具体描述
历史的共同生活圈如何被现代政治的国境线撕裂？
《八重山的台湾人》作者 松田良孝 最新作品
追述台湾东部面对太平洋黑潮，这一段被遗忘的历史
《八重山的台湾人》作者 松田良孝 最新作品
追述台湾东部面对太平洋黑潮，这一段被遗忘的历史
你知道20世纪上半叶的与那国人几乎都来过台湾讨生活吗？
你知道基隆社寮岛、宜兰南方澳、台东金樽港和成功镇兴盛的渔捞产业是由与那国渔人一手打造起来的吗？
台湾东部海域上曾经存在的共同生活圈，随着战后国境线的划设而撕裂。
松田良孝的《被国境撕裂的人们：与那国台湾往来记》讲述了台湾东部和与那国岛曾经共同拥有的庶民历史，两地人群在19世纪末期至20世纪中叶之间往来密切，交流各自拥有的技术和物产，却在1945年之后被严峻的国境线隔绝了。
台湾东部距离与那国岛最近的距离只有111公里，早在清代中叶，两地之间的人们即有往来。19世纪末年，日本先后将琉球群岛及台湾纳入日本帝国的疆域，改变了两地的生活方式，使他们隶属于同一个政权之下，此后双方往来更为密切。
在当时的与那国人眼中，台湾是教他们「日本化」的导师，几乎所有的「日本要素」都是透过台湾再转手传入与那国。若想从东京写信到与那国，必须先寄到基隆港再转送；与那国岛民在当地读完小学之后，若想继续念书，就得到台湾上学；长大之后若不想继续当渔民，就是去台湾工作。
这个日益密切的共同生活圈在1945年日本战败时发生剧烈的变化，日本国与中华民国之间划定了严格的国境线，割裂了台湾东北部和与那国岛两百多年来的共同历史，整个琉球群岛上还有陌生的美军进驻。
《被国境撕裂的人们》说明了两地的历史很难被骤然截断，虽然昔日正常的物资和人员交流如今被视为走私罪行，但两地人民依然试着偷偷跨越国境线继续往来，维持共同的经济生活。不过台湾的局势变化太快，社会气氛日趋紧张，1947年爆发的二二八事件迫使大多数留在台湾讨生活的与那国人返乡避祸，1949年国府大举迁台之后，更是几乎断绝往来。
但是，过去两百多年累积起来的历史记忆不会瞬间消失，曾经发生过的文化交流也处处留下痕迹。近年台琉交往风气逐渐加温，也该是时候回头细细检视那一段无关政治、属于庶民生活的共同历史了。
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著者信息
作者简介
松田良孝（Matsuda Yoshitaka）
1969年2月出生于埼玉县大宫市，1991年3月毕业于北海道大学农学部农业经济学科，同年4月进入「十胜每日新闻社」（总社在北海道带广市）担任政治经济部记者，1993年2月开始于《八重山每日新闻》（总社在沖绳县石垣市）担任编辑部记者。《八重山的台湾人》（2004年，石垣市：南山舍）获得第二十五届沖绳时报出版文化奖，2009年于《八重山每日新闻》连载「生还—饥馑：八重山难民的见证」，获得2010年报业工会联盟第十四届新闻报导奖，集结成《疏散到台湾：「琉球难民」的1年11个月》（2010年，石垣市：南山舍）。
译者简介
芦荻
台大历史所硕士毕，大隐于市、静观红尘流转的痴人一枚。曹雪芹与刘姥姥的爱慕者，目前正致力于如何将茄子做出鸡肉味的祕诀。译有：野岛刚《最后的帝国军人：蒋介石与白团》、野岛刚《台湾十年大变局：野岛刚观察的日中台新框架》峯村健司《站上十三亿人的顶端：习近平掌权之路》。
松田良孝（Matsuda Yoshitaka）
1969年2月出生于埼玉县大宫市，1991年3月毕业于北海道大学农学部农业经济学科，同年4月进入「十胜每日新闻社」（总社在北海道带广市）担任政治经济部记者，1993年2月开始于《八重山每日新闻》（总社在沖绳县石垣市）担任编辑部记者。《八重山的台湾人》（2004年，石垣市：南山舍）获得第二十五届沖绳时报出版文化奖，2009年于《八重山每日新闻》连载「生还—饥馑：八重山难民的见证」，获得2010年报业工会联盟第十四届新闻报导奖，集结成《疏散到台湾：「琉球难民」的1年11个月》（2010年，石垣市：南山舍）。
译者简介
芦荻
台大历史所硕士毕，大隐于市、静观红尘流转的痴人一枚。曹雪芹与刘姥姥的爱慕者，目前正致力于如何将茄子做出鸡肉味的祕诀。译有：野岛刚《最后的帝国军人：蒋介石与白团》、野岛刚《台湾十年大变局：野岛刚观察的日中台新框架》峯村健司《站上十三亿人的顶端：习近平掌权之路》。
图书目录
序 虽近犹远／廖鸿基
基隆．和平岛
南方澳（苏澳南方）
前言
序章 刺旗鱼
第一章 前往台湾
第二章 苏澳南方的琉球人
第三章 新港
第四章 基隆
第五章 终战
第六章 战后生活
第七章 重返台湾
第八章 走私
后记
参考文献
基隆．和平岛
南方澳（苏澳南方）
前言
序章 刺旗鱼
第一章 前往台湾
第二章 苏澳南方的琉球人
第三章 新港
第四章 基隆
第五章 终战
第六章 战后生活
第七章 重返台湾
第八章 走私
后记
参考文献
图书序言
序章
渔船在勐烈吹袭的北风中追逐着猎物。这是一种被称为「突棒船」的渔船，特色是在船首有一块细长伸出、可以供人站立其上的甲板；渔夫会站在这块甲板上，对海里游的旗鱼投下鱼叉，给牠们致命一击。
与那国岛祖纳出身的松川政良（1918年生），过去曾在台湾东部的渔港—苏澳南方和兄弟一起搭乘突棒船，并担任投掷鱼叉的工作。「我的眼力可是非比寻常喔！在整个与那国岛，论起找旗鱼的眼力，可没人能超过我哪！」在台湾追逐旗鱼的政良，在被遣返回与那国后依然继续搭乘突棒船。对于自己能轻易找出海中的旗鱼、堪称岛上第一的眼力，政良感到相当自豪；即使在已经年纪超过九十岁的现在，他还是能够不戴眼镜看报纸。这敏锐的眼力，究竟是如何寻找旗鱼的呢？
当波浪卷起、浪头高涨的时候，（旗鱼的）尾巴一定会突出水面。根据波浪起伏的高低，有时候（尾巴）会冒出五寸，有时则会冒出一尺。
「五寸」仅仅十五公分，而「一尺」也只有三十公分左右。政良就在这波浪汹涌起伏的海面上，仅仅凭着一点点尾鳍的尖端，用他的眼睛找出旗鱼、向海面投出鱼叉。「小于五寸的话，就有点难找了哪！」政良又这么说。简言之，就算尾鳍只突出海面区区十公分左右，他也能找到旗鱼的踪影。渔夫搭乘的突棒船、海面的波浪，还有在水面正下方游泳的旗鱼，一切全都在移动中；在这种状况下，只凭这样一点线索去找寻旗鱼……
这种事，真有可能办得到吗？
办得到。大概一百到一百五十公尺就能看见了。当然，普通的门外汉是看不到的；就算对他们说「你看、在那里唷！（旗鱼在那里游泳唷）」，（那些不习惯的人）还是会问「在哪里」，怎么找也找不着。我啊，因为打从二十二、三（岁）起就在干这行，老早就习惯的缘故，对于「在怎样的地方、在多高的浪底下，这东西（尾鳍）会冒出来」，已经十分驾轻就熟，所以只要（旗鱼）一往这边过来，一定会马上看见，然后咻的一下、就把牠给（抓）到手啦！
日本最西端的与那国岛与台湾之间，最近之处不过距离一百一十一公里。在这黑潮流经的海洋里，搭乘突棒船的与那国岛民并不只有松川兄弟；在台湾还是日本殖民地的时候，人们的往来其实是相当频繁的。
渔船在勐烈吹袭的北风中追逐着猎物。这是一种被称为「突棒船」的渔船，特色是在船首有一块细长伸出、可以供人站立其上的甲板；渔夫会站在这块甲板上，对海里游的旗鱼投下鱼叉，给牠们致命一击。
与那国岛祖纳出身的松川政良（1918年生），过去曾在台湾东部的渔港—苏澳南方和兄弟一起搭乘突棒船，并担任投掷鱼叉的工作。「我的眼力可是非比寻常喔！在整个与那国岛，论起找旗鱼的眼力，可没人能超过我哪！」在台湾追逐旗鱼的政良，在被遣返回与那国后依然继续搭乘突棒船。对于自己能轻易找出海中的旗鱼、堪称岛上第一的眼力，政良感到相当自豪；即使在已经年纪超过九十岁的现在，他还是能够不戴眼镜看报纸。这敏锐的眼力，究竟是如何寻找旗鱼的呢？
当波浪卷起、浪头高涨的时候，（旗鱼的）尾巴一定会突出水面。根据波浪起伏的高低，有时候（尾巴）会冒出五寸，有时则会冒出一尺。
「五寸」仅仅十五公分，而「一尺」也只有三十公分左右。政良就在这波浪汹涌起伏的海面上，仅仅凭着一点点尾鳍的尖端，用他的眼睛找出旗鱼、向海面投出鱼叉。「小于五寸的话，就有点难找了哪！」政良又这么说。简言之，就算尾鳍只突出海面区区十公分左右，他也能找到旗鱼的踪影。渔夫搭乘的突棒船、海面的波浪，还有在水面正下方游泳的旗鱼，一切全都在移动中；在这种状况下，只凭这样一点线索去找寻旗鱼……
这种事，真有可能办得到吗？
办得到。大概一百到一百五十公尺就能看见了。当然，普通的门外汉是看不到的；就算对他们说「你看、在那里唷！（旗鱼在那里游泳唷）」，（那些不习惯的人）还是会问「在哪里」，怎么找也找不着。我啊，因为打从二十二、三（岁）起就在干这行，老早就习惯的缘故，对于「在怎样的地方、在多高的浪底下，这东西（尾鳍）会冒出来」，已经十分驾轻就熟，所以只要（旗鱼）一往这边过来，一定会马上看见，然后咻的一下、就把牠给（抓）到手啦！
日本最西端的与那国岛与台湾之间，最近之处不过距离一百一十一公里。在这黑潮流经的海洋里，搭乘突棒船的与那国岛民并不只有松川兄弟；在台湾还是日本殖民地的时候，人们的往来其实是相当频繁的。
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