学员练习手册行旅 第二册 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Kenneth Wapnick

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整套《奇蹟课程释义》的问世，可说是无心插柳。1998年起，肯尼斯应学生之请，为〈学员练习手册〉做了一系列的讲解，基金会将研习录音增编汇整为逐句诠释的〈练习手册行旅〉。此案既定，〈正文行旅〉以及〈教师指南行旅〉应运而生，为奇蹟学员提供了最完整且精辟的修行指针，订名为《奇蹟课程释义》，帮助学员将〈正文〉理念架构所引伸出来的教诲，运用到现实生活中。这三部《行旅》，可说是所有踏上奇蹟旅程的学员最贴心的伙伴。

　　《学员练习手册行旅》的宗旨，乃是帮助奇蹟学员了解三百六十五课的深意，以及它们在整部课程中的作用。更重要的是，帮助学员将每日一课运用于现实生活中，否则《奇蹟课程》那些震古铄今之言可谓枉费唇舌，徒然沦为一套了无生命的学说。

远方之径：历史深处的足迹与哲思 （本书内容不包含《学员练习手册行旅 第二册》中的任何具体训练、练习或章节内容） 导言：行走，即是理解 本书并非一本流程指南，也非特定技能的习得手册。它是一次精神的远征，一次对“行走”这一人类最古老、最本质行为的深度叩问。我们相信，每一次步伐的迈出，每一次对未知地平线的追逐，都凝聚着人类文明的重量与哲学的回响。 《远方之径：历史深处的足迹与哲思》旨在引导读者跳脱出日常的轨迹，审视人类数千年来如何通过“行旅”这一媒介，进行自我构建、文化交流乃至世界认知。我们探讨的“行旅”，超越了简单的空间位移，它是一种认知上的位移，一种对时间维度的穿越。 全书分为四个主要部分，每一个部分都试图揭示行走在不同历史背景下的多重意义。 --- 第一部分：地理的觉醒——早期文明中的边疆与迁徙 （本部分内容与《学员练习手册行旅 第二册》的任何训练材料无关） 在人类历史的早期阶段，行走更多地与生存需求紧密相连：狩猎、逐水草、躲避灾害。然而，正是这些看似原始的迁徙，奠定了早期文明的地理基础和基因图谱。 本部分将考察美索不达米亚、尼罗河流域的早期贸易路线，探讨河流作为早期“高速公路”的角色。重点分析了游牧民族与定居文明间的互动模式，这些互动并非总是冲突，更多时候是一种互相渗透和影响的动态平衡。我们将深入研究古代地图绘制的初级形态——那些刻在泥板或绘制于羊皮纸上的朴素线条，它们是如何从生存的需要，逐渐演化成对“世界”的初步界定。 核心议题聚焦： 边界的形成： 什么是古代世界中的“边疆”？它是一个地理名词，还是一个社会心理学的概念？ “不可行之地”的意义： 沙漠、高山、深海在早期人类认知中的象征意义及其对文化叙事的影响。 贸易的先驱： 丝绸之路出现之前，哪些小规模、地方性的交换网络构成了人类商业活动的最初骨架？ --- 第二部分：精神的定向——宗教与哲学中的朝圣之旅 （本部分内容独立于任何技能训练手册的框架之外） 当生存需求得到初步满足后，人类的目光开始投向超越性的存在。朝圣，作为一种有目的、有约束的行旅，成为中世纪乃至更早时期最普遍的“行走仪式”。这是一种将肉体磨砺视为净化灵魂的工具的行为艺术。 我们将细致剖析三大一神教（及部分古代多神教）的经典朝圣路线，例如前往耶路撒冷、麦加、圣地亚哥-德孔波斯特拉（Santiago de Compostela）的漫长旅程。这不是对朝圣路线的导游式介绍，而是对朝圣者心理状态的哲学还原。朝圣者在路上遇到的苦难——饥饿、疾病、迷失——如何被重新解释为一种“赎罪”或“开悟”的必要条件？ 重点探究： 时间压缩效应： 在朝圣路上，过去、现在和未来是如何在心理上交织在一起的？旅行的线性时间感如何被宗教的永恒时间观所替代？ 社区的临时构建： 朝圣队伍如何在短暂的旅途中，形成超越阶级、语言的临时社群？这种“旅途共同体”的特点是什么？ 异乡人的身份： 朝圣者在抵达目的地前后，其社会身份和自我认知发生了怎样的转变？ --- 第三部分：帝国的印记——征服、殖民与信息的流动 （本部分内容与《学员练习手册行旅 第二册》的任何实操性内容无涉） 行走的力量在帝国时代达到了物质上的顶峰。罗马的道路系统、印加帝国的信使网络，乃至大航海时代的船队，都体现了权力如何通过高效的移动来施加控制和实现资源调配。 本部分将对比分析不同类型帝国体系下的“移动”逻辑： 1. 控制性行走： 罗马军团的快速部署，其对地方的整合作用，以及“所有道路通罗马”背后的权力宣言。 2. 探索性行走： 殖民时代的地理大发现，探险家携带的不仅仅是物资，更是西方的世界观。我们分析探险日记中对异域的记录偏差和美化，揭示“发现”背后的权力意图。 3. 强制性行走： 对奴隶贸易和流放制度中，被动行走的残酷历史。行走不再是个体自由的选择，而成为被权力支配的工具。 通过分析这些宏大的历史叙事，本书旨在说明，在帝国语境下，行走是权力最直观的表达形式之一。 --- 第四部分：现代的迷失与重构——从游记到个体经验的回归 （本书不包含任何现代培训或实践指南的内容） 工业革命和交通工具的发明彻底改变了行走的体验。火车、轮船的普及，使得“抵达”变得迅速且廉价，但同时也带来了“失去深度”的危机。 本部分探讨了19世纪浪漫主义作家和早期现代主义作家如何反思这种加速的移动。他们开始怀念那种需要时间来沉淀的行走方式。我们将审视早期游记文学（Travelogue）从一种信息汇报，如何转型为一种主观的内心探索。 关注点在于： “他者”的消解： 当大众旅游兴起时，异国他乡是否逐渐被同质化，成为一个可供消费的背景板？ 慢行的复兴： 现代人对“徒步”和“自行车旅行”的重新推崇，是否是对技术异化的一种抵抗？ 虚拟的替代： 在信息爆炸的今天，我们如何区分“阅读关于某个地方的文字”和“真正走在那条路上”的体验差异？本书强调，身体的参与感是不可替代的。 结语：下一次启程的哲学准备 《远方之径》并非提供地图，而是试图校准读者的内在指南针。它提醒我们，行走不仅仅是从A点到B点，它是关于我们如何看待时间、空间、他人以及最重要的——我们自己。当我们再次踏上旅途时，愿我们不仅带着眼睛去观察，更带着历史的重量和哲学的深度去感知脚下的每一步。 本书的价值，在于激发读者对自身旅程意义的再思考，而非提供任何结构化的学习框架。

作者简介

肯尼斯‧霍布尼克博士（Kenneth Wapnick, Ph.D. 1942~2013）

　　为最初与笔录者海伦共同编辑《奇蹟课程》之人。肯尼斯是临床心理学博士，深晓传统心理治疗的瓶颈，直到邂逅了《奇蹟课程》，才找到了他安心立命之处，决定终此一生为它服务，创立了「奇蹟课程基金会」，成为《奇蹟课程》的指定教学机构，开始了他讲授《奇蹟课程》的生涯。

　　《奇蹟课程》自七0年代问世以来，逐渐成为超个人心理学的圣经。有人曲解其意，为自己的理念撑腰；有人攀附《课程》，以一代宗师自居；也有人视之为致命威胁，大加挞伐；只有肯尼斯不为各种乱象所动，始终坚持以《奇蹟课程》的话来诠释《奇蹟课程》，且将形上理念与现实生活熔于一炉，四十年如一日，俨然成为《奇蹟课程》的中流砥柱。

第六十一课
我是世界之光
       
本课的题旨援引了耶稣在福音中对门徒说的一句话：「你们是世上的光。」（马太福音5：14）在整部课程里，我们已多次读到，耶稣虽然不时採用传统基督教的观念，却每每赋予它们迥然不同的新意，本课即是一例。根据福音的记载，耶稣託付门徒一个任务──把光明带给「世界」；而这里所说的「世界」，指的是物质世界。
 
奇蹟学员若不清楚《课程》的形上原则，往往很容易把福音的训示和本课的深意混为一谈。请注意，耶稣在此并不是说我们应该把光明带给世界，因为根本没有世界这一回事。他说「我们是世界之光」，意思其实是说「基督之光在我们心中照耀着」。由于上主之子共享同一心灵，整个圣子奥体必也共享此一光明（圣子的「一体性」是这几课附带的主题，随后还会不断重述）。耶稣不会特别把光明託付给我们，要我们成为特殊的灵修人物，负起向世人传佈光明的（特殊）任务。他的用意所在，乃是提醒陷于分裂幻相的我们，我们全是世界之光，因为我们同是上主的唯一圣子。仅仅一个标题，便足以修正小我灌输给每个人的自我概念「我乃是世界之黑暗」。这种极具毁灭性的自我概念，在后面的九十三课形容得更为不堪：「你认为自己是邪魔、黑暗与罪恶的渊薮。」（W-93.1:1）对此，我们的任务正是把这种幻觉带到自性的光明真理之内。
 
然而，如果我们心中怀有这类的念头：「我是世界之光，你可不是。我的存在与众不同，因着我的慈爱与神圣，我把光明赐给欠缺光明的你。」试看，这不是傲慢还会是什么！它充分显示出「我有你没有」的「属灵特殊性」之傲慢。耶稣在〈颂祷〉一文中特别提出「分裂取向的疗癒心态」：治疗师认定自己是治疗师，负起疗癒病患的责任，因而与病患划清了界线。下面这一段话所影射的正是那种「分裂取向的光明」：

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这本书的封面设计就充满了故事感，温暖的色调和略带复古的插画风格，让人忍不住想翻开一探究竟。当读到第一页，主人公踏上旅途的描写，我仿佛也置身于那陌生的街头，感受着微风拂过脸颊，听着异域的语言在耳边低语。作者用细腻的笔触勾勒出旅途中的点点滴滴，从初到一个新地方的忐忑不安，到逐渐融入当地生活后的惊喜和发现，每一个细节都刻画得入木三分。我特别喜欢书中对当地风土人情的描写，那些隐藏在小巷深处的咖啡馆，那些热情淳朴的当地居民，那些精心制作的传统手工艺品，都让我对这个世界充满了好奇。更重要的是，书中传递的不仅仅是关于旅行的见闻，更多的是一种对生活的热爱和对未知的探索精神。主人公在旅途中遇到的形形色色的人，他们各自的故事，也让我看到了人性的多样性和复杂性。每一次的相遇，都像是一次心灵的洗礼，让我重新审视自己，思考生活的意义。这本书就像一位博学的朋友，它用自己的亲身经历，为我打开了一扇通往更广阔世界的大门。我迫不及待地想继续跟着主人公的脚步，去发现更多属于他们的，也属于我的精彩。

评分☆☆☆☆☆

这本作品带给我的是一种耳目一新的阅读体验，它打破了传统意义上的叙事结构，以一种更加碎片化、更加个人化的方式呈现。作者将自己对世界的观察、对生活的感悟，以散文、随笔、甚至是诗意的语言，零散地穿插其中。一开始阅读时，可能会有些不适应，但随着阅读的深入，你会逐渐体会到其中的妙处。这种非线性的叙事，反而更能捕捉到生活的真实状态，那种跳跃的思绪，那种偶然的灵感，那种瞬间的情绪波动，都被作者巧妙地捕捉并表达出来。书中的文字充满了哲思，每一个句子都经过深思熟虑，蕴含着作者对生命、对宇宙的深刻理解。它不像是一本告诉你“是什么”的书，而更像是一本引导你“去思考”的书。我常常在读完某一段话后，久久不能平静，开始思考作者所提出的问题，并尝试着去联系自己的生活经历。这本书更适合那些喜欢独立思考，喜欢探究事物本质的读者，它会带给你意想不到的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我沉浸其中，久久不能自拔的作品。作者的叙事方式非常独特，没有跌宕起伏的情节，却有娓娓道来的力量。他善于捕捉生活中的细微之处，用一种近乎白描的手法，勾勒出人物内心的情感波澜。我常常在阅读的过程中，被主人公的某个眼神，某个动作，某个不经意间的叹息所触动。这是一种非常高级的文学表达，它不直接告诉你应该去感受什么，而是让你自己去体会，去共鸣。书中的人物塑造也极其成功，他们不再是扁平的纸片人，而是有血有肉，有着各自的优点和缺点，有着自己的烦恼和期盼。我尤其欣赏作者对人物心理刻画的深度，他能敏锐地捕捉到那些隐藏在言语和行动之下的真实情感，让我们看到一个角色真实的内心世界。这种真实感，让我在阅读时，仿佛也成为了故事的一部分，与人物一同经历喜怒哀乐。这本书给我带来的不仅仅是阅读的乐趣，更是一种精神的滋养。它让我开始反思自己的生活，思考人与人之间的关系，思考如何在平凡的生活中找到属于自己的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书像是一场心灵的盛宴，让我有机会与内心深处的自我进行一次深度的对话。作者以一种非常温暖和包容的方式，引导我们去审视自己的内心，去理解那些困扰我们的情绪和执念。书中提供的练习和思考题，并非强制性的要求，而是一种温和的邀请，邀请你去探索，去发现。我尝试着去完成其中的一些练习，也尝试着去思考作者提出的问题。在这个过程中，我发现了很多以前从未意识到的自己，也开始理解了为什么自己会做出某些选择，为什么会有某些感受。这本书没有给出直接的答案，而是鼓励我们去寻找属于自己的答案。它让我明白，成长的过程并非一蹴而就，而是需要耐心和坚持。每一次的自我探索，都是一次宝贵的经历，它让我们更加了解自己，也更加接纳自己。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加平静和安宁，对生活也有了新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

读这本书，有一种穿越时空的奇妙感觉。作者仿佛是一位历史的记录者，又像是一位亲历者，用他独特的视角，带我们走进了一个久远的时代。他笔下的场景，无论是宏伟的宫殿，还是 bustling 的市集，都充满了浓郁的历史气息。我能够感受到那个时代的脉搏，听到古老的歌谣，闻到飘散的香料味。书中对历史事件的描写，并非枯燥的说教，而是通过生动的人物故事，将历史的洪流展现在我们面前。我看到了普通人在时代洪流中的挣扎与抗争，也看到了历史的车轮如何碾过一个个鲜活的生命。作者的文字功底深厚，他对历史的理解也非常透彻。他能够将复杂的人物关系和事件脉络梳理得井井有条，让我们在阅读中，既能感受到历史的厚重，又不至于感到迷失。这本书让我对过去有了更深刻的认识，也让我更加珍惜现在所拥有的一切。它提醒我们，历史并非遥不可及，而是与我们息息相关，它塑造了我们，也必将影响我们的未来。