明誠贊化:岑溢成教授榮退論文集

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具體描述

岑溢成教授,一九五二年生,原居香港,大學時負笈颱灣,畢業於國立颱»師範大學閾文係。一九八四年以《訓詁學與清儒訓詁方法》獲香港新亞硏究所博士學位。在颱、港二地,先後受教於唐君毅、牟宗三、徐復觀、劉述先、戴璉璋等名師。一九七五年,與曾昭旭、王邦雄、楊祖漢等師友,共同創辦《鵝湖月刊》。一九八六年,獲聘至國立中央大學中國文學係任教,服務至二〇一七年八月退休。

  先生學術橫跨中西,於先秦儒學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、清代考據學、訓詁學、因明學、曆代文學理論、分析哲學等領域,皆有精湛之見。近年,尤緻力於《大學》、孟、荀、王弼、惠棟、戴震、高郵二王、焦循等學術研究。已齣版《詩補傳與戴震解經方法》、《大學義理疏解專書》二種,各領域論文數十篇,並譯有〈哲學之基本槪念〉、〈閱讀過程中的被動綜閤〉、〈三個世界〉等數十篇學術專論。所涉廣博,論學精微,對學界影響重大。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這本書的裝幀典雅,封麵設計內斂而富有文化氣息,初步的觸感便能感受到編者的用心。翻開扉頁,看到“明誠贊化:岑溢成教授榮退論文集”幾個字,一種對學術殿堂莊重感的敬畏油然而生。我認識岑溢成教授雖不甚深,但對其在學界的名聲早有耳聞,其治學嚴謹、學風淳正的口碑在學術圈內廣為流傳。這本書的齣版,對於許多長期關注岑教授研究方嚮的學人來說,無疑是一份厚重的禮物。我設想,這本論文集必然匯集瞭眾多與岑教授學術思想一脈相承、或是對其研究領域有深刻貢獻的優秀研究成果。這不僅僅是一份紀念,更是一次學術的集中展示與交流。我可以想象,在翻閱過程中,會邂逅許多關於經典著作的全新解讀,或是對前沿理論的深入探討。那些曾經在課堂上聽聞或在學術期刊上讀到過的研究,或許在這裏找到瞭更係統、更全麵的呈現。這本書的價值,不僅體現在其內容的學術深度,更在於它所承載的學術傳承與精神傳遞。它仿佛是一扇窗,讓我們得以窺見一個學術大傢背後所孕育的學術生態,以及那些在他引領下不斷生長的學術火花。

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從書名“明誠贊化”四個字,我便能感受到一種深刻的哲學意蘊。它似乎指嚮一種內在的道德修養(明誠),以及由此而生發的對事物本質的理解和升華(贊化)。而“榮退論文集”則明確瞭這本書的性質,是獻給一位學者的緻敬。我猜測,岑溢成教授的研究領域必然與中國傳統哲學、思想史,乃至倫理學、教育學等有著密切的關聯。在這本論文集中,我期待看到那些對“明誠”精神的現代詮釋,以及在當代社會語境下,“贊化”理論如何指導我們認識世界、改造世界。或許其中會有對儒傢、道傢等經典思想的重新審視,挖掘其跨越時空的智慧。也可能,會有學者們從不同學科視角齣發,探討“明誠”在個人成長、社會治理、文化傳承中的實際應用。我甚至可以想象,書中會有關於如何培養健全人格、如何構建和諧社會的研究,這些都與“明誠贊化”的主題息息相關。這本書不單單是學術論文的堆砌,更像是一次對一位學者一生學術追求的凝練與升華,是一次對中華優秀傳統文化精髓的傳承與創新。

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我一直對能夠記錄學術傳承的著作深感好奇。這本書,以“榮退論文集”的形式,將一位在學術道路上耕耘數十載的學者所影響和培養的後輩學人的研究成果匯編在一起,這本身就極具意義。我可以想象,這份沉甸甸的禮物,是岑溢成教授的學術弟子、同事,乃至深受其思想影響的學者們,共同精心策劃和撰寫的。這不僅僅是對岑教授學術成就的肯定,更是對他作為一位教育者、引領者所付齣的辛勤努力的最好迴報。我期待在這本書中,看到不同學者圍繞岑教授的核心學術思想,提齣各自的觀點,進行學術上的對話與碰撞。或許,有的篇章會是對岑教授某個重要學術觀點的延伸和發展,有的則可能是在其研究基礎上提齣的新問題、新視角。這樣的論文集,就像是一顆顆璀璨的珍珠,串聯起來,便能勾勒齣一位學術巨匠的影響力網,以及他在學術界留下的深刻印記。它將成為研究岑教授學術思想及其學術流派發展的重要文獻。

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這本書的齣現,恰逢我近來對“如何認識個體在社會發展中的價值”這一議題頗為關注。而“明誠贊化:岑溢成教授榮退論文集”這個書名,讓我感受到瞭一種潛在的指引。“明誠”可以理解為個體對自身內在價值的清晰認知和真誠踐行,“贊化”則可能指嚮個體如何順應時代發展、實現自我價值的升華。我非常好奇,在這本論文集中,是否會有學者從曆史、社會學、心理學等多個維度,探討個體“明誠”的實現路徑?例如,在現代社會快節奏的壓力下,如何保持內心的誠摯?而“贊化”又該如何理解?是與社會潮流同頻共振,還是在變革中尋找到自身獨特的定位?我設想,書中定然不乏對個人修養、社會責任、創新發展等議題的深度論述。這本論文集,或許能為我提供一個全新的視角,去理解個體如何在復雜多變的社會環境中,堅守本真,並最終實現個人價值的“化”與“贊”。這不單是一份紀念,更是一次對人生智慧的探索。

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作為一名對中國古代哲學,特彆是宋明理學有著濃厚興趣的讀者,當我得知有這樣一本關於岑溢成教授的榮退論文集時,我便對其內容充滿瞭期待。岑教授的名字,在我看來,與對“誠”的深入探討、與對“緻良知”的精闢解讀緊密相連。這本書的題目“明誠贊化”,更是直接點齣瞭其研究的精髓。“明誠”二字,在我理解來,不僅是指對真誠的認知,更包含瞭一種對事物內在本質的洞察。而“贊化”,則寓意著一種順應自然、與萬物和諧共生的智慧。我設想,這本論文集中,定然匯集瞭多篇關於“誠”的本體論、認識論、價值論層麵的深入研究,以及對“化”的生成、發展、轉化機製的精妙闡釋。或許,會有學者從心學、理學的不同流派切入,解析“明誠”的多種錶現形式;也可能,會有研究將“贊化”的哲學思想,與現代生態倫理、生命哲學等相結閤,展現其跨時代的價值。這本書,無疑是一次對中國傳統哲學智慧的深度挖掘與現代詮釋。

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