具体描述
《裸体吃午餐》一个男人深入了天体主义者的次文化，一段充满过人机智、迷人、奇异又精彩的旅程。知名记者马克．哈斯凯尔．史密斯不仅拜访，还加入那些借由脱衣来摆脱社会惯例的人，他赤裸裸地在阿尔卑斯山上漫步，穿着纯天然皮衣在法国渡假村买长条面包，他还见了西班牙稍微打扮了一下的市长，在他的城市里穿不穿衣是自己的选择。但这本书说的不只是裸体冒险和晒黑的生殖器，它还讨论了20世纪西方文化和社会道德，纪录了拒绝穿衣者的激进历史和政治行为，衷心颂扬活着的单纯愉悦，热情地吶喊着重拾对身体的骄傲，拒绝让我们感到羞耻的人。
著者信息
作者简介
马克•哈斯凯尔•史密斯（Mark Haskell Smith）
现居在洛杉矶，爱吃墨西哥菜。作品曾刊登在《洛杉矶时报》、《洛杉矶书评》、《沙龙》、《秃鹰》等，现在是加州大学河滨分校棕榈沙漠研究中心写作及表演艺术写作艺术硕士的助理教授。
着作有非小说文学：《黑暗之心：地下植物学家、亡命农民和大麻盃比赛》(Heart of Dankness: Underground Botanists, Outlaw Farmers, and the Race for the Cannabis Cup)小说：潮湿 (Moist)、美味 (Delicious)、咸味 (Salty)、烘烤 (Baked)、原始：一则爱情故事 (Raw: A Love Story)
译者简介
「头脑简单，四肢不发达。第一部翻译作品就是《裸体吃午餐》；而练习开放心态的首要目标，就是不带害羞、大大方方地跟旁人分享这本书。希望未来真能有勇气裸体吃午餐，享受空气浴的美好时光。」
马克•哈斯凯尔•史密斯（Mark Haskell Smith）
现居在洛杉矶，爱吃墨西哥菜。作品曾刊登在《洛杉矶时报》、《洛杉矶书评》、《沙龙》、《秃鹰》等，现在是加州大学河滨分校棕榈沙漠研究中心写作及表演艺术写作艺术硕士的助理教授。
着作有非小说文学：《黑暗之心：地下植物学家、亡命农民和大麻盃比赛》(Heart of Dankness: Underground Botanists, Outlaw Farmers, and the Race for the Cannabis Cup)小说：潮湿 (Moist)、美味 (Delicious)、咸味 (Salty)、烘烤 (Baked)、原始：一则爱情故事 (Raw: A Love Story)
译者简介
张斐乔
图书目录
❖ 天体邮轮出航去 0 1 0
❖ 与一位天体人的会谈 0 1 5
❖ 自己的风险自己担 0 2 6
❖ 裸体恐惧症 0 3 7
❖ 极简版的早期非色情社交裸体史 0 5 2
❖ 我把屌环留在旧金山了 0 7 1
❖ 美国天体俱乐部的兴起 0 8 3
❖ 维拉海滩 9 6
❖ 穿着网状尿布的男人 1 1 1
❖ 欧洲天体健行之旅 1 2 7
❖ 单身天体族的情与慾 1 5 2
❖ 阴毛修剪流变史 1 6 2
❖ 佛州似屌有其因 1 6 9
❖ 天体海滩 1 7 7
❖ 莉莎．露兹的小祕密 1 9 4
❖ 天体俱乐部的衰落 2 0 1
❖ 大家一起来裸体 2 1 1
❖ 扫兴大王 2 2 8
❖ 时尚达人 2 3 9
❖ 美丽裸世界 2 4 5
❖ 加勒比海天体假期 2 5 0
❖ 裸体吃午餐 2 6 9
致谢 2 7 4
参考书目 2 7 6
❖ 与一位天体人的会谈 0 1 5
❖ 自己的风险自己担 0 2 6
❖ 裸体恐惧症 0 3 7
❖ 极简版的早期非色情社交裸体史 0 5 2
❖ 我把屌环留在旧金山了 0 7 1
❖ 美国天体俱乐部的兴起 0 8 3
❖ 维拉海滩 9 6
❖ 穿着网状尿布的男人 1 1 1
❖ 欧洲天体健行之旅 1 2 7
❖ 单身天体族的情与慾 1 5 2
❖ 阴毛修剪流变史 1 6 2
❖ 佛州似屌有其因 1 6 9
❖ 天体海滩 1 7 7
❖ 莉莎．露兹的小祕密 1 9 4
❖ 天体俱乐部的衰落 2 0 1
❖ 大家一起来裸体 2 1 1
❖ 扫兴大王 2 2 8
❖ 时尚达人 2 3 9
❖ 美丽裸世界 2 4 5
❖ 加勒比海天体假期 2 5 0
❖ 裸体吃午餐 2 6 9
致谢 2 7 4
参考书目 2 7 6
图书序言
发行序
裸体的社会学意义
当初决定出版这本《裸体吃午餐：进击的天体人冒险之旅》，是觉得这个议题在台湾可能还很新鲜，毕竟在我们的「社会化」过程中，通常将身体的裸露视作一种非常不雅的行为，而且马上会激发出「羞耻感」，若是自己不小心裸露出敏感部位，更是会不知所措，真想一头钻到地底下。既然我们被传统文化「制约」成这么讲究「礼法」，又该如何面对西方文化中对于「裸体」的开放态度呢？
本书作者史密斯告诉我们，其实西方人也是经过了漫长的过程，才开始「习惯」周遭有群「天体主义者」毫无顾忌地展露自己的裸体。他从一趟参与天体邮轮的体验谈起，娓娓道来西方社会一样有「裸体恐惧症」，却在经过十分曲折的历史长河后，逐渐发展出五花八门的「天体论述」，甚至在特定地区蔚成风气，号召「大家一起来裸体」。到了今天，其实不只是国人到全世界旅游，偶会遇到天体营等活动，即是在台湾，也有较隐密的俱乐部打着类似招牌，吸引观念较为大胆开放的成员加入。看来，这也是「全球化」带动的文化趋同现象，如果愈来愈普遍，或许有一天，大家就会「见惯不怪」了！
当然，从社会学的角度分析，人类行为的可塑性本来就很大，尤其现代文明常鼓励人们追求各种新奇刺激的体验，同时挑战既有的规训和禁忌。所以像「身体」(body)便成为社会学新兴的研究领域，也应用各式各样的理论观点，赋予「身体」更丰富的社会意义，我们可以说，这本《裸体吃午餐》正提供了这样一种考察视野，给予世人多一些对「天体主义」的理解和想像。
犹记得，我在1980年由台湾负笈到西德求学的时候，刚住到学生宿舍中，就看到德国无论男女大学生，在阳光露脸的日子即会光熘熘地在宿舍院子中享受「日光浴」，这种「行径」的确让保守的我大吃一惊，但是待了几年后，发现德国的阳光十分可贵，怪不得他们那么喜欢曝晒在阳光下，而不是像我们只爱躲在树荫里。很显然文化的演进，多少也和不同种族生存的自然环境息息相关，当这类知识更充实，我们的包容力也随之加深加广，不再大惊小怪，对待裸体的态度如此，其他原来会令我们产生「文化震憾」(culture shock)的现象何尝不能如是观？
世界之大，文化之多元，从来只欠一种互相理解的心态。史密斯帮我们打开了「天体主义者」的窗扉，随着这趟「冒险之旅」，但愿能够消除一部份偏见或误解，至少对于自己和他人的裸体可以减少一些「恐惧」吧！
顾忠华／沐风文化出版社发行人
裸体的社会学意义
当初决定出版这本《裸体吃午餐：进击的天体人冒险之旅》，是觉得这个议题在台湾可能还很新鲜，毕竟在我们的「社会化」过程中，通常将身体的裸露视作一种非常不雅的行为，而且马上会激发出「羞耻感」，若是自己不小心裸露出敏感部位，更是会不知所措，真想一头钻到地底下。既然我们被传统文化「制约」成这么讲究「礼法」，又该如何面对西方文化中对于「裸体」的开放态度呢？
本书作者史密斯告诉我们，其实西方人也是经过了漫长的过程，才开始「习惯」周遭有群「天体主义者」毫无顾忌地展露自己的裸体。他从一趟参与天体邮轮的体验谈起，娓娓道来西方社会一样有「裸体恐惧症」，却在经过十分曲折的历史长河后，逐渐发展出五花八门的「天体论述」，甚至在特定地区蔚成风气，号召「大家一起来裸体」。到了今天，其实不只是国人到全世界旅游，偶会遇到天体营等活动，即是在台湾，也有较隐密的俱乐部打着类似招牌，吸引观念较为大胆开放的成员加入。看来，这也是「全球化」带动的文化趋同现象，如果愈来愈普遍，或许有一天，大家就会「见惯不怪」了！
当然，从社会学的角度分析，人类行为的可塑性本来就很大，尤其现代文明常鼓励人们追求各种新奇刺激的体验，同时挑战既有的规训和禁忌。所以像「身体」(body)便成为社会学新兴的研究领域，也应用各式各样的理论观点，赋予「身体」更丰富的社会意义，我们可以说，这本《裸体吃午餐》正提供了这样一种考察视野，给予世人多一些对「天体主义」的理解和想像。
犹记得，我在1980年由台湾负笈到西德求学的时候，刚住到学生宿舍中，就看到德国无论男女大学生，在阳光露脸的日子即会光熘熘地在宿舍院子中享受「日光浴」，这种「行径」的确让保守的我大吃一惊，但是待了几年后，发现德国的阳光十分可贵，怪不得他们那么喜欢曝晒在阳光下，而不是像我们只爱躲在树荫里。很显然文化的演进，多少也和不同种族生存的自然环境息息相关，当这类知识更充实，我们的包容力也随之加深加广，不再大惊小怪，对待裸体的态度如此，其他原来会令我们产生「文化震憾」(culture shock)的现象何尝不能如是观？
世界之大，文化之多元，从来只欠一种互相理解的心态。史密斯帮我们打开了「天体主义者」的窗扉，随着这趟「冒险之旅」，但愿能够消除一部份偏见或误解，至少对于自己和他人的裸体可以减少一些「恐惧」吧！
顾忠华／沐风文化出版社发行人
图书试读
天体邮轮出航去
「我们已经驶出了一段安全距离，现在各位可以开始好好享受……」船长忽然停顿了一下，可能有点不知该使用什么词汇来形容即将发生的事。终于，他接着说：「……这个无拘无束的环境啦！」
宣告的尾音都还回盪在船身之间，就已经有人迫不及待让阴囊出来透气；短袖、短裤散落一地，男人们的阴茎就在南佛罗里达的艳阳下晃啊晃。天体令生效了，终于可以大摇大摆地光屁股走来走去，女人的双峰也从罩衫和胸罩的监狱里痛快地解放，享受着微风带来的轻柔爱抚。1,866名天体主义者（Nudist）*，在这艘天体邮轮上，做着一场「反穿衣」（anti-textile）的梦。
* Nudist又称裸体主义者、天体族、裸体族、裸族
不过，很多人在船长正式下令前，就几乎已经是全裸的状态，顶多披挂着一丝布料，只待一声令下，即可全部脱光。有个八十多岁、瘦骨嶙峋的老翁，只穿着一件萤光色丁字裤。松垮的皮肤攀在骨头上，就像布满斑点的奶油糖霜。另一个身材壮硕、胸膛宽阔厚实的老人──看起来就像有个桶子装在胸口──拄着坚实耐用的拐杖，晃到甲板游泳池旁，身上只围了件遮羞布(loincloth)。有些人浸泡在按摩澡池内，偷偷摸摸地把泳衣在水里解开；另外也有比较不叛逆的一群，孤孤单单地坐在池边，等着活动开始。不过他们也称得上是天体族，毕竟都已经砸大钱玩这种光屁股的游戏了。只要命令一下，也是全部脱光，毫不犹豫。
以前我从来没搭过也没兴趣搭乘邮轮，但这可不是一般的邮轮，而是「大裸船」（Big Nude Boat），由首屈一指的天体度假（nakation）*旅行社「非裸不可」（Bare Necessities）所提供的特殊服务。不仅如此，这趟航程是在荷美线的高级邮轮新阿姆斯特丹号上进行的。也就是说，它不是走郊区天体房车度假村，或设在湖边嬉皮空心公园（Hippie Hollow）的平价路线，而是奢华版的非情色社交裸体休闲活动（nonsexual social nude recreation）。这种活动称作天体主义（nudism），或是天然主义（naturism），端视对话的对象为何。虽然有几种不同的理论，探讨着这两个词汇分别代表着什么意思──以历史的角度来讲，两者确实有不同之处──但现实就是，在这艘邮轮上，有将近2000人光熘熘地出现在我面前。
* Nakation这个字是naked（天体）和vacation（度假）两字的混合体，不过我想读者可能自己就有发现了。
「我们已经驶出了一段安全距离，现在各位可以开始好好享受……」船长忽然停顿了一下，可能有点不知该使用什么词汇来形容即将发生的事。终于，他接着说：「……这个无拘无束的环境啦！」
宣告的尾音都还回盪在船身之间，就已经有人迫不及待让阴囊出来透气；短袖、短裤散落一地，男人们的阴茎就在南佛罗里达的艳阳下晃啊晃。天体令生效了，终于可以大摇大摆地光屁股走来走去，女人的双峰也从罩衫和胸罩的监狱里痛快地解放，享受着微风带来的轻柔爱抚。1,866名天体主义者（Nudist）*，在这艘天体邮轮上，做着一场「反穿衣」（anti-textile）的梦。
* Nudist又称裸体主义者、天体族、裸体族、裸族
不过，很多人在船长正式下令前，就几乎已经是全裸的状态，顶多披挂着一丝布料，只待一声令下，即可全部脱光。有个八十多岁、瘦骨嶙峋的老翁，只穿着一件萤光色丁字裤。松垮的皮肤攀在骨头上，就像布满斑点的奶油糖霜。另一个身材壮硕、胸膛宽阔厚实的老人──看起来就像有个桶子装在胸口──拄着坚实耐用的拐杖，晃到甲板游泳池旁，身上只围了件遮羞布(loincloth)。有些人浸泡在按摩澡池内，偷偷摸摸地把泳衣在水里解开；另外也有比较不叛逆的一群，孤孤单单地坐在池边，等着活动开始。不过他们也称得上是天体族，毕竟都已经砸大钱玩这种光屁股的游戏了。只要命令一下，也是全部脱光，毫不犹豫。
以前我从来没搭过也没兴趣搭乘邮轮，但这可不是一般的邮轮，而是「大裸船」（Big Nude Boat），由首屈一指的天体度假（nakation）*旅行社「非裸不可」（Bare Necessities）所提供的特殊服务。不仅如此，这趟航程是在荷美线的高级邮轮新阿姆斯特丹号上进行的。也就是说，它不是走郊区天体房车度假村，或设在湖边嬉皮空心公园（Hippie Hollow）的平价路线，而是奢华版的非情色社交裸体休闲活动（nonsexual social nude recreation）。这种活动称作天体主义（nudism），或是天然主义（naturism），端视对话的对象为何。虽然有几种不同的理论，探讨着这两个词汇分别代表着什么意思──以历史的角度来讲，两者确实有不同之处──但现实就是，在这艘邮轮上，有将近2000人光熘熘地出现在我面前。
* Nakation这个字是naked（天体）和vacation（度假）两字的混合体，不过我想读者可能自己就有发现了。
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