事物掌故丛谈(7)：游戏娱乐 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者

出版者出版社：香港中和出版订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2017/06/06

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-11-17

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

一部关于民俗文化、日常生活、市井百态的百科全书，
详解日常生活中五百多种名物的最初来源和历史演变。

　　本书介绍了围棋、象棋、麻将、杂耍、兽戏、禽戏、戏剧、电影等多种游戏娱乐形式的起源演变，尤其对中国传统的游戏娱乐形式进行了细致考证，对游艺历史做了全面梳理，其附带的掌故逸闻更会给读者留下深刻的印象。

　　「事物掌故丛谈」是中国民俗和文学史专家杨荫深先生代表作。全套书按「岁时令节」、「神仙鬼怪」、「衣冠服饰」、「饮料食品」、「居住交通」、「器用杂物」、「游戏娱乐」、「谷蔬瓜果」、「花草竹木」分为九个大类。探究日常生活中五百多种事物的最初来源和历史演变，囊括古今中外众多的典故常识，基本涵盖人们日常生活的方方面面。

　　追本溯源是「事物掌故丛谈」的最大特色，日常生活中那些人们熟知的事物起源于何时，又经过怎样的变化成为现今的形态。作者引经据典、信手拈来，这种追溯是以考证典籍的记载为基础撰写而成的。自称有「历史癖」的杨荫深先生遍览群书，通过精心梳理、严谨考证，将各类事物与掌故一一对应，令人豁然开朗、耳目一新。全套书杂以趣闻传说、轶事传奇，内容丰富充实、妙趣横生，是关于民俗文化、日常生活、市井百态的百科全书。

本书特色

　　●还原日常事物原始本真。基本涵盖日常生活的方方面面，囊括了古今中外众多典故常识。
　　●史料价值弥足珍贵。作者引经据典，精心梳理，严谨考证。
　　●全套书杂以趣闻传说、轶事传奇，内容丰富充实、妙趣横生。
　　●特邀当代名家治印、配画，增加阅读乐趣。

著者信息

作者简介

杨荫深（1908—1989）

　　原名杨德恩，字泽夫，浙江鄞县人（今宁波市鄞州区）。中国古典文学史家、民俗学家。上海市第二至第六届政协委员。曾任中国俗文学会顾问、上海民间文艺家协会理事、顾问，上海辞书学会理事。历任商务印书馆、上海辞书出版社编审，《辞海》编委等职。主要着作有《先秦文学大纲》、《中国文学史大纲》、《中国学术家列传》、《五代文学》、《隋唐五代文学编年长编》、《中国古代游艺研究》、《古今小说来源考》、《中国民间文学概说》、《中国俗文学概论》等。

事物掌故丛谈(7)：游戏娱乐 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

一围棋
二象棋
三球戏
四拳击
五杂耍
六魔术
七兽戏
八禽戏
九斗戏
一○ 博戏
一一歌谣
一二俗曲
一三舞蹈
一四相声
一五讲书
一六宝卷
一七弹词
一八鼓词
一九戏剧
二○ 电影

图书序言

一、围棋

围棋古谓之弈，如《论语》：「饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。」《孟子》：「弈秋，通国之善弈者也。」此弈皆指围棋。至汉时北方仍称为弈，南方则多称为围棋。如扬雄《方言》：「围棋谓之弈，自关而东齐鲁之间皆谓之弈。」班固《弈旨》：「北方之人谓棋为弈。」其后或称弈，或称围棋，不一而足，但于此可知围棋之称，当始于汉。至于围棋的创始，说者不一，如晋张华《博物志》云：

尧造围棋，以教子丹朱。或云舜以子商均愚，故作围棋教之。

是为尧为舜，在张氏已疑莫能明。然此恐亦推测之词，未必可信为真。不过因此使我们知道围棋的创始，实在是很远古的，至少春秋战国的时候已很盛行了，至如唐皮日休原弈以为：「尧之仁，以有苗之慢，尚不加兵，岂教其子以伐国哉？则弈之始作必起自战国有害诈争伪之道，当从横者流之作矣。」亦不可信，因为孔子已说过博弈的话，孔子并不是战国时的人哩。

围棋最早的局制如何，今已不得而知。汉时据邯郸淳《艺经》云：「棋局纵横各十七道，合二百八十九道，白黑棋子各一百五十枚。」始知与今制不同。吴韦昭《博弈论》亦云「枯棋三百」，晋蔡洪《围棋赋》亦云「三百惟群」，是自汉至晋，其制未更。至《孙子算经》始云：

今有棋局方一十九道，问用棋几何？答曰三百六十一。术曰，置一十九道自相乘之即得。

按：此书《隋书．经籍志》着录，惟不着撰人。《新唐书．艺文志》则称李淳风註甄鸾《孙子算经》三卷，甄为北周时人，李为唐初时人。其书原本久佚，清干隆时阁臣从《永乐大典》中辑集，始得其残本，然正文与註文，已相混合，不可复考。如此条为甄氏原文，则南北朝时围棋始改为十九道三百六十棋了，与今制正同。

又自晋以后，围棋极为盛行，因此有种种别称。如《世说新语》云：「王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。」王中郎即王坦之，支公即支遁，是晋时有「坐隐」「手谈」之称。又《晋书．祖纳传》云：

纳好弈棋，王隐谓之曰：「禹惜寸阴，不闻数棋。」对曰：「我亦忘忧耳。」