这，也是金刚经的重点 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　每一次唸诵经典，总会跑出更多无法解答的疑问，
　　所谓的「空性」是什么？历代成就大师是如何修学金刚经的？
　　这么多的疑问该如何找到出口？
　　《这，也是金刚经的重点》是陪伴你寻找答案的佛学大作！
　　
　　◎掌握开启《金刚经》的空性之钥！
　　作者王薀老师全面深究大藏经！寻访善知识多年，遍及各地，包含禅林名僧、金刚乘法王等，于显密皆有深入实修，总集多年智慧于一身，汇整出来的『这，也是金刚经的重点』，绝对是想要了解金刚经的你，不可错过的旷世大作！
　　
　　佛陀清楚地指出，真正的清净心是不会因为外尘、外境的干扰而有所起心动念，重点是在于「应无所住」。
　　
　　如果认真地去研读并且修持各宗的法门，其实就会知道释迦牟尼佛在任何时间、任何地点，对任何对象所开示的法，都离不开教人如何先进入空性。
　　
　　◎千年一遇的口诀。
　　作者针对现代人学佛上面常碰到的困境，提出各种解决难题的妙方！让你在学习佛法的路上能够少走很多的冤忹路！
　　
　　经常有人问我，唸佛号和持诵咒语的功德有何不同？其实无论是唸佛或持咒，最重要的都在于发心恳不恳切。
　　
　　空性，很多人都把它当做是一种知识和学问去研究，这也许只能获得理论上的一种常识，但对于自身的修持不会有太大的助益。原因在于过去诸佛菩萨也都必须经由实修实证的空性，才有办法获得觉知上的解脱。
　　
　　◎最真实的传奇事迹，一本《金刚经》的至妙心法，重点宝库！
　　本书让你更清楚了解独一无二的金刚经实修法门，作者亲耳听闻大师们独特的修证体悟以及真实的真金刚经修学感应，金刚经里面难懂之名相、空性的实修重点，一次详尽解说！全部都在『这，也是金刚经的重点』！
　　
　　空，是一切般若系统的基本思想，「空」和「有」恰好是一个相对的境界，吻合一切法都没有实体和自性，这就是空的基本观念。无论是小乘的空，或者是大乘的人法都空，乃至于后来金刚乘的空皆属之。
　　
　　当五祖黄梅讲述《金刚经》到「应无所住」时，惠能顿时之间有如大地平沉一般，自然了悟，重要是在于生起妙有之心，这个心就是我们每一个人的自性。
　　
　　◎本书每一个重点提示，皆如勐利智慧，能除破烦恼魔障，亦如金刚之心，永劫不变不坏。　　
　　当你于任何时间可以不受限制或用意地去看待心的时候，你已进入到真正的空性，那时你便可以行持任何的智慧和善法。
　　
　　听闻法要之后，一定要咀嚼、思考，思考的态度要如同牧羊人帮羊只修剪羊毛一般地仔细；在进行观想和修持的时候，要如同从未品尝过新鲜物品一样的新鲜人，而且第一次乃至第一百次，都必须用这种态度，这才是正确的。
　　
　　『金刚』通常是用来比喻不会有所变动的坚定，
　　世间无任何他物可以撼动！
　　同时也象征它的本质犀利，
　　可以摧破世间任何无法攻克的不拔之柱。
　　
　　作者在论述言说《金刚经》时，缘于深厚的佛学底子与经年不休的实修经验，故能随心自在地旁引诸多经典，此也是阅读此书的重点。比如作者提到《圆觉经》的「知幻即离」，提到读《金刚经》应该搭配的许多经典，如《法华经》、《维摩诘经》、《楞严经》等等。作者将空性说得非常巧妙，如无心即是净。并举出觉与迷的差别功夫即在知，知即观照。关于佛在《金刚经》对须菩提所讲的三心了不可得，作者对此也提出「心无所住的境界。心无所住也就是住无住处，此心就是解脱心，也叫无生，也是无生法忍的境界。」
　　
　　作者许多重点提示，犹如我们读经必备的秘笈，每一个重点皆如宗下之当头棒喝、醍醐灌顶，让我们握有进入《金刚经》宝库的钥匙，也使有心学习的现代人能向上一路地进入此经义理与实修的核心深处。
　　
　　当我们拿起这本书时，就彷彿以空性之槌，击心之执着。
　　
　　本书握有开启《金刚经》的空性之钥，如搭上渡烦恼中流之舟，不再随情而生，不再逐境而转，心光内凝、任运自在，勘破虚妄，还我本慧，只要有缘开启阅读《这，也是金刚经的重点》，你的生命将会犹如重新点燃了发亮的座标，闪烁着智慧的光芒。我们如能不断反覆咀嚼书中罗列之重点，将此精华心滴，融入一切生活之境，此书将是每个人生命必备的万能之书，因为自性无处不在，妙有也无处不在。

禅门的智慧与人生的实相：一部通往觉醒的指引 本书并非探讨佛教经典《金刚经》的特定章节或核心概念，而是以一种更广阔的视角，深入剖析禅宗思想在现代社会中的实践意义。它聚焦于“当下”、“空性”与“无我”这三个核心维度，旨在为那些在纷繁俗世中寻求心灵安宁与生命真谛的读者，提供一条清晰而坚实的路径。 第一章：觉醒的起点——观照“当下”的力量 许多人穷尽一生追逐未来，或沉湎于过去，却唯独忽略了唯一真实存在的时间点——此刻。本书的开篇，便着重于如何训练心智，使之牢牢锚定于“当下”。 1.1 钟声与呼吸：身体的回归 我们通过详细的练习指南，引导读者如何利用最基础的感官体验，如呼吸的进出、身体的接触，来中断“思维的瀑布”。这并非冥想的枯燥教条，而是生活中的每一个瞬间都可以成为道场。我们探讨了生理节奏与心理状态之间的微妙联系，指出强迫性的未来规划是如何导致慢性焦虑的结构性原因。书中提供了一套“三分钟心锚技术”，用于在压力骤增时，瞬间将注意力拉回身体的实感。 1.2 评判系统的瓦解：从观察者到参与者 人生的痛苦往往源于我们对所见、所闻、所感的即时评判。本书深入解析了心智的自动反应机制，解释了“好”与“坏”、“对”与“错”标签的构建过程。我们援引了多个心理学实验的案例，佐证了“去标签化”对于释放情绪能量的重要性。真正的觉醒，不在于消除情绪，而在于不被情绪的标签所定义。读者将学习如何将自己从“审判官”的位置上请下来，成为一个更具慈悲心的“观察者”。 第二章：存在的本质——理解“空性”的实证哲学 “空性”（Sunyata）是许多人望而却步的哲学高墙，常被误解为虚无主义或彻底的否定。本书则将其转化为一种具有高度操作性的认识论，即万物皆无固定自性，皆因缘和合而成。 2.1 物质的流动性：探究“我执”的载体 我们从物质科学的视角切入，探讨原子层面的不确定性。如果最坚固的物质结构都处于永恒的振动与变化之中，那么我们所紧抓不放的“我的财产”、“我的身份”又如何能恒久不变？本书提供了一系列“逆向解构练习”，引导读者拆解一件日常物品（例如一把椅子、一套衣服）的构成元素，直至无法找到一个“永恒的椅子核心”。这种练习是理解“空”的直观入门。 2.2 关系的依赖性：网络思维与自我构建 真正的“空”体现在关系之中。一个人的“成功”必须依赖于社会结构、他人的认可、市场的需求。本书详尽分析了现代社会的“连接性危机”——我们比以往任何时候都更连接，却感到更孤独。我们提出，认识到一切成就和失败都是“共创的产物”，能极大地减轻个体背负的重担。书中探讨了如何通过“感恩网络”的绘制，来具体可视化我们生命中每一个相互依存的节点，从而培养出超越个人得失的宏大视野。 第三章：超越二元对立——践行“无我”的利他之道 “无我”并非自我的消亡，而是“小我”的消融，从而让“大我”的行动得以自然流淌。这是一种积极的生命状态，是最高效能的行动基础。 3.1 功利主义的陷阱与真诚的给予 现代社会常常将“利他”包装成另一种形式的自我投资（如形象管理、道德优越感）。本书严肃批判了这种“有条件的给予”。我们详细阐述了“无条件布施”在心理学上的回报机制——当行为本身就是目的时，期望的回馈机制就会被关闭，从而释放出巨大的内在自由。书中包含对历史上传奇人物（非宗教人物，而是社会改革家、科学家等）在匿名状态下做出巨大贡献案例的分析，以证明“不为人知”才是最高效的驱动力。 3.2 冲突的溶解：以“非我”视角处理人际张力 人际冲突往往是两个坚固的“我执”相撞的结果。本书提供了一套“立场转换矩阵”，要求读者在处理复杂矛盾时，不仅要站在对方的角度思考，还要模拟“如果我是一个完全不关心结果的旁观者，我会如何看待这场争论？”这种抽离训练，能迅速削弱冲突中的情绪黏性。 3.3 创造力的涌现：心静则源泉自开 当“自我表现的欲望”退去后，真正的创造力才能浮现。我们探讨了艺术家、工程师在“心流”状态下，如何绕过自我审查，直接与问题对话。本书将“无我”状态定义为“最高效率的认知通道”。读者将学习如何通过结构化的放松训练，清除大脑中负责“自我监控”的神经回路，从而让直觉和灵感自由奔涌。 结语：回归日常的觉醒者 本书最终强调，觉醒不是一个遥远的目标，而是一种持续的姿态。它不需要遁入深山，也不要求放弃世俗责任。它要求我们以清醒、开放和不固着的态度，去体验每一个呼吸、每一次互动、每一项挑战。这是一部关于如何生活得更真实、更自由的实操手册，而非空泛的理论说教。它邀请读者，将哲学思辨转化为脚踏实地的生命实践。

作者简介

王薀老师

　　一位深谙古典美学的艺术创作者；一位古董艺术收藏家；一位雅好品茗的茶艺家，曾是台湾早期开创茶艺文化先进之一，共创立三家当代茶艺文化中心的品茗家；一位精通天文历算、阴阳术数的追求者，精通及了解各类失传的命理占卜之学，包括《易经》、占星学、塔罗牌占卜和奇门遁甲，还有各类卜算法……；一位修学各路门派武学的功夫爱好者，从十四岁起追随道家师父修学形意、八卦、太极拳、螳螂拳、鹤拳、少林弹腿、枪、棍、流星锤……各家流派武学；一位致力保存传统音乐薪传的倡导者，创办国乐——乐府雅韵和南管乐社——梵音雅集。

　　为了承续宇宙继起生命，有使命地开办创立了多处有意义的正向团体，包含：中国人文生命科学永续发展协会、转化创意工作室有限公司、生命力文创教育基金会、薄伽梵有限公司及拾慧文化创意有限公司。

　　老师宛如电影小说般不世出的隐士，是融合东西方文化传统精髓及现代西方世界观的心灵导师。从出生开始便经历且拥有不同于他人的生命历程，因此造就了化外出世及种种不凡的体验与觉受。其所经历的真实人生故事恰如现代版惊世传奇般激励及撼动人心！

　　老师更是一位跨文化跨地域的心灵导师，足迹踏遍美国、中国、澳洲和欧洲等不同地方，教授学生数万人，遍及海外二十五个国家也经常受邀于各国各种团体、学术机关和学院，不断举办讲座、演讲，为现代人困执痛苦的心灵，开启智慧的大门，引入源源不绝的大智活水。

　　老师素爱阅读各类书籍，从东方的孔孟儒家学说、仙道之学、佛家的三藏十二部经典，以及西方的心理学、哲学和文化历史各皆深入研习探究，并于各项技艺方面，包含东西洋等各式绘画技巧、书法、瑜珈、健身都有非常深入浅出的研究，也曾受聘为诸多企业之管理顾问。

　　在其三十多年的教学生涯中，观察到现代人身心上充斥着各种不同的困扰及需求，所以总是夜以继日地运用他多年来不同的人生体悟及知识分享给有缘大众，并且很生活化地将艰涩难懂的经典理论结合于生活之中，让更多人能够更实际地去体会、发现、开展更多的创意，使其能活用在日常生活之中。

　　老师总是超越众人眼光的突破及创见，时时刻刻准备着更多能够解开我们心灵枷锁的配方良药，针对现代不同人的需求给予对症下药的妙方，不仅为现代人的心灵带来安顿的疗癒，更进而从「心」蓄积绽放无尽丰沛的全新力量！

　　着作：《回不去了》、《发现生命的曙光》、《重生——生命中都必须有一次》、《静坐——这一档子事》、《隐藏在心经背后的故事》、《静坐这一档子事2——导引功法》、《力量——重生之后》、《这，也是金刚经的重点》、《茶堂》、《建盏·茶谈》、《阿赖耶之人狐传奇》、《观音——最具丈夫相的女性》、《绝对》、《如何不落中阴-生死自在》、《心经旁引》系列1-4册、《现代人的药师经》系列1-7册等四十余本，以深入浅出的文字鼓舞现代人心。

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关于作者
编辑社推荐序

1、      初闻金刚四句偈  感触涕泣如电击    
2、      圣僧指引入梦来  得阿弥陀佛大愿
3、      无论显密出入门  皆依般若修心要
4、  　持咒攸关守戒律  咒力成就便相应
5、      持戒禁行密咒者  一唸除灭万劫罪
6、      善导大师悲愿深  一心唸佛吐光明
7、      亲唸佛号持圣咒  方得真切加持力
8、      众生迷妄遮本觉  放下分别八宗弘
9、      破我执断人我相  明世界成住坏空
10、    修法来自信解心  修密境界不轻洩
11、    悲空不二断我执  轮涅无二悟般若
12、    修持佛法无捷径  一心不乱莫颠倒
13、    修行在于闻思修  六字洪名大密法
14、    人身难得是诀窍  修法初衷不忘失
15、    舍弃我执好入门  舍身为法献供养
16、    知而无念万缘空  华严九心侍上师
17、    善巧说法治习气  时时奉持金刚经
18、    透见世间八法空  实修真参可见性
19、    闻思修入三摩地  说食不饱需自珍
20、    应无所住生其心  清净发心无杂染
21、    离诸妄想见自心  发明心性需苦参
22、    十二因缘法门入  了悟三心不可得
23、    有生有灭堕轮回  二惑破除获无染
24、    放下执着解空义  黄梅一点自性开
25、    五湖四海为哪端  放舍二执露自性
26、    死水怎能藏活龙  证得般若通实相
27、    灵山本在自心上  就在平常心是道
28、    诸相非相见佛相  死守经文六根塞
29、    无住而住即安住  桶底脱落即宗风
30、    人法双泯显空性  生死自在不着迹
31、    护持五戒获人身  无执无作大手印
32、    嘎举传承在口传  苦行宗风即窍诀
33、    醒梦一如唸佛境  福慧双显示众生
34、    白马驮经入中土  系心一处解脱方
35、    佛陀心滴在大藏  三千世界一合相
36、    丛林规矩摄心源  空有齐破即是七
37、    一切无住即布施  慈悲喜舍无量心
38、    因果业力轮回转  对境无染是出离
39、    心外求法即非法  般若之母即真心
40、    了悟诸法皆空性  七返人间阿罗汉
41、    一念即是十法界  离相绝非见真心
42、    自性清净般若境  本自圆明是实相
43、    一超直入如来地  行住坐卧不离心
44、    四念处上破我执  无分别中离四相
45、    以菩提心行布施  六度万行不着相
46、    书中自有黄金屋  印经功德难思量
47、    佛以一音演说法  众生随类各得解
48、    西方不用他方觅  净土何须他处求
49、    海市蜃楼如幻空  镜花水月本是梦
50、    念头至即起即灭  佛魔来不理不怖
51、    心不住内不住外  心若灭亡罪亦亡
52、    随缘自在无造作  一切因缘如梦幻
53、    自心妄念如微尘  因缘万法皆是空
54、    远离四见现真性  不生不灭悟真如
55、    心内心外一切空  一念不生全体现
56、    超越六尘心境空  应无所住生其心

出版社编辑序

至妙心法 重点宝库

　　自古至今註、疏、论、释《金刚经》者，虽不下千百家，但多因所修法门不同而持见有异，或论述过于繁复而难解，或因论述过浅而止于字义表象解析，或穿凿附会以偏颇解空的狭隘。

　　作者提纲挈领标志「重点」的写法，以直心切入，以一己多年的经验分享，叙述笔法非常贴近现代人，且将自己习读此经的因缘细说从头，深具说服力与感染力。作者以佛陀和弟子须菩提之问道解惑为叙述主轴，立论清晰，见解不凡。此外，作者另侧面叙述过往修行人的事蹟，并以一般人修行之故事为辅，非常有力地提点着现代人如何具备正知正见。作者在经论中揭示的「重点」是见人所未见，不打高空，不依刻板之说，因而更能使当代人吸收经义重心，把握修持门径。

　　全文契理契机，一门深入，为此经注入一股新的活水，将一般容易忽视的「重点」一一拨示提点，妙用无穷。文字朴实却蕴藏微妙旨趣，正解经义于无形，将古往悬而未解的「空性」、「妙有」，以重点提点，扼要解义；以古德高僧故事阐释事理，全文如星尘遍满银河，字字皆由自性流露，故自在流畅而毫无窒涩。使现代人受益良多，再也不畏读经为难题了。

　　作者在经文义理中，更善用自身故事，辅以历来诸多大师古德的修行事迹，对照现在所谓的修行人，二者犹如天壤之别。这也让读者明白真修实修与只是套用经文者的箇中差异了。作者在行云流水的故事叙述中，令人读之心领神会，故事也是此书重点中的重点。因为故事振聋启馈，发人深省，引人入胜的情节对话，往往自性流露出真心与空性，简而易懂地让现代人如何在生活中实践空性妙有，如何在入红尘又能尘不着身，如何能不着于四相，不心外求法。

　　作者花了很长的篇幅来诠释「空性」的重点，像是空中摄影，透视着全景，以超高视野观照，逐步点出《金刚经》的核心重点。提点我们空性起修端赖心的觉知。不胜枚举的般若文字，举目皆是重点，依循诀窍，即令人如入宝库。

　　本书握有开启《金刚经》的空性之钥，阅之如搭上渡烦恼中流之舟，不再随情而生，不再逐境而转，心光内凝、任运自在，勘破虚妄，还我本慧，只要有缘开启阅读《这，也是金刚经的重点》，你的生命将会犹如重新点燃了发亮的座标，闪烁着智慧的光芒。我们如能不断反覆咀嚼书中罗列之重点，将此精华心滴，融入一切生活之境，此书将是每个人生命必备的万能之书，因为自性无处不在，妙有也无处不在。

【内文节选一】
选自「灵山本在自心上 就在平常心是  」

有人常常提起当时释迦牟尼佛曾说过，祂讲经说法接近五十年，其实只讲过一次真正的法，那便是在灵山会上那一回。可是，释迦牟尼佛却又在四十九年之中针对不同的对象，不同根器的大众讲述了不同的法门，而且所遗留的经函汗牛充栋，内容浩瀚似海，这其实是不一样的。如果认真地用宗下的道理来说，当年灵山上的拈花一笑，其实也是释迦牟尼佛太过老婆心 切，多露一手。要说的话，其实连笑都不用笑才是真正的妙有示现。只是，像迦叶这般利根利器，满天下之中到底有没有第二人?

《金刚经》所提示的无非就是在于吾人本具的妙有真心。一切凡夫众生由于长久以来的迷尘染污，早就把原本的真心变成妄心。如果未经过修练和点拨，原本的真心总是会起起伏伏，乍明忽暗，生生灭灭，随着外境周流轮回之中，终无明白之一天。

释迦牟尼佛最慈悲的地方就在于那向上一路，孤标独立的示现，才遗留下宗门五家的宗风。所以，为什么五祖以后特别强调印心在于《金刚经》? 因为《金刚经》在在处处所显示的都是实相般若的境界。因此，历代禅师所用的方法，都在于不使本心受六尘的污染，在日常的行止上也都保持用平常心去面对。这「平常心」三个字若是真的懂，一生受用不尽。现代人你叫他守住每一个当下而又不起任何分别，不容易啊！可在过去的禅师所用功的就在于如何把所有的一切念头给放下，当你真正能够放下时，任何一切法也无须修持。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《这，也是金刚经的重点》给我一种很强烈的“挖掘”感，仿佛作者是一位经验丰富的探险家，在浩瀚的《金刚经》海洋中，找到了那些最闪耀、最珍贵的宝藏。我一直觉得《金刚经》的深邃之处，在于它能够直接触及到我们痛苦的根源，但有时候，那些解释又会让我们觉得高高在上，难以企及。这个书名让我感觉，作者能够用一种更接地气、更贴近我们实际生活的方式，来呈现《金刚经》的精华。我非常想知道，作者会以何种方式来“点出”这些重点？是运用生活中的比喻，还是分享身边人的故事？亦或是提供一些实用的练习方法，让我们能够亲身去体会《金刚经》的智慧？我特别期待，这本书能够帮助我理解，为什么《金刚经》中的某些论述，对于我们消除执着、获得内心的平静如此重要。我想，如果这本书真的能让我看到那些“别人可能忽略，但却是核心”的重点，那它对我来说，将是无价之宝，能够帮助我更好地理解和践行《金刚经》的教诲，从而在纷繁的世界中，找到属于自己的安稳与自在。

评分☆☆☆☆☆

读到《这，也是金刚经的重点》这个书名，我的内心就涌起一股莫名的期待。我接触《金刚经》已经有些年头了，但坦白说，每次读都能有新的体会，也常常因为不理解其中的某些涵义而感到困惑。我一直在寻找一本能够真正“点拨”我，让我豁然开朗的书。这本书名就给我这种感觉，它暗示着作者发现了《金刚经》中不那么显而易见，但却至关重要的部分。我非常好奇，作者究竟会抓住哪些“重点”？是那些关于“一切有为法如梦幻泡影”的论述，还是关于“无所求，无所住”的实践？或者，作者会从一个全新的角度，去解读那些我们习以为常的句子，挖掘出更深层次的意义？我希望这本书能像一盏明灯，照亮我理解《金刚经》的道路，让我不再仅仅停留在表面的文字游戏，而是能够真正地理解其核心精神，并将其应用到生活中，去化解烦恼，获得内心的平静。这本书名给了我一种“拨云见日”的希望，我迫不及待地想知道，作者究竟“看到了”什么，又会如何与我们分享。

评分☆☆☆☆☆

《这，也是金刚经的重点》这个书名，简直是为我量身定做的！作为一名在生活中跌跌撞撞，常常被各种琐事缠身的普通人，我一直渴望从《金刚经》这样充满智慧的经典中找到解脱之道。可说实话，每次捧起《金刚经》，看到那些“无我”、“空性”的概念，我常常是“似懂非懂”，感觉自己就像一个站在宝库门口，却不知道钥匙在哪里的人。这本书名直接戳中了我的痛点，它告诉我，这本书将直接揭示那些“不那么明显，但却很重要”的要点。我非常好奇，作者会如何定义这些“重点”？是不是那些我们日常生活中容易忽略，但却决定了我们能否真正践行《金刚经》的那些核心原则？我特别希望这本书能提供一些具体、可行的方法，帮助我把《金刚经》的智慧，从书本上转移到我的生活里，让我能够真正地做到“无所住”，不再被情绪和外境所困扰，找到那份属于自己的清净自在。这本书名让我充满了信心，觉得终于可以找到一把钥匙，打开《金刚经》的奥秘之门了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目《这，也是金刚经的重点》真是太吸引人了，尤其是对于我这种一直想深入了解《金刚经》却又常常感到力不从心的人来说。我曾看过好几本《金刚经》的导读，有些讲得很有道理，但往往篇幅太长，要读完才能提炼出重点；有些则过于简略，让人觉得意犹未尽。这本书名很直接，直接告诉我“重点”在哪里，这对我来说是一种解放，也勾起了我强烈的好奇心。我很好奇作者是用什么样的结构和逻辑来呈现这些“重点”的？是按照经文的顺序，还是按照某个特定的主题来展开？会不会有作者自己独特的心得体会，或者对传统解释的创新之处？我个人觉得，《金刚经》的智慧在于其“破相”和“无我”的观念，而这些恰恰是我们在日常生活中最难做到的。我希望这本书能像一位经验丰富的老友，用浅显易懂的语言，耐心地为我一一揭示那些容易被忽略，却又至关重要的“重点”，让我不再感到迷失，而是能找到一条清晰的道路，去领悟《金刚经》的精髓，并将其融入到生活的点点滴滴中。

评分☆☆☆☆☆

哇，这本书名《这，也是金刚经的重点》，光听名字就让人觉得很引人入胜，好像里面藏着什么不为人知的秘密一样。我一直对佛教经典，特别是《金刚经》很感兴趣，但总觉得很多解释都太过学术化，或是讲得太笼统，抓不到重点。有时候读《金刚经》，那些“无所住而生其心”之类的句子，听起来很深刻，但具体要怎么在生活中实践，就有点摸不着头绪了。这本书名给了我一种期待，好像作者能够用一种更贴近我们生活的方式，把《金刚经》里最精华、最核心的部分给点出来。我很好奇，作者会怎么去解读那些看似深奥的经文，会不会有新的角度，新的理解，能够帮助我真正地去体会《金刚经》的智慧，而不是停留在字面上的理解。总觉得《金刚经》的精髓，是能够帮助我们摆脱烦恼，看到事物本质的力量，如果这本书真的能做到这一点，那对我来说就太有意义了。我特别期待作者能分享一些具体的修行方法，或者生活上的应用例子，这样我才能知道，原来《金刚经》的重点，离我们这么近。