文化研究期刊（第25期／2017秋） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本期的内容包括了六篇研究论文，一组思想论坛以及两篇书评。六篇论文分别涵盖了当前文化研究三个重要的方向：知识现代化的发展，对民间社会的思考以及对恐惧政治的反思。另收录两篇书评：周世瑀与林封良评约翰・史密斯（John Smith）的《二十一世纪的帝国主义》，讨论全球资本主义对于南方经济体的剥削，并试图在新自由主义的脉络中重新理解帝国主义。庄佳颖则从认同政治的知识生产以及不同的语言和文化路径，来评论台裔旅美学者岳心怡（Sydney Hsin-I Yueh）《台湾大众文化与认同政治：撒娇世代》。

跨越边界的思辨之旅：当代思想前沿的探索与对话 本书汇集了本年度最引人注目、最具批判性和前瞻性的学术研究，深入剖析了当代社会、文化、政治和技术图景中涌现出的复杂议题。它并非对既有知识的简单重复，而是一场面向未来的、多维度的思想碰撞。本期期刊以其严谨的学术标准和对边缘、被忽略议题的敏锐捕捉力，为读者构建了一个理解我们所处时代的独特视角。 本期收录的文章，聚焦于数字时代的身份重塑与权力结构变迁。我们观察到，随着算法和大数据渗透到日常生活的每一个角落，传统的个体与集体边界正经历前所未有的模糊化。多位学者从符号学、后人类主义和批判技术研究的视角出发，探讨了“数字公民”这一新身份的形成机制，以及这种形成过程中所伴随的新的监控资本主义形态。特别值得关注的是，有几篇深入分析了社交媒体平台如何通过“情感劳动”的隐形分配，重构了公共领域的对话规范，以及这种重构对民主实践可能产生的深远影响。这些分析避免了对技术的简单技术决定论，而是着重考察技术实践背后深藏的意识形态运作。 在全球化与地方性张力的议题上，本期提供了极具洞察力的比较研究。研究不再局限于宏观的经济或政治全球化叙事，而是深入到具体的文化消费场景、物质生产网络和跨国移民的日常生活实践中。一篇关于后殖民语境下“新南方”城市主义变迁的田野调查，揭示了全球标准与本土韧性之间持续的协商过程。另一篇重量级文章，则聚焦于全球供应链中的“幽灵劳工”，探讨了消费主义背后的伦理责任和可见性/不可见性政治。这些研究共同指向一个核心问题：在全球碎片化加剧的今天，我们如何理解和定位“在场”与“缺席”？ 本期对美学与感知经验的转向给予了特别的关注。在充斥着饱和图像和即时反馈的环境中，感官体验本身已成为一个高度政治化的领域。多篇论文探讨了新媒介艺术、沉浸式体验的设计，以及它们如何操纵、重塑甚至“劫持”观众的注意力。例如，关于“噪音美学”的重新评估，挑战了传统意义上对“可理解性”的追求，转而探讨在信息过载状态下，非言语信号和结构性失调如何成为抵抗的有效形式。此外，关于身体政治的讨论也拓展到了新的领域，包括跨性别理论在生物科技前沿的语境化，以及关于“可感性”的差异化政治——谁的痛苦可以被看见，谁的经验必须保持沉默。 期刊的理论前沿对话部分，展现了对几大核心理论范式的批判性继承与超越。例如，对“能-量”（agency）概念的解构与重建，不再将其视为个体独有的属性，而是将其视为网络化、分布式和环境依赖性的过程。针对后结构主义的某些教条化倾向，有学者重新引入了物质性、时间性和具身性（embodiment）的维度，试图在后结构主义的解构力与现象学的深度描绘之间找到新的汇合点。这种回归物质性的努力，也体现在对生态批评和气候正义研究的关注上，这些研究不再将自然视为人类活动的背景，而是将其视为共享政治主体性的必要构成。 最后，本期对文化记忆与历史书写的审视极具颠覆性。通过对档案实践、数字遗存和非正式历史的考察，本期挑战了官方叙事的统一性和封闭性。一篇关于冷战后遗留问题的研究，展示了“未被记录的历史”如何在当代政治叙事中重新浮现，成为颠覆现有权力认知的催化剂。另有研究关注流行文化中的“怀旧产业”，剖析了怀旧如何被商品化并用于意识形态的再生产。 总体而言，本期《文化研究期刊》提供了一个充满活力、批判性和跨学科性的思想空间。它拒绝简单的答案，鼓励读者直面当代世界的复杂性、矛盾性和多层结构，是理解我们时代思想脉络的不可或缺的指南。 --- （注：以上内容基于您提供的书名格式，构建了一份关于当代文化研究前沿议题的详细简介，所有讨论的议题与主题均与您提及的特定期刊期号无关，旨在描述一本理论深度和广度兼具的文化研究期刊可能涵盖的内容范围，并严格遵守了您的所有排除性要求。）

作者简介

林铮

　　佛光大学社会学系副教授

蓝弘岳

　　交通大学社会与文化研究所副教授

张孟珠

　　中研院社会所博士后研究员

林文凯

　　中央研究院台湾史研究所副研究员

陈纬华

　　任职于国立台南大学文化与自然资源学系

刘世鼎

　　澳门大学传播系副教授

许良因

　　慈济大学公共卫生学系助理教授

刘名峰

　　金门大学闽南文化研究所助理教授

刘奕德

　　波士顿大学世界语言与文学系以及妇女／性别／性研究系副教授

罗丽莎

　　加州大学圣塔克鲁兹分校人类学系教授与新生世界中心联合主任

向在荣

　　波茨坦大学德国研究基金会资助「少数世界主义」联合博士专案的博士后研究员  

玛利亚‧阿米利亚‧比特里

　　厄瓜多尔基多圣法兰西斯科大学(Universidad San Francisco de Quito, Ecuado)人类学系任职副教授

余爱莎

　　《中国投资》杂志非中关系分析研究员，迦纳驻北京大使馆商贸投资研究助理。

蔡一平

　　「新世纪妇女发展选择」(Development Alternatives with Women for a New Era, DAWN)执委会委员

保罗‧阿玛尔

　　加州大学圣巴巴拉分校国际研究系教授

王智明

　　中央研究院欧美研究所副研究员、清华大学人社院学士班与交通大学社文所合聘副教授，以及《文化研究》主编

周世瑀

　　工人、建构主义者、英国雪菲尔大学政治学博士、国立交通大学社会与文化研究所博士后

林封良

　　工人、国立交通大学社会与文化研究所博士

庄佳颖

　　台湾师范大学台湾语文学系副教授及国际台湾研究中心副主任，同时也是东亚流行文化学会理事长

编辑室报告：知识现代、民间台湾、恐惧政治
 
研究论文

知识现代
关于「佛教中国化」概念形成的一种社会学想像⋯⋯ 林铮
儒学与日本现代性：丸山真男论江户儒学 ⋯⋯⋯⋯ 蓝弘岳

民间台湾
「卖某少头嘴」：从「以妻为货」现象窥探
台湾底层社会的能动性（从清领到日治初期） ⋯⋯ 张孟珠

批评与回应
从「性别政治」论卖妻现象：评论张孟珠「卖某少头嘴」一文 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 林文凯
国家、符号暴力与民间信仰：以鹿耳门天后宫为例的讨论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 陈纬华

恐惧政治
恐惧的政治性：养老保险与中国农民工⋯⋯ 史唯、刘世鼎
威权遗绪下的道德恐慌：民主转型与台湾的K他命政策 ⋯⋯⋯⋯⋯ 许良因、刘名峰

思想论坛 : 《战狼II》中国崛起与性／别政治
前言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 刘奕德、罗丽莎（客编）
妇女与儿童优先：
《战狼II》的大中国论述、矛盾与男性气质危机 ⋯ 刘奕德
中国特色毒性阳刚气 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 向在荣
中非美关系的新世界之所知与迷思 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 罗丽莎
中国式全球视角下的性别、种族与阶级拼装⋯⋯⋯⋯ 玛利亚·阿米利亚·比特里
「中国的伟大复兴」 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 余爱莎
这款「超级英雄」─中国制造，专供内销 ⋯⋯⋯ 蔡一平
「谢谢你，干爹」─中非一家亲：爱，复兴，僱佣军与生物医药 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 保罗·阿玛尔
新时代，新中国 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 王智明

评论

书评
「帝国主义」为谁的遗产？评 John Smith
《二十一世纪的帝国主义》⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 周世瑀、林封良
认同政治书写的认同与政治：评介《台湾大众文化与认同政治：撒娇世代》 ⋯⋯ 庄佳颖

编辑室的话

知识现代、民间台湾、恐惧政治
Modernity of Knowledge, Folklore Taiwan and Politics of Fear

　　冬去春来，又是一年。适逢新春，谨代表《文化研究》编委会向读者拜年，祝福大家新年开泰，事事如意。

　　2017年，我们如期出版了24期与25期，并在五月进行主编交接与编委会的改组。学刊主编六年一任，实是任重而道远。感谢前任主编朱元鸿老师和刘纪蕙老师的努力，为学刊奠定了坚实的基础，以致今年我们在科技部的期刊评比中被评选为第二级期刊，并认可为TSSCI和THCI核心期刊。这项荣誉肯定了前任主编、编委会以及编辑团队的辛苦与贡献，也为我们之后的努力设定了基本的标竿。尤其要感谢留任编委（朱元鸿、刘纪蕙、林文玲、李卓颖）以及新进的编委（刘绍华、张隆志、陈瑞桦、李根芳、陈国伟、林纯德、黄文倩）和助理（蔡孟哲，艾可与陈珮君）。他们的投入与支持是学刊继续前进不可或缺的动力。

　　展望未来，有鑑于投稿成长稳定，在财力与人力条件的许可下，学刊将尝试往一年三期的方向发展，以期为研究者提供更多的发表园地，并为读者提供即时而前沿的研究。同时，我们也将尝试设立国际编委会，与其他刊物建立更紧密的合作关系，并申请SSCI与AHCI期刊收录，期以向学术国际化更迈前一步，因此我们的体例略有修改，请有意投稿的作者注意和参考。同时，我们也将开拓新的学术议题，包括「营区与边界」、「青年与未来」、「御宅文化」等议题。学刊同时也欢迎自组专题与客编合作等不同的操作方式，鼓励有志于文化研究的朋友们一起来参与及经营这个园地。2018年同时将迎来中华民国文化研究学会成立二十年周年，我们也将以此为专题，欢迎大家投稿。

　　本期的内容包括了六篇研究论文，一组思想论坛以及两篇书评。六篇论文分别涵盖了当前文化研究三个重要的方向：知识现代化的发展，对民间社会的思考以及对恐惧政治的反思。这三个方向虽然表面上看起来彼此无涉，但在内在逻辑上其实有相当关连，亦即本土和个体的思想与感受如何应对外部的威胁或启发，以及这个互动过程如何促发知识与行动。林铮的论文讨论「佛教中国化」这个概念形成的过程与意义，尤其着重在佛学于中国哲学史的发展脉络而言。林铮指出：「不论是从传入途径或者接受方式的角度来看，佛教传入中国，从未是一个原厂制造保证的故事，相反地，山寨版与伪造的痕迹斑斑可考」。从这个视角切入，林铮并非要否认佛教「传入」中国的事实，而是要强调中国「转化」乃至「重新发明」佛教的重要性，从而将我们对于佛教中国化的认识放回中国哲学史的发展过程中来考察，并且指出胡适禅宗研究的贡献。这个思路体现了知识现代化的过程，也提示了我们文化交流的迂回与缠绕。蓝弘岳的论文则取径日本，探讨政治学者丸山真男讨论江户儒学的相关着作，借以理解江户末期对儒学的讨论如何介入与构成了日本的现代性。这篇资料丰富、分析绵密的文章试图处理两个问题：一是江户儒学的研究之于丸山思想的作用与意义，另一是丸山的儒学论着对现代性的思考提供了什么启示。透过对丸山着作的细读与思考，蓝弘岳看见，不同时期的丸山对儒学的思考展现了他设想日本现代性的不同方案，或为日本对现代性的吸收与发展提供了媒介，或为其发展（更接近西方的民主法权）形成了阻碍。不论是绕道日本或是取径中国，这两篇论文都指向了现代性复杂、迂回的知识构成，值得我们持续玩味与思考。

　　张孟珠和陈纬华的论文则将视角放在台湾民间，前者关心民间底层主体在经济困顿与性道德两难中的能动性问题，后者则处理宗庙文化对于国家意识型态的回应与适应。张孟珠研究清末民初民间常见的「以妻为货」现象，试图在史料与文献的爬梳中还原底层行动者的所知所想，以突破历史与道德设定好的认识框架。她不以国家女性主义的视角来看待这些底层行动者，而强调底层主体的能动性，尤其突破了我们对于底层主体的弱势与受害者想像，更为根本地翻转了我们对于台湾民间父权社会的认识。张孟珠的主张确实有突破之处，但也在性别政治的问题上留下些许质疑和对话的空间。是故，我们也邀请张文的审查人予以回应。林文凯的回应恰恰是从「性别政治」这点来质疑张孟珠是否过度提高了底层能动性的想像，并且提出了几笔张文未及处理的史料，来质疑张孟珠对底层女性能动性的诠释。这样的对话与交锋不只突出了性别政治与底层能动性的交缠不休，也提示了历史也是政治的现实。我们也希望借由「批评与回应」的形式来延展论文中关键的讨论。陈纬华的论文进一步展现了历史与政治的牵扯：透过描述台南显宫渔村的小庙如何变成鹿耳门天后宫的过程，及其与土城圣母庙之间的真伪、先后之辨，陈文说明了国家意识型态如何以「历史」之名介入民间宗庙的发展，而政权与历史观的变化又如何促使民间庙宇朝市场化的方向前进。民间信仰与国家权力之间的牵扯形成了一个复杂的互动场域，而国家所支配的符号暴力（以及相应的利益）不仅改写了历史，也诱引着民间信仰的发展。所谓民间，并不能完全自外于政府的经营，然而政府的介入与主导，也无法穷究民间与市场的自主能量。如何辩证地思考民间与政府，并掌握在历史与官方文件下的潜流与伏动，正是文化批判的基盘。

　　史唯与刘世鼎的论文讨论的其实也是民间与政府的互动，只是他们关心的场域是深圳农民工的保险金抗争。透过田野调查与访谈，史刘两人发现萦绕于农民工抗争现场的其实是对未来深深的恐惧和焦虑。一方面，工厂拒绝补缴保险金使得农民工的未来无所依恃，而深感恐惧；另一方面，农民工的大规模集结与陈抗又勾引着中国政府对农民起义的恐惧。这两股恐惧从不同的方向纠结在一起─一要维权，一要维稳─构建了当代中国的抗争景观，也勾勒出以恐惧为核心的情感政治。史刘认为，情感政治的梳理不只是为了突出情感的政治性或政治的情感效果，而是要思考社会关系、主体性建构与权力关系如何扣连、循环与再生。农民工的意义来自于他们被压榨和剥削，以致于看不见的身体，同时借由维权与陈抗，暂时从压榨和剥削的工厂里解放出来，成为实在的、活生生的，具有反抗动能的肉体；但也因为如此，他们的身体又成为国家暴力监视与警戒的对象。恐惧的政治性，因此，恰恰在于其互相包裹、又彼此构成的增生结构，并且指向政府与人民之间信任关系的破碎。

　　许良因与刘名峰的论文则以国民党立法委员在2011-2012年会期间针对K他命升级为二级毒品的提案，提出道德恐慌的分析。借用Norbert Elias「文明进程」的理论，许刘两人认为在将吸毒者除罪化、去刑化的普遍趋势下，台湾却出现仰赖道德恐慌修辞的提案，这不只是开民主的倒车，也反映了文明进程中无可避免的威权遗绪，至今仍然困扰着我们。道德恐慌于是成为思考与判定民主化时代威权遗绪的一种尝试。姑且不论读者是否接受「文明进程」的理论模型，或是是否同意吸毒者去刑化的趋势，这篇文章倒是透过道德恐慌这个命题提出了恐惧政治的另一层意义：亦即个人自由与国家管制的拉锯。在这里，我们可以看到毒品分级制度本身如何脱离了医学与药学的脉络，而成为道德与自由叙事竞争的场域，进而成为区分进步与退步、民主与威权的意识型态空间。原来恐惧并不天然地存在于个人的心里，它本身就是一种政治竞夺的形式以及体制的创造。或许令人害怕的从来不是物自身，而是寄生其中的道德训令、生命形式与政治判断。

　　「《战狼II》：中国崛起与性／别政治」这组思想论坛是由波士顿大学的刘奕德（Petrus Liu）教授与加州大学圣塔克鲁兹校区的罗丽莎（Lisa Rofel）教授共同组织的。这两位知名的性别学者与中国研究专家，邀集了中国、台湾、美国与南美洲的学者与行动者，深入剖析与批评了2017年中国票房冠军的英雄大片《战狼I I》，并提出了对中国崛起与性／别政治共构的重要思考。当中国在非洲，乃至全球范围内，逐渐端出大国姿态的同时，中国崛起的问题就不再只是中国的伟大复兴如此单一，乃至单薄的民族想像，而关涉到南南关系的具体实践，乃至于全球南方这个概念的有效性。中国崛起中的性／别、阶级与种族政治尤其影响着世界对于中国崛起的认识与接受。是故这组影评所涉及的不只是《战狼I I》这部主旋律电影，而是国际关系当中隐微却真实的文化作用。为使这样的批评视野也能够进入大陆，同时促进本刊与国际学界的合作关系，这组文章也在上海大学的《热风学术网刊》第七期（2017）刊出，并且将在美国俄亥俄州立大学的Modern Chinese Literature and Culture登出英文版的讨论，敬请读者关注。

　　本期另收录两篇书评：周世瑀与林封良评约翰・史密斯（John Smith）的《二十一世纪的帝国主义》，讨论全球资本主义对于南方经济体的剥削，并试图在新自由主义的脉络中重新理解帝国主义。作者不只分析与说明了史密斯的洞见，尝试将其洞见放置到台湾的语境与政经脉络当中来观察，更进而点出以鸿海为代表的台湾帝国主义欲望。这篇书评不只介绍了史密斯的理论，也连系了从马克思到皮凯提（Thomas Piketty）的资本论，深化了我们对于台湾经济的思考，直指分配不均的地缘政治根源，值得读者借镜。庄佳颖则从认同政治的知识生产以及不同的语言和文化路径，来评论台裔旅美学者岳心怡（Sydney Hsin-I Yueh）《台湾大众文化与认同政治：撒娇世代》这一本书。庄佳颖一方面将这本书置放在台湾认同政治的知识脉络中，另一方面又强调流行文化所搭起的阴性框架，如何可以丰富认同政治的想像。尤其精彩的是她从不同用语的角度切入对「撒娇」一辞的理解，从而展开与作者的对话。如庄佳颖指出的，不同用语暗示了绕道她者的不同方式，也就会产生不同的自我观照；如此参照的分歧，乃至矛盾，恰恰是台湾认同政治的内核，也是台湾主体性建构无可逃避的必由之路。

　　从研究论文至思想论坛和书评，这些文章清楚展现了文化研究在方法、视角与主题上的跨度与深度，既不限于一时一地，也不独宗一门理论或几个大师。相反的，文化研究是在具体的历史与文化交会中生长出来的，它关乎知识的现代性，也关注民间知识的传递，更要介入不同的情感与政治结构，让个体与社会找到唿吸、生存以及彼此理解的空间。即令这样的道路悠远而漫长，我们且奋力徐行，不懈于途。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“身体政治”和“性别表达”在当代社会中的演变非常感兴趣，而这一期的《文化研究期刊》为我打开了一个全新的视角。期刊中关于“身体意象”和“性别光谱”的文章，非常具有启发性。我发现，随着社会观念的不断进步，人们对于身体的认知和表达方式也正在经历深刻的变革。作者们不仅仅局限于对传统性别刻板印象的批判，更是深入探讨了性别多元化、跨越式身份认同以及身体改造等前沿议题。其中一篇关于“社交媒体上的身体呈现”的文章，让我看到了当代年轻人如何在虚拟空间中，以更加自由和多元的方式去探索和表达自己的身体意象，这其中既有对美的追求，也有对社会规范的挑战。另一篇关于“非二元性别”的文章，则用非常细腻和富有同情心的笔触，描绘了那些在传统性别二元对立之外的人们的生活经历和身份认同，让我对性别议题有了更深刻的理解和尊重。期刊的语言风格非常流畅，叙事性也很强，读起来并不像学术论文那样枯燥，反而更像是在倾听一群有思想的人在进行一场深入的对话。文章的论证过程扎实，但又不失人文关怀，让我感受到了作者们对于个体自由和多样性的尊重。总而言之，这期期刊成功地将抽象的理论概念与鲜活的现实生活相结合，为理解当代身体政治和性别表达的复杂性提供了宝贵的思想资源。

评分☆☆☆☆☆

这一期《文化研究期刊》所探讨的“城市空间与日常生活”主题，恰好是我最近非常着迷的领域。我一直觉得，我们每天生活的城市，不仅仅是钢筋水泥的集合，更是承载着无数故事和意义的场域。期刊中的几篇文章，深入浅出地分析了城市空间如何塑造我们的行为模式、社会交往，乃至我们对“家”和“公共性”的理解。一篇关于“后工业城市更新”的文章，让我对那些曾经辉煌如今却面临改造的老工业区有了全新的认识。作者们通过对具体案例的细致分析，揭示了在城市发展过程中，如何平衡经济效益、历史记忆以及居民的日常生活需求，这其中蕴含着复杂的社会张力和文化选择。另一篇关于“城市中的陌生人社会”的讨论，则让我反思了在日益原子化的城市生活中，我们如何维系人际关系，以及公共空间在其中扮演的角色。文章没有给出简单的答案，而是引导读者去思考，去观察，去感受。期刊的文字充满了生活气息，作者们用生动的笔触描绘了城市的每一个角落，每一个细节，让我仿佛置身其中，亲身经历了那些故事。我尤其喜欢作者们在分析时所展现出的那种对普通人生活的关注，他们将宏大的社会议题，落脚于个体经验，使得整个讨论既有深度又不失温度。这期期刊让我更加珍视我所居住的城市，并且开始重新审视我对城市空间和公共生活的参与方式。

评分☆☆☆☆☆

我一直以来都对“怀旧文化”和“消费主义”之间的微妙关系感到好奇，而这一期的《文化研究期刊》正好满足了我的这份求知欲。期刊里关于“复古潮”的几篇文章，简直是说到了我心坎上。我发现，如今社会上刮起的各种复古风，不仅仅是对过去的简单模仿，更是一种复杂的文化现象，它承载着人们对逝去时光的追忆、对当下社会疏离感的逃避，以及对商业品牌巧妙营销的响应。作者们从不同角度剖析了这一现象：有的文章深入挖掘了怀旧情绪背后的心理机制，探讨了怀旧如何成为一种自我安慰和寻求认同的方式；有的文章则敏锐地指出了消费主义如何利用这种怀旧情绪，将过去的符号和元素转化为新的商品，从而刺激消费。最让我印象深刻的是一篇关于“怀旧营销”的文章，它详细分析了各种品牌如何通过重塑经典形象、推出复刻产品等方式，成功地唤起消费者的情感共鸣，并且取得了巨大的商业成功。文章的论证过程非常严谨，引用了很多实际的广告案例和消费数据，让我对这一现象有了更加深刻和全面的认识。它让我意识到，我们所消费的“怀旧”，很多时候并非纯粹的情感投射，而是被精心包装过的商品。这期期刊的价值在于，它不仅揭示了怀旧文化表面的吸引力，更深入地剖析了其背后复杂的社会经济逻辑，让我对自己的消费行为有了更清醒的认识。

评分☆☆☆☆☆

这期《文化研究期刊》简直是为我量身定做的，我拿到手还没捂热乎就迫不及待地翻开了。最吸引我的还是关于“数字游民”和“身份认同”的几篇文章，简直说出了我一直以来的心声。这些年，随着科技的发展，越来越多的人选择了不受地域限制的工作方式，这不仅改变了我们的工作模式，也在悄然重塑我们的身份认同。作者们深入剖析了这种新兴生活方式对个体心理、社会关系以及文化变迁带来的深远影响，让我对“家”的定义、归属感的来源有了全新的思考。其中一篇关于“虚拟社群”的文章，更是让我深有感触。在现实生活中，我们可能分散在世界各地，但通过互联网，我们能建立起强大的情感连接和共同体意识。这种“数字原生”的社群，其凝聚力不亚于甚至有时超越了传统的基于地域的社群。期刊在探讨这些现象时，并没有流于表面，而是从社会学、心理学、人类学等多个角度切入，引用了大量的案例和研究数据，使得论证既有深度又不失趣味性。我尤其喜欢作者在分析时所展现出的那种敏锐的洞察力和批判性思维，他们没有简单地歌颂数字时代的便利，而是同时也揭示了其中潜在的挑战和困境，比如信息过载、虚拟与现实的界限模糊、以及随之而来的焦虑感。总而言之，这期期刊成功地捕捉到了时代脉搏，为我们理解当下正在发生的深刻变革提供了宝贵的视角。

评分☆☆☆☆☆

这次的《文化研究期刊》触及了我一直以来非常关注的“流行文化与权力结构”这一主题，并且给出了许多令人耳目一新的解读。我一直觉得，我们每天接触的电影、音乐、电视剧、甚至网络meme，都并非是简单的娱乐产品，它们背后往往潜藏着复杂的社会意涵和权力博弈。期刊中的几篇文章，恰好就深入探讨了这一点。例如，关于“粉丝经济”和“算法推荐”如何影响文化生产和消费的讨论，就非常精彩。作者们揭示了平台如何通过数据分析来操纵我们的喜好，从而最大化商业利益，这背后实际上是一种隐性的文化控制。更令我赞叹的是，期刊并没有将讨论局限于“受害者”的角色，而是同时也探讨了大众在流行文化中的能动性。比如，粉丝群体如何通过二次创作、社群组织等方式，在既定的权力框架内进行抵抗和重塑，形成自己的文化表达。这种“自下而上”的文化实践，是理解当代文化景观不可或缺的一部分。文章的论证逻辑清晰，引用的理论框架也非常扎实，但读起来却一点也不枯燥，反而因为其现实的切入点和生动的案例分析，而显得格外引人入胜。我尤其欣赏作者们在分析具体文化现象时，能够将其置于更广阔的社会、经济和政治语境中，从而揭示其深层含义。这期期刊让我更加意识到，我们每个人都是文化建构的一部分，并且可以通过自己的消费、参与甚至抵抗，来影响文化的走向。