建起一套自洽的生存逻辑。他们可能经营着难以被纳入统计的“灰色经济”,或是在旧工业遗址上搭建起临时的庇护所。这种对土地的“附着”,与其说是主动选择,不如说是环境强加的生存策略。 2. 身份的迷失:不再被命名的存在 对于这些群体而言,“边缘”不仅仅是地理位置,更是一种社会标签。书中深入探讨了“失业”、“无业游民”、“低保户”等标签对个体生命带来的深刻异化。当一个人被主流话语定义为“多余的人”时,他们如何维持自尊,如何向下一代讲述“我们是谁”的故事? 作者通过细致的访谈记录,呈现了他们对身份的复杂情感:一方面是主流社会赋予的羞耻感和无力感;另一方面,是在小圈子内部建立的强悍互助网络。他们的历史不再记录在官方的族谱或城市志中,而是以口述史、非正式的仪式和日常的劳作方式,世代相传。青苔的生长,就是他们无声的宣言。 第二部:沉默的韧性与隐秘的生态 如果说第一部分是关于“失去”与“依附”,那么第二部分则聚焦于这些群体展现出的惊人“韧性”及其内部形成的独特社会生态。 1. 替代性的经济网络:灰色的血液循环 在正规市场机制失灵或将他们排除在外的情况下,边缘群体发展出了一套高度灵活且具有适应性的替代性经济体系。这并非简单的“黑市”,而是一种基于信任、地域性关系和互惠原则的交换模式。 书中详细记录了诸如旧物回收、非正式技能交换(如修理、照看、看护等)、以及基于熟人社会的内部借贷系统。这些网络虽然微小,却能有效填补社会保障的巨大空缺。作者提出一个论点:这些看似“落后”的交换方式,恰恰是对现代社会过度依赖单一、脆弱的资本链条的一种修正或预警。 2. 世代的传承与断裂:无人问津的教育困境 教育是连接边缘群体与主流社会最常被提及的桥梁,但在本书中,它展现出双重性。一方面,父母们对子女受教育的渴望是强烈的,他们深知这是摆脱“青苔”命运的唯一途径;另一方面,教育体系对这些群体的“不适宜性”也暴露无遗。 学校的评价体系、作息时间、乃至隐藏的文化资本要求,都可能成为边缘儿童难以逾越的障碍。书中记录了父母们如何在努力支持孩子的同时,又因自身生存压力而被迫做出痛苦的“取舍”。这种世代间的希望与现实的拉锯战,是全书中最令人动容的部分。 3. 抵抗与消融:边缘的未来形态 “青苔不会消失”,这句书名本身就蕴含着一种辩证的张力。边缘群体是否永远只能处于“附着”和“被动”的状态?作者对此进行了审慎的探讨。 抵抗并非总以激烈的形式出现。它可能是对官方话语的漠视,是对不合理规定的悄悄规避,是日复一日坚持自己传统的仪式。然而,我们也必须正视“消融”的风险——随着城市更新、人口结构变化,许多依靠特定地理条件或历史契约形成的边缘社区,正在缓慢地被分解、吸纳,甚至彻底抹去痕迹。 结语:重估“无用”的价值 《青苔不会消失》的最终价值,在于迫使读者停止对“有用性”的单一化评判。这些生活在边缘、看似对宏大叙事毫无贡献的群体,却是我们社会结构中最真实的应力点。他们以最直接、最原始的方式,承载着发展带来的阵痛、制度缺失的缺口以及人类适应环境的极限。 阅读本书,如同在干燥的教科书之外,触摸到了一片湿润、坚韧、充满生命力的底层肌理。它提醒我们,真正的社会稳定,不在于光鲜的中心有多么强大,而在于那些被忽视的、附着的青苔,是否依然能够顽强地呼吸。这是一次对现代文明盲点的深刻勘察,也是对人类生命意志的由衷致敬。 如果你想了解一个社会真正的健康状况,不要只看它的塔尖,更要潜入它的地基——那里,青苔正在生长,永不消失。

著者信息

作者简介

袁凌


  1973年生。复旦大学中文系硕士毕业,着名作家、媒体人,曾发表有影响力的调查和特稿报导多篇。获得腾讯书院文学奖2015年度非虚构作家,归园雅集2014年度散文奖等。

  作品《走出马三家》和《守夜人高华》获得2012、2013腾讯年度特稿和调查报导奖,暨南方传媒研究两届年度致敬。

  已出版《我的九十九次死亡》、《从出生地开始》、《我们的命是这么土》、《在唐诗中穿行》等书。

图书目录

胡采苹专文导读
林立青推荐文
序:卑微的力量

辑一:卑微者
血煤上的青苔
尘土的唿吸
北京局外人
九岁女孩和奶奶的命运门槛

辑二:出生地
寂寞沂蒙
在地雷上寻找家园
汉水的祈祷
大凉山生活:日常的和忧患的

辑三:生死课
海子:死于一场春天的雷暴
兰考弃儿
高墙内外的留守
砷冤的赎价

图书序言

导读

有了支付宝,中国一定强?
胡采苹


  出版社的编辑大概都是一些神奇生物,总能找到我无法拒绝推荐的书。这次找上门的是「一本中国记者袁凌所写的书」,我看到编辑发来的讯息时,忍不住哈哈大笑,立刻回覆:「这本书你还真的不能不找我,因为袁凌他女朋友跟他吵架时,都是离家出走到我家。」

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  第一次见到袁凌,我就想起那种古老的中国传奇故事里,经常描述有一种「骨格精奇」的人,全身嶙峋的线条会先映入眼前,形状比血肉先看到。随着他精气神中带着一种古怪的批判性质,几乎是第一时间你就能感受到,这是个「人不惊人死不休」的家伙,以后不知要生出多少是非。后来的事情,证实我的直觉果然非常灵验。

  老袁是我在北京《财经杂志》工作时的同事,大概是我们办公室里得奖最多的人,平日不太瞧得起庸俗的记者,至少不爱跟我讲话(最常讲的话是叫我劝他女友回家)。他做了着名历史学家高华生前的最后一个採访,高华以《红太阳是怎样升起的》一书,揭开早期中国共产党内的权力斗争如何奠定了中共的意识形态路线,在知识界是偶像级人物。

  袁凌能在高华癌症末期、日薄西山之际,让大学者点头愿意进行最后访谈,这是为中国留下了重要的纪录。高华在那份专访出刊不多久后离世,袁凌也因为这篇作品得到了当年腾讯新闻奖的年度大奖。

  即使老袁得奖无数,往来都是柴静这样等级的中国一流记者,甚至在柴女神着名的雾霾纪录片《穹顶之下》构思之际,参与了影片呈现的讨论;以他的地位,大可以过着轻松的生活,找个大编辑的位置坐着,开始一天到晚教训后生,消费过去,从此不思长进。可是他没有。他喜欢跟自己过不去,那身精奇的骨骼突出在这世界就是格格不入,找不到一个舒服的位置。

  袁凌震惊世界的报导发生在二○一三年,一个传说多时却从无证据,位在中国辽宁省沈阳市,专门对法轮功信徒施暴的酷刑监狱「马三家女子劳教所」,在袁凌长年锲而不舍、一点一滴的追踪下,终于第一次呈现在世人面前。

  女囚在其中长年受虐,老虎凳、电棍、死人床等,各种我们曾经听过的戒严时代酷刑,在马三家里肆无忌惮,受刑者因此重度残废、失去生活自理能力,连大小便都无法控制。就在离文明世界那么近的地方,有人正在日夜承受暴行,读者很难不为之落泪。

  报导一出,国际媒体争相转载,震撼全球,传闻多年的法轮功虐待场竟然是真的。由于和袁凌的私交,我知道这个调查有多不容易,是如何费尽千辛万苦才能找到证据;然而他在公司里的处境,却突然变得异常尴尬。我们刊登那篇文章的、财经杂志的子刊《Lens视觉》杂志,遭到了官方最严厉的惩罚:撤销刊号。

  这在中国等于被禁止发行。几经周折,社方才找到处理办法,Lens杂志也停刊了一段不短的时间。停刊期间,袁凌在公司备受煎熬,同事们有些力挺,有些徬徨失措,不无怨言。毕竟这是人性。

  袁凌后来的写作生涯,就是以如此的曲折为主基调,总是一个大型敏感报导问世,他在公司里就变得尴尬异常,尽管这些文章为他任职的媒体带来风光无数,却也不断惹来麻烦。因此我总是听到老袁又因为写了什么东西惹祸,不得不暂时休假的消息。

  上一次是去年,他在香港出版《秦城国史》,集结了近十年来,对专门关押中共高官「秦城监狱」的调查资料。书才出版,一如预料,他又被要求暂时离开工作岗位。听到消息时,我的心情为之黯然。

  #######

  二○一三年以后,调查新闻在中国被大力打压,财经杂志最出名的「法治组」悍将为之一空;加之以新媒体对传统媒体的经济打击,我眼见自己的老同事们一个一个离开了新闻岗位。有人去企业做公关、做董事长特助;有人做了创业公司,其中不乏成功的例子;有人干脆回家当全职爸妈。大家虽然热爱这份工作,新闻行业在中国声望仍然很高,但是很少有人能够留守,实在是环境所迫。

  我多次见到老袁,他的处境持续如此,时而安全,时而危险,总是没有安心的时候。他不是没有更好机会,可是他告诉我,想继续写,一直写下去。

  这本书《青苔不会消失》的书名,来自老袁一首旧诗:「青苔不会消失,只要世上还有,最后一个穷人。」我知道,是来自于家乡的挂念,一直牵绊着老袁,让他没办法自由飞翔,许下如地藏王菩萨的愿望。穷人不清,他就不能平静。

  袁凌是陕西人,家在秦岭与大巴山之间,这是中国着名的一条气候分界线。根据老袁的说法,这里天象诡异、阴晴不定,的确就是某种温带季风的终寿之地,经常有人力难以解释的雷电风雨。他的父亲是下乡知青,下放至此后再也无法回到都市,成了山里人。

  我和同事们曾经和袁凌一起到关中游历,根据上山的同事回来后形容,山上竟然还有住在洞穴里的奇人,自备全套书画用具,天晴时出洞,在光天化日之下写字作画,自己有小草屋、长木桌,累了就跳进溪里游泳、在草屋前晒肚皮,大有舞雩沂水的情调。天气变了就躲回洞里,料理在附近市集採买的食物或野菜野果,视现代生活于无物。尽管他们外观看来完全是现代人的形貌,衬衫西裤俱全。

  袁凌家附近一度暴得大名,因为已经灭绝的华南虎曾经在这里传出过踪迹。同事们好奇,跟着自称看到过华南虎的争议人士上山去找虎,结果在山中见到了大型动物的脚印与粪便痕迹。我问同事,真的相信这里有华南虎吗?同事形容,那里就是千山鸟飞绝,万径人踪灭:「你现在就是跟我说神农架有野人,我也相信有。」

  袁凌的家乡,就是这样一片奇绝之地。他的身上,也因此带着一种奇绝的倔强。

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  七年多在中国工作的经验,让我多多少少可以理解袁凌身上的这种倔强,许多大山、农村、小县城里来的孩子,都有一样的气质。

  偏乡来的孩子,要适应经济快速起飞的中国,是非常困难的,而且越来越困难。许许多多像袁凌这样的人,在相当不利的教育环境下,经常要带着全家族的资源、全村人的期望踏入竞争赛道,从乡里到县城,从县城到省城,一步一步走向更大的城市。

  在承受生活巨大变化的同时,他们还同时背负一个越来越凋蔽的家乡;青壮年纪的父母出走到大城市打工,孩子们丢给爷爷奶奶,农村似乎是停滞的时光胶囊。每年高考结果与国际组织的调查都反映,偏乡孩童的升学情况越来越不平等,智力发育迟缓的现象正在升高,而偏乡学生的高考录取比例正在下降。

  中国人才市场的多元化,是我这种台北小孩无法想像的,我经常会拿到一些奇怪的履历、面试到一些奇怪的孩子。他们其中有人告诉我,从高中开始听到财经杂志,就一心一意想到北京来,只想进财经工作,因为这是中国最好的媒体;接下来拿出各种其实很生嫩的作品、实习纪录,我有时候看履历看到快要落泪,一个在毫无资源的穷乡僻壤孩子,他一辈子的努力就是想做这件事情。

  我的第一份工作是在台湾的《商业周刊》,我居然曾经遇到过湖南乡下的白净小女孩,告诉我她最喜欢的杂志就是商业周刊,她独自上网看了多年,偷偷学着来自台湾的「商周体」。一看文章,真没有骗我,那就是每个商周人都能写得一手的标准商周体。

  许许多多的孩子,在最没有资源的情况下,把他们的一生摊开在你面前,只求一个机会,这是我从来没有过的震撼体验。以前在台北,我们对人的挑剔、比较、筛选,都是非常不留情面的,面试工作讲竞争,我没有想到过自己有一天会成为一个容易落泪的面试官。

  我慢慢从一个严厉的人变成了一个和缓的人,我开始学会疼惜别人、疼惜每一份努力,即使来自很寒酸的地方,我感觉到自己对这些孩子有责任。现在再遇到不爱洗澡、带着怪味的男孩们,我可以从他的口音猜出,他是从没有自来水的北方农村前来,此刻他还没有习惯洗澡,或者根本舍不得用水。我不再嘲笑那些穿着紫红色上衣配大红色裤子、白色高跟鞋里塞着白袜的女孩们,我知道过两三年后,他们都会长大,熟悉这里的秩序,慢慢变成一个城里人。

  袁凌也曾经是这些人中的一个,从山里走出来,走到县城的高中。为了害怕影响他的期末考,为了小心翼翼呵护他的前程,家人连妈妈在期末考前的死讯都不敢让他知道。

  我想袁凌的心里有很深的罪恶感,当他走得越远,奋斗越为成功;而那些与他擦肩而过的同乡人平凡如蝼蚁,面对现代秩序完全无能抵抗的命运,在中国崛起的大跃进、大论述,一带一路、带领全球经济的激昂口号里,这些人从来是不被看见的。这个社会拒绝看到他们,媒体不被鼓励,甚至禁止报导,因为这个社会不想在强盛中国之下,看到自己其实仍然存在的伤疤。

  因此袁凌要写。

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  这些年来,台湾社会对于中国崛起的讨论很多,一种「人家都怎样怎样,我们还在怎样怎样」的句型,几乎成为点阅率必胜军,让我十分不安。

  台湾人是最早踏入中国社会的资本主义新军,在改革开放初期,外国资本还对投入中国有所迟疑时,台湾连年是海外投资的第一名区域。我们有大量的台商、台干进入中国,甚至现在一般白领的工作选择都惯常会考虑到大陆就职。

  然而我在中国接触到台湾工作者的实况,的确像是中国民众心目中的印象,他们把台湾人当做流落在外的兄弟,但是台湾人可能只是去大陆赚钱。台湾人喜欢跟台湾人一起玩,週末也有球队、各式各样的台湾人聚会。到中国留学的台湾学生,则是习于将这里当做跳板,建立了所谓的人脉、学历、经历,然后往欧美市场更好的工作前去。

  也许这些都没有什么值得苛责,毕竟这就是现实,就是生活。只是当我每每思及那些「中国有支付宝多么强盛」的论述时,我的心里,也有一片青苔连绵不去,我知道还有很多人不被包含在这个强盛的论述里,青苔没有消失。

  我很谢谢袁凌,也很感谢所有和我一同工作的伙伴们,是这些人教会我很多我在台湾无法看到的事情,变成了一个不同的人。他们也让我看到了一个我很喜欢的中国──一种不在乎强盛,却有茂盛生命力的,那一种中国人。

图书试读

‧命运的门槛
 
堂屋地面生出了一层青苔,黏土结成鱼鳞。陈年的门槛不足以隔住门外院坝的生荒气,只是阻碍了奶奶折叠成铁板桥的身形。
 
奶奶的背已经从腰上完全塌下来,似乎被取去了嵴椎,个头比九岁的杨轩还低。门槛对于她近于天堑,却不时还需提上半桶水。过槛的时候,她把水桶先放到地上,双手举起搁上门槛,再提起放到门槛里边。人随后再扶着门槛翻过去。三个动作连为一体。灶屋的门槛无法逾越,奶奶人先越进去,水桶放在槛外,蹲在灶屋地上舀水上灶。
 
水管子接在门前,积水汇成一条小河,几乎隔断出入家门的道路。杨轩坐着一个小板凳,就着水管子洗菜,手指渐渐在大盆的冷水里变得通红。这是她放学后和奶奶的分工。
 
在这座湘西新晃县侗族人家的木屋里,仅有的祖孙两人似乎并非真正的主角。堂屋地面横亘着老鼠打出的蜿蜒壕沟,蜘蛛在残存着「金炉不断千秋火,玉盏常明万岁灯」字迹的神龛张网。屋顶和卧房地板都在自顾腐朽,无声地塌陷,眼前就要断裂。下雨的天气需要拿盆子在地上接水,室温和潮气同门外没有区别。仅有的人气保存在祖孙同睡的厢房,一床纠结破败的棉絮底下。
 
家里不肯安分的母猪成为星期六的主角。从下午开始,牠不断地拱破圈栏,游荡到邻居家的圈栏跟前和大门前面,固执地待着。杨轩和奶奶要把身量比自己大出很多的母猪赶回圈,这是不可能完成的任务,不得不求助邻居。
 
这头母猪有一副成年的架子,膘肉却消瘦到了极致,肋骨根根可数,似乎除了肚子,身上的皮都不够用了。对比邻居家圈栏里的母猪,似乎不属于一个物种。
 
两家小猪的对比也有一种不真实感:邻居家的晚生二十天,但已经长到一尺多长,个头圆滚滚的,看起来随时可以出手变钱;杨轩家近两月的小猪个头看起来却像是奶猪,簇在一起就被垫草掩没,牠们本来可能的身量被粗劣、缺乏的食物所束缚,完全消失不见了,就像本地小孩子的个头。
 
母猪无法安宁的原因是发情,正在等待配种。说好了今天来的走猪人推迟了一天,造成了这种混乱。兽医站的人工授精虽然及时,但价格高出公猪配种二十块,还不能赊欠。杨家只能坐等走猪人前来,而因为没有现钱,在走猪人心中自然排在了后面。

用户评价

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《青苔不会消失:附着在土地上既边缘又无人问津的一群人》,光是这个书名,就有一种沉甸甸的质感,一种历史的厚重感。青苔,它象征着一种缓慢而坚韧的生命力,它不争夺阳光,却能在最潮湿、最阴暗的角落,扎根生长,不屈不挠。 “附着在土地上”,这是一种根植,一种依恋,也可能是一种无法摆脱的命运。它描绘的,不是那些追逐潮流、在时代浪尖上跳跃的人,而是那些与土地,与这片生活过的土地,有着深厚连接的人。然而,“既边缘又无人问津”,这几个字,却又透露出一种被忽视,被遗忘的现实。他们可能因为经济、地域、文化,或是观念上的差异,而处于社会的边缘地带,他们的声音,常常不被听见,他们的存在,常常被忽略。 “不会消失”,这句,恰恰是这本书的灵魂所在。它传达出一种生命的韧性,一种不屈服的精神。即使身处困境,即使被边缘化,这些群体依然以他们独特的方式,在努力地活着,在维系着属于自己的生活。这是一种无声的反抗,一种在沉默中坚持的力量。 我非常期待这本书能带领我走进这些“无人问津”的世界。作者是如何捕捉到这些生命的?是经过长期的田野调查,还是通过一次偶然的相遇?我希望这本书能够以一种非常真实、细腻的笔触,去展现这些群体,他们所面临的挑战,他们的挣扎,他们的无奈,但更重要的是,展现他们身上所蕴含的,那种“不会消失”的生命力。 这个书名,让我联想到的是台湾社会转型期中,那些被时代浪潮遗忘的群体,比如在传统产业没落后,难以适应新时代的劳动者;或是那些因为各种原因,被城市发展进程所挤压,而不得不依附于土地生存的人们。他们就像土地上默默生长的青苔,不显眼,却构成了这片土地最基础,也最有力的支撑。 它不仅仅是一个书名,更是一种对被忽略的生命,最深切的关怀,以及对生命顽强意志的肯定。它提醒我们,在这个快速变化的时代,不应该遗忘那些构成这片土地,最真实、最有韧性的存在。

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“青苔不会消失:附着在土地上既边缘又无人问津的一群人”,这个书名,仿佛就是一首无声的诗,轻轻地敲击着我的心扉。青苔,那种湿润、幽静、缓慢生长的植物,它不张扬,却有着惊人的生命力,总能在最不起眼的地方,固执地占据一席之地。 “附着在土地上”,这词语给我一种强烈的感觉,那是属于这片土地的印记,是无法轻易抹去的痕迹。它描绘的是一种根植,一种依恋,更是一种生命与环境之间,深刻而难以割舍的连接。而“既边缘又无人问津”,则直接道出了这些群体,在社会光谱中的位置。他们可能不在权力中心,不被主流话语所关注,他们的生活,仿佛被一层看不见的幕布所隔绝。 “不会消失”,这几个字,就像是黑暗中的一道微光,传递出的是一种顽强的生命意志。即使身处角落,即使被遗忘,但生命的力量,总会以最意想不到的方式,继续存在,继续呼吸。这不禁让我思考,书中所描绘的这群人,他们是如何在“无人问津”的环境中,保持自己的“不会消失”的?他们依靠的是什么?是情感的支持?是彼此的扶持?还是内心深处,对生活最原始的渴望? 我非常好奇,作者是如何走近这些“边缘”的。是长期地观察和陪伴,还是通过一次次的深入访谈?我希望这本书,能够以一种非常写实,却又充满人文关怀的笔触,去展现这些群体的生活图景。我想看到他们的日常,他们的喜怒哀乐,他们的辛勤付出,以及他们可能不为人知的智慧和坚持。 这本书名,也让我联想到的是台湾社会中,一些被时代洪流所裹挟,逐渐被边缘化的群体。可能是那些在传统产业没落后,难以转型的老一辈;可能是那些因为种种原因,在现代社会中面临困境的弱势族群。他们就像土地上默默生长的青苔,不显眼,却构成了这片土地最基础的肌理。 它不仅仅是一个书名,更像是一种宣言,一种对被忽略生命的关注和尊重。它提醒我们,在这个快速发展的社会里,不应该遗忘那些构成这片土地最底层,却又最有韧性的生命。

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《青苔不会消失:附着在土地上既边缘又无人问津的一群人》,我第一眼看到这个书名,脑海里立刻浮现出潮湿的墙角,长满细密青苔的石阶,还有那些在阳光难以抵达的地方,兀自生长的生命。它有一种天然的、朴实的韧性,不张扬,却很有力量。 而“附着在土地上”,这几个字又带着一股挥之不去的宿命感。仿佛是一种被固定,被限制,却又不得不依靠这片土地生存的姿态。结合后面的“既边缘又无人问津”,我立刻联想到的是那些在社会结构中,处于不易被察觉、不被关注位置的人们。可能是那些在城乡结合部,经济发展浪潮中被甩下的人;可能是那些因为种种原因,无法融入主流社会,甚至被标签化的人群。 “无人问津”这四个字,最是触动人心。它暗示着一种被遗忘,一种被忽视,一种声音的缺失。我们常常在新闻中看到光鲜亮丽的事件,听到宏大的叙事,但这些“无人问津”的角落,他们的故事,他们的困境,他们的努力,却往往淹没在信息的海洋里。这本书的名字,就像一声轻柔的呼唤,提醒我们去关注这些被遗忘的生命。 “青苔不会消失”,这又给了一种希望。它不是一种短暂的浮现,而是恒久的、顽强的存在。这意味着,即使身处边缘,即使无人问津,这些群体依然拥有他们独特的生命力,他们依然在努力地活着,在用自己的方式,留下痕迹。这本书,会不会就是试图去捕捉和记录这些“不会消失”的生命痕迹? 我很好奇,作者是如何深入到这些“边缘”的群体中去的?是用一种观察者的视角,冷静地记录?还是用一种参与者的姿态,去体验和感悟?我期待这本书,能够带来一种真实的、不带滤镜的呈现,让我们看到这些群体最真实的生活状态,他们的辛酸,他们的无奈,但也可能,有他们的坚韧,他们的智慧,以及他们对生活最朴素的渴望。 总的来说,这个书名让我感受到了一种悲悯情怀,一种对弱者的关注,以及一种对生命不屈不挠精神的赞颂。它不是那种追求轰轰烈烈,而是细腻入微,缓缓渗透人心的力量。

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《青苔不会消失:附着在土地上既边缘又无人问津的一群人》,这书名就像是在诉说一个关于“根”的故事,一种关于“扎根”的姿态。我脑海里立刻闪过台湾土地上那些老旧的巷弄,石缝中探出的野草,墙角边悄悄蔓延的青苔,它们不争不抢,却以最顽强的方式,证明着自己的存在。 “附着在土地上”,这是一种依恋,一种羁绊,也可能是一种宿命。它暗示着,这群人与这片土地有着深刻的连接,他们不是过客,而是深深地植根于此。然而,“既边缘又无人问津”,这又充满了现实的残酷。他们可能生活在我们视线之外,他们的需求被忽视,他们的声音被淹没,他们是社会肌体上那些不那么显眼的角落。 “青苔不会消失”,这句简直是点睛之笔。它赋予了这群人一种不屈的生命力,一种在默默无闻中坚持的力量。青苔虽小,却能历经风雨,牢牢地抓住每一寸可以附着的土地。这是否也意味着,书中所描绘的这群人,尽管身处边缘,被社会遗忘,但他们依然在用自己的方式,顽强地生存着,不曾真正地消失。 我非常期待这本书能为我们揭示这些“无人问津”的世界。作者是如何挖掘这些故事的?是深入到基层社区,与人们建立信任,还是通过一些偶然的相遇,窥探到他们的生活?我希望这本书能够带来一种更深入的理解,去探究这些边缘群体之所以边缘的原因,以及他们在这样的环境下,如何维系自己的尊严和希望。 这本书名,让我联想到的是那些在城市发展中被遗忘的老社区,或是那些在外来工作潮中,默默付出的移工群体,又或是那些因为观念差异,被社会排斥的少数人群。他们就像是土地上默默生长的青苔,不显眼,却为这片土地增添了一份独特的色彩和生命力。 我希望这本书,能够以一种细腻、真实、不带偏见的笔触,去展现这些群体的人生百态,让他们被看见,被理解,他们的声音,不再只是“无人问津”。这不仅仅是一本书,更是一种对被忽视的生命,最温柔的致敬。

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“青苔不会消失:附着在土地上既边缘又无人问津的一群人”,光听这书名,就觉得一股浓厚的文学气息扑面而来,而且是非常贴近我们这块土地的生命力。我常常在想,我们每天生活的城市,高楼林立,车水马龙,看似繁华,但光鲜亮丽的背后,是不是总有些角落被遗忘了?这些角落,可能不仅仅是物理空间上的,更是心灵层面的。 就像那句“附着在土地上”,我立刻联想到的是那些世代居住在特定区域,却因为各种原因,比如经济发展、都市计划,而逐渐被边缘化的人们。他们或许是拆迁户,在熟悉的土地上失去了根;或许是那些固守着传统生活方式,却跟不上时代脚步的居民,在快速变迁的社会中显得格格不入。青苔之所以顽强,是因为它找到了适合自己的生存之道,不张扬,却有韧性。那么,书中所描绘的这群人,是否也以他们独特的方式,在时代的洪流中努力地“附着”着? “既边缘又无人问津”,这两者之间有一种很微妙的因果关系。正因为他们处于边缘,他们的声音才不那么容易被听到,他们的生活才不容易被关注。但“不会消失”又给了一种希望,一种生命力不屈服的韧性。这让我很好奇,作者是如何捕捉到这些“无人问津”的声音的?是用一种近乎纪录片式的写实手法,还是用一种更具诗意的叙事,去展现他们的日常,他们的喜怒哀乐,他们的内心世界? 我期待这本书能让我看到,那些我们日常生活中可能擦肩而过,甚至刻意回避的群体,他们身上所蕴含的丰富性。他们不是脸谱化的符号,而是活生生的人,有血有肉,有自己的故事和情感。这本书会不会让我们重新审视“边缘”的定义?会不会让我们思考,在追求发展和进步的同时,我们是否也遗漏了某些更重要的价值? 我总觉得,真正的社会进步,不应该是在抛弃一部分人的基础上实现的。而是要能够包容和接纳所有人的存在,哪怕是那些最不起眼,最“边缘”的角落。这本书名,就像是为这些被忽视的群体点上了一盏微弱却坚定的灯,照亮了他们,也让我们得以看见。

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《青苔不会消失:附着在土地上既边缘又无人问津的一群人》,这个书名,就像是雨后湿润的泥土散发出的气息,带着一种大地般的厚重和朴实。青苔,那种在石缝中、在墙角边,不争不抢、却又顽强生长的植物,它本身就象征着一种不被注意却又极具生命力的存在。 “附着在土地上”,这几个字,让我感觉到的是一种深深的根植,一种与这片土地之间,难以割舍的羁绊。它描绘的,不是那些四处漂泊、追逐风光的人,而是那些与土地,与这片生活过的土壤,有着深厚情感联系的人们。然而,“既边缘又无人问津”,这八个字,却又揭示了他们所处的现实困境。他们可能因为各种原因,被社会的主流所忽视,他们的生活,可能不被大众所理解,他们的声音,常常被淹没在时代的洪流中。 “不会消失”,这句,是整个书名的核心,也是最打动人心的地方。它传递出一种不屈服的生命意志,一种在逆境中依然闪耀的生命光辉。即使身处边缘,即使被遗忘,这些生命依然以他们独特的方式,坚韧地活着,留下了属于他们不可磨灭的印记。这是一种无声的反抗,一种在沉默中展现出的生命韧性。 我非常期待这本书能为我揭示这些“无人问津”的世界。作者是如何深入到这些群体中去的?是通过长期的观察和陪伴,还是通过一次次深入的访谈?我希望这本书能够以一种非常写实,却又充满人文关怀的笔触,去描绘这些群体,他们所面临的挑战,他们的挣扎,他们的无奈,但更重要的是,展现他们身上所蕴含的,那种“不会消失”的生命力量。 这个书名,让我想象到的是台湾社会转型期中,那些在城市化进程中,可能被遗忘的角落,比如老旧的眷村,或是那些在经济发展浪潮中,难以跟上脚步的劳动者。他们就像是土地上默默生长的青苔,虽然不显眼,却构成了这片土地最基础,也最有力的支撑。它不仅仅是一个书名,更是一种对被忽略的生命,最深切的关怀,以及对生命顽强意志的肯定。

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《青苔不会消失:附着在土地上既边缘又无人问津的一群人》,这个书名,就像是土地上的一声低语,一种缓慢而坚定的述说。青苔,它本身就带着一种朴实、内敛的生命力,它依附于岩石、墙垣,默默地生长,不张扬,却无处不在。 “附着在土地上”,这几个字,让我感受到的是一种根植,一种无法割舍的联系,仿佛这群人与这片土地,已经融为一体,成为了这片土地不可分割的一部分。然而,“既边缘又无人问津”,这又是一种现实的写照。他们可能生活在社会的边缘地带,他们的需求不被关注,他们的声音不被听见,他们的生活,仿佛被一层薄雾笼罩,模糊不清。 “不会消失”,这句,是整个书名中最具力量的部分。它传递出一种顽强的生命意志,一种在逆境中不屈服的精神。即使身处边缘,即使被遗忘,这些生命依然在用他们自己的方式,努力地活着,留下属于他们的痕迹。这是一种无声的坚持,一种在默默无闻中展现出的生命韧性。 我非常好奇,作者是如何挖掘出这些“无人问津”的故事的。是经过长期的观察和陪伴,还是通过一次次深入的访谈?我希望这本书能够以一种非常写实,却又充满人文关怀的笔触,去描绘这些群体,他们所面临的困境,他们的挣扎,他们的无奈,但更重要的是,展现他们身上所蕴含的,那种“不会消失”的生命力量。 这个书名,让我想象到的是台湾社会中,那些在快速发展中,可能被遗忘的角落,比如老旧的聚落,或是那些在转型期中,难以适应的群体。他们就像是土地上默默生长的青苔,虽然不起眼,却构成了这片土地最原始,也最坚实的肌理。 它不仅仅是一个书名,更是一种对被忽略的生命,最深切的关怀,以及对生命顽强意志的肯定。它提醒我们,在这个快速变化的时代,不应该遗忘那些构成这片土地,最真实、最有韧性的存在。

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“青苔不会消失:附着在土地上既边缘又无人问津的一群人”,这书名,就如同台湾乡间老屋墙角边,那片湿漉漉、绿油油的青苔,带着一种静默而深刻的美感。青苔,它不争艳,不娇媚,却有着一种不动声色的顽强,只要有一丝湿润,有一寸可以依附的地方,它就能生长。 “附着在土地上”,这几个字,让我立刻联想到的是那些世代生活在这片土地上,与土地有着深厚情感连接的人们。他们可能是原住民,他们的文化与土地密不可分;他们可能是农渔民,他们的生计依赖于土地和海洋;他们也可能是那些在都市扩张中,被挤压到边缘地带,却依旧固守家园的居民。 “既边缘又无人问津”,这八个字,直指人心。它描绘的是一群在社会结构中,不那么显眼,甚至不被关注的群体。他们的声音,可能淹没在主流的喧嚣之中;他们的生活,可能不符合大众的期待;他们,就像是社会肌体上那些不那么起眼,却又真实存在的角落。 “不会消失”,这句,无疑是整个书名的灵魂。它传递的是一种生命的韧性,一种不屈服于环境的强大生命力。即便身处边缘,即便被忽视,这些群体依然在以他们独特的方式,坚韧地活着,留下属于他们不可磨灭的印记。这是一种无声的反抗,一种在沉默中展现出的生命力量。 我非常期待这本书能为我揭示这些“无人问津”的世界。作者是如何深入到这些群体中去的?是通过长期的观察和陪伴,还是通过一次次深入的访谈?我希望这本书能够以一种非常写实,却又充满人文关怀的笔触,去展现这些群体,他们所面临的挑战,他们的挣扎,他们的无奈,但更重要的是,展现他们身上所蕴含的,那种“不会消失”的生命力量。 这个书名,让我想象到的是台湾社会转型期中,那些被时代浪潮所裹挟,却依然坚守着自己生活方式的人们。他们就像是土地上默默生长的青苔,虽然不显眼,却构成了这片土地最基础,也最有力的支撑。它不仅仅是一个书名,更是一种对被忽略的生命,最深切的关怀,以及对生命顽强意志的肯定。

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《青苔不会消失:附着在土地上既边缘又无人问津的一群人》,这个书名本身就很有画面感,也很能勾起人的好奇心。青苔,那是一种生命力顽强、看似不起眼却无处不在的存在,它依附于岩石、墙垣,甚至是潮湿的角落,默默地生长。而“附着在土地上既边缘又无人问津的一群人”,更是直接点出了书本的核心主题——那些被社会主流忽视、遗忘的群体。 我总觉得,台湾这片土地上,藏着太多这样的故事。从小时候在乡间小路看到那些长满青苔的老厝,或是搬离后空置的旧工厂,就能感受到一种被时间遗忘的宁静,也带着一丝淡淡的忧伤。这样的地方,往往也是那些我们不太常接触到的人们生活的所在。他们或许是迁徙来的外来劳工,在辛勤付出后却难以融入;或许是因各种原因被社会边缘化的群体,他们的生活轨迹与我们这些“正常”的社会成员有所不同;又或许是那些在传统观念下被贴上标签,不被理解的人们。 这本书的书名,让我想到了那些关于“根”的讨论。青苔虽然微小,却能牢牢附着在土地上,不被风雨吹散。这是否象征着这些边缘群体,即便在艰辛的环境中,也努力地维系着自己的生存,寻找着属于自己的那份“土地”?这份“土地”可能不是实体,而是某种归属感、被接纳的渴望,抑或是一种不被遗忘的证明。我猜想,这本书可能会通过细腻的笔触,深入到这些人群的内心世界,去描绘他们的挣扎、他们的坚持,以及他们对生活的微小希望。 它不是那种会把所有问题都摊开来讲,然后给你一个标准答案的书。我更倾向于认为,它会像青苔一样,是一种渗透式的存在。读完之后,可能不会立刻有一种豁然开朗的感觉,但那些文字,那些故事,会慢慢地在你心里扎根,让你在未来的日子里,不经意间想起它们,想起那些被忽略的生命。这种思考的余韵,才是我对一本好书最期待的部分。

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《青苔不会消失:附着在土地上既边缘又无人问津的一群人》,这书名,本身就有一种故事感,一种邀请人去探寻的魅力。青苔,它那低调却又顽强的生命力,总能在最不起眼的角落,默默地生长,仿佛一种永恒的存在。 “附着在土地上”,这几个字,勾勒出一幅画面:一群人,深深地扎根于这片土地,与这片土地,有着千丝万缕的联系。他们不是匆匆过客,而是这片土地的“居民”,他们的喜怒哀乐,都与这片土地紧密相连。然而,“既边缘又无人问津”,这八个字,又透露出一种现实的无奈。他们可能生活在社会的夹缝中,他们的存在,不那么容易被看见,他们的声音,常常不被听见,他们就像是被遗忘在角落里的珍宝,等待着被发现。 “不会消失”,这句,是整本书名中最富有希望和力量的部分。它传递出一种不屈服于困境的生命韧性,一种在默默无闻中依然闪耀的生命光辉。即使身处边缘,即使被忽视,这些生命依然以他们独特的方式,坚韧地活着,留下属于他们不可磨灭的印记。这是一种无声的反抗,一种在沉默中展现出的生命力量。 我非常期待这本书能为我揭示这些“无人问津”的世界。作者是如何深入到这些群体中去的?是通过长期的观察和陪伴,还是通过一次次深入的访谈?我希望这本书能够以一种非常写实,却又充满人文关怀的笔触,去描绘这些群体,他们所面临的挑战,他们的挣扎,他们的无奈,但更重要的是,展现他们身上所蕴含的,那种“不会消失”的生命力量。 这个书名,让我想象到的是台湾社会转型期中,那些在时代洪流中,可能被遗忘的角落,比如偏远山区的居民,或是那些在都市更新中,难以安置的弱势群体。他们就像是土地上默默生长的青苔,虽然不显眼,却构成了这片土地最基础,也最有力的支撑。它不仅仅是一个书名,更是一种对被忽略的生命,最深切的关怀,以及对生命顽强意志的肯定。

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