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图书介绍


被国境撕裂的人们:与那国台湾往来记


著者
出版者 出版社:联经出版公司 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 芦荻
出版日期 出版日期:2017/03/30
语言 语言:繁体中文

    

发表于2020-04-04

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图书描述

历史的共同生活圈如何被现代政治的国境线撕裂?
《八重山的台湾人》作者 松田良孝 最新作品
追述台湾东部面对太平洋黑潮,这一段被遗忘的历史
 
  你知道在北风卷起的滔天巨浪中追捕旗鱼的「突棒船」渔法是与那国人传入台湾的吗?

  你知道20世纪上半叶的与那国人几乎都来过台湾讨生活吗?

  你知道基隆社寮岛、宜兰南方澳、台东金樽港和成功镇兴盛的渔捞产业是由与那国渔人一手打造起来的吗?

  台湾东部海域上曾经存在的共同生活圈,随着战后国境线的划设而撕裂。

  松田良孝的《被国境撕裂的人们:与那国台湾往来记》讲述了台湾东部和与那国岛曾经共同拥有的庶民历史,两地人群在19世纪末期至20世纪中叶之间往来密切,交流各自拥有的技术和物产,却在1945年之后被严峻的国境线隔绝了。

  台湾东部距离与那国岛最近的距离只有111公里,早在清代中叶,两地之间的人们即有往来。19世纪末年,日本先后将琉球群岛及台湾纳入日本帝国的疆域,改变了两地的生活方式,使他们隶属于同一个政权之下,此后双方往来更为密切。

  在当时的与那国人眼中,台湾是教他们「日本化」的导师,几乎所有的「日本要素」都是透过台湾再转手传入与那国。若想从东京写信到与那国,必须先寄到基隆港再转送;与那国岛民在当地读完小学之后,若想继续念书,就得到台湾上学;长大之后若不想继续当渔民,就是去台湾工作。

  这个日益密切的共同生活圈在1945年日本战败时发生剧烈的变化,日本国与中华民国之间划定了严格的国境线,割裂了台湾东北部和与那国岛两百多年来的共同历史,整个琉球群岛上还有陌生的美军进驻。

  《被国境撕裂的人们》说明了两地的历史很难被骤然截断,虽然昔日正常的物资和人员交流如今被视为走私罪行,但两地人民依然试着偷偷跨越国境线继续往来,维持共同的经济生活。不过台湾的局势变化太快,社会气氛日趋紧张,1947年爆发的二二八事件迫使大多数留在台湾讨生活的与那国人返乡避祸,1949年国府大举迁台之后,更是几乎断绝往来。

  但是,过去两百多年累积起来的历史记忆不会瞬间消失,曾经发生过的文化交流也处处留下痕迹。近年台琉交往风气逐渐加温,也该是时候回头细细检视那一段无关政治、属于庶民生活的共同历史了。

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著者信息

作者简介

松田良孝(Matsuda Yoshitaka)


  1969年2月出生于埼玉县大宫市,1991年3月毕业于北海道大学农学部农业经济学科,同年4月进入「十胜每日新闻社」(总社在北海道带广市)担任政治经济部记者,1993年2月开始于《八重山每日新闻》(总社在沖绳县石垣市)担任编辑部记者。《八重山的台湾人》(2004年,石垣市:南山舍)获得第二十五届沖绳时报出版文化奖,2009年于《八重山每日新闻》连载「生还—饥馑:八重山难民的见证」,获得2010年报业工会联盟第十四届新闻报导奖,集结成《疏散到台湾:「琉球难民」的1年11个月》(2010年,石垣市:南山舍)。

译者简介

芦荻


  台大历史所硕士毕,大隐于市、静观红尘流转的痴人一枚。曹雪芹与刘姥姥的爱慕者,目前正致力于如何将茄子做出鸡肉味的祕诀。译有:野岛刚《最后的帝国军人:蒋介石与白团》、野岛刚《台湾十年大变局:野岛刚观察的日中台新框架》峯村健司《站上十三亿人的顶端:习近平掌权之路》。
 
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图书目录

序 虽近犹远/廖鸿基
基隆.和平岛
南方澳(苏澳南方)

前言
序章 刺旗鱼
第一章 前往台湾
第二章 苏澳南方的琉球人
第三章 新港
第四章 基隆
第五章 终战
第六章 战后生活
第七章 重返台湾
第八章 走私
后记

参考文献

 

图书序言

推荐序

虽近犹远 海洋文学家
廖鸿基


  那是个还只有收音机的年代,听广播剧时,收音机频道转着转着,偶尔会跳出带着喳喳杂音的日语广播。阿嬷说,是日本电台的放送。当时我以为,电波或许会像光线漫射有时跨海穿越时空,老远的从遥远的日本跑进我们家的收音机里。

  小时候,好几次有琉球来的一对中年夫妻到家里作客,阿嬷和父母用日语与他们交谈,记得那男的特别喜欢吃肥猪肉,每一口都让他好像很久没吃到猪肉般的摇头叹息,女的喜欢吃阿嬷做的台式酱瓜,而我们都喜欢他们带来带着甜味和酒味的日式酱瓜。后来才晓得,男的是阿嬷的远方亲戚,年轻时就到琉球做茶叶生意,娶琉球太太。后来,阿嬷和父母也去了琉球拜访他们好几趟,每次都会带回来又甜又好吃的美国巧克力,以及草绿色的美军衣物和军毯。

  这些回忆感觉遥远,就像日本在我印象中那般遥远。

  花莲高中海崖下,有个鸟踏石渔村,高中时常翘课去村子里或海边徘徊,不少纵谷来的同学寄居在村子里。大约三十年前为了写「消失的渔村」为主题的杂志邀稿,再次回到踏石渔村做访谈,记得村民们在访谈时提及,村里的房舍建筑式样及工法很特别,村人称「琉球厝」;

  他们解释说,村子最早是宜兰龟山岛蓝姓家族迁徙至此,后来几位琉球渔人在此建屋定居,逐渐发展成渔村。

  直到那次做完访谈后,我才晓得,日本虽远,但琉球好像不远。

  记得三十岁当讨海人第一次出海捕鱼,搭乘的是我们讨海人称为「镖船」的渔船,这种渔船最大不同是有座标台突出于船尖外。中秋过后,东北季风逐渐增强,「丁挽」(白肉旗鱼),会在这时节来到台湾东部沿海,牠们常在浪墙上冲浪似的露出尾鳍,镖渔船就在这个季节冒浪出海镖猎旗鱼。这是一种镖手立于镖台前缘,手持长镖,冒浪追猎海上奔游旗鱼的「镖刺渔业」(本书中称「突棒船」)。镖手位置四周并无栏杆或绳索防护,大浪下作业,镖手平衡感要好,更需十分胆识。

  「不曾见过这样直接、勇勐,而且死不干休的挑战,这是一场滔天巨浪般的演出,没有剧本,没有观众,一场远离人群的演出。」这是当年我搭乘镖渔船对于镖旗鱼作业的一段描写。

  问过不少镖船老渔人,如此高难度、高风险的镖刺渔法,如何传续下来的?

  听过最多的回答是:「琉球人带进来的渔法,经我们讨海人改良而成。」

  也听过不少老讨海人谈起过去在琉球人船上学讨海,曾受过「日本精神式」的严格训练,「想当镖手,船只一离港,就被叫上去站镖台,大浪下镖台剧烈起伏,往往一站上去就是七、八个钟头不准下来。」

  经过这些我们老讨海人的传说,这才发现,琉球离台湾真的不远。

  过去,琉球人频繁来过我们这里,曾经住在这里一段长时间,也在我们海域里捕鱼,并将渔捞技术传教给我们如今已几乎完全凋零的老讨海人。这些琉球人,在这本《被国境撕裂的人们:与那国.台湾往来记》书中记载,大多数来自与台湾距离最近的与那国岛。

  多年的渔村或渔捞经验,我晓得,与那国岛与台湾的关系应该曾经十分密切。

  后来查地图才确认,就在我时常看海的花莲海边,或讨海捕鱼或寻找鲸豚的海域,往东北东望去,不过大约一百四十公里外,就有一座属于日本,属于琉球八重山群岛最西缘角落,名为「与那国岛」的小岛(这座小岛离东京二千二百一十二公里远)。

  不仅惊讶还有些震撼,年轻时看海,常想像那海天尽头是否有座岛屿、有另一片世界存在?那如历史记忆般渗入的收音机电波、随渔村消失而如今已完全不见踪影的琉球厝、琉球来的亲戚、镖渔船、我们老渔人的琉球讨海师傅,在这本书中,那么具体而近切的就隔着一道黑潮海流,仍然存在于不远前方。

  《被国境撕裂的人们:与那国.台湾往来记》,读完这本书后,有如一幅记忆拼图终于完成的感叹。这本书对焦般,原来如此的还原了原本朦胧不清的记忆而豁然开朗的清晰起来。这书完全、完整的回应了上述个人成长背景与琉球相关的记忆。

  一如本书「后记」提到的,「本书乃是一部描绘与那国岛人们与台湾之间往来历史的作品。」尽管本书设定的阅读对象是日本读者,目的是透过两岛间的田野访谈来重新整理这段几乎被遗忘的历史,唤起日本重视这段消失中的偏乡离岛,关于琉球群岛的生活智慧与文化。

  书中场景,隔着黑潮两岸,与那国岛和台湾,一大、一小两座海岛,同属太平洋西缘,东亚陆棚东缘,无论地理或人文,都算是同个生活圈。

  台湾是个四面环海的海岛,应该算是群岛国,由台湾这座大岛,这只母鸡,带领周遭一百多座小岛,一百多只小鸡,组合成的以台湾本岛为主的群岛国。而与那国岛,与台湾过去的种种关系,理应是其中一只小鸡,但现实犹如书名「国境断裂」,太平洋战争结束后,台湾和与那国岛间,被划上了一条国境线。国境,如一把利刃,一刀划开了两座岛屿间虽近犹远的亲密或疏离的今昔之别。

  战争结束国界画下初时,因地理、历史时空的惯性,两边船只依旧频仍往返,一段日子后,才因「走私」缘故被严格禁绝。书中访谈人物之一,谈及走私议题时,抛出了一个颇为震撼的疑问句:「只因为国家分离,所以就得被说成是『走私』吗?」

  现实如此,两岛间若是母鸡小鸡关系的话,就是物资运输,切开来的现实就变成是「走私」。运输和走私只是活生生被切开的例子,原来两座岛屿间的人事物原本络绎不绝来来往往,人为的蛮横无理划上一条国界线后,人情、文化、历史的断裂如一道再也无法轻易跨越的鸿沟。

  这本书或许是为日本读者而写的,但因为和台湾地理、历史距离不远,书中尽是熟悉的地名,是我们生活的家园,陌生的是,今昔对比的差异感,以及本书的日本(与那国岛)观点。

  让我感叹最深的是,亲密和疏离交错,不远但已然远去的这段台湾面向太平洋的历史。

  本书开始阅读时,或许会觉得是一部为了研究目的而作的田野访查报告,对一般文学作品来说,的确是「硬」了些。但到了后半部阅读时,就能了解作者的细心及用心,处处是得以证明的真实且近在身边的临场感,将本书的张力与魅力欲罢不能的完全给撑开了。

  五年前因参与活动,得以从花莲港搭船航行至与那国岛西侧的久部良港。

  航程中当视野中浮出与那国岛西崎岬时,回头还清楚看见台湾高耸的山陵线浮在云端。听说在与那国岛上,晴朗又水气少的日子,可清楚看见台湾山岭。

前言

  距离台湾最近的111公里……

  每当说起有关与那国岛的事时,总会在如诗如歌的文句中,涌现起这个旋律。

  这111公里,究竟是连结哪两个地方的距离呢?

  在与那国岛这边,我们可以立刻清楚地答道,最接近台湾的,就是位在西端的西崎。

  那么,台湾这边又是哪个地点呢?

图书试读

序章
 
渔船在勐烈吹袭的北风中追逐着猎物。这是一种被称为「突棒船」的渔船,特色是在船首有一块细长伸出、可以供人站立其上的甲板;渔夫会站在这块甲板上,对海里游的旗鱼投下鱼叉,给牠们致命一击。
 
与那国岛祖纳出身的松川政良(1918年生),过去曾在台湾东部的渔港—苏澳南方和兄弟一起搭乘突棒船,并担任投掷鱼叉的工作。「我的眼力可是非比寻常喔!在整个与那国岛,论起找旗鱼的眼力,可没人能超过我哪!」在台湾追逐旗鱼的政良,在被遣返回与那国后依然继续搭乘突棒船。对于自己能轻易找出海中的旗鱼、堪称岛上第一的眼力,政良感到相当自豪;即使在已经年纪超过九十岁的现在,他还是能够不戴眼镜看报纸。这敏锐的眼力,究竟是如何寻找旗鱼的呢?
 
当波浪卷起、浪头高涨的时候,(旗鱼的)尾巴一定会突出水面。根据波浪起伏的高低,有时候(尾巴)会冒出五寸,有时则会冒出一尺。
 
「五寸」仅仅十五公分,而「一尺」也只有三十公分左右。政良就在这波浪汹涌起伏的海面上,仅仅凭着一点点尾鳍的尖端,用他的眼睛找出旗鱼、向海面投出鱼叉。「小于五寸的话,就有点难找了哪!」政良又这么说。简言之,就算尾鳍只突出海面区区十公分左右,他也能找到旗鱼的踪影。渔夫搭乘的突棒船、海面的波浪,还有在水面正下方游泳的旗鱼,一切全都在移动中;在这种状况下,只凭这样一点线索去找寻旗鱼……
 
这种事,真有可能办得到吗?
 
办得到。大概一百到一百五十公尺就能看见了。当然,普通的门外汉是看不到的;就算对他们说「你看、在那里唷!(旗鱼在那里游泳唷)」,(那些不习惯的人)还是会问「在哪里」,怎么找也找不着。我啊,因为打从二十二、三(岁)起就在干这行,老早就习惯的缘故,对于「在怎样的地方、在多高的浪底下,这东西(尾鳍)会冒出来」,已经十分驾轻就熟,所以只要(旗鱼)一往这边过来,一定会马上看见,然后咻的一下、就把牠给(抓)到手啦!
 
日本最西端的与那国岛与台湾之间,最近之处不过距离一百一十一公里。在这黑潮流经的海洋里,搭乘突棒船的与那国岛民并不只有松川兄弟;在台湾还是日本殖民地的时候,人们的往来其实是相当频繁的。

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