☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

　　每一次唸诵经典，总会跑出更多无法解答的疑问，
　　所谓的「空性」是什么？历代成就大师是如何修学金刚经的？
　　这么多的疑问该如何找到出口？
　　《这，也是金刚经的重点》是陪伴你寻找答案的佛学大作！
　　
　　◎掌握开启《金刚经》的空性之钥！
　　作者王薀老师全面深究大藏经！寻访善知识多年，遍及各地，包含禅林名僧、金刚乘法王等，于显密皆有深入实修，总集多年智慧于一身，汇整出来的『这，也是金刚经的重点』，绝对是想要了解金刚经的你，不可错过的旷世大作！
　　
　　佛陀清楚地指出，真正的清净心是不会因为外尘、外境的干扰而有所起心动念，重点是在于「应无所住」。
　　
　　如果认真地去研读并且修持各宗的法门，其实就会知道释迦牟尼佛在任何时间、任何地点，对任何对象所开示的法，都离不开教人如何先进入空性。
　　
　　◎千年一遇的口诀。
　　作者针对现代人学佛上面常碰到的困境，提出各种解决难题的妙方！让你在学习佛法的路上能够少走很多的冤忹路！
　　
　　经常有人问我，唸佛号和持诵咒语的功德有何不同？其实无论是唸佛或持咒，最重要的都在于发心恳不恳切。
　　
　　空性，很多人都把它当做是一种知识和学问去研究，这也许只能获得理论上的一种常识，但对于自身的修持不会有太大的助益。原因在于过去诸佛菩萨也都必须经由实修实证的空性，才有办法获得觉知上的解脱。
　　
　　◎最真实的传奇事迹，一本《金刚经》的至妙心法，重点宝库！
　　本书让你更清楚了解独一无二的金刚经实修法门，作者亲耳听闻大师们独特的修证体悟以及真实的真金刚经修学感应，金刚经里面难懂之名相、空性的实修重点，一次详尽解说！全部都在『这，也是金刚经的重点』！
　　
　　空，是一切般若系统的基本思想，「空」和「有」恰好是一个相对的境界，吻合一切法都没有实体和自性，这就是空的基本观念。无论是小乘的空，或者是大乘的人法都空，乃至于后来金刚乘的空皆属之。
　　
　　当五祖黄梅讲述《金刚经》到「应无所住」时，惠能顿时之间有如大地平沉一般，自然了悟，重要是在于生起妙有之心，这个心就是我们每一个人的自性。
　　
　　◎本书每一个重点提示，皆如勐利智慧，能除破烦恼魔障，亦如金刚之心，永劫不变不坏。　　
　　当你于任何时间可以不受限制或用意地去看待心的时候，你已进入到真正的空性，那时你便可以行持任何的智慧和善法。
　　
　　听闻法要之后，一定要咀嚼、思考，思考的态度要如同牧羊人帮羊只修剪羊毛一般地仔细；在进行观想和修持的时候，要如同从未品尝过新鲜物品一样的新鲜人，而且第一次乃至第一百次，都必须用这种态度，这才是正确的。
　　
　　『金刚』通常是用来比喻不会有所变动的坚定，
　　世间无任何他物可以撼动！
　　同时也象征它的本质犀利，
　　可以摧破世间任何无法攻克的不拔之柱。
　　
　　作者在论述言说《金刚经》时，缘于深厚的佛学底子与经年不休的实修经验，故能随心自在地旁引诸多经典，此也是阅读此书的重点。比如作者提到《圆觉经》的「知幻即离」，提到读《金刚经》应该搭配的许多经典，如《法华经》、《维摩诘经》、《楞严经》等等。作者将空性说得非常巧妙，如无心即是净。并举出觉与迷的差别功夫即在知，知即观照。关于佛在《金刚经》对须菩提所讲的三心了不可得，作者对此也提出「心无所住的境界。心无所住也就是住无住处，此心就是解脱心，也叫无生，也是无生法忍的境界。」
　　
　　作者许多重点提示，犹如我们读经必备的秘笈，每一个重点皆如宗下之当头棒喝、醍醐灌顶，让我们握有进入《金刚经》宝库的钥匙，也使有心学习的现代人能向上一路地进入此经义理与实修的核心深处。
　　
　　当我们拿起这本书时，就彷彿以空性之槌，击心之执着。
　　
　　本书握有开启《金刚经》的空性之钥，如搭上渡烦恼中流之舟，不再随情而生，不再逐境而转，心光内凝、任运自在，勘破虚妄，还我本慧，只要有缘开启阅读《这，也是金刚经的重点》，你的生命将会犹如重新点燃了发亮的座标，闪烁着智慧的光芒。我们如能不断反覆咀嚼书中罗列之重点，将此精华心滴，融入一切生活之境，此书将是每个人生命必备的万能之书，因为自性无处不在，妙有也无处不在。

作者简介

王薀老师

　　一位深谙古典美学的艺术创作者；一位古董艺术收藏家；一位雅好品茗的茶艺家，曾是台湾早期开创茶艺文化先进之一，共创立三家当代茶艺文化中心的品茗家；一位精通天文历算、阴阳术数的追求者，精通及了解各类失传的命理占卜之学，包括《易经》、占星学、塔罗牌占卜和奇门遁甲，还有各类卜算法……；一位修学各路门派武学的功夫爱好者，从十四岁起追随道家师父修学形意、八卦、太极拳、螳螂拳、鹤拳、少林弹腿、枪、棍、流星锤……各家流派武学；一位致力保存传统音乐薪传的倡导者，创办国乐——乐府雅韵和南管乐社——梵音雅集。

　　为了承续宇宙继起生命，有使命地开办创立了多处有意义的正向团体，包含：中国人文生命科学永续发展协会、转化创意工作室有限公司、生命力文创教育基金会、薄伽梵有限公司及拾慧文化创意有限公司。

　　老师宛如电影小说般不世出的隐士，是融合东西方文化传统精髓及现代西方世界观的心灵导师。从出生开始便经历且拥有不同于他人的生命历程，因此造就了化外出世及种种不凡的体验与觉受。其所经历的真实人生故事恰如现代版惊世传奇般激励及撼动人心！

　　老师更是一位跨文化跨地域的心灵导师，足迹踏遍美国、中国、澳洲和欧洲等不同地方，教授学生数万人，遍及海外二十五个国家也经常受邀于各国各种团体、学术机关和学院，不断举办讲座、演讲，为现代人困执痛苦的心灵，开启智慧的大门，引入源源不绝的大智活水。

　　老师素爱阅读各类书籍，从东方的孔孟儒家学说、仙道之学、佛家的三藏十二部经典，以及西方的心理学、哲学和文化历史各皆深入研习探究，并于各项技艺方面，包含东西洋等各式绘画技巧、书法、瑜珈、健身都有非常深入浅出的研究，也曾受聘为诸多企业之管理顾问。

　　在其三十多年的教学生涯中，观察到现代人身心上充斥着各种不同的困扰及需求，所以总是夜以继日地运用他多年来不同的人生体悟及知识分享给有缘大众，并且很生活化地将艰涩难懂的经典理论结合于生活之中，让更多人能够更实际地去体会、发现、开展更多的创意，使其能活用在日常生活之中。

　　老师总是超越众人眼光的突破及创见，时时刻刻准备着更多能够解开我们心灵枷锁的配方良药，针对现代不同人的需求给予对症下药的妙方，不仅为现代人的心灵带来安顿的疗癒，更进而从「心」蓄积绽放无尽丰沛的全新力量！

　　着作：《回不去了》、《发现生命的曙光》、《重生——生命中都必须有一次》、《静坐——这一档子事》、《隐藏在心经背后的故事》、《静坐这一档子事2——导引功法》、《力量——重生之后》、《这，也是金刚经的重点》、《茶堂》、《建盏·茶谈》、《阿赖耶之人狐传奇》、《观音——最具丈夫相的女性》、《绝对》、《如何不落中阴-生死自在》、《心经旁引》系列1-4册、《现代人的药师经》系列1-7册等四十余本，以深入浅出的文字鼓舞现代人心。

　　作者相关连结
　　脸书粉丝团FB：www.facebook.com/teacherwang777/
　　痞客邦：teacherwang777.pixnet.net/blog
　　Instagram：www.instagram.com/teacheryun777/
　　官方网站：teacherwang777.wixsite.com/main
　　LINE@: 拾慧文创

关于作者
编辑社推荐序

1、      初闻金刚四句偈  感触涕泣如电击    
2、      圣僧指引入梦来  得阿弥陀佛大愿
3、      无论显密出入门  皆依般若修心要
4、  　持咒攸关守戒律  咒力成就便相应
5、      持戒禁行密咒者  一唸除灭万劫罪
6、      善导大师悲愿深  一心唸佛吐光明
7、      亲唸佛号持圣咒  方得真切加持力
8、      众生迷妄遮本觉  放下分别八宗弘
9、      破我执断人我相  明世界成住坏空
10、    修法来自信解心  修密境界不轻洩
11、    悲空不二断我执  轮涅无二悟般若
12、    修持佛法无捷径  一心不乱莫颠倒
13、    修行在于闻思修  六字洪名大密法
14、    人身难得是诀窍  修法初衷不忘失
15、    舍弃我执好入门  舍身为法献供养
16、    知而无念万缘空  华严九心侍上师
17、    善巧说法治习气  时时奉持金刚经
18、    透见世间八法空  实修真参可见性
19、    闻思修入三摩地  说食不饱需自珍
20、    应无所住生其心  清净发心无杂染
21、    离诸妄想见自心  发明心性需苦参
22、    十二因缘法门入  了悟三心不可得
23、    有生有灭堕轮回  二惑破除获无染
24、    放下执着解空义  黄梅一点自性开
25、    五湖四海为哪端  放舍二执露自性
26、    死水怎能藏活龙  证得般若通实相
27、    灵山本在自心上  就在平常心是道
28、    诸相非相见佛相  死守经文六根塞
29、    无住而住即安住  桶底脱落即宗风
30、    人法双泯显空性  生死自在不着迹
31、    护持五戒获人身  无执无作大手印
32、    嘎举传承在口传  苦行宗风即窍诀
33、    醒梦一如唸佛境  福慧双显示众生
34、    白马驮经入中土  系心一处解脱方
35、    佛陀心滴在大藏  三千世界一合相
36、    丛林规矩摄心源  空有齐破即是七
37、    一切无住即布施  慈悲喜舍无量心
38、    因果业力轮回转  对境无染是出离
39、    心外求法即非法  般若之母即真心
40、    了悟诸法皆空性  七返人间阿罗汉
41、    一念即是十法界  离相绝非见真心
42、    自性清净般若境  本自圆明是实相
43、    一超直入如来地  行住坐卧不离心
44、    四念处上破我执  无分别中离四相
45、    以菩提心行布施  六度万行不着相
46、    书中自有黄金屋  印经功德难思量
47、    佛以一音演说法  众生随类各得解
48、    西方不用他方觅  净土何须他处求
49、    海市蜃楼如幻空  镜花水月本是梦
50、    念头至即起即灭  佛魔来不理不怖
51、    心不住内不住外  心若灭亡罪亦亡
52、    随缘自在无造作  一切因缘如梦幻
53、    自心妄念如微尘  因缘万法皆是空
54、    远离四见现真性  不生不灭悟真如
55、    心内心外一切空  一念不生全体现
56、    超越六尘心境空  应无所住生其心

【内文节选一】
选自「灵山本在自心上 就在平常心是  」

有人常常提起当时释迦牟尼佛曾说过，祂讲经说法接近五十年，其实只讲过一次真正的法，那便是在灵山会上那一回。可是，释迦牟尼佛却又在四十九年之中针对不同的对象，不同根器的大众讲述了不同的法门，而且所遗留的经函汗牛充栋，内容浩瀚似海，这其实是不一样的。如果认真地用宗下的道理来说，当年灵山上的拈花一笑，其实也是释迦牟尼佛太过老婆心 切，多露一手。要说的话，其实连笑都不用笑才是真正的妙有示现。只是，像迦叶这般利根利器，满天下之中到底有没有第二人?

《金刚经》所提示的无非就是在于吾人本具的妙有真心。一切凡夫众生由于长久以来的迷尘染污，早就把原本的真心变成妄心。如果未经过修练和点拨，原本的真心总是会起起伏伏，乍明忽暗，生生灭灭，随着外境周流轮回之中，终无明白之一天。

释迦牟尼佛最慈悲的地方就在于那向上一路，孤标独立的示现，才遗留下宗门五家的宗风。所以，为什么五祖以后特别强调印心在于《金刚经》? 因为《金刚经》在在处处所显示的都是实相般若的境界。因此，历代禅师所用的方法，都在于不使本心受六尘的污染，在日常的行止上也都保持用平常心去面对。这「平常心」三个字若是真的懂，一生受用不尽。现代人你叫他守住每一个当下而又不起任何分别，不容易啊！可在过去的禅师所用功的就在于如何把所有的一切念头给放下，当你真正能够放下时，任何一切法也无须修持。

None

这，也是金刚经的重点 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

类似图书 点击查看全场最低价

查看全网最低价