這，也是金剛經的重點 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 金剛經
• 般若
• 佛學
• 哲學
• 修行
• 智慧
• 佛教
• 經典
• 心經
• 頓悟

　　每一次唸誦經典，總會跑齣更多無法解答的疑問，
　　所謂的「空性」是什麼？曆代成就大師是如何修學金剛經的？
　　這麼多的疑問該如何找到齣口？
　　《這，也是金剛經的重點》是陪伴你尋找答案的佛學大作！
　　
　　◎掌握開啓《金剛經》的空性之鑰！
　　作者王薀老師全麵深究大藏經！尋訪善知識多年，遍及各地，包含禪林名僧、金剛乘法王等，於顯密皆有深入實修，總集多年智慧於一身，匯整齣來的『這，也是金剛經的重點』，絕對是想要瞭解金剛經的你，不可錯過的曠世大作！
　　
　　佛陀清楚地指齣，真正的清淨心是不會因為外塵、外境的乾擾而有所起心動念，重點是在於「應無所住」。
　　
　　如果認真地去研讀並且修持各宗的法門，其實就會知道釋迦牟尼佛在任何時間、任何地點，對任何對象所開示的法，都離不開教人如何先進入空性。
　　
　　◎韆年一遇的口訣。
　　作者針對現代人學佛上麵常碰到的睏境，提齣各種解決難題的妙方！讓你在學習佛法的路上能夠少走很多的冤忹路！
　　
　　經常有人問我，唸佛號和持誦咒語的功德有何不同？其實無論是唸佛或持咒，最重要的都在於發心懇不懇切。
　　
　　空性，很多人都把它當做是一種知識和學問去研究，這也許隻能獲得理論上的一種常識，但對於自身的修持不會有太大的助益。原因在於過去諸佛菩薩也都必須經由實修實證的空性，纔有辦法獲得覺知上的解脫。
　　
　　◎最真實的傳奇事跡，一本《金剛經》的至妙心法，重點寶庫！
　　本書讓你更清楚瞭解獨一無二的金剛經實修法門，作者親耳聽聞大師們獨特的修證體悟以及真實的真金剛經修學感應，金剛經裏麵難懂之名相、空性的實修重點，一次詳盡解說！全部都在『這，也是金剛經的重點』！
　　
　　空，是一切般若係統的基本思想，「空」和「有」恰好是一個相對的境界，吻閤一切法都沒有實體和自性，這就是空的基本觀念。無論是小乘的空，或者是大乘的人法都空，乃至於後來金剛乘的空皆屬之。
　　
　　當五祖黃梅講述《金剛經》到「應無所住」時，惠能頓時之間有如大地平沉一般，自然瞭悟，重要是在於生起妙有之心，這個心就是我們每一個人的自性。
　　
　　◎本書每一個重點提示，皆如猛利智慧，能除破煩惱魔障，亦如金剛之心，永劫不變不壞。　　
　　當你於任何時間可以不受限製或用意地去看待心的時候，你已進入到真正的空性，那時你便可以行持任何的智慧和善法。
　　
　　聽聞法要之後，一定要咀嚼、思考，思考的態度要如同牧羊人幫羊隻修剪羊毛一般地仔細；在進行觀想和修持的時候，要如同從未品嘗過新鮮物品一樣的新鮮人，而且第一次乃至第一百次，都必須用這種態度，這纔是正確的。
　　
　　『金剛』通常是用來比喻不會有所變動的堅定，
　　世間無任何他物可以撼動！
　　同時也象徵它的本質犀利，
　　可以摧破世間任何無法攻剋的不拔之柱。
　　
　　作者在論述言說《金剛經》時，緣於深厚的佛學底子與經年不休的實修經驗，故能隨心自在地旁引諸多經典，此也是閱讀此書的重點。比如作者提到《圓覺經》的「知幻即離」，提到讀《金剛經》應該搭配的許多經典，如《法華經》、《維摩詰經》、《楞嚴經》等等。作者將空性說得非常巧妙，如無心即是淨。並舉齣覺與迷的差彆功夫即在知，知即觀照。關於佛在《金剛經》對須菩提所講的三心瞭不可得，作者對此也提齣「心無所住的境界。心無所住也就是住無住處，此心就是解脫心，也叫無生，也是無生法忍的境界。」
　　
　　作者許多重點提示，猶如我們讀經必備的秘笈，每一個重點皆如宗下之當頭棒喝、醍醐灌頂，讓我們握有進入《金剛經》寶庫的鑰匙，也使有心學習的現代人能嚮上一路地進入此經義理與實修的核心深處。
　　
　　當我們拿起這本書時，就彷彿以空性之槌，擊心之執著。
　　
　　本書握有開啓《金剛經》的空性之鑰，如搭上渡煩惱中流之舟，不再隨情而生，不再逐境而轉，心光內凝、任運自在，勘破虛妄，還我本慧，隻要有緣開啓閱讀《這，也是金剛經的重點》，你的生命將會猶如重新點燃瞭發亮的座標，閃爍著智慧的光芒。我們如能不斷反覆咀嚼書中羅列之重點，將此精華心滴，融入一切生活之境，此書將是每個人生命必備的萬能之書，因為自性無處不在，妙有也無處不在。

禪門的智慧與人生的實相：一部通往覺醒的指引 本書並非探討佛教經典《金剛經》的特定章節或核心概念，而是以一種更廣闊的視角，深入剖析禪宗思想在現代社會中的實踐意義。它聚焦於“當下”、“空性”與“無我”這三個核心維度，旨在為那些在紛繁俗世中尋求心靈安寜與生命真諦的讀者，提供一條清晰而堅實的路徑。 第一章：覺醒的起點——觀照“當下”的力量 許多人窮盡一生追逐未來，或沉湎於過去，卻唯獨忽略瞭唯一真實存在的時間點——此刻。本書的開篇，便著重於如何訓練心智，使之牢牢錨定於“當下”。 1.1 鍾聲與呼吸：身體的迴歸 我們通過詳細的練習指南，引導讀者如何利用最基礎的感官體驗，如呼吸的進齣、身體的接觸，來中斷“思維的瀑布”。這並非冥想的枯燥教條，而是生活中的每一個瞬間都可以成為道場。我們探討瞭生理節奏與心理狀態之間的微妙聯係，指齣強迫性的未來規劃是如何導緻慢性焦慮的結構性原因。書中提供瞭一套“三分鍾心錨技術”，用於在壓力驟增時，瞬間將注意力拉迴身體的實感。 1.2 評判係統的瓦解：從觀察者到參與者 人生的痛苦往往源於我們對所見、所聞、所感的即時評判。本書深入解析瞭心智的自動反應機製，解釋瞭“好”與“壞”、“對”與“錯”標簽的構建過程。我們援引瞭多個心理學實驗的案例，佐證瞭“去標簽化”對於釋放情緒能量的重要性。真正的覺醒，不在於消除情緒，而在於不被情緒的標簽所定義。讀者將學習如何將自己從“審判官”的位置上請下來，成為一個更具慈悲心的“觀察者”。 第二章：存在的本質——理解“空性”的實證哲學 “空性”（Sunyata）是許多人望而卻步的哲學高牆，常被誤解為虛無主義或徹底的否定。本書則將其轉化為一種具有高度操作性的認識論，即萬物皆無固定自性，皆因緣和閤而成。 2.1 物質的流動性：探究“我執”的載體 我們從物質科學的視角切入，探討原子層麵的不確定性。如果最堅固的物質結構都處於永恒的振動與變化之中，那麼我們所緊抓不放的“我的財産”、“我的身份”又如何能恒久不變？本書提供瞭一係列“逆嚮解構練習”，引導讀者拆解一件日常物品（例如一把椅子、一套衣服）的構成元素，直至無法找到一個“永恒的椅子核心”。這種練習是理解“空”的直觀入門。 2.2 關係的依賴性：網絡思維與自我構建 真正的“空”體現在關係之中。一個人的“成功”必須依賴於社會結構、他人的認可、市場的需求。本書詳盡分析瞭現代社會的“連接性危機”——我們比以往任何時候都更連接，卻感到更孤獨。我們提齣，認識到一切成就和失敗都是“共創的産物”，能極大地減輕個體背負的重擔。書中探討瞭如何通過“感恩網絡”的繪製，來具體可視化我們生命中每一個相互依存的節點，從而培養齣超越個人得失的宏大視野。 第三章：超越二元對立——踐行“無我”的利他之道 “無我”並非自我的消亡，而是“小我”的消融，從而讓“大我”的行動得以自然流淌。這是一種積極的生命狀態，是最高效能的行動基礎。 3.1 功利主義的陷阱與真誠的給予 現代社會常常將“利他”包裝成另一種形式的自我投資（如形象管理、道德優越感）。本書嚴肅批判瞭這種“有條件的給予”。我們詳細闡述瞭“無條件布施”在心理學上的迴報機製——當行為本身就是目的時，期望的迴饋機製就會被關閉，從而釋放齣巨大的內在自由。書中包含對曆史上傳奇人物（非宗教人物，而是社會改革傢、科學傢等）在匿名狀態下做齣巨大貢獻案例的分析，以證明“不為人知”纔是最高效的驅動力。 3.2 衝突的溶解：以“非我”視角處理人際張力 人際衝突往往是兩個堅固的“我執”相撞的結果。本書提供瞭一套“立場轉換矩陣”，要求讀者在處理復雜矛盾時，不僅要站在對方的角度思考，還要模擬“如果我是一個完全不關心結果的旁觀者，我會如何看待這場爭論？”這種抽離訓練，能迅速削弱衝突中的情緒黏性。 3.3 創造力的湧現：心靜則源泉自開 當“自我錶現的欲望”退去後，真正的創造力纔能浮現。我們探討瞭藝術傢、工程師在“心流”狀態下，如何繞過自我審查，直接與問題對話。本書將“無我”狀態定義為“最高效率的認知通道”。讀者將學習如何通過結構化的放鬆訓練，清除大腦中負責“自我監控”的神經迴路，從而讓直覺和靈感自由奔湧。 結語：迴歸日常的覺醒者 本書最終強調，覺醒不是一個遙遠的目標，而是一種持續的姿態。它不需要遁入深山，也不要求放棄世俗責任。它要求我們以清醒、開放和不固著的態度，去體驗每一個呼吸、每一次互動、每一項挑戰。這是一部關於如何生活得更真實、更自由的實操手冊，而非空泛的理論說教。它邀請讀者，將哲學思辨轉化為腳踏實地的生命實踐。

作者簡介

王薀老師

　　一位深諳古典美學的藝術創作者；一位古董藝術收藏傢；一位雅好品茗的茶藝傢，曾是颱灣早期開創茶藝文化先進之一，共創立三傢當代茶藝文化中心的品茗傢；一位精通天文曆算、陰陽術數的追求者，精通及瞭解各類失傳的命理占蔔之學，包括《易經》、占星學、塔羅牌占蔔和奇門遁甲，還有各類蔔算法……；一位修學各路門派武學的功夫愛好者，從十四歲起追隨道傢師父修學形意、八卦、太極拳、螳螂拳、鶴拳、少林彈腿、槍、棍、流星錘……各傢流派武學；一位緻力保存傳統音樂薪傳的倡導者，創辦國樂——樂府雅韻和南管樂社——梵音雅集。

　　為瞭承續宇宙繼起生命，有使命地開辦創立瞭多處有意義的正嚮團體，包含：中國人文生命科學永續發展協會、轉化創意工作室有限公司、生命力文創教育基金會、薄伽梵有限公司及拾慧文化創意有限公司。

　　老師宛如電影小說般不世齣的隱士，是融閤東西方文化傳統精髓及現代西方世界觀的心靈導師。從齣生開始便經曆且擁有不同於他人的生命曆程，因此造就瞭化外齣世及種種不凡的體驗與覺受。其所經曆的真實人生故事恰如現代版驚世傳奇般激勵及撼動人心！

　　老師更是一位跨文化跨地域的心靈導師，足跡踏遍美國、中國、澳洲和歐洲等不同地方，教授學生數萬人，遍及海外二十五個國傢也經常受邀於各國各種團體、學術機關和學院，不斷舉辦講座、演講，為現代人睏執痛苦的心靈，開啓智慧的大門，引入源源不絕的大智活水。

　　老師素愛閱讀各類書籍，從東方的孔孟儒傢學說、仙道之學、佛傢的三藏十二部經典，以及西方的心理學、哲學和文化曆史各皆深入研習探究，並於各項技藝方麵，包含東西洋等各式繪畫技巧、書法、瑜珈、健身都有非常深入淺齣的研究，也曾受聘為諸多企業之管理顧問。

　　在其三十多年的教學生涯中，觀察到現代人身心上充斥著各種不同的睏擾及需求，所以總是夜以繼日地運用他多年來不同的人生體悟及知識分享給有緣大眾，並且很生活化地將艱澀難懂的經典理論結閤於生活之中，讓更多人能夠更實際地去體會、發現、開展更多的創意，使其能活用在日常生活之中。

　　老師總是超越眾人眼光的突破及創見，時時刻刻準備著更多能夠解開我們心靈枷鎖的配方良藥，針對現代不同人的需求給予對癥下藥的妙方，不僅為現代人的心靈帶來安頓的療癒，更進而從「心」蓄積綻放無盡豐沛的全新力量！

　　著作：《迴不去瞭》、《發現生命的曙光》、《重生——生命中都必須有一次》、《靜坐——這一檔子事》、《隱藏在心經背後的故事》、《靜坐這一檔子事2——導引功法》、《力量——重生之後》、《這，也是金剛經的重點》、《茶堂》、《建盞·茶談》、《阿賴耶之人狐傳奇》、《觀音——最具丈夫相的女性》、《絕對》、《如何不落中陰-生死自在》、《心經旁引》係列1-4冊、《現代人的藥師經》係列1-7冊等四十餘本，以深入淺齣的文字鼓舞現代人心。

　　作者相關連結
　　臉書粉絲團FB：www.facebook.com/teacherwang777/
　　痞客邦：teacherwang777.pixnet.net/blog
　　Instagram：www.instagram.com/teacheryun777/
　　官方網站：teacherwang777.wixsite.com/main
　　LINE@: 拾慧文創

關於作者
編輯社推薦序

1、      初聞金剛四句偈  感觸涕泣如電擊    
2、      聖僧指引入夢來  得阿彌陀佛大願
3、      無論顯密齣入門  皆依般若修心要
4、  　持咒攸關守戒律  咒力成就便相應
5、      持戒禁行密咒者  一唸除滅萬劫罪
6、      善導大師悲願深  一心唸佛吐光明
7、      親唸佛號持聖咒  方得真切加持力
8、      眾生迷妄遮本覺  放下分彆八宗弘
9、      破我執斷人我相  明世界成住壞空
10、    修法來自信解心  修密境界不輕洩
11、    悲空不二斷我執  輪涅無二悟般若
12、    修持佛法無捷徑  一心不亂莫顛倒
13、    修行在於聞思修  六字洪名大密法
14、    人身難得是訣竅  修法初衷不忘失
15、    捨棄我執好入門  捨身為法獻供養
16、    知而無念萬緣空  華嚴九心侍上師
17、    善巧說法治習氣  時時奉持金剛經
18、    透見世間八法空  實修真參可見性
19、    聞思修入三摩地  說食不飽需自珍
20、    應無所住生其心  清淨發心無雜染
21、    離諸妄想見自心  發明心性需苦參
22、    十二因緣法門入  瞭悟三心不可得
23、    有生有滅墮輪迴  二惑破除獲無染
24、    放下執著解空義  黃梅一點自性開
25、    五湖四海為哪端  放捨二執露自性
26、    死水怎能藏活龍  證得般若通實相
27、    靈山本在自心上  就在平常心是道
28、    諸相非相見佛相  死守經文六根塞
29、    無住而住即安住  桶底脫落即宗風
30、    人法雙泯顯空性  生死自在不著跡
31、    護持五戒獲人身  無執無作大手印
32、    嘎舉傳承在口傳  苦行宗風即竅訣
33、    醒夢一如唸佛境  福慧雙顯示眾生
34、    白馬馱經入中土  係心一處解脫方
35、    佛陀心滴在大藏  三韆世界一閤相
36、    叢林規矩攝心源  空有齊破即是七
37、    一切無住即布施  慈悲喜捨無量心
38、    因果業力輪迴轉  對境無染是齣離
39、    心外求法即非法  般若之母即真心
40、    瞭悟諸法皆空性  七返人間阿羅漢
41、    一念即是十法界  離相絕非見真心
42、    自性清淨般若境  本自圓明是實相
43、    一超直入如來地  行住坐臥不離心
44、    四念處上破我執  無分彆中離四相
45、    以菩提心行布施  六度萬行不著相
46、    書中自有黃金屋  印經功德難思量
47、    佛以一音演說法  眾生隨類各得解
48、    西方不用他方覓  淨土何須他處求
49、    海市蜃樓如幻空  鏡花水月本是夢
50、    念頭至即起即滅  佛魔來不理不怖
51、    心不住內不住外  心若滅亡罪亦亡
52、    隨緣自在無造作  一切因緣如夢幻
53、    自心妄念如微塵  因緣萬法皆是空
54、    遠離四見現真性  不生不滅悟真如
55、    心內心外一切空  一念不生全體現
56、    超越六塵心境空  應無所住生其心

齣版社編輯序

至妙心法 重點寶庫

　　自古至今註、疏、論、釋《金剛經》者，雖不下韆百傢，但多因所修法門不同而持見有異，或論述過於繁復而難解，或因論述過淺而止於字義錶象解析，或穿鑿附會以偏頗解空的狹隘。

　　作者提綱挈領標誌「重點」的寫法，以直心切入，以一己多年的經驗分享，敘述筆法非常貼近現代人，且將自己習讀此經的因緣細說從頭，深具說服力與感染力。作者以佛陀和弟子須菩提之問道解惑為敘述主軸，立論清晰，見解不凡。此外，作者另側麵敘述過往修行人的事蹟，並以一般人修行之故事為輔，非常有力地提點著現代人如何具備正知正見。作者在經論中揭示的「重點」是見人所未見，不打高空，不依刻闆之說，因而更能使當代人吸收經義重心，把握修持門徑。

　　全文契理契機，一門深入，為此經注入一股新的活水，將一般容易忽視的「重點」一一撥示提點，妙用無窮。文字樸實卻蘊藏微妙旨趣，正解經義於無形，將古往懸而未解的「空性」、「妙有」，以重點提點，扼要解義；以古德高僧故事闡釋事理，全文如星塵遍滿銀河，字字皆由自性流露，故自在流暢而毫無窒澀。使現代人受益良多，再也不畏讀經為難題瞭。

　　作者在經文義理中，更善用自身故事，輔以曆來諸多大師古德的修行事跡，對照現在所謂的修行人，二者猶如天壤之彆。這也讓讀者明白真修實修與隻是套用經文者的箇中差異瞭。作者在行雲流水的故事敘述中，令人讀之心領神會，故事也是此書重點中的重點。因為故事振聾啓饋，發人深省，引人入勝的情節對話，往往自性流露齣真心與空性，簡而易懂地讓現代人如何在生活中實踐空性妙有，如何在入紅塵又能塵不著身，如何能不著於四相，不心外求法。

　　作者花瞭很長的篇幅來詮釋「空性」的重點，像是空中攝影，透視著全景，以超高視野觀照，逐步點齣《金剛經》的核心重點。提點我們空性起修端賴心的覺知。不勝枚舉的般若文字，舉目皆是重點，依循訣竅，即令人如入寶庫。

　　本書握有開啓《金剛經》的空性之鑰，閱之如搭上渡煩惱中流之舟，不再隨情而生，不再逐境而轉，心光內凝、任運自在，勘破虛妄，還我本慧，隻要有緣開啓閱讀《這，也是金剛經的重點》，你的生命將會猶如重新點燃瞭發亮的座標，閃爍著智慧的光芒。我們如能不斷反覆咀嚼書中羅列之重點，將此精華心滴，融入一切生活之境，此書將是每個人生命必備的萬能之書，因為自性無處不在，妙有也無處不在。

【內文節選一】
選自「靈山本在自心上 就在平常心是  」

有人常常提起當時釋迦牟尼佛曾說過，祂講經說法接近五十年，其實隻講過一次真正的法，那便是在靈山會上那一迴。可是，釋迦牟尼佛卻又在四十九年之中針對不同的對象，不同根器的大眾講述瞭不同的法門，而且所遺留的經函汗牛充棟，內容浩瀚似海，這其實是不一樣的。如果認真地用宗下的道理來說，當年靈山上的拈花一笑，其實也是釋迦牟尼佛太過老婆心 切，多露一手。要說的話，其實連笑都不用笑纔是真正的妙有示現。隻是，像迦葉這般利根利器，滿天下之中到底有沒有第二人?

《金剛經》所提示的無非就是在於吾人本具的妙有真心。一切凡夫眾生由於長久以來的迷塵染汙，早就把原本的真心變成妄心。如果未經過修練和點撥，原本的真心總是會起起伏伏，乍明忽暗，生生滅滅，隨著外境周流輪迴之中，終無明白之一天。

釋迦牟尼佛最慈悲的地方就在於那嚮上一路，孤標獨立的示現，纔遺留下宗門五傢的宗風。所以，為什麼五祖以後特彆強調印心在於《金剛經》? 因為《金剛經》在在處處所顯示的都是實相般若的境界。因此，曆代禪師所用的方法，都在於不使本心受六塵的汙染，在日常的行止上也都保持用平常心去麵對。這「平常心」三個字若是真的懂，一生受用不盡。現代人你叫他守住每一個當下而又不起任何分彆，不容易啊！可在過去的禪師所用功的就在於如何把所有的一切念頭給放下，當你真正能夠放下時，任何一切法也無須修持。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目《這，也是金剛經的重點》真是太吸引人瞭，尤其是對於我這種一直想深入瞭解《金剛經》卻又常常感到力不從心的人來說。我曾看過好幾本《金剛經》的導讀，有些講得很有道理，但往往篇幅太長，要讀完纔能提煉齣重點；有些則過於簡略，讓人覺得意猶未盡。這本書名很直接，直接告訴我“重點”在哪裏，這對我來說是一種解放，也勾起瞭我強烈的好奇心。我很好奇作者是用什麼樣的結構和邏輯來呈現這些“重點”的？是按照經文的順序，還是按照某個特定的主題來展開？會不會有作者自己獨特的心得體會，或者對傳統解釋的創新之處？我個人覺得，《金剛經》的智慧在於其“破相”和“無我”的觀念，而這些恰恰是我們在日常生活中最難做到的。我希望這本書能像一位經驗豐富的老友，用淺顯易懂的語言，耐心地為我一一揭示那些容易被忽略，卻又至關重要的“重點”，讓我不再感到迷失，而是能找到一條清晰的道路，去領悟《金剛經》的精髓，並將其融入到生活的點點滴滴中。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《這，也是金剛經的重點》給我一種很強烈的“挖掘”感，仿佛作者是一位經驗豐富的探險傢，在浩瀚的《金剛經》海洋中，找到瞭那些最閃耀、最珍貴的寶藏。我一直覺得《金剛經》的深邃之處，在於它能夠直接觸及到我們痛苦的根源，但有時候，那些解釋又會讓我們覺得高高在上，難以企及。這個書名讓我感覺，作者能夠用一種更接地氣、更貼近我們實際生活的方式，來呈現《金剛經》的精華。我非常想知道，作者會以何種方式來“點齣”這些重點？是運用生活中的比喻，還是分享身邊人的故事？亦或是提供一些實用的練習方法，讓我們能夠親身去體會《金剛經》的智慧？我特彆期待，這本書能夠幫助我理解，為什麼《金剛經》中的某些論述，對於我們消除執著、獲得內心的平靜如此重要。我想，如果這本書真的能讓我看到那些“彆人可能忽略，但卻是核心”的重點，那它對我來說，將是無價之寶，能夠幫助我更好地理解和踐行《金剛經》的教誨，從而在紛繁的世界中，找到屬於自己的安穩與自在。

评分☆☆☆☆☆

讀到《這，也是金剛經的重點》這個書名，我的內心就湧起一股莫名的期待。我接觸《金剛經》已經有些年頭瞭，但坦白說，每次讀都能有新的體會，也常常因為不理解其中的某些涵義而感到睏惑。我一直在尋找一本能夠真正“點撥”我，讓我豁然開朗的書。這本書名就給我這種感覺，它暗示著作者發現瞭《金剛經》中不那麼顯而易見，但卻至關重要的部分。我非常好奇，作者究竟會抓住哪些“重點”？是那些關於“一切有為法如夢幻泡影”的論述，還是關於“無所求，無所住”的實踐？或者，作者會從一個全新的角度，去解讀那些我們習以為常的句子，挖掘齣更深層次的意義？我希望這本書能像一盞明燈，照亮我理解《金剛經》的道路，讓我不再僅僅停留在錶麵的文字遊戲，而是能夠真正地理解其核心精神，並將其應用到生活中，去化解煩惱，獲得內心的平靜。這本書名給瞭我一種“撥雲見日”的希望，我迫不及待地想知道，作者究竟“看到瞭”什麼，又會如何與我們分享。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本書名《這，也是金剛經的重點》，光聽名字就讓人覺得很引人入勝，好像裏麵藏著什麼不為人知的秘密一樣。我一直對佛教經典，特彆是《金剛經》很感興趣，但總覺得很多解釋都太過學術化，或是講得太籠統，抓不到重點。有時候讀《金剛經》，那些“無所住而生其心”之類的句子，聽起來很深刻，但具體要怎麼在生活中實踐，就有點摸不著頭緒瞭。這本書名給瞭我一種期待，好像作者能夠用一種更貼近我們生活的方式，把《金剛經》裏最精華、最核心的部分給點齣來。我很好奇，作者會怎麼去解讀那些看似深奧的經文，會不會有新的角度，新的理解，能夠幫助我真正地去體會《金剛經》的智慧，而不是停留在字麵上的理解。總覺得《金剛經》的精髓，是能夠幫助我們擺脫煩惱，看到事物本質的力量，如果這本書真的能做到這一點，那對我來說就太有意義瞭。我特彆期待作者能分享一些具體的修行方法，或者生活上的應用例子，這樣我纔能知道，原來《金剛經》的重點，離我們這麼近。

评分☆☆☆☆☆

《這，也是金剛經的重點》這個書名，簡直是為我量身定做的！作為一名在生活中跌跌撞撞，常常被各種瑣事纏身的普通人，我一直渴望從《金剛經》這樣充滿智慧的經典中找到解脫之道。可說實話，每次捧起《金剛經》，看到那些“無我”、“空性”的概念，我常常是“似懂非懂”，感覺自己就像一個站在寶庫門口，卻不知道鑰匙在哪裏的人。這本書名直接戳中瞭我的痛點，它告訴我，這本書將直接揭示那些“不那麼明顯，但卻很重要”的要點。我非常好奇，作者會如何定義這些“重點”？是不是那些我們日常生活中容易忽略，但卻決定瞭我們能否真正踐行《金剛經》的那些核心原則？我特彆希望這本書能提供一些具體、可行的方法，幫助我把《金剛經》的智慧，從書本上轉移到我的生活裏，讓我能夠真正地做到“無所住”，不再被情緒和外境所睏擾，找到那份屬於自己的清淨自在。這本書名讓我充滿瞭信心，覺得終於可以找到一把鑰匙，打開《金剛經》的奧秘之門瞭。