在世界与我之间

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原文作者: Ta-Nehisi Coates
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具体描述

二○一五美国国家图书奖非文学类得主

  纽约时报、华尔街日报、洛杉矶时报排行榜第一名

  纽约时报书评‧欧普拉杂志‧华盛顿邮报‧时人杂志‧娱乐週刊‧Vogue‧洛杉矶时报‧旧金山纪事报‧芝加哥论坛报‧纽约杂志‧新闻日报‧图书馆期刊‧出版人週刊等各大媒体年度十大好书。

  直探内心深处……必读之作。──诺贝尔文学奖得主童妮.摩里森(Toni Morrison)

  我认爲这本书很可能是今年出版的最重要的一本书。它用一个非常私人化的视角去探讨政治问题,反思了政治体制尤其是警察系统的无能和效率低下对黑人的影响──不仅是恐惧,更是绝望,你觉得自己对改变政治现状完全无能爲力。──美国国家图书奖基金会执行主席奥根布劳姆(Harold Augenbraum)

  儿子,这是你的国家,这是你的世界,这是你的躯体,你必须设法安居其中。

  「以这副黑人躯体,我如何活得自由自在?」二○○○年九月,刚成为爸爸的科茨在报上看到大学时期友人琼斯遭警察开枪射杀,十五年后,他以书信体完成这本书,对儿子萨莫里陈述身为黑人成长过程中的恐惧,比如害怕警察、害怕上街;即便具有黑人血统的欧巴马已当了八年美国总统,科茨仍说,「切记,我们在美国被奴役的时代比自由长。」过往,黑人被奴役、被隔离,现在则被威胁、被拘禁、被谋杀,受害不成比例。白人至上主义仍旧为代代黑人套上枷锁。

  科茨以犀利、自剖的散文笔触,描述自己认同的追寻,探究恐惧感的根源,批判民主美国的伪善,指出法律成为执法者以暴力攻击黑人的正当理由。他认为琼斯不是被单一警察所杀,而是被国家所杀,被恐惧感夺魂。小时候他父亲会以拳头揍他,因为「他不是挨我揍,就等着挨警察揍」。科茨说,每个黑人小孩有三分之一的脑袋是在烦恼身体受到侵害与暴力。

  本书出版后引起广泛争议,使科茨屡屡成为种族问题讨论的代表人物。《经济学人》书评称,「科茨的书信体不仅形式陈旧,而且满腔愤怒。」然而科茨不是在控诉,而是深刻呈现种族不平等的影响。

  他也不贩卖绝望,鼓励儿子要奋斗下去。《在世界与我之间》既是杰出的回忆录也是美国民权运动史的批判之作。

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  本书出版后引起广泛争议,使科茨屡屡成为种族问题讨论的代表人物。《经济学人》书评称,「科茨的书信体不仅形式陈旧,而且满腔愤怒。」然而科茨不是在控诉,而是深刻呈现种族不平等的影响。他也不贩卖绝望,鼓励儿子要奋斗下去。《在世界与我之间》既是杰出的回忆录也是美国民权运动史的批判之作。

  鲍德温(James Baldwin)死后留下一片智识真空,谁能递补?我纳闷许久。这人显然是柯兹。《在世界与我之间》的字句如作者的人生旅途,直探内心深处,辩才无碍,救赎意味凄美。检视男性黑人生活的险境与希望时,文笔既深刻又具启示性。这本是必读之佳作。──童妮.摩里森(Toni Morrison)

  震撼力与热情兼具……感人至深……令人切身感受今日美国黑人辛酸。──角谷美智子,《纽约时报》

  卓绝之作……作者以沉痛笔调写信给青少年儿子,字里行间带有父爱,也充满身为家长的恐惧,道尽美国历年来对黑人施行的暴力,教导儿子明了非裔年轻人极容易遇上冤狱、被警方施暴、坐牢比例超高。──大卫.雷姆尼克(David Remnick),《纽约客》杂志

  笔法精湛……扣人心弦,省思美国族群关系的现状……。作者亮出浑身火力炮轰,令人叹为观止;身为文坛中生代的他醉心于当红议题,在全国事件风向与个人观点一致时,顺势使尽重量级的笔力。 ──《华盛顿邮报》

  融合历史、报导文学、回忆录,承袭鲍德温的传统,唿应艾理森(Ralph Ellison)的《看不见的人》(Invisible Man),言之有理……。本书比较不像书写特定时地的典型回忆录,倒比较接近美国黑人躯体的自传……作者的笔调温婉,尤其是在写到妻小和大家族成员时,此外他的文字也直率坦白……。作者在本书与其他方面之所以成功,主因是论理清晰,秉持与生俱来的尊严,更因为他尊重自己和其他人。他拒绝对白人读者颐指气使或说教,也不愿恳求白人接受:他从不问世人为何不能放弃成见、和好相处。他明白,在政府政策之下,和好相处几乎是不可能的事。 ──《波士顿环球报》

  这本必读的薄书里有家庭欢乐,也有严苛的奋斗,以无神论者自豪的科茨不断间接请大家以「阿门」应和……他已成为美国种族议题上最热门的知识圈名嘴,原因不难理解。《在世界与我之间》……扩大并精炼黑人在美国的生存意义,而美国早年并不指望黑人存活。本书说穿了是黑人的刚强、韧性、风度的礼赞……。科茨以果决、生动的文笔直戳美国黑人界的心坎。──《洛杉矶时报》

  在世代觉醒的此刻,本书具有关键地位。──《纽约客》杂志

  《在世界与我之间》是一本分量与时效性兼具的书,想观察美国社会标杆的人必读之新作。 ──《娱乐週刊》

  科茨以优美抒情的笔调,在美国种族歧视纷争频传的当前,唿吁大家觉醒……。《在世界与我之间》与《下一次将是烈火》(The Fire Next Time)可相提并论,意在唤醒读者……,训诫世人擦亮眼睛。──《卫报》

  近年来少见的扣人心弦、感人肺腑作品……明晰论述之水准直逼艾理森的经典《看不见的人》……。科茨对美国生活的见解不容严肃学者或有担当的国民漠视。──《外交期刊》(Foreign Affairs)

  言辞恳切感情奔放、刀刀见骨,科茨写下当代新经典。──Vogue

  强有力。──《经济学人》

  《在世界与我之间》呈现罕见的美感,坦诚而具启发性……是在道德拉警报之际写下的情书,下笔精准如验尸刀,力道不输驱魔仪式,让病灶无所遁形……。在当前种族课题方面,科茨常获赞誉为美国最重要的作家之一,但这种说法未免太轻估他了﹕科茨是当今美国任何课题上最重要的作家之一……。他博才多学,知识广涵文学、热门音乐、法国哲学,乃至于南北战争,才情在书中每一页上唿之欲出,淬炼成深省,学问渊博却从不流于卖弄。 ──Slate杂志

  尖刻控诉美国制度或观念对黑人逐代相传而来的暴力。 ──《芝加哥论坛报》

  我知道这本书针对的是作者的儿子,同样可引为借镜的是可能误闯鬼门关的有色人种年轻人。但我觉得,科茨也针对身为父亲的我直言,将心比心,对我传授说,真勇气是坦承脆弱的勇气,是承认自己不及格的勇气;能在面对仇恨和谎言时,保持心胸开放,继续好奇;能在不便宜行事、轻易相信的情况下,持续质疑;能承认保护子女有时力有未逮;最困难的是,能理解一个事实:保护心切反而为子女增加负担。而这一份父母心,我们迟早必须秉持智慧和勇气抛弃。 ──麦可.谢朋(Michael Chabon)

  科茨是当代的鲍德温,而本书是他的激情诉求。正值笔力巅峰的他展现精湛思维,将四百年历史和个人苦闷与智慧蒸馏为献给爱子的祈祷文,同时唿吁美国觉醒。《在世界与我之间》是现世经典,是送给大家的一份礼物。──依莎贝尔.威克森(Isabel Wilkerson),着有《他乡暖阳》(The Warmth of Other Suns)
 

好的,这是一部关于自然哲学、历史变迁与个体生存困境的宏大叙事作品。 《尘世回响:失落文明的密码与星辰的低语》 第一部分:大地的脉动与文明的褶皱 本书以一次考古发现为引子,深入探讨了人类文明在地球漫长历史中留下的复杂印记。故事从南美洲安第斯山脉深处一片被遗忘的高原湿地开始。探险家兼历史语言学家阿丽亚娜·维拉斯科,在一次对前印加时期遗址的勘探中,偶然发现了一组结构异常复杂的石刻符号。这些符号并非任何已知文明的文字系统,其几何布局和天文对应关系,指向了一种可能比玛雅和印加文明更为古老,甚至在史前大洪水或地质剧变中彻底湮灭的“原型社会”。 阿丽亚娜团队花费数年时间,克服了极端气候和政治动荡带来的重重阻碍,最终破译了部分符号的核心逻辑。他们发现,这群先民并非以线性时间观来记录历史,而是将时间视为一种层叠的、可被重访的“空间”。他们的知识体系中,包含了对地球磁极漂移、板块构造运动的惊人洞察力,以及对遥远星系周期性事件的精确预测。然而,这些知识的记录方式极其隐晦,需要结合特定的地理位置、季节交替和特定频率的声音才能“激活”。 书中细致描绘了阿丽亚娜在解读过程中所面临的科学与哲学挑战。她必须跳出既有的考古学框架,去理解一种可能与我们认知完全不同的“科学”。例如,她发现这些先民曾掌握了一种利用地热能和地下水脉共振来维持城市运作的技术,这种技术依赖于对自然界细微能量波动的精准捕捉。随着解读的深入,阿丽亚娜逐渐意识到,这不仅是一段失落的历史,更是一种关于“如何与地球共存”的哲学遗产。 第二部分:记忆的河流与个体的漂泊 故事的叙事视角随后切换至欧洲,聚焦于一位名叫伊利亚·科瓦奇的物理学家。伊利亚正值职业生涯的低谷,他多年致力于研究量子纠缠的宏观效应,但主流科学界认为他的理论缺乏实验验证,更倾向于将其归类为“形而上学的猜想”。他生活在柏林一座老旧的公寓里,被无尽的计算和对理论极限的思考所困扰。 伊利亚偶然接触到了一份流传于二战后东欧流亡知识分子圈中的手稿——那是一位数学家的遗作,其中包含了一套关于“信息熵与记忆固化”的复杂数学模型。这个模型试图解释,人类的集体无意识是如何跨越代际传递,并在特定历史节点以“共振”的形式重新浮现。伊利亚发现,这个数学框架与阿丽亚娜在安第斯山脉发现的“原型社会”的能量计算模型,在底层逻辑上竟然存在惊人的吻合。 叙事在两位主角之间展开平行叙事:阿丽亚娜在古老的遗迹中寻找物质证据和环境关联,而伊利亚则在抽象的数学和物理定律中追溯信息的轨迹。他们各自的探索,都指向一个核心悖论:人类文明似乎总是在达到某种知识的顶峰时,经历一次彻底的“重置”。这种重置并非单纯的战争或灾难,而更像是一种系统性的“遗忘机制”,将过于危险或不和谐的知识从主流意识中剥离。 伊利亚在追寻的过程中,接触到了一个由历史学家、密码分析师和音乐家组成的地下网络,他们相信某些特定的音乐模式——被称为“次声波和弦”——能够暂时性地激活大脑中被压抑的、来自更深远历史时期的记忆片段。他开始利用自己的物理知识,设计实验来验证这些“和弦”对人脑神经回路的影响,试图重现那些被“遗忘者”们亲身经历的时代体验。 第三部分:时间之网与生存的伦理 随着两条线索的交汇,两位主角最终通过一个复杂的国际信息交换网络取得了联系。他们共享的研究材料揭示了一个令人不安的真相:安第斯文明并非自然消亡,而是主动选择了“退场”。他们预见到了一场全球性的“认知过载”——即人类在获取知识的速度超越了其伦理和心理适应能力时,必然会导致自我毁灭。因此,他们选择了一种近乎冥想的方式,将他们的核心知识以物理和信息编码的形式封存,等待下一个“窗口期”的到来。 伊利亚和阿丽亚娜意识到,他们正在触及的,是人类历史演进的底层结构。他们的发现不仅挑战了传统的历史编年史,更引发了深刻的伦理困境:如果揭示了关于人类集体命运的终极密码,他们是否有责任将其公之于众?揭示真相可能带来知识的飞跃,但也可能再次触发那个“遗忘机制”,导致文明的加速崩溃。 最终,故事的高潮并非一次惊天动地的发现,而是一场内在的抉择。伊利亚和阿丽亚娜必须决定,是成为历史的宣告者,将“原型社会”的全部知识公之于世,赌人类能够学会驾驭这种强大的信息流;还是选择成为守护者,仅将其中最关键、最不具破坏性的部分,以一种隐晦、象征性的方式,融入到当代文化和科学的边缘地带,让后人以自己的节奏去发现和消化。 本书的结局是开放的,它没有提供一个确定的答案,而是将关于知识、记忆、责任与文明存续的沉重选择,留给了每一个读者。它探讨的是,当个体拥有了超越时代限制的宏大视野时,其在世俗世界中的行动将如何被重新定义。这是一部关于人类在宇宙尺度下寻找自身位置,并与时间自身的复杂性进行对话的深刻文本。

著者信息

作者简介

塔纳哈希.科茨  Ta-Nehisi Coates


  美国《大西洋月刊》(The Atlantic)的专栏作家及全国线特派记者,第一本作品为《美丽的挣扎》(The Beautiful Struggle)。二○一二年发表〈对一位黑人总统的恐惧〉(Fear of a Black President)及二○一四年〈为赔偿辩护〉(The Case for Reparations)两篇文章获得许多奖项的肯定,其中〈为赔偿辩护〉囊获曾获希尔曼奖(Hillman Prize)、美国国家杂志奖(National Magazine Awards)与波尔克奖(George Polk Award)。二○一五年第二本书《在世界与我之间》(Bewteen the World and Me)获得美国国家图书奖、全国有色人种促进协会形象奖,也入围普立兹奖、美国国家书评奖决选,目前与妻子、儿子定居纽约。

译者简介

宋瑛堂


  台大外文系毕业,台大新闻硕士,曾获加拿大班夫国际文学翻译中心驻村研究奖,曾任China Post记者、副採访主任、Student Post主编等职,译作包括《永远的麦田捕手》《间谍桥上的陌生人》《怒海劫》《赖瑞金传奇》《战山风情画》《野火》《重生》三部曲《十二月十日》《往事不曾离去》、《修正》《祭念品》《搜寻引擎没告诉你的事》《宙斯的女儿》《全权秒杀令》《单身》《驭电人》《大骗局》《数位密码》《冷月》《永远的园丁》《幸福的抉择》《兰花贼》《断背山》等书。在卫城作品有《希腊悲剧》。
 

图书目录

在世界与我之间
I
II
III
导读
刘晓鹏  我的邻居们——读《在世界与我之间》
胡培菱  当佛格森在燃烧——在深切绝望中不放弃的理性批判

图书序言

图书试读

某晨,我在林间草地
枝干嶙峋的橡榆林立,
倏然撞见其景,
脏污鉅细靡遗,
飘渺在世界与我之间。
——理查.莱特(Richard Wright)

I

切勿对我提起壮烈成仁
切勿在教区活动日
谈及后世缅怀之烈士。
我不信死的作用多大,
但我也终将一死。
紫罗兰将如响板
响应我心声。
—索妮亚.桑且斯(Sonia Sanchez)

儿子:

上週日,当红新闻节目的主持人访问我,问我丧失躯体的感受如何。女主持人远在华盛顿特区,而我坐在曼哈顿西缘的摄影棚,以卫星连线,但再先进的机器也无法拉近双方代表的圈子。主持人问到我的躯体时,她的脸从画面淡出,取而代之的是我在同星期发表的文章片段。

主持人逐字朗读给观众听,读完后,话题转向我的躯体,只不过她并未直指「躯体」一词。但到这阶段,知识分子常不明究理关心我的躯体,我已经听惯了。确切而言,主持人想知道的是,我为何认为美国白人圈的进化建筑在掠夺和暴力之上。「白人」泛指向白人文化看齐的民众。一听她这么问,一股存在已久的朦胧伤感涌上我心头。这问题的答案在于信者恆信的纪录上;答案在于美国历史。

这句言论不算偏激。美国人把民主捧上天,崇尚到了隐隐意识到自己有时违逆上帝旨意的地步。幸好,民主是个宽容的上帝,而且美国的异端邪说——凌虐、盗窃、奴役——对许多人、许多国家而言是家常便饭,乃至于没有人能自诩无罪。其实,从现实角度来看,美国人未曾背叛上帝。一八六三年,林肯宣示,盖茨堡(Gettysburg)战役必须确保「民有、民治、民享之政府不得从地表消失」,其用意不仅在激发士气。南北战争开打之初,美利坚合众国的民众参政率在全球名列前茅。问题不在于林肯是否诚心弘扬「民有」﹔问题在于,自古至今,美国认为「人民」这政治用语的真谛何在。在一八六三年,「人民」不包括你母亲或外婆,也不包括你我。由此可见,美国的问题不在于悖离「民有政府」的理念﹔问题在于定义「人民」一词的方式。

用户评价

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这本书的出现,恰逢其时,仿佛是为我近期一直在脑海中萦绕的某个模糊想法,提供了一个具体的入口。我最近常常思考“存在”这件事情,不只是生理上的存在,更是精神上的、意义上的存在。在这个信息爆炸、生活节奏飞快的时代,我们似乎很容易迷失在各种日常琐碎之中,忘记了追寻那些更深层次的价值。而《在世界与我之间》这个书名,不正是在引导我们去审视这一切吗?它挑战我们去思考,我们究竟是“活在”这个世界,还是“属于”这个世界?两者之间,看似微小,实则有着天壤之别。我喜欢这种带有哲学思辨色彩的题目,它不像一些畅销书那样,给出一套速成的解决方案,而是抛出问题,邀请读者一同参与到思考的过程中。我特别关注书中是否会探讨个体与集体的关系,以及在集体认同之下,个体独特性如何被保留和发展。在台湾,我们有着强烈的群体意识,但这是否会压抑了个体的声音?《在世界与我之间》,它是否会提供一些让我们在群体中保持自我,同时又能和谐共处的智慧?我渴望从中获得一些启发,能够帮助我在人际交往、社会参与中,找到一个更舒展、更自在的状态,不再是被动的接受者,而是主动的创造者。

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《在世界与我之间》,这书名本身就充满了诗意和力量。它不是直接的陈述,而是一种邀请,一种对内心世界的召唤。我总觉得,我们每个人都是一个独立的宇宙,拥有着自己独特的星辰大海。而“世界”,则是我们与外部环境连接的接口。当这两者发生碰撞、交融时,会产生怎样的火花?我非常好奇作者将如何处理这种内在与外在的张力。在我看来,生活最有趣的地方,就在于这种不断的拉扯与平衡。我们既渴望融入集体,又珍视个体的独特性;我们既要面对现实的挑战,又要追寻精神的升华。这本书,是否能为我们提供一种看待这种张力的新视角?我希望书中能有一些关于“内省”的深刻探讨,因为在快节奏的生活中,我们很容易忽略与自己对话的机会。台湾是一个充满活力的地方,人们勤奋努力,但也可能因此而忽视了内心的需求。我希望《在世界与我之间》能像一盏灯,照亮我们内心深处的风景,让我们更清晰地认识自己,从而更好地与世界相处。

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我尤其钟情于那些能够引发深刻思考的书籍,而《在世界与我之间》的书名,无疑就具备了这样的潜力。它似乎在暗示着一种关于“存在”的追问,关于个体在广阔天地中的定位。我们常常被教导要“融入社会”,要“适应环境”,但很少有人真正鼓励我们去思考,“世界”究竟是什么?而“我”又是谁?在这两者之间,是否存在着一种可以和谐共存的边界,或者更是一种相互依存的关系?我猜想,这本书或许会探讨一些关于“边界感”的议题,以及在人际关系、社会交往中,如何有效地确立和维护自己的边界,同时又不失对他人的尊重与理解。在台湾,我们是一个非常讲究人情味的社会,这固然美好,但也可能让我们在面对一些不合理的要求时,难以拒绝。我希望《在世界与我之间》能提供一些关于如何在这两者之间找到平衡的智慧,让我们既能保持温暖,又能坚守自我。

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《在世界与我之间》,这个名字在我脑海中回荡,我仿佛能听到来自内心的回响。它不只是一个书名,更像是一个邀请,邀请我去探索那个隐藏在喧嚣世界背后的“我”。我常常觉得,我们身处的这个时代,充斥着太多的噪音,太多让我们分心的事物。我们被各种信息轰炸,被各种标准裹挟,渐渐地,我们可能连自己真正想要什么都快要忘记了。这本书,是不是在提醒我们,要回到自己的内心,去倾听那个最真实的声音?我期待书中能够分享一些关于“觉察”的智慧,让我们能够更好地认识自己的情绪,自己的思想,自己的行为模式。在台湾,我们普遍面临着工作压力和生活挑战,但如果能拥有更强的自我觉察能力,或许就能更好地应对这一切。我希望《在世界与我之间》能成为一本陪伴我进行自我探索的良师益友,帮助我在纷繁的世界中,找到那一束属于自己的光。

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《在世界与我之间》,这短短的几个字,却蕴含着无穷的想象空间。它不是在描绘一个具体的场景,也不是在陈述一个明确的观点,而是在提出一个深刻的命题,邀请我们去思考。我常常在想,我们究竟是如何认识这个世界的?我们的认知是如何被塑造的?而我们自身,又在怎样的程度上影响着我们所看到的世界?这本书,是否会从认知心理学的角度,或者从社会学的角度,来剖析这种“我”与“世界”之间的互动关系?我希望书中能出现一些具体的案例分析,通过生动的事例,来展现这种“我”与“世界”的连接是如何形成的,以及这种连接又如何反过来影响着我们的生活。在台湾,我们接收着来自四面八方的信息,如何辨别真伪,如何形成自己的独立判断,这对于我们每一个人来说都至关重要。我希望《在世界与我之间》能为我提供一些方法论上的启示,让我能够更清晰地认识自己,更理性地认识世界。

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读到《在世界与我之间》这个名字,我的脑海里立刻浮现出许多画面。想象一下,置身于台北熙攘的街头,人潮涌动,车辆穿梭,每个人都行色匆匆,带着各自的故事。我们在这片土地上,感受着四季的变化,品味着地道的台湾小吃,也聆听着来自世界各地的声音。然而,在这片热闹之中,我们内心的世界又是怎样的?是否也同样波澜壮阔,或者悄无声息?这本书,似乎是在邀请我们停下脚步,去观察,去感受,去反思。它不只是关于“世界”,更是关于“我”在这个世界中的位置。我希望书中能描绘出一些生动的场景,通过具体的故事,来展现“世界”的多样性,以及“我”在其中所经历的挣扎、喜悦、困惑与成长。我想,一个好的故事,总能触动人心最柔软的部分。我期待这本书能够带我进入一个更广阔的视野,让我看到台湾在我们脚下这片土地上,与世界的千丝万缕的联系。它是否会涉及一些历史的维度,让我们理解我们从何而来,又将去往何方?这对于一个有着复杂历史背景的岛屿来说,尤其具有意义。

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当我第一次看到《在世界与我之间》这个书名时,我的心里就涌起一股莫名的冲动,想要立刻翻开它。它不像一些标题党那样,用夸张的词汇吸引眼球,而是带着一种沉静的力量,直击人心。它让我想到了很多哲学家关于“个体性”和“普遍性”的探讨。我们作为个体,是独一无二的,拥有自己的思想、情感和经历。但同时,我们又生活在同一个世界,与他人、与社会息息相关。这本书,是否在试图弥合这种看似矛盾的关系,或者说,是在探索如何在这两者之间找到一种自然的、和谐的状态?我特别期待书中能够涉及一些关于“同理心”的论述,因为在我看来,理解和感受他人的处境,是建立良好人际关系,乃至促进社会和谐的关键。在台湾,我们是一个相对包容的社会,但我们仍有进步的空间。我希望《在世界与我之间》能为我们提供一些关于如何更好地理解和连接他人的深刻见解。

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《在世界与我之间》这个书名,就像一颗投向平静湖面的石子,激起了我心中层层涟漪。它勾勒出一种既独立又相连的意境。我们每个人都是独立的个体,有着自己独特的思想和情感,但这并不意味着我们与世界割裂。相反,正是通过与世界的互动,我们才得以成长,得以认识自己。我希望书中能够探讨一些关于“关系”的议题,不仅仅是人与人之间的关系,更是个体与社会、个体与自然、个体与更宏大的存在之间的关系。在台湾,我们生活在一个高度互联的时代,信息传播的速度前所未有。但这种互联,是否真的带来了更深的连接?我希望《在世界与我之间》能够引导我们去思考,如何在这种快速的连接中,保持真诚,保持深度,不被表面的浮华所迷惑。我期待这本书能成为一种“启示”,让我们在与世界的每一次交融中,都能更深刻地理解“我”的存在。

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这本《在世界与我之间》,光是书名就勾起了我无限的好奇心。台湾这个岛屿,虽然不大,却承载了太多历史的重量与现代的活力。我常常觉得,我们身处的世界,就像一个巨大的万花筒,每个人都在其中扮演着不同的角色,而我们自身,又如何与这个世界建立深刻的连接?这本书的名字,仿佛在诉说一种内在的探索,一种在纷扰的外界找到自己立足之地的渴望。我特别期待书中能够触及到关于身份认同的议题,尤其是在我们这样一个充满多元文化交融的社会里。我们常常会面临来自四面八方的信息洪流,听到各种不同的声音,感受到不同的价值观碰撞。在这种情况下,如何清晰地认识自己,不被轻易同化,又能保持开放的心态去理解他人,我想这一定是许多台湾读者都在思考的课题。《在世界与我之间》,它是否能为我们提供一些思考的框架,一些触动人心的洞见?它是否会像一面镜子,让我们看见自己内在的风景,那些不曾被轻易察觉的角落?我希望它能够带我进行一场深刻的自我对话,在喧嚣的世界中,找到那个宁静而真实的“我”。我期待书中能出现一些关于如何在快速变化的社会中找到自我价值的讨论,因为这对于身处其中的我们来说,实在是太重要了。

评分

当《在世界与我之间》这个书名映入眼帘时,我脑海中立刻浮现出一幅画面:一个年轻的旅人,站在山顶,眺望着远方的城市灯火,感受着脚下土地的脉搏,同时也在审视着自己内心的声音。这种画面感,让我对这本书充满了期待。它似乎在探讨一种“行走”的状态,一种在探索世界的过程中,同时也在进行自我发现的旅程。我特别好奇书中是否会涉及一些关于“旅行”的哲学思考,或者说,当我们在陌生的环境中,我们是如何重新认识自己的?在台湾,虽然我们身处的是一个相对熟悉的岛屿,但每一次的出行,每一次的体验,都可能让我们对“自我”有了新的理解。我希望《在世界与我之间》能为我提供一些关于如何在日常生活中发现“新意”的灵感,让我们不至于因为熟悉而麻木,而是时刻保持着一颗好奇的心,去感受这个世界,也去感受那个一直在变化的“我”。

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