具体描述
在宋代道学与政治纠葛变化最激越的孝宗、光宗、宁宗三朝，中下阶层官员孙应时（1154-1206）躬逢学术蓬勃发展而成为道学追随者，日后又因道学领袖卷入朝廷政治斗争而遭受波及，身陷庆元党禁阴霾。本书借由谱写孙应时的生命故事，描绘南宋中期道学追随者如何利用自身宦历政务经验与人际关系等社会资本，因应政治变局。旨在探讨人际资本在宋代中低阶层士人宦途中所扮演的角色，以及政治权势与人际情谊如何在政局变动中交互影响。孙应时及其师友的生涯起落，也体现出政局激越动盪下，道学追随者在为学与从政之间权衡取舍所承受的压力与相应抉择，并呈现出朱、陆学术竞合与道学群体社会网络多样而复杂的面貌。
著者信息
黄宽重
台湾宜兰人。现任长庚大学医学系讲座教授、长庚医院研究员，中央研究院历史语言研究所兼任研究员。少时有志于社会改革，且感于体制改造有赖社会文化的潜移默化，遂投身学术研究。长年耕耘历史学，致力推动人文学跨领域整合；近年关注士人群体的多元性，及其在政治社会中扮演的不同角色。着有《南宋地方武力──地方军与民间自卫武力的探讨》、《宋代家族与社会》、《政策．对策──宋代政治史探索》。习史四十余年，眷恋南宋；乐在史料中拾掇新议题，兴味盎然，不知老之将至。
图书目录
Chapter 1 Introduction
第二章 奠基乡里：孙氏家族及其余姚人际网络
Chapter 2 The Hometown Basis: The Sun Family and Its Network in Yuyao
一、缘起于教育的孙、胡、莫三氏世交
Starting from Educational Activities: The Friendships of the Sun, Hu and Mo over Three Generations
二、乡里网络互惠：孙应时对胡氏后人的扶持
Mutual Assistance from Local Networks: Sun Yingshi's Help to the Later Generations of the Hu
三、孙氏二代授业乡里的师友关系
Scholarly Relationships from Sun's Local Teaching Activities over Two Generations
四、小结
Conclusion
第三章 学宦难兼：为学仕进的左支右绌与人际的拓展
Chapter 3 Struggling Between Learning and Official Career and the Expansion of Network
一、选人宦海，强复求禄
Selectman Stage
(一) 黄巖县尉
District Defender of Huangyan County
(二) 讲学东湖
Teaching at Donghu Academy
(三) 远赴海陵
Vice Magistrate of Hailing County
(四) 乡居怀国
Mourning and Politics
(五) 任令遂安
District Magistrate of Suian County
二、毅然任幕，改谋京官
Serving Under the Pacification Commissioner of Sichuan Seeking the Metropolitan Official Status
(一) 宦途贵人：丘崈
An Important Patron: Qiu Chong
(二) 赴蜀曲折
A Difficult Decision: Going to Sichuan
(三) 在蜀功绩
Official Achievements in Sichuan
三、小结
Conclusion
第四章 党禁池鱼：政局动盪下的因应与人际网络重构
Chapter 4 Response to the Prohibition of "False Learning"
一、政局骤变，杜门省事
Staying Home to Avoid Troubles: A Sudden Political Change
二、不计祸福，勉任常熟
Serving as the District Magistrate of Changshu County
(一) 壮邑难治
Difficulties in Governing a Large County
(二) 常熟治绩
Official Achivement in Changshu
(三) 赋税征调与党禁压力
Tax Levies and Pressure from the Prohibition
三、时运不济，终遭劾罢
Impeached and Removed
(一) 师长贬黜，急寻奥援
Mentors Dismissed, Seeking New Patrons
(二) 难逃劾罢，但求保身
Removal from Office and Political Survival
四、小结
Conclusion
第五章 师承转益：陆学门人的师从变化与道学流派竞合
Chapter 5 Men of Many Masters: The Followers of the Lu School and Competition and Cooperation Between Different Schools
一、亦陆亦朱：孙应时进入太学以后的师从与转向
Both the Lu School and the Zhu School: Sun Yingshi's Studies at the Imperial Univcrsity
(一) 孙应时与陆九渊
Sun Yingshi and Lu Jiuyuan
(二) 孙应时与朱熹
Sun Yingshi and Zhu Xi
二、转益多师的陆门弟子
Lu School Followers' Interactions with Various Teachings
(一) 深涉释教：刘尧夫与陈刚
Involvement with Buddhism: Liu Yaofu and Chen Gang
刘尧夫
Liu Yaofu
陈刚
Chen Gang
(二) 渐趋功利：石斗文、石宗昭兄弟
Utilitarian Tendencies: The Shi Brothers
石斗文
Shi Douwen
石宗昭
Shi Zongzhao
(三) 兼採诸儒：诸葛千能兄弟
Adopting Various Teachings: The Zhuge Brothers
(四) 转向朱熹：高宗商、潘友文与王遇
Turning to Zhu Xi: Gao Zongshang, Pan Youwen and Wang Yu
高宗商
Gao Zongshang
潘友文
Pan Youwen
王遇
Wang Yu
三、传扬陆学的沈焕、沈炳兄弟
Spreading the Lu School: The Brothers Shen Huan and Shen Bing
四、小结
Conclusion
第六章 应变世变：庆元党禁前后孙应时学友的遭遇与应对
Chapter 6 Predicament and Response: The Plight of Sun Yingshi's Friends in the Southern Song Prohibition of "False Learning"
一、直言贾祸：吕祖俭
Punished for Speaking Out: Lü Zujian
二、名节难保：项安世
Reputation and Integrity Impaired: Xiang Anshi
三、仕途转折：石宗昭
A Change in Fortunes: Shi Zongzhao
四、因人升陟：周南
Rising and Falling with Others: Zhou Nan
五、人事牵绊：王柟
Problematic Relationships: Wang Nan
六、小结
Conclusion
第七章 青史播芳：孙应时的平反与《烛湖集》
Chapter 7 The Rehabilitation of Sun Yingshi and the Publication of the Zhuhu ji
一、开禧北伐与丘崈起复、史弥远执政
The Kaixi War (-), Qiu Chong's Rehabilitation and Shi Miyuan in Power
(一) 解党禁，谋开边
Removing the Prohibition and Planning the Recovery of the North
(二) 北伐挫败，吴曦叛变
Defeat in the War with Jin and Wu Xi's Insurrection in Sichuan
(三) 丘崈起复猝逝，史弥远渐掌中枢
Qiu Chong's Rehabilitation and Death, and the Consolidation of Shi Miyuan's Hold on Power
二、孙应时与史弥远
Sun Yingshi and Shi Miyuan
(一)〈上史越王书〉中的史弥远
Shi Miyuan in Sun's "Letter to Lord of Yue Shi"
(二) 孙应时与史弥远兄弟的诗文往来
The Literary Interactions of Sun Yingshi and the Shi Brothers
三、平反与身后褒荣
Rehabilitation and Posthumous Glory
(一) 平反与逝世
Rehabilitation and Death
(二) 蜀政功绩重获肯认
Apprecaition of his Political Achievements in Sichuan
(三)〔宝庆〕《会稽续志》孙应时小传与《烛湖集》出版
Sun's Biography in the Gazeteer of Guiji and the Publication of the Zhuhu ji
四、小结
Conclusion
第八章 结语
Chapter 8 Conclusion
后记
Postscript
附录一 文渊阁本与静远轩藏本《烛湖集》简介
Appendix I: The Wenyuan ge and Jingyuan xuan Editions of the Zhuhu ji
一、《烛湖集》的流传与版本
The Circulation and Editions of the Zhuhu ji
二、文渊阁本与静远轩藏本的比勘
Comparison of the Wenyuan ge and Jingyuan xuan editions
三、小结
Conclusion
附录二 孙应时书文的编年与整理
Appendix II: Chronology of Sun Yingshi's Works
一、孙应时生平与书文年表
Table of Sun Yingshi's Life and Writings
二、代作
List of Sun's Writings on Behalf of Local Officials
三、年份未详
Undateable Works
四、疑错入
Works Mistakenly Included in Sun's Collection
参考书目
Bibliography
索引
Index
图书序言
选择孙应时为书题，超乎我预定计画。关注到孙应时是源于对史弥远的兴趣；早在一九七二年我着手写硕士论文时，就觉得史弥远与济王案都是影响晚宋政治的主要课题，值得进一步探究。但对于这么具有争议性的问题，要梳理材料作好研究，在一定时间内是有困难的；关键的因素是题目大、资料零散、片段，难以统整。因此对这二个课题均仅涉猎而未深究。后来老友戴仁柱（Richard L. Davis）教授以四明史氏家族撰写博士论文，既对史弥远在宁、理两朝的政治角色有清楚的探讨，论点新颖且客观，自叹不如，遂不敢触及与史弥远有关的议题。此后，我像四海游侠般不断转换研究议题；但蹉跎了大半生之后，还是忘怀不了南宋中晚期，也忘不了史弥远。二○○六年以来，陆续发表了若干环绕南宋中晚期历史议题；二○一○年撰写一篇名为「嘉定现象」的论文，唿吁学界重视南宋中晚期历史的研究；文中提出重新探讨与评价史弥远的作为与历史地位；却因缘际会地选择史家关系密切但身家背景、宦途差距极大的孙应时为研究对象。我对孙应时的兴趣，源于《四库全书提要》。《提要》在介绍孙应时的着作《烛湖集》中说孙应时在仕途遭遇极大困难时，他的学生柄国重臣史弥远，似乎保持距离；为了解开这一个谜，七年来我花了极多精力，探索、理解名不见经传的孙应时。
我企盼解开孙、史师生情缘之谜。初步探究资料之后，我发现要了解像孙应时这样低阶的士人官员，不论资料利用与讨论方式，都与以前不大相同；我必须先建构孙应时生平事蹟的基本资料。存世的孙应时传记虽然有二篇，但篇幅不长，事蹟简略，对了解孙应时无大助益；因此我採取最费时费心的做法，反覆熟读《烛湖集》中的书文，并按年编辑，先釐清他各阶段的事蹟及乡里、同僚、师友，作为研究基础。接着再请童永男兄协助查找相关人物的资料文献，建构这些人的经历、遭遇及与孙应时的关系，试图在变动的政治环境中去理解变化的因果关系，以呈现他们的生命世界。
《烛湖集》是研究孙应时的第一手史料。孙应时的事蹟除《烛湖集》外均很零碎，因此研究的主要凭借就是《烛湖集》。我除了细读之外，又寻找不同版本，进行比较与补遗的工作；在读过文渊阁《四库全书》本及四川大学出版《全宋文》后，又从《永乐大典》中找到部分资料，就以为足够。二○一二年暑假，我去哈佛进行短期研究，好友包弼德教授（Peter K. Bol），让出他的研究室供我午休；我从他书架上，看到陈荣捷院士巨着《朱子新探索》，书中收录史语所前辈，也是我博士论文口试老师黄彰健院士〈象山思想临终同于朱子―孙应时与朱子及陆象山往来书信系年〉的文章，文中引用部分孙应时与朱熹来往书信，辩论朱陆异同问题；这一说法与我先从陈来、束景南教授书中查找所得一致，让我十分惊讶。身为学生竟不知他撰写过此文，实在惭愧。其后与哈佛图书馆马小鹤先生闲聊，知道哈佛图书馆有一种清嘉庆八年静远轩刊本，但不在本馆。一天后看到原书，惊见这个本子竟与文渊阁本内容有相当差异。请他代印其中若干部分，他说本书已数位化，将请傅斯年图书馆的同仁代转数位档；真是喜出望外。
返台后，急与傅斯年图书馆同仁联络。同仁提供拷贝数位档，并告知傅图就有静远轩藏本；这个事实让我心惊又心虚，惊的是辗转万里外，书原在自家里，自己託大，竟未将家当先行理清。若没利用这本书就发表文章，部分内容必与黄老师雷同，则学术伦理问题绝无法说清。这一惊让我觉得需要再细工慢耐，不必急就章。于是重新比勘文渊阁本与静远轩藏本，发现两个本子既有差异也有渊源；又透过在杭州的魏峰博士安排到浙江图书馆，借阅文澜阁本。知道文澜阁本的《烛湖集》系由丁丙补辑，内容与静远轩藏本并无差异；此外魏博士也提供文津阁本图版，让我有充裕的时间比较不同版本。
整理《烛湖集》之余，我在浙江省考古所郑嘉励研究员大力协助下，拜访上虞、慈溪、会稽、余姚、绍兴等地的博物、文管、文献机构，考察孙应时家乡的地理环境与家族祠堂等，向专家耆老请教；得到慈溪市志办童银舫与王孙荣二位先生的帮助，看到胡沂与孙应时两家的族谱，从中抄录到不少宝贵的资料。
蒐集整理《烛湖集》与实地探访，有了较踏实的基础后，我依孙应时一生，择订若干与学术、时局、社会紧扣的议题，进行专题研究。由于孙应时学习成长过程，与师友互动密切，这些人后来也不同程度卷入政治漩涡中，因此，决定将际遇与孙应时相近的师友，一齐探究，希望能了解他们在南宋政治与道学纠葛中的处境、遭遇的应对方式，期有助于更全面地了解政治环境变化对士人官僚的冲击，特别这是一群学界较为陌生的道学追随者。因此把研究的范围衍伸到同一世代学友，而非仅刻画一个锐志难伸的孙应时。
孙应时和他的学友，回应政治冲击的举措，各自不同，结果亦有别。其中部分人的抉择未必契合其师长的期待，评价也有出入；我对这些士人，是抱持同情与谅解的心情，如实地反映史料的纪录，以呈现真实世界里的现实人生，而不是悬着高的道德标准，揭露他们人生的阴暗面。
我曾因健康欠佳有过一段阴暗的人生。要写孙应时这本书时，曾自问会是最后一本着作吗？这七年来，我在教书、写作、服务的同时，更勤于锻鍊身体；慢跑已是每天的功课，身心较以往更为舒畅、健朗，因此，可以很自信地说，我还有能力继续深耕、播种南宋历史的根苗，其中影响南宋中晚期学术与政治发展甚为密切却相当复杂的「庆元党禁」，很值得进一步利用丰富的文集资料进行较长期的探讨；近年来许浩然、李超也相继提出增补、修正旧说的新见，但这个提议涉及广泛，非一人之力于短期内能完成。因此，目前打算将研究焦点聚集于长期乡居、人脉宽广，能凝聚社会力量，从事大规模赈饥的大慈善家刘宰。相信未来在健康许可，增加与家人互动、含饴弄孙之余，仍能耕耘一直倾心恋恋的南宋历史，期能谱出满室花香。
在这个年近古稀之龄，尚能坚持写书的动力，若不是有浓厚的兴趣支撑、家人的支持和师友的鼓励，是很难完成的。因此，我为自己毅力高兴之余，更要感谢家人、师友无限的支持，特别是童永昌、郑嘉励、王孙荣、魏峰、马小鹤等诸友，在资料蒐集、整理及编辑都具体协助；而一年来，从文稿改写成专书的过程中，邱逸凡与熊慧岚二人，为呈现更有系统的论述内容，耐心的协助我汇整、梳理与修订文稿，尽心费力的沟通、调整，才有如今的样貌。书稿送审期间又先后得到方震华、陈雯怡、张谷铭诸友的修订建议，以及二位匿名审查人鉅细靡遗的指教，让我在最后阶段，重新检视、梳理、调整内容与文字，才有如今更为完整的样貌；单篇论文发表时，也得到许多匿名审查人赐教，得以稍减失误；师友的支持都使我满心感谢。科技部多年来资助我的专书写作及相关研究计画，使我有能力请研究生担任助理；我服务的长庚大学及医院给予支持，以及台大出版中心游紫玲小姐的热忱鼎助，才得以完成本书的出版谨致谢诚。最后，特别要将本书献给启迪、鼓励我学史的老师陶晋生院士、王德毅教授和已故的宜兰慧灯中学林忠胜董事长，表达衷心的感谢和感念。
当然，文章的成败得由我自己负责；为了让我仍有进步空间及提升南宋史研究的境界，真诚期待宋史学界的师友不吝批评指教。
图书试读
为什么谈宋代士人？
宋代的历史意义，在其奠定传统中国尔后近千年以士人为主流群体的社会风貌。宋朝採行文治，透过相对公开的科举制度，以乡试、省试与殿试三级考试，拔擢士人进入官僚体系。通过殿试这道由皇帝亲自主持的最后关卡，士人便可获得任命为基层亲民、幕职或学职官员，摇身为国家统治阶层，享有赋役优惠，吸引无数庶民投入举业，祈求一朝翻转个人与家族命运。受惠于宋代社会经济繁荣、教育普及与印刷技术发展，庶民阶层获取知识的管道更为便捷。读书识字、从师业儒者急速膨胀，进士数量持续增加，士人群体逐渐扩大，明显取代门第贵冑；学术也由家学转成师承，强化师承渊源，形成门派。在宋代文治政策下，以举业仕进为目标的一般士人，和为数众多以荫补入仕的高官子弟，形成新兴士人阶层。这些以知识谋生的士人，共同促成了宋代以降的政治与社会变革，并引导了学术文化趋向，成为传统中国政治、社会、文化的主流群体。
然而，宋代的文治政策也构成了士人之间不同的群体划分。当业举人数增加，考试竞争渐形激烈，绝大多数举子被摒于官场之外，必须靠知识在各行各业谋职，以获取生活之资。少数有幸者考中进士，释褐为官，却不意味从此平步青云。宋代职官体系主要将官员区分为选人与京官二类，士人取得进士出身后，多半先获选人身分，只能担任低阶官职；选人必须通过种种考验，才有机会改换任官资格，跻身京官之列。宋朝设计循资序、考课与荐举等制度，通过细密繁复的程序与标准，拔擢符合资格、具备潜力的选人升任京官。选人晋升京官，除了才能，更仰赖奠基于仕宦人际网络的荐举制度。按规定，晋升京官须有五封长官举荐信，而举荐者又有官阶与推荐额度的限制。更重要的是，推荐者必须承担受荐者宦历表现的连坐责任，能否信任受荐者是影响举荐意愿的重要因素。荐举制度攸关士人宦途发展，无法取得有力举荐就只能在庞大的官僚系统中缓慢循资攀爬，使得士人官僚在仕宦的过程中，须着力于经营并累积人脉。选人改官升迁所面临的挑战丝毫不逊于科举考试，而取得举荐与否更在科举出身之外，进一步凸显出士人之间的群体差异。
用户评价
《孙应时的学宦生涯：道学追随者对南宋中期政局变动的因应》，这个书名本身就勾勒出了一个引人入胜的研究主题。南宋中期，那是一个风雨飘摇的时期，内外的压力让这个王朝的命运充满了不确定性。孙应时，作为一个“道学追随者”，他的仕途经历，无疑是理解那个时代政治气候的一个绝佳切入点。我之所以对此书产生浓厚兴趣，在于它聚焦于一个具体的历史人物，并通过他的视角来展现时代变迁。我迫切想知道，道学思想是如何影响孙应时的政治抱负和行为准则的。在那个讲求“致良知”、“存天理灭人欲”的时代，一位官员在面对权力、利益和道德的抉择时，会做出怎样的选择？这本书是否会深入探讨，当道学的理想主义与南宋中期残酷的政治现实发生碰撞时，孙应时是如何应对的？“政局变动”不仅仅是历史事件的罗列，更需要对背后错综复杂的权力斗争、利益集团的博弈以及政治思潮的演变有深入的解读。我希望书中能为我展现出，南宋中期是如何一步步走向更加动荡的局势，以及这些变动对官员群体，尤其是那些身处其中的“道学追随者”来说，意味着什么。而“因应”二字，则让我对接下来的内容充满了期待。我想看到的是，作者如何分析孙应时在面对政治风波时所采取的策略，他的应对方式是灵活多变还是坚守原则，他的成功与失败又蕴含着怎样的历史教训。
评分《孙应时的学宦生涯：道学追随者对南宋中期政局变动的因应》这个书名，一下就抓住了我对历史细节的兴趣。南宋中期，那段历史可谓是波澜壮阔，既有外部的军事压力，又有内部的政治动荡，是一个充满挑战的时代。孙应时，作为一位“道学追随者”，他的学宦生涯，无疑是一个极具研究价值的案例。我特别想知道，道学这种哲学思想，是如何融入到孙应时的政治生涯中的？在那个充满权力斗争和利益纠葛的官场，道学所倡导的道德伦理和政治理想，对他产生了怎样的影响？是否他会因此而面临两难的境地？书名中“政局变动”的表述，让我对接下来的内容充满了好奇。我期待书中能够详细地描绘出南宋中期政治格局的变化，比如重要的政治派别之间的斗争，朝廷政策的调整，以及这些变化是如何对像孙应时这样的官员产生直接或间接的影响。更让我感兴趣的是“因应”二字，它暗示了本书的重点在于分析孙应时是如何应对这些政治挑战的。我想了解他是否能够凭借他的学识和智慧，在复杂的政治环境中找到自己的立足之地，他的应对策略是否是有效的，以及他的仕途又因此呈现出怎样的起伏。这本书能否让我通过一个人物的视角，深入理解那个时代政治运作的复杂性和历史的深度？
评分这本书名《孙应时的学宦生涯：道学追随者对南宋中期政局变动的因应》，听起来就不是那种哗众取宠的网络小说，更像是一本严谨的学术著作。我对历史，尤其是宋朝那段风云变幻的时期，一直抱有浓厚的兴趣。南宋中期，正是内外交困，朝堂之上党争不断，外部又有金朝的威胁，在这种复杂的背景下，像孙应时这样的人物，他的仕途经历，他的思想转变，以及他对当时政局的应对方式，必然充满了值得深思的细节。书名中的“道学追随者”这一点尤其吸引我，道学在宋朝的影响力是毋庸置疑的，它不仅是一种哲学思潮，更深入地渗透到士人的政治理念和行为准则中。我想，孙应时作为道学的信徒，他的决策和行动，很大程度上会受到道学思想的指导。那么，当面临现实政治的残酷斗争时，这种理想化的学术思想与残酷的现实之间会产生怎样的张力？他又是如何在这两者之间寻求平衡，或者说，是否在某种程度上牺牲了道学的原则来求得生存和发展？我对书中对于“政局变动”的解读也充满期待。南宋中期经历了哪些重大的政治事件？权力格局是如何变化的？这些变化对像孙应时这样的官员又产生了怎样的具体影响？这本书是否能为我展现一幅生动而深刻的历史画卷，让我能够透过一个具体人物的眼睛，去理解那个时代宏大的历史进程？我很想知道，他是否能在这个动荡的时代，凭借他的智慧和学识，有所作为，抑或是被时代洪流所裹挟，最终留下遗憾？这本书的副标题“因应”二字，暗示了书中的重点在于对孙应时如何面对和处理政治挑战的分析，这正是我最感兴趣的部分，希望能看到作者深入的剖析，而非简单的叙述。
评分《孙应时的学宦生涯：道学追随者对南宋中期政局变动的因应》，这个书名就透露出一种历史研究的深度和广度，非常吸引我。南宋中期，对于这个王朝而言，无疑是一个关键的转型时期，既有北宋遗留下来的政治遗产，也面临着来自金国的外部威胁，国内更是政治斗争此起彼伏。在这种复杂的背景下，孙应时作为一名“道学追随者”，他的学宦生涯，无疑为我们提供了一个观察和理解那个时代政治运作的绝佳视角。我非常好奇，道学思想究竟是如何渗透到孙应时的政治理念和实际行动中的？在那个讲求“修齐治平”的年代，道学所倡导的道德规范和政治理想，与他在官场中面临的现实挑战，是如何相互作用的？书中关于“政局变动”的探讨，我相信会是本书的重头戏。我期待作者能够细致地勾勒出南宋中期政治格局的演变，揭示那些影响历史走向的关键事件和人物，以及这些变动对官员群体，特别是像孙应时这样的学者型官员，所带来的具体影响。而“因应”二字，更是让我对接下来的内容充满了期待。我想看到的是，孙应时是如何在风云变幻的政治舞台上，运用他的智慧和学识来应对挑战，他是如何在这个时代的大潮中，既保持自己的独立性，又寻求有所作为的。这本书是否能为我打开一扇理解南宋中期政治史的新窗口？
评分仅仅看到书名《孙应时的学宦生涯：道学追随者对南宋中期政局变动的因应》，我就已经能预感到这本书的内容深度和广度。南宋中期，那是一个风雨飘摇的时代，朝堂之上充斥着权力斗争和政治派系的倾轧，北方强敌虎视眈眈，国家生存面临严峻考验。在这样的历史背景下，一位名为孙应时的“道学追随者”的学宦生涯，无疑具有非凡的意义。我尤其对“道学追随者”这个身份标签感到好奇。道学，作为一种深刻影响了中国古代思想史的哲学流派，它对士人的世界观、价值观乃至政治行为都产生了潜移默化的影响。那么，当孙应时身处政治漩涡的中心时，他是否会以道学的伦理纲常来指导自己的行为？当政治现实与道学的理想发生冲突时，他又是如何抉择的？这本书是否会为我们揭示，在那个讲求“格物致知”、“修身齐家治国平天下”的时代，一个道学信徒的仕途会呈现出怎样的面貌？而“政局变动”的描写，我期待它能超越简单的事件堆砌，而是能够深入剖析导致这些变动的根本原因，以及这些变动对当时的官员群体，特别是像孙应时这样的学者型官员，所带来的冲击和影响。这本书能否让我体会到，一个读书人如何在复杂的政治环境中，既保持自己的学术信仰，又能有效地参与到国家治理中？我迫切想知道，孙应时是如何“因应”这些变动的，他的策略是保守还是激进？是顺应潮流还是力图有所作为？这本书能否让我更深入地理解南宋中期的政治生态，以及道学思想在其中扮演的具体角色？
评分翻开这本书，我仿佛穿越回了那个充满诗意与杀机的南宋。孙应时这个名字，我之前或许有所耳闻，但对其学宦生涯的了解却是模糊不清。这本书的书名，直接点出了主题——他的仕途与道学信仰在南宋中期政局动荡中的互动。这让我产生了极大的好奇心。南宋中期，一个承前启后的时代，既有北宋遗风，又孕育着新的政治和社会变革。金朝的压力，内部的党争，以及士大夫阶层思想的演变，共同构成了那个时代错综复杂的图景。孙应时，作为一名道学追随者，他的生涯轨迹如何在这片棋盘上展开？他是否坚守了道学的清高与原则，还是为了在官场中立足而不得不做出妥协？书中对“政局变动”的着墨，必将是本书的重中之重。我想看到的是，作者如何细致地梳理出当时政治格局的变化，比如朝廷内外重要的政治派别，关键的权力人物，以及那些决定历史走向的重大事件。而孙应时，又是如何在这些变动中寻找自己的位置，他的升迁、贬谪、决策，又会受到哪些因素的影响？“因应”二字，更是让我期待，作者是否能够深入挖掘孙应时面对挑战时的心理活动，他的思考过程，以及最终的行动策略。这本书是否能让我感受到一个鲜活的个体，在宏大历史背景下的挣扎与抉择？我希望它能提供关于那个时代政治生态的深度洞察，以及道学思想在实际政治运作中的具体体现。
评分《孙应时的学宦生涯：道学追随者对南宋中期政局变动的因应》这个书名，就仿佛一扇通往历史深处的窗户，让我对那个充满挑战的时代充满了好奇。南宋中期，是一个国家命运的关键时期，既要应对外敌的威胁，又要处理好内部的政治纷争。孙应时，作为一个“道学追随者”，他的仕途经历，必定是那个时代大潮中的一个独特切面。我特别想知道，在那个充满变数和机遇的官场，他如何运用道学的思想来指导自己的政治实践。道学所倡导的道德修养、政治理想，在现实的政治斗争中，会遇到怎样的困境？他又是如何克服这些困难，或者说，他是否在这个过程中，不得不做出一些妥协？书名中的“政局变动”四个字，暗示着书中将会对南宋中期一系列重要的政治事件进行梳理和分析。我希望作者能够为我呈现一个清晰的历史脉络，让我了解当时政治格局是如何演变的，主要的政治力量有哪些，以及这些变动是如何影响到像孙应时这样的官员的。更重要的是，“因应”二字，点明了本书的核心，即孙应时如何应对这些变动。他是否能在这个动荡的时代，凭借他的学识和智慧，为国家的发展做出贡献？或者，他是否也曾面临政治上的失意和困境？我期待这本书能够通过孙应时的个案，为我提供一个深入理解南宋中期政治运作的视角，让我看到一个读书人如何在历史的大舞台上，书写自己的命运。
评分这本书的题目《孙应时的学宦生涯：道学追随者对南宋中期政局变动的因应》，直接戳中了我的历史兴趣点。南宋中期，一个充满挑战和变革的时代，国家面临着来自金朝的外部压力，内部也存在着尖锐的政治斗争。孙应时，作为一个“道学追随者”，他的仕途经历，一定能为我们揭示那个时代的政治生态和社会风貌。我最想了解的是，道学思想在孙应时的政治实践中扮演了怎样的角色。道学所强调的道德修养、政治理想，在那个复杂的官场中，是否能够得到有效的践行？当政治现实与道学的理想发生冲突时，他又是如何取舍的？书名中“政局变动”的表述，让我期待书中能够详细梳理南宋中期发生的一系列重要政治事件，比如朝廷内外的权力斗争，党派的兴衰，以及这些变动对像孙应时这样的官员产生的影响。我希望作者能够通过严谨的史料分析，为我呈现一个清晰而生动的历史图景。更重要的是，“因应”二字，让我对书中对孙应时如何应对政治挑战的解读充满了期待。我想看到的是，他对当时局势的分析，他所采取的策略，以及这些策略所带来的后果。这本书是否能让我透过一个具体人物的命运，来窥探南宋中期政治变动的深层原因和影响？我期待它能带给我深刻的历史洞察和思考。
评分这本书的标题《孙应时的学宦生涯：道学追随者对南宋中期政局变动的因应》，一眼看过去，就透着一股学术的严谨和历史的厚重感。南宋中期，那是一个风起云涌的时代，内忧外患，朝堂之上权力博弈，民间则涌动着各种思潮。孙应时，作为一名“道学追随者”，他的学宦生涯，无疑是那个时代的一个缩影。我最感兴趣的是，在那个复杂而充满挑战的政治环境中，道学思想如何影响了孙应时的政治判断和行为选择。道学，作为一种深入人心的学说，它对士大夫的道德操守、政治理念有着怎样的塑造作用？当现实政治的复杂性与道学的理想主义发生碰撞时，孙应时又是如何权衡取舍的？书名中“政局变动”的表述，让我期待书中能对南宋中期发生的重大政治事件进行深入的剖析，比如权力结构的调整、重要政策的更迭，以及这些变动如何深刻地影响了当时的官场生态。而“因应”二字，则是我关注的重点。我想看到的是，孙应时是如何在这些政治风浪中 navigating，他采取了怎样的策略来应对挑战，他的决策是否是明智的，他的仕途又是如何因此而跌宕起伏的。这本书是否能让我身临其境地感受到，一个知识分子如何在历史的洪流中，既坚持自己的学术追求，又在政治舞台上寻求自己的位置？我非常期待这本书能够为我带来对南宋中期政治史和思想史的全新认识。
评分这本书的书名，直指南宋中期一个颇具研究价值的历史切面——《孙应时的学宦生涯：道学追随者对南宋中期政局变动的因应》。南宋中期，正是一个国家内外压力剧增，政治格局动荡不安的时期。我想，孙应时作为一个“道学追随者”，他的仕途经历，必然充满了戏剧性和值得探讨的议题。我对书名中“道学追随者”的身份格外关注。道学，作为一种影响深远的哲学思潮，它如何塑造了孙应时的政治信仰和人生选择？当他身处政治漩涡的中心，面对现实的复杂性和道德的困境时，道学思想是否能成为他行为的指南，抑或是成为他被现实所掣肘的羁绊？“政局变动”四个字，也让我对书中内容的期待值拉满。我希望能看到，作者如何清晰地梳理出南宋中期一系列重大的政治事件，例如重要的政治改革、权力斗争的演变、以及这些变动如何深刻地影响了当时的政治生态。而“因应”二字，则是我最看重的部分。我想深入了解的是，孙应时是如何在这个动荡的环境中，做出自己的判断和选择，他采取了怎样的策略来应对政治上的挑战，他的这些“因应”之道，又给他的仕途带来了怎样的影响？这本书是否能让我感受到一个鲜活的历史人物，在时代大潮中的挣扎与抉择，以及他的经历所折射出的南宋中期政治的复杂性？
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