客家、台中学、全球在地化：地方文史发展论集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《客家‧台中学‧全球在地化：地方文史发展论集》为静宜大学台湾研究中心办理2届「全球化下地方文史发展学术研讨会」部分会议论文之集结，蒐录有李乔专题演讲记录1篇、会议论文15篇，并有3场主题型圆桌论坛之记录。

　　本论集以「全球化下地方文史发展」为核心主题，探讨当前台湾社会面对全球化发展时，作为地方知识基础、人文思想启蒙、在地认同感凝聚的地方文史工作，如何在这股强势社会趋向当中产生回应、重新定位，乃至于组织化，重新运用这股力量，发挥在地生活社群的影响力，建构新世纪的发展面向。

　　从主题属性中可以发现，1990年代以降的区域研究与地方学概念，再至具备主题型发展面向的客家学、文化资产学、民俗学等，都有明显累积许多对话基础，是以本论集所汇整内容，亦呈显出客家学、台中学与全球在地化等三大主题，期许提供台湾社会各界面对地方文史工作时的参考。
 

好的，这是一份关于不同主题的图书简介，不包含“客家、台中学、全球在地化：地方文史发展论集”的内容。 --- 《失落的旋律：二十世纪欧洲音乐的变迁与重塑》 图书简介： 本书深入剖析了二十世纪欧洲音乐，特别是古典音乐领域所经历的剧烈动荡与深刻转型。从德彪西和斯特拉文斯基对传统和声的瓦解，到勋伯格开创的十二音体系，再到后来的序列主义、偶然音乐以及电子音乐的兴起，本书描绘了一幅宏大而复杂的图景。它不仅仅是对作曲家风格的罗列，更是一次对时代精神的追溯——战争、技术革新、社会思潮如何共同塑造了音乐的形态与听众的审美。 作者首先聚焦于第一次世界大战后欧洲音乐界所面临的“精神真空”。在浪漫主义的宏大叙事破灭之后，作曲家们如何在新现实主义的压力下寻找新的表达方式？我们详细探讨了新古典主义的复兴，以及它在追求清晰结构与理性秩序中，如何与前卫的探索并行不悖。特别地，本书通过分析肖斯塔科维奇在苏联体制下的创作困境，揭示了艺术与政治权力之间复杂而微妙的互动关系。 进入后半叶，随着录音技术和广播的普及，音乐的传播方式发生了质的飞跃。本书将重点放在了达姆施塔特夏季讲习班所代表的前卫运动。在这里，音乐语言被推向了极致的抽象化和理性化，探讨了韦伯恩的严谨结构如何演变为布列兹在声学探索上的激进主张。同时，我们并未忽视那些在主流之外默默耕耘的实验者，例如约翰·凯奇对“偶然性”的引入，彻底颠覆了作曲家对作品控制权的传统观念。 本书的价值在于其跨学科的视角。它将音乐分析与哲学思辨、社会学观察相结合，探讨了“什么是音乐？”这一核心命题在现代语境下的不断演变。例如，面对技术进步，音乐家们是如何利用合成器和计算机技术拓展听觉边界的？这种拓展，究竟是解放了创作自由，还是将艺术推向了精英化的象牙塔？ 通过对数十位核心作曲家作品的深入剖析，辅以丰富的历史背景资料和珍贵的档案记录，《失落的旋律》旨在为读者提供一个全面、深刻且富有洞察力的工具，用以理解二十世纪这段既辉煌又充满悖论的音乐史。它邀请读者不仅去“听”音乐，更去“理解”音乐如何在时代的洪流中挣扎、蜕变并最终找到新的声音。 --- 《古代文明的“绿金”：地中海世界的橄榄树与权力结构》 图书简介： 橄榄树，这棵在干旱的土地上扎根千年、枝叶银绿的植物，其重要性远远超出了烹饪和照明的范畴。本书是一部专注于地中海区域数千年历史的宏大叙事，揭示了橄榄油——这“绿金”——是如何从一种基本的生存资源，演变为塑造政治权力、贸易路线、宗教信仰乃至社会阶层的核心要素。 本书始于克里特岛米诺斯文明的早期阶段，考察了考古证据如何表明，早期的橄榄油生产和储存已成为宫殿经济的基础。我们探讨了迈锡尼文明如何通过控制关键的橄榄油产区，建立起其复杂的贸易网络，将产品输送到爱琴海乃至更远的地方。 进入古典时代，橄榄树的种植哲学与城邦政治紧密相连。雅典的繁荣，很大程度上依赖于其对阿提卡地区橄榄树的保护与管理。本书详细分析了橄榄油贸易如何支撑了雅典的海上霸权，以及它在希腊化世界中作为文化输出的媒介作用。在罗马帝国时期，橄榄油的地位达到了顶峰。我们追踪了庞贝古城遗址中发现的巨量储油容器（Amphorae）的分布，论证了帝国如何通过大规模的农业改良和高效的物流系统，将非洲、西班牙等地的橄榄油源源不断地运往罗马城，维持了数百万人口的日常所需，并将其深深嵌入罗马人的法律与宗教仪式之中。 然而，“绿金”的背后也隐藏着阶级冲突。本书深入分析了拉丁农庄（Latifundia）的扩张对小农户的影响，橄榄油的财富集中，如何加剧了社会的不平等，并在历史的关键节点引发了动荡。同时，我们审视了在基督教和伊斯兰教兴起后，橄榄油在宗教象征意义上的继承与演变。 不同于单纯的农业史著作，本书的核心在于其对“基础设施”的理解。橄榄树不是孤立的农作物，它是连接政治控制、经济动脉和文化认同的无形网络。通过对古代文献、考古发现和历史地理学的综合考察，《古代文明的“绿金”》为读者描绘了一幅清晰的画面：在这片古老而坚韧的土地上，一滴油的流向，往往预示着一个帝国的兴衰。 --- 《量子纠缠的哲学：实在性、测量与非定域性的形而上学探析》 图书简介： 自二十世纪初量子力学的诞生以来，它便以其对经典物理学世界观的颠覆性，持续挑战着人类对“实在性”的根本认知。本书将聚焦于量子力学中最反直觉的现象——量子纠缠（Quantum Entanglement），并从哲学、形而上学以及认识论的角度，对其进行一次彻底而深入的考察。 本书的首要任务是厘清纠缠现象的物理基础，但不同于标准的物理教科书，我们的目标是探讨贝尔不等式被实验证实的深层含义。爱因斯坦称之为“鬼魅般的超距作用”（Spooky Action at a Distance），本书将其视为检验实在性概念的试金石。我们详细审视了波恩定则（Born Rule）在解释概率性坍缩中所扮演的角色，并追溯了哥本哈根诠释、多世界诠释（Many-Worlds Interpretation）以及退相干理论（Decoherence Theory）之间长达百年的论战。 形而上学的讨论占据了本书的核心篇幅。如果两个粒子在被测量之前，其性质是未确定的，而一旦测量一个粒子，另一个远处的粒子状态瞬间确定，这是否意味着局部实在性（Local Realism）在宇宙的基本层面上是失效的？本书引入了本体论的视角，区分了“关于实在性”的不同层次，并评估了信息论在理解纠缠中所能提供的洞察。我们辩论：纠缠是信息传递的机制，还是仅仅揭示了宇宙内在的关联性？ 此外，本书对“测量问题”进行了详尽的哲学分析。测量行为究竟是一种客观的物理过程，还是一种依赖于观察者的认知介入？作者对比了经典实在论者与后量子时代的唯心主义倾向，指出在纠缠的背景下，人类的知识边界正被推向极限。我们探讨了量子信息科学的快速发展，并反思：当纠缠被用于构建量子计算和量子加密时，我们对“计算”和“安全”的定义是否需要被重新界定？ 《量子纠缠的哲学》不仅是写给物理学家的，更是写给所有对宇宙终极本质抱有好奇心的人。它旨在以严谨的逻辑和清晰的论证，引导读者穿越复杂的数学屏障，直面量子世界所揭示的、关于我们所处实在的最深刻的谜团。通过阅读本书，读者将获得一套批判性的工具，去评估那些关于时间、空间和因果关系的前沿哲学立场。

主编者简介

彭瑞金

　　静宜大学台湾文学系专任教授暨台湾研究中心主任、《文学台湾》主编；为多产文学评论家、研究者，曾获行政院客家委员会颁发客家贡献奖、及高雄市政府颁发之高雄市文艺奖等殊荣。文学研究以外，另投入多项生命史写作、口述历史访谈、地方志编纂、地方文史实务等相关工作。

温宗翰

　　东华大学中国文学系民间文学博士候选人，专攻无形文化资产、台湾民俗学、节日文化、口述历史、地方志编写实务。现任静宜大学台湾研究中心执行长、民俗乱弹电子报执行编辑、联合新闻鸣人堂专栏作家、台湾淡南民俗文化研究会理事、丰饶文化社总编辑。
 

▍主编序

▍专题演讲
客家文化研究的现状与未来

▍台中学
从《大甲风貌》到台湾淡南民俗文化研究会／黄敦厚
在地方与文学之间：以台中文学馆展示文案为例／陈滢州
「北沟故宫」的转型、离散与再造／吴鹏基、杨琇雯
文化资产的生菜沙拉──以台中公园为例／黄柏学、张智扬、郑安睎
台湾客家建筑再思考：以台中东势地区伙房为例／刘怀仁、杨淑娴

▍客家
五月雪传奇──解读桐花意象及其文化符码／郭侑欣
客家女性形象的塑造：以《笠山农场》中的「蓝衫」为例／徐暐妮
李乔「晚期风格」──《咒之环》初探／林采燕
台湾客家老聚落活化的重要意义──以新竹高铁车站新瓦屋客家文化保存
区为例／陈邦畛（陈板）

▍全球在地化
全球化下地方乡镇志的实践：在地，跨领域，田调新史学，数位与叙事／蓝建春
从反火电运动到社区营造──无尾港文教促进会的发展历程／钟茂树
地方文化馆的经营与实践──以三刚铁工厂文物馆为例／廖大庆
里海行动•渔伙相伴──北门社区大学的在地学习历程／柳秀慧
民俗节日如何保存？──以二龙竞渡为探讨中心／温宗翰
民间文学的保存与活化／林培雅

▍主题论坛
台中学圆桌论坛
主题式研究中心的发展
地方文史工作者的发展与经营
 

主编序

　　这是我们静宜大学台湾研究中心近年来两次举办「全球化下地方文史发展学术研讨会」的论文集。有别于一般的学术性研讨会，我们将研讨会的重点放在具地方文史工作实务经验者的工作心得分享和经验交流。因为台湾研究中心就是从事地方文史工作的现役工作者。这样的研讨会，也许不能高谈学术的理论，却是有血有泪、大家都在同一个温层的「工作」故事。举办这样的研讨会，不是相谈甚欢，而是每一个人都激发别人，也同时被每一个激发，有的是工作的热忱，有的是奋斗的辛酸，有的是视野的拓展……它是一场被参与者感觉需要的研讨会。我们不能按一般学术研讨会，把发表人的着作收集起来即完成论文集出版，我们更想把会场被激触的火花也能一併收集起来，爰有此论文集出版。

　　两次研讨会，我们分别设定了「台中学」、「客家」、「全球在地化」三个子题，除了我们在这三个领域发现有不少默默耕耘的杰出耕耘者之外，我们更想在千头万绪的地方文史工作中，作此阶段性的聚焦，以免研讨会形成各说各话，我们邀请的发表人、与谈人也都是现役的地方文史工作者，可谓藏龙卧虎，在全台各个角落不同的领域，各有各自写下的一段史页，自己开辟的天地。举办这样的研讨会，是我们乐于扮演这样的分享平台，也从中学习了可贵的地方文史经验。

　　值此论文集出版，要再次感谢所有参与研讨会的学者、专家、地方文史工作在役伙伴。同时也要感谢客家委员会、台中市政府文化局、新港奉天宫、台湾淡南民俗文化研究会、佳里金唐殿、丰饶文化社等单位的赞助支持。也要特别感谢本校人文暨社会科学院林故院长克敬及现任郭俊巖院长的拔刀相助，让两次研讨会得以顺利圆满完成。
 

评分☆☆☆☆☆

阅读一本关于地方文史的书，对我来说，往往是一次回溯与探索的旅程。《客家、台中学、全球在地化：地方文史发展论集》这个书名，立刻吸引了我，它像一把钥匙，打开了我对一些重要议题的好奇心。我一直关注着那些努力在快速变化的时代中，保留并发展自身独特文化的地方社群，而客家人无疑是其中一个极具代表性的群体。我想象书中会详细阐述客家人独特的历史迁徙轨迹，以及他们在不同地域形成的多元文化面貌。更让我着迷的是，“台中学”与“全球在地化”的结合。我脑海中浮现的是，台湾的中学教育是如何在这种全球化的大背景下，去塑造下一代人的文化认同和价值观念的？它是否在课程设置、教学方法上，体现了对本土文化资源的重视，同时又引入了全球化的视野？“全球在地化”这个概念本身就具有很强的辩证性，它暗示着一种在承认全球普遍性的同时，积极强调和发展地方独特性的过程。我期待书中能提供一些具体的学术论证，来解释客家文化、台湾中学教育以及“全球在地化”这三个维度是如何相互关联、相互促进，甚至相互制约的。这本书似乎在邀请读者进行一场关于文化韧性与创新发展的深度思考。

评分☆☆☆☆☆

我对《客家、台中学、全球在地化：地方文史发展论集》这本书的期待，更多地来自于它所探讨议题的“温度”与“深度”。“文史”二字，总是让我联想到那些沉淀了岁月痕迹的记忆，以及那些在时光流转中依然闪耀着光芒的文化符号。书中将“客家”这一拥有悠久历史和独特文化的族群，与“台中学”这一承载着教育使命的领域，以及“全球在地化”这一当今世界面临的重要议题联系起来，这本身就构成了一种极具吸引力的叙事框架。我猜测，书中可能会深入探讨客家文化如何在不同历史时期，通过适应与创新来保持其生命力，以及在全球化浪潮中，他们是如何寻找并构建自身的“在地化”生存空间的。同时，我对“台中学”的解读，或许会关注到它不仅仅是学校里的教育，更是一种塑造地方文化认同的潜移默化过程。它如何在课程设置、教学内容和师生互动中，体现出对地方文史的尊重与传承，同时又能拥抱世界？“全球在地化”这个概念，在我看来，是一种充满智慧的应对全球化挑战的方式，它强调的是在融入全球体系的同时，保持地方的独特性和自主性。我非常期待书中能够呈现出一些具体的案例和分析，来阐释这种“全球在地化”的实践路径，以及地方文史在其中扮演的关键角色。这本书在我心中，是一部关于文化坚守与创新发展的生动写照。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简洁而有力量，传递出一种沉静的学术气息，让人一眼就感受到它不是一本轻松的读物，而是需要静下心来细细品味的。我一直对“文史”这个概念有着很深的感情，它不仅仅是历史的记录，更是文化的传承和精神的延续。《客家、台中学、全球在地化：地方文史发展论集》这个书名，在我看来，就像一个精密的仪器，将几个看似独立的领域巧妙地串联起来。我特别好奇“台中学”这个概念，它指的是台湾的中学教育，还是带有某种地域文化印记的中学教育方式？如果是后者，那将是多么有趣的一个切入点！我在想，书中会不会探讨台湾中学教育如何在历史传承和现代发展之间找到平衡，如何培养出既有国际视野，又深刻理解自身文化根源的学生。而“客家”和“全球在地化”的结合，更是引人遐想。客家人的独特历史经历，他们的坚韧和适应能力，本身就是研究“全球在地化”的绝佳样本。我希望书中能够深入挖掘客家人在融入全球体系的同时，如何保持和发扬自己独特的语言、习俗和价值观，这种“在地”的努力，对于我们理解和实践“全球在地化”具有重要的启示意义。总的来说，这本书在我眼中，是一场关于文化、教育与全球化相互作用的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

拿到《客家、台中学、全球在地化：地方文史发展论集》这本书，我的第一反应是，这必定是一本充满学术深度和现实意义的著作。作为一名对文化发展和教育模式有持续关注的读者，书名中的几个关键词立刻勾起了我的兴趣。首先，“客家”代表着一种独特的文化传承，他们的历史、语言和生活方式，本身就蕴含着丰富的研究价值。我很好奇书中会如何呈现客家文化的演变，尤其是在现代社会背景下的挑战与机遇。其次，“台中学”这个提法非常新颖，它似乎指向的是台湾地区的中学教育体系，以及这种教育体系所承载的地域文化特色。我想象书中会探讨台湾的教育如何在历史传承与时代发展之间找到契合点，如何培养具有本土情怀和国际视野的下一代。而“全球在地化”这一概念，更是这本书的核心张力所在。它暗示着一种在积极参与全球化进程的同时，如何不失去自身独特的文化身份和发展模式。我期待书中能够通过深入的理论分析和实证研究，揭示客家文化、台湾中学教育与“全球在地化”之间存在的复杂关系，以及地方文史如何在这一过程中实现有意义的创新与发展。这本书无疑提供了一个观察文化变迁和社会发展的独特视角。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本《客家、台中学、全球在地化：地方文史发展论集》，光看书名就觉得分量十足，充满了学术的厚重感。我一直对地方文史有着浓厚的兴趣，尤其关注那些如何在全球化浪潮中找到自己独特生存和发展路径的群体。这本书的主题恰好戳中了我的好奇心，客家人的历史与文化，台湾中学的教育理念，以及“全球在地化”这个充满张力的概念，这三者之间会碰撞出怎样的火花？我迫不及待地想要深入其中，去探索它们之间的联系和相互影响。我猜测，书中可能会详细剖析客家文化在不同时空下的演变，比如他们在迁徙过程中如何保持族群认同，又如何在新环境中融入与创新。同时，对台湾中学教育的探讨，是否会结合当地的社会背景和文化特色，去探讨一种既能面向世界，又能扎根本土的教育模式？“全球在地化”这个词汇本身就很有意思，它既承认全球化的不可逆性，又强调地方特色的重要性。我期待书中能提供一些具体的案例和分析，来展示地方文史如何通过“全球在地化”实现创新发展，而不是被同质化所吞噬。总而言之，这本书给我一种既有深度又有广度的感觉，相信读完之后，我对这些议题的理解会更上一层楼。