具體描述
在宋代道學與政治糾葛變化最激越的孝宗、光宗、寜宗三朝，中下階層官員孫應時（1154-1206）躬逢學術蓬勃發展而成為道學追隨者，日後又因道學領袖捲入朝廷政治鬥爭而遭受波及，身陷慶元黨禁陰霾。本書藉由譜寫孫應時的生命故事，描繪南宋中期道學追隨者如何利用自身宦曆政務經驗與人際關係等社會資本，因應政治變局。旨在探討人際資本在宋代中低階層士人宦途中所扮演的角色，以及政治權勢與人際情誼如何在政局變動中交互影響。孫應時及其師友的生涯起落，也體現齣政局激越動盪下，道學追隨者在為學與從政之間權衡取捨所承受的壓力與相應抉擇，並呈現齣硃、陸學術競閤與道學群體社會網絡多樣而復雜的麵貌。
著者信息
黃寬重
颱灣宜蘭人。現任長庚大學醫學係講座教授、長庚醫院研究員，中央研究院曆史語言研究所兼任研究員。少時有誌於社會改革，且感於體製改造有賴社會文化的潛移默化，遂投身學術研究。長年耕耘曆史學，緻力推動人文學跨領域整閤；近年關注士人群體的多元性，及其在政治社會中扮演的不同角色。著有《南宋地方武力──地方軍與民間自衛武力的探討》、《宋代傢族與社會》、《政策．對策──宋代政治史探索》。習史四十餘年，眷戀南宋；樂在史料中拾掇新議題，興味盎然，不知老之將至。
圖書目錄
Chapter 1 Introduction
第二章 奠基鄉裏：孫氏傢族及其餘姚人際網絡
Chapter 2 The Hometown Basis: The Sun Family and Its Network in Yuyao
一、緣起於教育的孫、鬍、莫三氏世交
Starting from Educational Activities: The Friendships of the Sun, Hu and Mo over Three Generations
二、鄉裏網絡互惠：孫應時對鬍氏後人的扶持
Mutual Assistance from Local Networks: Sun Yingshi's Help to the Later Generations of the Hu
三、孫氏二代授業鄉裏的師友關係
Scholarly Relationships from Sun's Local Teaching Activities over Two Generations
四、小結
Conclusion
第三章 學宦難兼：為學仕進的左支右絀與人際的拓展
Chapter 3 Struggling Between Learning and Official Career and the Expansion of Network
一、選人宦海，強復求祿
Selectman Stage
(一) 黃巖縣尉
District Defender of Huangyan County
(二) 講學東湖
Teaching at Donghu Academy
(三) 遠赴海陵
Vice Magistrate of Hailing County
(四) 鄉居懷國
Mourning and Politics
(五) 任令遂安
District Magistrate of Suian County
二、毅然任幕，改謀京官
Serving Under the Pacification Commissioner of Sichuan Seeking the Metropolitan Official Status
(一) 宦途貴人：丘崈
An Important Patron: Qiu Chong
(二) 赴蜀麯摺
A Difficult Decision: Going to Sichuan
(三) 在蜀功績
Official Achievements in Sichuan
三、小結
Conclusion
第四章 黨禁池魚：政局動盪下的因應與人際網絡重構
Chapter 4 Response to the Prohibition of "False Learning"
一、政局驟變，杜門省事
Staying Home to Avoid Troubles: A Sudden Political Change
二、不計禍福，勉任常熟
Serving as the District Magistrate of Changshu County
(一) 壯邑難治
Difficulties in Governing a Large County
(二) 常熟治績
Official Achivement in Changshu
(三) 賦稅徵調與黨禁壓力
Tax Levies and Pressure from the Prohibition
三、時運不濟，終遭劾罷
Impeached and Removed
(一) 師長貶黜，急尋奧援
Mentors Dismissed, Seeking New Patrons
(二) 難逃劾罷，但求保身
Removal from Office and Political Survival
四、小結
Conclusion
第五章 師承轉益：陸學門人的師從變化與道學流派競閤
Chapter 5 Men of Many Masters: The Followers of the Lu School and Competition and Cooperation Between Different Schools
一、亦陸亦硃：孫應時進入太學以後的師從與轉嚮
Both the Lu School and the Zhu School: Sun Yingshi's Studies at the Imperial Univcrsity
(一) 孫應時與陸九淵
Sun Yingshi and Lu Jiuyuan
(二) 孫應時與硃熹
Sun Yingshi and Zhu Xi
二、轉益多師的陸門弟子
Lu School Followers' Interactions with Various Teachings
(一) 深涉釋教：劉堯夫與陳剛
Involvement with Buddhism: Liu Yaofu and Chen Gang
劉堯夫
Liu Yaofu
陳剛
Chen Gang
(二) 漸趨功利：石鬥文、石宗昭兄弟
Utilitarian Tendencies: The Shi Brothers
石鬥文
Shi Douwen
石宗昭
Shi Zongzhao
(三) 兼採諸儒：諸葛韆能兄弟
Adopting Various Teachings: The Zhuge Brothers
(四) 轉嚮硃熹：高宗商、潘友文與王遇
Turning to Zhu Xi: Gao Zongshang, Pan Youwen and Wang Yu
高宗商
Gao Zongshang
潘友文
Pan Youwen
王遇
Wang Yu
三、傳揚陸學的瀋煥、瀋炳兄弟
Spreading the Lu School: The Brothers Shen Huan and Shen Bing
四、小結
Conclusion
第六章 應變世變：慶元黨禁前後孫應時學友的遭遇與應對
Chapter 6 Predicament and Response: The Plight of Sun Yingshi's Friends in the Southern Song Prohibition of "False Learning"
一、直言賈禍：呂祖儉
Punished for Speaking Out: Lü Zujian
二、名節難保：項安世
Reputation and Integrity Impaired: Xiang Anshi
三、仕途轉摺：石宗昭
A Change in Fortunes: Shi Zongzhao
四、因人升陟：周南
Rising and Falling with Others: Zhou Nan
五、人事牽絆：王柟
Problematic Relationships: Wang Nan
六、小結
Conclusion
第七章 青史播芳：孫應時的平反與《燭湖集》
Chapter 7 The Rehabilitation of Sun Yingshi and the Publication of the Zhuhu ji
一、開禧北伐與丘崈起復、史彌遠執政
The Kaixi War (-), Qiu Chong's Rehabilitation and Shi Miyuan in Power
(一) 解黨禁，謀開邊
Removing the Prohibition and Planning the Recovery of the North
(二) 北伐挫敗，吳曦叛變
Defeat in the War with Jin and Wu Xi's Insurrection in Sichuan
(三) 丘崈起復猝逝，史彌遠漸掌中樞
Qiu Chong's Rehabilitation and Death, and the Consolidation of Shi Miyuan's Hold on Power
二、孫應時與史彌遠
Sun Yingshi and Shi Miyuan
(一)〈上史越王書〉中的史彌遠
Shi Miyuan in Sun's "Letter to Lord of Yue Shi"
(二) 孫應時與史彌遠兄弟的詩文往來
The Literary Interactions of Sun Yingshi and the Shi Brothers
三、平反與身後褒榮
Rehabilitation and Posthumous Glory
(一) 平反與逝世
Rehabilitation and Death
(二) 蜀政功績重獲肯認
Apprecaition of his Political Achievements in Sichuan
(三)〔寶慶〕《會稽續誌》孫應時小傳與《燭湖集》齣版
Sun's Biography in the Gazeteer of Guiji and the Publication of the Zhuhu ji
四、小結
Conclusion
第八章 結語
Chapter 8 Conclusion
後記
Postscript
附錄一 文淵閣本與靜遠軒藏本《燭湖集》簡介
Appendix I: The Wenyuan ge and Jingyuan xuan Editions of the Zhuhu ji
一、《燭湖集》的流傳與版本
The Circulation and Editions of the Zhuhu ji
二、文淵閣本與靜遠軒藏本的比勘
Comparison of the Wenyuan ge and Jingyuan xuan editions
三、小結
Conclusion
附錄二 孫應時書文的編年與整理
Appendix II: Chronology of Sun Yingshi's Works
一、孫應時生平與書文年錶
Table of Sun Yingshi's Life and Writings
二、代作
List of Sun's Writings on Behalf of Local Officials
三、年份未詳
Undateable Works
四、疑錯入
Works Mistakenly Included in Sun's Collection
參考書目
Bibliography
索引
Index
圖書序言
選擇孫應時為書題，超乎我預定計畫。關注到孫應時是源於對史彌遠的興趣；早在一九七二年我著手寫碩士論文時，就覺得史彌遠與濟王案都是影響晚宋政治的主要課題，值得進一步探究。但對於這麼具有爭議性的問題，要梳理材料作好研究，在一定時間內是有睏難的；關鍵的因素是題目大、資料零散、片段，難以統整。因此對這二個課題均僅涉獵而未深究。後來老友戴仁柱（Richard L. Davis）教授以四明史氏傢族撰寫博士論文，既對史彌遠在寜、理兩朝的政治角色有清楚的探討，論點新穎且客觀，自嘆不如，遂不敢觸及與史彌遠有關的議題。此後，我像四海遊俠般不斷轉換研究議題；但蹉跎瞭大半生之後，還是忘懷不瞭南宋中晚期，也忘不瞭史彌遠。二○○六年以來，陸續發錶瞭若乾環繞南宋中晚期曆史議題；二○一○年撰寫一篇名為「嘉定現象」的論文，呼籲學界重視南宋中晚期曆史的研究；文中提齣重新探討與評價史彌遠的作為與曆史地位；卻因緣際會地選擇史傢關係密切但身傢背景、宦途差距極大的孫應時為研究對象。我對孫應時的興趣，源於《四庫全書提要》。《提要》在介紹孫應時的著作《燭湖集》中說孫應時在仕途遭遇極大睏難時，他的學生柄國重臣史彌遠，似乎保持距離；為瞭解開這一個謎，七年來我花瞭極多精力，探索、理解名不見經傳的孫應時。
我企盼解開孫、史師生情緣之謎。初步探究資料之後，我發現要瞭解像孫應時這樣低階的士人官員，不論資料利用與討論方式，都與以前不大相同；我必須先建構孫應時生平事蹟的基本資料。存世的孫應時傳記雖然有二篇，但篇幅不長，事蹟簡略，對瞭解孫應時無大助益；因此我採取最費時費心的做法，反覆熟讀《燭湖集》中的書文，並按年編輯，先釐清他各階段的事蹟及鄉裏、同僚、師友，作為研究基礎。接著再請童永男兄協助查找相關人物的資料文獻，建構這些人的經曆、遭遇及與孫應時的關係，試圖在變動的政治環境中去理解變化的因果關係，以呈現他們的生命世界。
《燭湖集》是研究孫應時的第一手史料。孫應時的事蹟除《燭湖集》外均很零碎，因此研究的主要憑藉就是《燭湖集》。我除瞭細讀之外，又尋找不同版本，進行比較與補遺的工作；在讀過文淵閣《四庫全書》本及四川大學齣版《全宋文》後，又從《永樂大典》中找到部分資料，就以為足夠。二○一二年暑假，我去哈佛進行短期研究，好友包弼德教授（Peter K. Bol），讓齣他的研究室供我午休；我從他書架上，看到陳榮捷院士巨著《硃子新探索》，書中收錄史語所前輩，也是我博士論文口試老師黃彰健院士〈象山思想臨終同於硃子―孫應時與硃子及陸象山往來書信係年〉的文章，文中引用部分孫應時與硃熹來往書信，辯論硃陸異同問題；這一說法與我先從陳來、束景南教授書中查找所得一緻，讓我十分驚訝。身為學生竟不知他撰寫過此文，實在慚愧。其後與哈佛圖書館馬小鶴先生閑聊，知道哈佛圖書館有一種清嘉慶八年靜遠軒刊本，但不在本館。一天後看到原書，驚見這個本子竟與文淵閣本內容有相當差異。請他代印其中若乾部分，他說本書已數位化，將請傅斯年圖書館的同仁代轉數位檔；真是喜齣望外。
返颱後，急與傅斯年圖書館同仁聯絡。同仁提供拷貝數位檔，並告知傅圖就有靜遠軒藏本；這個事實讓我心驚又心虛，驚的是輾轉萬裏外，書原在自傢裏，自己託大，竟未將傢當先行理清。若沒利用這本書就發錶文章，部分內容必與黃老師雷同，則學術倫理問題絕無法說清。這一驚讓我覺得需要再細工慢耐，不必急就章。於是重新比勘文淵閣本與靜遠軒藏本，發現兩個本子既有差異也有淵源；又透過在杭州的魏峰博士安排到浙江圖書館，藉閱文瀾閣本。知道文瀾閣本的《燭湖集》係由丁丙補輯，內容與靜遠軒藏本並無差異；此外魏博士也提供文津閣本圖版，讓我有充裕的時間比較不同版本。
整理《燭湖集》之餘，我在浙江省考古所鄭嘉勵研究員大力協助下，拜訪上虞、慈溪、會稽、餘姚、紹興等地的博物、文管、文獻機構，考察孫應時傢鄉的地理環境與傢族祠堂等，嚮專傢耆老請教；得到慈溪市誌辦童銀舫與王孫榮二位先生的幫助，看到鬍沂與孫應時兩傢的族譜，從中抄錄到不少寶貴的資料。
蒐集整理《燭湖集》與實地探訪，有瞭較踏實的基礎後，我依孫應時一生，擇訂若乾與學術、時局、社會緊扣的議題，進行專題研究。由於孫應時學習成長過程，與師友互動密切，這些人後來也不同程度捲入政治漩渦中，因此，決定將際遇與孫應時相近的師友，一齊探究，希望能瞭解他們在南宋政治與道學糾葛中的處境、遭遇的應對方式，期有助於更全麵地瞭解政治環境變化對士人官僚的衝擊，特彆這是一群學界較為陌生的道學追隨者。因此把研究的範圍衍伸到同一世代學友，而非僅刻畫一個銳誌難伸的孫應時。
孫應時和他的學友，迴應政治衝擊的舉措，各自不同，結果亦有彆。其中部分人的抉擇未必契閤其師長的期待，評價也有齣入；我對這些士人，是抱持同情與諒解的心情，如實地反映史料的紀錄，以呈現真實世界裏的現實人生，而不是懸著高的道德標準，揭露他們人生的陰暗麵。
我曾因健康欠佳有過一段陰暗的人生。要寫孫應時這本書時，曾自問會是最後一本著作嗎？這七年來，我在教書、寫作、服務的同時，更勤於鍛鍊身體；慢跑已是每天的功課，身心較以往更為舒暢、健朗，因此，可以很自信地說，我還有能力繼續深耕、播種南宋曆史的根苗，其中影響南宋中晚期學術與政治發展甚為密切卻相當復雜的「慶元黨禁」，很值得進一步利用豐富的文集資料進行較長期的探討；近年來許浩然、李超也相繼提齣增補、修正舊說的新見，但這個提議涉及廣泛，非一人之力於短期內能完成。因此，目前打算將研究焦點聚集於長期鄉居、人脈寬廣，能凝聚社會力量，從事大規模賑飢的大慈善傢劉宰。相信未來在健康許可，增加與傢人互動、含飴弄孫之餘，仍能耕耘一直傾心戀戀的南宋曆史，期能譜齣滿室花香。
在這個年近古稀之齡，尚能堅持寫書的動力，若不是有濃厚的興趣支撐、傢人的支持和師友的鼓勵，是很難完成的。因此，我為自己毅力高興之餘，更要感謝傢人、師友無限的支持，特彆是童永昌、鄭嘉勵、王孫榮、魏峰、馬小鶴等諸友，在資料蒐集、整理及編輯都具體協助；而一年來，從文稿改寫成專書的過程中，邱逸凡與熊慧嵐二人，為呈現更有係統的論述內容，耐心的協助我匯整、梳理與修訂文稿，盡心費力的溝通、調整，纔有如今的樣貌。書稿送審期間又先後得到方震華、陳雯怡、張榖銘諸友的修訂建議，以及二位匿名審查人钜細靡遺的指教，讓我在最後階段，重新檢視、梳理、調整內容與文字，纔有如今更為完整的樣貌；單篇論文發錶時，也得到許多匿名審查人賜教，得以稍減失誤；師友的支持都使我滿心感謝。科技部多年來資助我的專書寫作及相關研究計畫，使我有能力請研究生擔任助理；我服務的長庚大學及醫院給予支持，以及颱大齣版中心遊紫玲小姐的熱忱鼎助，纔得以完成本書的齣版謹緻謝誠。最後，特彆要將本書獻給啓迪、鼓勵我學史的老師陶晉生院士、王德毅教授和已故的宜蘭慧燈中學林忠勝董事長，錶達衷心的感謝和感念。
當然，文章的成敗得由我自己負責；為瞭讓我仍有進步空間及提升南宋史研究的境界，真誠期待宋史學界的師友不吝批評指教。
圖書試讀
為什麼談宋代士人？
宋代的曆史意義，在其奠定傳統中國爾後近韆年以士人為主流群體的社會風貌。宋朝採行文治，透過相對公開的科舉製度，以鄉試、省試與殿試三級考試，拔擢士人進入官僚體係。通過殿試這道由皇帝親自主持的最後關卡，士人便可獲得任命為基層親民、幕職或學職官員，搖身為國傢統治階層，享有賦役優惠，吸引無數庶民投入舉業，祈求一朝翻轉個人與傢族命運。受惠於宋代社會經濟繁榮、教育普及與印刷技術發展，庶民階層獲取知識的管道更為便捷。讀書識字、從師業儒者急速膨脹，進士數量持續增加，士人群體逐漸擴大，明顯取代門第貴冑；學術也由傢學轉成師承，強化師承淵源，形成門派。在宋代文治政策下，以舉業仕進為目標的一般士人，和為數眾多以蔭補入仕的高官子弟，形成新興士人階層。這些以知識謀生的士人，共同促成瞭宋代以降的政治與社會變革，並引導瞭學術文化趨嚮，成為傳統中國政治、社會、文化的主流群體。
然而，宋代的文治政策也構成瞭士人之間不同的群體劃分。當業舉人數增加，考試競爭漸形激烈，絕大多數舉子被摒於官場之外，必須靠知識在各行各業謀職，以獲取生活之資。少數有幸者考中進士，釋褐為官，卻不意味從此平步青雲。宋代職官體係主要將官員區分為選人與京官二類，士人取得進士齣身後，多半先獲選人身分，隻能擔任低階官職；選人必須通過種種考驗，纔有機會改換任官資格，躋身京官之列。宋朝設計循資序、考課與薦舉等製度，通過細密繁復的程序與標準，拔擢符閤資格、具備潛力的選人升任京官。選人晉升京官，除瞭纔能，更仰賴奠基於仕宦人際網絡的薦舉製度。按規定，晉升京官須有五封長官舉薦信，而舉薦者又有官階與推薦額度的限製。更重要的是，推薦者必須承擔受薦者宦曆錶現的連坐責任，能否信任受薦者是影響舉薦意願的重要因素。薦舉製度攸關士人宦途發展，無法取得有力舉薦就隻能在龐大的官僚係統中緩慢循資攀爬，使得士人官僚在仕宦的過程中，須著力於經營並纍積人脈。選人改官升遷所麵臨的挑戰絲毫不遜於科舉考試，而取得舉薦與否更在科舉齣身之外，進一步凸顯齣士人之間的群體差異。
用戶評價
《孫應時的學宦生涯：道學追隨者對南宋中期政局變動的因應》，這個書名就透露齣一種曆史研究的深度和廣度，非常吸引我。南宋中期，對於這個王朝而言，無疑是一個關鍵的轉型時期，既有北宋遺留下來的政治遺産，也麵臨著來自金國的外部威脅，國內更是政治鬥爭此起彼伏。在這種復雜的背景下，孫應時作為一名“道學追隨者”，他的學宦生涯，無疑為我們提供瞭一個觀察和理解那個時代政治運作的絕佳視角。我非常好奇，道學思想究竟是如何滲透到孫應時的政治理念和實際行動中的？在那個講求“修齊治平”的年代，道學所倡導的道德規範和政治理想，與他在官場中麵臨的現實挑戰，是如何相互作用的？書中關於“政局變動”的探討，我相信會是本書的重頭戲。我期待作者能夠細緻地勾勒齣南宋中期政治格局的演變，揭示那些影響曆史走嚮的關鍵事件和人物，以及這些變動對官員群體，特彆是像孫應時這樣的學者型官員，所帶來的具體影響。而“因應”二字，更是讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我想看到的是，孫應時是如何在風雲變幻的政治舞颱上，運用他的智慧和學識來應對挑戰，他是如何在這個時代的大潮中，既保持自己的獨立性，又尋求有所作為的。這本書是否能為我打開一扇理解南宋中期政治史的新窗口？
评分這本書名《孫應時的學宦生涯：道學追隨者對南宋中期政局變動的因應》，聽起來就不是那種嘩眾取寵的網絡小說，更像是一本嚴謹的學術著作。我對曆史，尤其是宋朝那段風雲變幻的時期，一直抱有濃厚的興趣。南宋中期，正是內外交睏，朝堂之上黨爭不斷，外部又有金朝的威脅，在這種復雜的背景下，像孫應時這樣的人物，他的仕途經曆，他的思想轉變，以及他對當時政局的應對方式，必然充滿瞭值得深思的細節。書名中的“道學追隨者”這一點尤其吸引我，道學在宋朝的影響力是毋庸置疑的，它不僅是一種哲學思潮，更深入地滲透到士人的政治理念和行為準則中。我想，孫應時作為道學的信徒，他的決策和行動，很大程度上會受到道學思想的指導。那麼，當麵臨現實政治的殘酷鬥爭時，這種理想化的學術思想與殘酷的現實之間會産生怎樣的張力？他又是如何在這兩者之間尋求平衡，或者說，是否在某種程度上犧牲瞭道學的原則來求得生存和發展？我對書中對於“政局變動”的解讀也充滿期待。南宋中期經曆瞭哪些重大的政治事件？權力格局是如何變化的？這些變化對像孫應時這樣的官員又産生瞭怎樣的具體影響？這本書是否能為我展現一幅生動而深刻的曆史畫捲，讓我能夠透過一個具體人物的眼睛，去理解那個時代宏大的曆史進程？我很想知道，他是否能在這個動蕩的時代，憑藉他的智慧和學識，有所作為，抑或是被時代洪流所裹挾，最終留下遺憾？這本書的副標題“因應”二字，暗示瞭書中的重點在於對孫應時如何麵對和處理政治挑戰的分析，這正是我最感興趣的部分，希望能看到作者深入的剖析，而非簡單的敘述。
评分這本書的書名，直指南宋中期一個頗具研究價值的曆史切麵——《孫應時的學宦生涯：道學追隨者對南宋中期政局變動的因應》。南宋中期，正是一個國傢內外壓力劇增，政治格局動蕩不安的時期。我想，孫應時作為一個“道學追隨者”，他的仕途經曆，必然充滿瞭戲劇性和值得探討的議題。我對書名中“道學追隨者”的身份格外關注。道學，作為一種影響深遠的哲學思潮，它如何塑造瞭孫應時的政治信仰和人生選擇？當他身處政治漩渦的中心，麵對現實的復雜性和道德的睏境時，道學思想是否能成為他行為的指南，抑或是成為他被現實所掣肘的羈絆？“政局變動”四個字，也讓我對書中內容的期待值拉滿。我希望能看到，作者如何清晰地梳理齣南宋中期一係列重大的政治事件，例如重要的政治改革、權力鬥爭的演變、以及這些變動如何深刻地影響瞭當時的政治生態。而“因應”二字，則是我最看重的部分。我想深入瞭解的是，孫應時是如何在這個動蕩的環境中，做齣自己的判斷和選擇，他采取瞭怎樣的策略來應對政治上的挑戰，他的這些“因應”之道，又給他的仕途帶來瞭怎樣的影響？這本書是否能讓我感受到一個鮮活的曆史人物，在時代大潮中的掙紮與抉擇，以及他的經曆所摺射齣的南宋中期政治的復雜性？
评分這本書的題目《孫應時的學宦生涯：道學追隨者對南宋中期政局變動的因應》，直接戳中瞭我的曆史興趣點。南宋中期，一個充滿挑戰和變革的時代，國傢麵臨著來自金朝的外部壓力，內部也存在著尖銳的政治鬥爭。孫應時，作為一個“道學追隨者”，他的仕途經曆，一定能為我們揭示那個時代的政治生態和社會風貌。我最想瞭解的是，道學思想在孫應時的政治實踐中扮演瞭怎樣的角色。道學所強調的道德修養、政治理想，在那個復雜的官場中，是否能夠得到有效的踐行？當政治現實與道學的理想發生衝突時，他又是如何取捨的？書名中“政局變動”的錶述，讓我期待書中能夠詳細梳理南宋中期發生的一係列重要政治事件，比如朝廷內外的權力鬥爭，黨派的興衰，以及這些變動對像孫應時這樣的官員産生的影響。我希望作者能夠通過嚴謹的史料分析，為我呈現一個清晰而生動的曆史圖景。更重要的是，“因應”二字，讓我對書中對孫應時如何應對政治挑戰的解讀充滿瞭期待。我想看到的是，他對當時局勢的分析，他所采取的策略，以及這些策略所帶來的後果。這本書是否能讓我透過一個具體人物的命運，來窺探南宋中期政治變動的深層原因和影響？我期待它能帶給我深刻的曆史洞察和思考。
评分這本書的標題《孫應時的學宦生涯：道學追隨者對南宋中期政局變動的因應》，一眼看過去，就透著一股學術的嚴謹和曆史的厚重感。南宋中期，那是一個風起雲湧的時代，內憂外患，朝堂之上權力博弈，民間則湧動著各種思潮。孫應時，作為一名“道學追隨者”，他的學宦生涯，無疑是那個時代的一個縮影。我最感興趣的是，在那個復雜而充滿挑戰的政治環境中，道學思想如何影響瞭孫應時的政治判斷和行為選擇。道學，作為一種深入人心的學說，它對士大夫的道德操守、政治理念有著怎樣的塑造作用？當現實政治的復雜性與道學的理想主義發生碰撞時，孫應時又是如何權衡取捨的？書名中“政局變動”的錶述，讓我期待書中能對南宋中期發生的重大政治事件進行深入的剖析，比如權力結構的調整、重要政策的更迭，以及這些變動如何深刻地影響瞭當時的官場生態。而“因應”二字，則是我關注的重點。我想看到的是，孫應時是如何在這些政治風浪中 navigating，他采取瞭怎樣的策略來應對挑戰，他的決策是否是明智的，他的仕途又是如何因此而跌宕起伏的。這本書是否能讓我身臨其境地感受到，一個知識分子如何在曆史的洪流中，既堅持自己的學術追求，又在政治舞颱上尋求自己的位置？我非常期待這本書能夠為我帶來對南宋中期政治史和思想史的全新認識。
评分《孫應時的學宦生涯：道學追隨者對南宋中期政局變動的因應》這個書名，就仿佛一扇通往曆史深處的窗戶，讓我對那個充滿挑戰的時代充滿瞭好奇。南宋中期，是一個國傢命運的關鍵時期，既要應對外敵的威脅，又要處理好內部的政治紛爭。孫應時，作為一個“道學追隨者”，他的仕途經曆，必定是那個時代大潮中的一個獨特切麵。我特彆想知道，在那個充滿變數和機遇的官場，他如何運用道學的思想來指導自己的政治實踐。道學所倡導的道德修養、政治理想，在現實的政治鬥爭中，會遇到怎樣的睏境？他又是如何剋服這些睏難，或者說，他是否在這個過程中，不得不做齣一些妥協？書名中的“政局變動”四個字，暗示著書中將會對南宋中期一係列重要的政治事件進行梳理和分析。我希望作者能夠為我呈現一個清晰的曆史脈絡，讓我瞭解當時政治格局是如何演變的，主要的政治力量有哪些，以及這些變動是如何影響到像孫應時這樣的官員的。更重要的是，“因應”二字，點明瞭本書的核心，即孫應時如何應對這些變動。他是否能在這個動蕩的時代，憑藉他的學識和智慧，為國傢的發展做齣貢獻？或者，他是否也曾麵臨政治上的失意和睏境？我期待這本書能夠通過孫應時的個案，為我提供一個深入理解南宋中期政治運作的視角，讓我看到一個讀書人如何在曆史的大舞颱上，書寫自己的命運。
评分《孫應時的學宦生涯：道學追隨者對南宋中期政局變動的因應》這個書名，一下就抓住瞭我對曆史細節的興趣。南宋中期，那段曆史可謂是波瀾壯闊，既有外部的軍事壓力，又有內部的政治動蕩，是一個充滿挑戰的時代。孫應時，作為一位“道學追隨者”，他的學宦生涯，無疑是一個極具研究價值的案例。我特彆想知道，道學這種哲學思想，是如何融入到孫應時的政治生涯中的？在那個充滿權力鬥爭和利益糾葛的官場，道學所倡導的道德倫理和政治理想，對他産生瞭怎樣的影響？是否他會因此而麵臨兩難的境地？書名中“政局變動”的錶述，讓我對接下來的內容充滿瞭好奇。我期待書中能夠詳細地描繪齣南宋中期政治格局的變化，比如重要的政治派彆之間的鬥爭，朝廷政策的調整，以及這些變化是如何對像孫應時這樣的官員産生直接或間接的影響。更讓我感興趣的是“因應”二字，它暗示瞭本書的重點在於分析孫應時是如何應對這些政治挑戰的。我想瞭解他是否能夠憑藉他的學識和智慧，在復雜的政治環境中找到自己的立足之地，他的應對策略是否是有效的，以及他的仕途又因此呈現齣怎樣的起伏。這本書能否讓我通過一個人物的視角，深入理解那個時代政治運作的復雜性和曆史的深度？
评分翻開這本書，我仿佛穿越迴瞭那個充滿詩意與殺機的南宋。孫應時這個名字，我之前或許有所耳聞，但對其學宦生涯的瞭解卻是模糊不清。這本書的書名，直接點齣瞭主題——他的仕途與道學信仰在南宋中期政局動蕩中的互動。這讓我産生瞭極大的好奇心。南宋中期，一個承前啓後的時代，既有北宋遺風，又孕育著新的政治和社會變革。金朝的壓力，內部的黨爭，以及士大夫階層思想的演變，共同構成瞭那個時代錯綜復雜的圖景。孫應時，作為一名道學追隨者，他的生涯軌跡如何在這片棋盤上展開？他是否堅守瞭道學的清高與原則，還是為瞭在官場中立足而不得不做齣妥協？書中對“政局變動”的著墨，必將是本書的重中之重。我想看到的是，作者如何細緻地梳理齣當時政治格局的變化，比如朝廷內外重要的政治派彆，關鍵的權力人物，以及那些決定曆史走嚮的重大事件。而孫應時，又是如何在這些變動中尋找自己的位置，他的升遷、貶謫、決策，又會受到哪些因素的影響？“因應”二字，更是讓我期待，作者是否能夠深入挖掘孫應時麵對挑戰時的心理活動，他的思考過程，以及最終的行動策略。這本書是否能讓我感受到一個鮮活的個體，在宏大曆史背景下的掙紮與抉擇？我希望它能提供關於那個時代政治生態的深度洞察，以及道學思想在實際政治運作中的具體體現。
评分僅僅看到書名《孫應時的學宦生涯：道學追隨者對南宋中期政局變動的因應》，我就已經能預感到這本書的內容深度和廣度。南宋中期，那是一個風雨飄搖的時代，朝堂之上充斥著權力鬥爭和政治派係的傾軋，北方強敵虎視眈眈，國傢生存麵臨嚴峻考驗。在這樣的曆史背景下，一位名為孫應時的“道學追隨者”的學宦生涯，無疑具有非凡的意義。我尤其對“道學追隨者”這個身份標簽感到好奇。道學，作為一種深刻影響瞭中國古代思想史的哲學流派，它對士人的世界觀、價值觀乃至政治行為都産生瞭潛移默化的影響。那麼，當孫應時身處政治漩渦的中心時，他是否會以道學的倫理綱常來指導自己的行為？當政治現實與道學的理想發生衝突時，他又是如何抉擇的？這本書是否會為我們揭示，在那個講求“格物緻知”、“修身齊傢治國平天下”的時代，一個道學信徒的仕途會呈現齣怎樣的麵貌？而“政局變動”的描寫，我期待它能超越簡單的事件堆砌，而是能夠深入剖析導緻這些變動的根本原因，以及這些變動對當時的官員群體，特彆是像孫應時這樣的學者型官員，所帶來的衝擊和影響。這本書能否讓我體會到，一個讀書人如何在復雜的政治環境中，既保持自己的學術信仰，又能有效地參與到國傢治理中？我迫切想知道，孫應時是如何“因應”這些變動的，他的策略是保守還是激進？是順應潮流還是力圖有所作為？這本書能否讓我更深入地理解南宋中期的政治生態，以及道學思想在其中扮演的具體角色？
评分《孫應時的學宦生涯：道學追隨者對南宋中期政局變動的因應》，這個書名本身就勾勒齣瞭一個引人入勝的研究主題。南宋中期，那是一個風雨飄搖的時期，內外的壓力讓這個王朝的命運充滿瞭不確定性。孫應時，作為一個“道學追隨者”，他的仕途經曆，無疑是理解那個時代政治氣候的一個絕佳切入點。我之所以對此書産生濃厚興趣，在於它聚焦於一個具體的曆史人物，並通過他的視角來展現時代變遷。我迫切想知道，道學思想是如何影響孫應時的政治抱負和行為準則的。在那個講求“緻良知”、“存天理滅人欲”的時代，一位官員在麵對權力、利益和道德的抉擇時，會做齣怎樣的選擇？這本書是否會深入探討，當道學的理想主義與南宋中期殘酷的政治現實發生碰撞時，孫應時是如何應對的？“政局變動”不僅僅是曆史事件的羅列，更需要對背後錯綜復雜的權力鬥爭、利益集團的博弈以及政治思潮的演變有深入的解讀。我希望書中能為我展現齣，南宋中期是如何一步步走嚮更加動蕩的局勢，以及這些變動對官員群體，尤其是那些身處其中的“道學追隨者”來說，意味著什麼。而“因應”二字，則讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我想看到的是，作者如何分析孫應時在麵對政治風波時所采取的策略，他的應對方式是靈活多變還是堅守原則，他的成功與失敗又蘊含著怎樣的曆史教訓。
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