档案:一部个人史

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原文作者: Timothy Garton Ash
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具体描述

史塔西:我们无处不在!
告密无所不在,祕密无所不知
一段被出卖的人生,与告密者最直接的面对

  ★谍报小说家约翰‧勒卡雷 盛赞!
  「叛逆及妥协的描绘,教人不寒而慄」
  ★一揭人类史上最严密最恐怖的情报机构「史塔西」。
  ★译成二十余国文字、电影《窃听风暴》真实版


  记忆是救赎的祕密。而原谅与遗忘,是彼此共同的说辞。

  这是一部报导与回忆兼而有之活的历史,官方资料比对个人回忆,成熟极权主义的静默表现对抗知识份子的良知与勇气。
  在极权时代,为什么选择妥协或出卖?背后的监视者又是怎么想?
  尔后,人们凭什么谴责?同样的,又凭什么原谅?
 
  为了研究希特勒统治下的德国,一九八○年起,作者分别在东西柏林搜集资料数年,没想到,他在东德的行踪被认为是间谍活动,遭到祕密员警和线民盯梢,留下了厚达三百多页的祕密档案。

  两德统一后,东德开放档案,作者重访旧地,根据国安部为他建立的「档案」与自己的日记,一一寻访当年那些监视他的人。他惊讶的发现,立场不同的人,往往对相同的经验却有截然不同,甚至互相矛盾的回忆。于是,穿越各种回忆的迷雾,探寻自身作为其中一部分的历史之真相,成为其写作动力。

  被出卖的痛苦,被背叛后的不信任,被揭发后的沮丧、自责与否认。
  在日记和记忆,以及他人的祕密报告笔录之间,穿梭来回……

  我可以理解我档案中的每个线人,也可以理解那些官员,甚至是克拉奇,因为他们在说起自己的故事时,你都可以清楚的看到他们是怎样在不同的时间点、不同的场所以及不同的世界中一路走来,做起那些他们所曾做过的事。…在这里,在档案里,你发现到我们的所作所为是如何深深的受到周遭环境的影响。──提摩西‧贾顿艾许

媒体好评

  「叛逆及妥协的描绘,教人不寒而慄;勇敢又美妙的呈现出我们的时代,堪称是难得可贵的历史文献。」──约翰‧勒卡雷

  本书回忆贾顿艾许本人与恐怖的东德祕密警察机构史塔西交手的亲身经历。从来没有一个族群受到如此严密的监控,即使是在胡佛麾下的美国联邦调查局时期也望尘莫及。《档案》生动地还原许多恶质的人形怪兽,他们的目光总是紧紧地盯着每一只小麻雀折翅坠地的时候。——亚瑟‧米勒

  绝妙之作,一段有关历史与人生的探索,不仅扣人心弦、警醒世人,同时发人省思、不时触动人心。──约翰‧劳顿,《爱尔兰时报》(Irish Times)

  观察入微、笔锋敏锐,宛若在『斯塔西』的监控下首当其冲……令人陶醉,读来兴味盎然。──斯泰尔‧霍恩,《英国每日电讯报》(Daily Telegraph)

  出色卓越、令人陶醉……贾顿艾许不仅向历史让步──应说是向东德无穷无尽却又如昙花一现的恶行让步──并展开了一段回忆之旅。其攫抓住久被遗忘的过去,发现那些过去依然具备撼动、悲痛与激怒人心的力量……发人深省。──菲利浦‧汉舍,《英国週日邮报》(Mail on Sunday)

  贾顿艾许的笔风总不失简洁明晰……足见其博学多闻且才智过人。──乔治‧史坦纳,《英国观察家杂志》(Observer)

  约翰‧勒卡雷再世──杰瑞米・帕克斯曼,《週日泰晤士报》(Sunday Times)夏季阅读推荐专刊

  叹为观止……《档案》中最精采的,莫过于贾顿艾许描绘他试图找寻长期跟踪他的那些人的桥段,这将本书变成精采的惊悚小说,而且令人开心的是,这些还是真人真事。──理查‧肯特,《苏格兰週日报》(Scotland on Sunday)

  在作者一贯精准的笔风及擅于诠释的天赋下,本书内容引人入胜……《档案》提醒我们无论如何颂扬回忆,疗癒的力量仍是来自遗忘。──安‧麦可罗伊,《英国週日电讯报》(Sunday Telegraph)

  本书内容描述着一个颓暗帝国的分崩离析,逼真写实、教人入迷,这名才华洋溢的历史学家就身处该国,逐年记录着它的殒落。──布莱恩‧戴维斯,《超时週刊》(Time Out)

  旷世鉅作,一段带有普世意义的个人故事……本书原可能沦为忿忿不平的爱情故事,如今却成了家中倘遭祝融时,我最想要极力抢救的好书之一。──保罗‧奥斯特赖克,英国天主教週报《小报》(Tablet)

  本书探讨在充满不安的独裁社会中,「掌控」与「合作」之间的目的、意义及特质,发人省思且引人入胜……(贾顿艾许)向来不挟恨报复或以胜者自居,而是透过丰富多元且极具启发性的笔触,来检视冷战的那段过去。──白礼博,《纽约时报》(New York Times)

  专制独裁究竟为何得以运作,我们依旧不甚了解……在此一面向的探讨,索忍尼辛、普利摩‧李维等编年史家已颇有成果,而提摩西‧贾顿艾许堪称与上述两者齐名。── 克里斯汀‧卡里尔,《华尔街日报》(Wall Street Journal)
 
好的,这是一本名为《档案:一部个人史》的书籍的图书简介。请注意,这份简介将完全围绕该书的特定内容展开,详尽地描绘其核心主题、结构和深度,确保其自然流畅,不带任何生成痕迹。 --- 图书简介: 档案:一部个人史 跨越时间的记忆碎片与时代的侧影 《档案:一部个人史》并非一部传统意义上的自传,而是一次对“个人”在宏大历史叙事中如何被标记、被遗忘、又如何通过细微的“档案”得以重构的深刻探索。本书以一种近乎考古发掘的严谨与温情,将数十年间散落在不同角落的物证、文件、信函、照片乃至日常物件,汇集成一本立体而复杂的“人”之史。它不是对一个生平的线性叙述,而是对时间流逝中,个体经验如何与时代精神交织缠绕的精妙编织。 作者以自身的生命轨迹为轴线,深入挖掘那些被主流历史忽略的“小径”与“幽微之处”。全书结构犹如一个精心组织的档案馆,每一章都是一个独立的案卷,但所有卷宗最终指向同一核心——一个在特定社会变迁中努力生存、思考和感受的生命体。 第一部分:发轫之初——物件的沉默证词 本书的开篇,聚焦于童年记忆的物质载体。作者没有选择感性的回忆,而是从一堆泛黄的旧照片、几张被反复涂改的成绩单、以及一本早年阅读的家庭藏书的扉页切入。这些物件,本身就是沉默的档案。作者细致地描绘了这些物品的物理状态:纸张的脆度、墨水的洇散、边缘的磨损,并以此为切口,逐步展开特定历史时期家庭环境、社会风气对个体塑造的初期影响。 例如,对一张全家福的解读,绝非仅仅是人物介绍。作者分析了当时人们的穿着、站姿、表情中蕴含的集体心理预期与个体压抑。书中对一封来自远方亲戚的、措辞谨慎的信件的复原与解读,更是揭示了特定年代背景下,人际关系中微妙的权衡与情感的隐秘流动。这一部分着重展示了“档案”是如何在无意识中,为后来的自我构建打下基调。 第二部分:成人礼的刻度——制度与个体的张力 随着叙事进入青年与成年时期,档案的性质也随之转变,从私人信物转向制度性的记录。本书详细剖析了作者在求学、工作阶段所产生的各类官方文件:入学通知书、体检报告、工作调动单、甚至是早期的政治学习记录。这些冰冷的文本,构成了个体融入社会结构时的“身份证明”。 然而,作者的叙事高明之处在于,他/她并未将这些文件视为既定事实,而是将其作为批判的起点。通过比对文件上记载的“理想状态”与个人在实际生活中感受到的“真实境遇”,本书揭示了制度性语言与个体经验之间的巨大落差。书中对数次重要人生选择的档案记录的对比分析,生动地描绘了一个人在关键决策点上所承受的巨大道德与现实压力。这些章节如同历史研究中的田野调查,将宏大的社会变迁落实到一张表格、一个批示之上。 第三部分:记忆的重构与档案的缺席 本书的后半部分转向了更具哲学意味的探寻:当“档案”缺失时,记忆如何填补?作者勇敢地面对那些未能留下文字记录的时刻——那些转瞬即逝的情感波动、未曾言说的对话、以及被时间彻底冲刷掉的细节。 这里,个人叙事与文献考据达到了完美的融合。作者通过对同一事件不同时间点(如二十年后重访故地时所产生的新的体悟)的交叉比对,审视记忆本身的易变性与可靠性。书中穿插了对几位与作者生命轨迹有过交集的故人的口述回忆的整理——这些“口头档案”与书面档案相互映照,揭示了历史叙事的多元性。 《档案:一部个人史》的独特魅力,在于它对“何为真实”的持续追问。它告诉我们,一部个人史不是线性的传记,而是由无数个被选择、被保存、被遗忘的碎片构成的复杂拼图。这些碎片,或许是图书馆借阅卡上的印章,或许是旧家具上留下的使用痕迹,或许是某个决定性的夜晚的简短日记。 本书的写作风格冷静克制,细节入微,避免了任何煽情或过度自我的表达。它邀请读者成为一名档案管理员,共同参与到这场对时间痕迹的细致梳理之中。最终,读者会发现,在这部关于“个人”的史诗中,所折射出的却是我们每个人在面对时间、记忆与身份建构时所经历的共同困境与挣扎。它是一份对生命本身的深刻致敬,也是对“被记录”与“被遗忘”之间界限的有力探讨。

著者信息

作者简介

提摩西‧贾顿艾许(Timothy Garton Ash)


  英国牛津大学欧洲研究教授,圣安东尼学院以赛亚‧柏林教授研究员,史丹佛大学胡佛研究所高级研究员。为《卫报》、《泰晤士报》、《纽约书评》等报刊撰文,并出版多本着作。代表作品有:《事实即颠覆》、《吾民》以及本书。

译者简介
 
侯嘉珏


  1980年生于台北。天主教辅仁大学经济系、英国新堡大学笔译所毕。

  曾任中央政府聘用翻译、富邦投顾全职编辑、国家政策研究基金会助理研究员、英国文化协会雅思(IELTS)阅卷人员等。

  译作甚丰,欢迎赐教。jadehou1980@gmail.com

 

图书目录

图书序言



出卖作为一种美德

梁文道


  一九八○那一年,提摩西.贾顿艾许(Timothy Garton Ash)还是一个在东柏林当交换生的英国青年。有一天晚上,他和当时的女友安德莉亚一起躺在床上,忽然她站了起来,把衣服脱光,走到面对街道的窗户旁边拉开窗帘,接着又开了足以点亮整个房间的大灯,然后才回到床上。这个举动似乎没有什么太深的含义,顶多是年轻人那种没来由的浪漫罢了。可是近二十年后,已在牛津大学教授历史,同时替英国各式报刊撰写评论及报导的贾顿艾许,却对这件小小的往事产生了不同的看法。他怀疑安德莉亚其实是「德意志民主共和国」安插在他身边的线人;她那天晚上脱衣服开窗帘,为的是要方便外头的同伙拍照。

  他之所以生起这种疑虑,是因为他看到了当年东德国安部(Ministerium für Staatssicherheit,简称MfS,更常为人所知的是其俗称「史塔西」,Stasi)的一份档案。这份档案的封面盖着「OPK」三个字母,意思是「作战性个人管制档案」(Operative Personenkontrolle)。而「作战性个人管制」,根据东德的《政治作战工作辞典》,它的意思是「辨识可能违反刑法,可能抱持敌意负面态度,或可能被敌人基于敌对目的而利用的人」(德国人似乎对任何事物都能给出精确定义,就连情报工作也不例外,所以才会有这么古怪的辞典)。此类管制的目的,最简单的讲法,就是要回答「谁是谁」的问题。而关于贾顿艾许的「作战性个人管制档案」,就是当局对这个问题的答案。

  类似贾顿艾许手上这样的档案还有很多,将资料夹竖排起来,可以长达十八公里。这也难怪,史塔西大概是人类史上网络发展得最庞大也最严密的国安机构,其正式雇员就有97000人,非在职的线民更有173000人。若以东德人口估算,平均每五十个成年人当中,就有一个和史塔西相关,若非直接替它工作,便是间接为它服务。在这样的一张大网底下,当年东德老百姓的生活真可谓无可逃于天地间。「史塔西」如此规模,不只苏联的「克格勃」(KGB)远比不上,就连纳粹时代的「盖世太保」也要自叹不如。东德的这一系统实在堪称完善,至少理论上它应该很清楚每一个国民「谁是谁」,知道他们在干什么想什么。饶是如此,最后它也还是逃避不了倾覆的命运,这是不是一个教训呢?这个教训的第一个意义是,再鉅细无遗的维稳体系原来也无法挽救一个腐败的体制(掌握一切的「史塔西」当然知道东德的腐败,它的头目梅尔克(Erich Mielke)便曾亲口对下属愤怒地指出「德意志民主共和国是一个腐败的国家」)。它的第二个意义是,原来东德干得还不够出色,它们的工作应该再聪明一些细致一些才对。至于哪一个教训更加重要,这就得看要领会这份教训的人是谁了。说来奇怪,虽然「史塔西」清楚东德的腐败,但它好像没有意识到自己也是造成腐败的原因之一,而且它所造成的腐败可能还是比普通的权钱交易更加深层的腐败。那种腐败就是人际关系与社会道德的腐败。
  
  东德垮台之际,柏林有一大群市民冲向国安部大楼,想要占领这座掌握一切国民资讯因而也叫一切国民恐惧的建筑。建筑里头则是一群手忙脚乱的特工,他们正赶着销毁最机密的材料。不知是幸抑或不幸,绝大部分档案都被留了下来,现归「高克机构」(Gauck Authority)管理。这个机构负责保存「史塔西」留下来的档案并将之分类,允许所有前东德国民调阅有关自己的档案。

  后果显然易见,一百多万人提出申请,想要看看「史塔西」有没有关于自己的档案,其中又有近五十万人确实看到了这种材料。在这些材料当中,他们就像看老日记似的重新发现了自己,并且是人家眼中的自己。所谓「人家」,指的是他们的同事、同学、邻居、朋友、亲人,乃至于最亲密的伴侣。于是有学者失去教职,因为他曾在过去向当局举报同行,害得后者失业;有人被迫迁居,因为他曾偷窥狂似的监视邻家的一举一动;有些人离婚,因为他的另一半正是当年害他坐牢的「史塔西」线人;更有些人自杀,因为他们的子女发现自己竟然被父母出卖,自此断绝关系。

  在这种情形底下,贾顿艾许怀疑起自己的前女友,实在是情有可原。那时他正在牛津攻读史学博士,论文题目是第三帝国时期柏林市民的日常生活,为了搜集资料前赴东柏林留学。等他到了之后,便发现历史即在眼前,遂把关注范围移向当代。后来他以研究和评论德国及中欧事务闻名,得知「史塔西」密档公开,自然想要回来查看自己是否属于「作战性个人管制」的范畴,同时加深了解他所喜爱的德国,以及看看当局对于「他是谁」这个问题的答案。取得档案之后,他以熟练记者的技巧逐一回访监视过他的线人(也就是他当年的朋友)和负责联络那些线人的「史塔西」官员;又以历史学家的素养细心检索相关文献,解释其中的出入与歧义。这趟使人不安的回溯之旅,就是《档案》这本书的主线。它是本奇怪的自传,在自己的日记和记忆,以及他人的祕密报告笔录之间穿梭来回。它又是本微观史述,恰如贾顿艾许自言,为那个前所未见的系统和在它管辖下的社会「开了一道窗口」,令读者得以稍稍掂量「警察国家」这四个字的实际分量。

  不难想像这本书以及其他一切近似体验当中的情绪:发现事实之后的震惊,被出卖之后的痛苦,被背叛之后的不信任,被揭发之后的沮丧、自责与否认。所以很多德国人都说「够了」,应该停止「高克机构」的档案公开工作,它已经毁掉了太多太多人的生活、工作和关系,过去的且让它过去,历史的伤口就留待遗忘来修复好了。不过,这并不是今日德国人做事的风格,何况这是个在短短几十年内经历过两次极权统治的国家。包括贾顿艾许在内的许多学者都认为,东德之所以能够建立起如此惊人的祕密警察系统,是因为它有一个在纳粹时代打下的告密文化基础,所以德国不认真清算自己的历史是不行的。中国人总是喜欢比较德国和日本,夸奖前者坦白对待纳粹的罪行,却又总是有意无意地忽略了他们近二十年来在处理东德历史上的细致(尽管很多德国人还是认为做得不够彻底)。

  与其抱怨「高克机构」的做法过火,不如想想这一切问题的源头。难道没有它,前东德的百姓,就会继续拥有一个比较健康的生活吗?不,他们很可能只会继续猜疑下去。就像书里头一个老头的告白:「至少我能立遗嘱了。过去我觉得我女婿一直都在密告我,然后我对自己说:妈的我会把房子留给你才怪。但是现在我就能放心了。」除了这个老人,当年到底还有多少人怀疑过自己身边的人呢?这种事情并不是你不把它挖清楚就会不存在的。「史塔西」的存在正如所有对付自己国民的祕密警察,既祕密又显眼,它以祕密的行动公然宣示自己的力量,如此方能在人人心上种下恐惧的种子。恐惧,乃是这种体制的基石。它的双重性质要求国民也要以双重态度来对待它,在表面上爱它爱得要死,在心里则怕它怕得要死。结果是一群表里不一、心中多疑、彼此提防的原子化个体;这就是它的深层腐败,东德政权大厦的散砂地基。

  对「史塔西」而言,恐惧不只是用来对付一般百姓的利器,它还是吸收线人为己工作的有效手段。贾顿艾许就找到了一个纯粹出于恐惧才来监视他的线民。这人竟然是个英国人,一个老共产党员,在东德娶了太太,住了下来。「史塔西」大概觉得他的身分很好利用,于是开门见山地威胁他,谎称「他们从西柏林的一本有关西方情报组织的书中发现了他的名字」。这么一来,他就得借着合作来证明自己的清白了。否则的话,他会被驱逐出境,和他的太太永远分离。

  又有些时候,恐惧出现的形式并非如此具体。比方说这本书里头其中一个色彩最丰富的线人「米赫拉」,面对贾顿艾许二十年后的质问,她坦承自己的恐惧:「私下大家都对他们怕得要死,所以有人借着闲聊、提供各种无害的细节,以试图洗刷自己的嫌疑,表现出自己有多么合作。」这句话有意思的地方在于它点出了一种更广泛的恐惧,似乎每一个人都会暗暗担心体制对自己的看法,都想知道自己在当局眼中到底是不是个危险的人。于是一旦他们真的找上门来要你合作,你反而变得放心了,并且想用积极的表现去换取生活当中最基本的安全感。

  利用人类本能需要,正是「史塔西」以及它所捍卫的体制成功的原因。还是这个「米赫拉」,身为画廊经理,她时时需要出国看展交易,这本是很自然的职业需要;然而,在人民没有出入境自由的东德,它就成了特权与诱饵。和「史塔西」合作,「米赫拉」可以换取这种在很多外国人看来十分寻常的权利,去美国看展览,到西欧去开会。和当局合作,得到的并不一定是什么锦衣华服,不一定是什么权势地位;在这种体制之下,合作所换来的往往就只是这样或那样的「方便」而已。

  一旦开始合作,那就是一条灰度无限延展的道路了,你很难知道界限何在,很难把握话该说到什么程度才不会太过违背自己的原则与良知。有些线人会试着把「史塔西」要求的报告变成自己「从内部发挥影响」的手段,长篇大论地分析局势,与负责跟自己接头的特工探讨国家政策的问题。可是到了最后,对方真正关注的其实全是他自以为不重要的「无害」细节,比方说某某人最近在什么地点说过什么话,某某人又在什么时间见过什么人;他们不必你为国家出谋献策,只想要你提供大量的事实资讯,一些能够让他们在既定框架下分类整理、诠释分析的材料。多数线人都以为自己「觉悟」很高,给出来的东西不会害人;可是你怎能知道「史塔西」将会如何使用和判读你那些不伤大雅的资讯?「米赫拉」在和接头人谈话的时候便常常以为自己只不过是在聊天,「以表现自己是一名好同志、忠诚的公民、『事无不可告人者』。所以她说的都是一些闲话。或许她从来没有想到,所有她说的一切,都被如此详细地记录成文字」。对方也许只不过是轻松地问一句:「你继女最近怎么样了?」她则轻松地招出继女有个西德男友;如此闲散的家常话,可能会带来她想也想不到的后果。

  虽然大家活在同一个世界,面对同一组事实,但每一个人理解这个世界和构成它的事实的角度是不同的。「史塔西」这类机构看待世界的方法很简单,那就是辨识敌人,找出引致风险的因素,于是他们解读事实的心态就会变得很不简单了。贾顿艾许去「米赫拉」管理的画廊欣赏包浩斯展览,对这个展览十分着迷,由是不免奇怪这么好的展览为什么不出画册。很自然的问题是不是?可是你看「米赫拉」她们怎么理解:「这问题的提出暗示,G(贾顿艾许的代号)希望能够从IMV(线人米赫拉的简称)口中听到,因为文化政策的关系,这种事是不可能的之类的话。」

  贾顿艾许是英国人,这个身分在「史塔西」眼中已是先天命定的嫌疑人。看他像是「坏人」,他就会越看越有「坏人」的样子,其一言一行全都只会加重他的嫌疑。慢慢地,他就成了「案子」,必须专案处理专人负责。于是一场朋友间的畅谈打成报告交上去,「史塔西」人员会用慧眼看出它的「军事作业价值」。贾顿艾许在东德四处走动,找人聊天,有时会透过已识的朋友来结识人,有时以英国媒体记者的名义提出正式採访,又有些时候则回到留学生的身分;在「史塔西」看来,这种本来很正常的多样身分(谁没有好几个身分?谁不会用不同的身分来对应不同的处境与圈子?),竟然就是三道「幌子」,更使得贾顿艾许「具有高度嫌疑」。在他们的档案纪录里头,他们还会把贾顿艾许替之撰稿的英国杂志主编称为他的「长官」。看到这个「有非常明显的上下等级含意」的词,贾顿艾许不禁感慨:「他们才生活在每人都有长官的世界之中。然而,他们竟将这种概念套用到我身上。」在风平浪静的海面上读出雷暴的预示,无事变成小事,小事衍成大事;每一个人背后都另外有人指使,每一个行动背后都别有深意。这就是「史塔西」这种机构看待世界的原则。

贾顿艾许在这本书里表现得相当坦诚。正因如此,读完之后,我居然感到当年「史塔西」对他的怀疑原来还是有些道理的。因为他就像当年那些典型的西方记者,同情他们在东欧认识的异见份子,在能力范围内会尽量协助他们。他又是那种典型的公学出身的牛津人,向往过有着辉煌传统而又优雅神的英式间谍生涯,一度报名加入「MI6」(「军情六处」,英国对外情报单位),甚至因此在英国安全部门留下了「自己人」的档案。这人分明就想东欧社会主义阵营垮台,而且就连英国相关部门都误会他是能和他们合作的「朋友」,「史塔西」监控他又有什么错呢?

是的,他们没错。问题只在于「史塔西」不只监控有嫌疑的外来人员,他们还监控自己人─每一个东德国民。就像曾经引起关注,拍得十分好莱坞的那部电影《窃听风暴》(直译为《他人的生活》)所显示的,这本书里的每一个人都可能会被监视,也都可能正在监视他人;于是他们难免就得出卖以及被出卖。被出卖的人,有时候可能只是个侍应,因为服务态度不善,充当线人的客人就把他写进报告,利用这小小权势恶意报复。更常见的情况则是出卖身边的朋友,工作上的伙伴,隔壁家的少年,甚至自己的女婿。一个人该当如何理解这林林总总的出卖?难道出卖和背叛(背叛信任、背叛友情、背叛爱情、背叛亲情……)也能够是对的吗?贾顿艾许注意到凡是受访的涉外情报人员,皆能理直气壮地描述自己的工作,因为去外国当间谍,还在传统的道德框架之内,是无可置疑的卫国行动。可是反过头来看管自己人的线人和特工就不同了,面对质问,他们往往要不就是否认,要不就是转移责任。

自古以来,几乎任何文化都找不到把背叛和出卖看作目的价值体系。尤其中国,例如孟子那句名言:「舜视弃天下犹弃敝也,窃负而逃,遵海滨而处,终身然,乐而忘天下」,可见儒家绝对不能接受对任何天然情感联系的背叛。所谓「大义灭亲」,可能是后来皇权时代才有的想法;即便不是,那也只限于少数个案而已。只有到了二十世纪,我们才能见到这么大规模的告密、揭发、举报和出卖,而且全都不再需要羞愧。它们非但不可耻,反而还很光荣,因为整套价值必须重估,在崭新的最高原则底下,它们破天荒地成了美德。于是每一个告密者都能为自己的脆弱找到最大义然的理由,让自己安心;每一个出卖过其他人的,也都能在事后多年把往事推给那个时代的道德错乱。

 

图书试读

第一章
 
封面的「OPK」表示「Operative Personenkontrolle」,亦即「作战性个人管制档案」(Operational Person Control)。根据国家安全部司法高级中学(Juridical Higher School)一九八五年版的《政治作战工作辞典》(Dictionary of Political-Operational Work),「作战性个人管制档案」旨在辨认出可能触犯过刑法、夹带「敌对─负面态度」或者「遭敌方利用、以达到敌对目的」的人。据字典解释,「OPK」的核心目的,在于找出「谁是谁」,每份档案一开始都有「开场报告」和「行动计画」。
 
我的开场报告始于一九八一年三月,系由温特少尉执笔,内容除了提供我的个人资料,还註记我从一九七八年以来就在西柏林求学,然后从一九八○年一月到六月─实际上是到十月才对─才一直都住在「东德『首都』」(德意志民主共和国相关当局总是坚持以此惯称东柏林)。我时常往来西柏林与东德、波兰之间,且一再「与军事行动相关人物联系」,因此,「很合理怀疑G(即贾顿艾许,不然就是「目标」或「罗密欧」)刻意利用身为研究生和/或记者之工作职责,以从事情报工作。」
 
接着,温特少尉把九之二反情报处为了确认这一点,而从该部所有其他处室所蒐集起来的资料全部检视一遍。档案后方即附有原始资料:观察报告、来自英国大使馆以及我的新教牧师朋友华纳档案的情报内容摘要、我为西德新闻週刊《明镜》(Der Spiegel)所写有关波兰专文的影本,以及我从舍讷费尔德飞往华沙时,他们祕密搜索我的行李而针对我个人的波兰文笔记和报纸所拍下的照片影本,甚至还有我牛津的家教老师所写给英国领事馆的推荐信影本等,共达三百二十五页。

用户评价

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《档案:一部个人史》这本书,像是一扇窗,让我得以窥探一个独特的灵魂。作者的叙述方式极其个人化,他用一种近乎自言自语的方式,将自己的人生碎片拼凑在一起。这种非线性的叙事,并没有让我感到混乱,反而增添了一种探索的乐趣。我需要跟随他的思绪,去寻找那些隐藏在字里行间的联系,去理解那些看似跳跃的情节背后的逻辑。我从中看到了一个人的成长轨迹,看到了他对世界的认知是如何逐渐形成的。他并没有刻意去迎合任何一种叙事风格,而是坚持用最适合自己的方式来表达。我特别欣赏他对细节的关注,那些被别人轻易忽略的小事,在他的笔下却变成了具有特殊意义的符号。比如,一段关于童年游戏的描写,一个关于老朋友的对话,一个关于某个城市的记忆,都仿佛被赋予了生命,让我感受到其中蕴含的情感。这本书也让我思考,我们的生命,是否也是由无数个这样的“档案”构成的?这些档案,有些被我们珍藏,有些被我们遗忘,但它们都构成了我们是谁。我会在阅读过程中,不断地去思考作者所要表达的深层含义,去挖掘那些隐藏在文字背后的情感和哲思。这本书让我觉得,每一个人的生命,都是一部值得被细细品读的史诗,而《档案:一部个人史》就是其中一部。

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读完《档案:一部个人史》,内心涌动着一股难以言喻的复杂情绪,像是经历了一场漫长而深刻的旅程。这本书并没有以宏大的叙事或者戏剧性的情节取胜,反而是在那些细微之处、那些看似不经意的笔触中,勾勒出一个鲜活的个体生命。作者的叙述风格非常独特,有时候像是娓娓道来,用平和的语调讲述着过往,那些童年的趣事,青涩的懵懂,以及初入社会的跌跌撞撞,都仿佛就发生在昨天。然而,有时他又会突然变得锐利,用精准的词汇剖析内心的挣扎,那些曾经困扰过他、让他辗转反侧的时刻,被他毫无保留地展现在读者面前,让人不禁为之动容。我尤其欣赏他对细节的捕捉能力,比如对一个场景的描写,对一种情绪的刻画,都细致入微,仿佛我身临其境,与他一同感受那份喜悦、失落、迷茫或坚定。这本书最大的魅力在于它的真实性,它没有回避那些不那么光彩的时刻,没有掩饰那些软弱和恐惧,恰恰是这些不完美,让这个“个人史”变得更加立体和可信。我从中看到了一个普通人,如何在时代的洪流中,在人生的岔路口,做出自己的选择,承受自己的代价,并最终找到属于自己的那片天空。这本书也引发了我对“档案”这个概念的思考,究竟什么是我们生命中真正的档案?是那些物理的记录,还是那些烙印在心底的记忆?作者似乎在通过他的个人史,试图回答这个问题,他将那些抽象的情感、模糊的过往,转化为可触摸的文字,让它们成为具有生命力的“档案”。我合上书页的那一刻,仿佛看见了一个灵魂在眼前徐徐展开,他的故事,也成了我生命画布上的一抹色彩。

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《档案:一部个人史》这本书,给我带来了一种非常宁静而深刻的阅读体验。作者的笔触非常细腻,他用一种近乎素描的方式,勾勒出自己的人生图景。我感受不到任何的炫技,也看不到任何的刻意,只有一种自然的流淌,一种真实的表达。我从中看到了作者的成长,看到了他对世界的观察,看到了他对人生的思考。他并没有将自己塑造成一个伟大的英雄,而是展现了一个普通人在时代变迁中的经历,他的喜悦,他的失落,他的迷茫,他的坚定,都成为了书中生动的篇章。我尤其喜欢他对一些人生哲理的阐述,它们并没有以说教的方式出现,而是以一种非常生活化的方式,在叙事中自然地流露出来,让人在不经意间获得启示。这本书也让我思考,我们每个人身上都承载着多少被遗忘的“档案”?那些被我们忽视的经历,那些被我们掩埋的情感,它们是否也构成了我们的一部分?作者似乎在用他的个人史,告诉我们,每一个生命,都拥有其独特的价值和意义。我会在阅读过程中,不时地停下来,去感受那些文字中蕴含的情感,去体会作者所要表达的深层含义。这本书让我觉得,我们每个人都是一本等待被翻阅的“档案”,而《档案:一部个人史》就是这样一本,让我更加了解自己,也更加理解他人的著作。

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《档案:一部个人史》这本书,给我带来了一种奇妙的阅读体验,它不像是一本小说,有清晰的故事情节,也不像是一本传记,有明确的时间线。它更像是一场回忆的碎片化呈现,作者将自己生命中那些重要的、或者仅仅是被他记住的瞬间,用一种极其个人化的方式串联起来。我最先被吸引的是作者的语言风格,它有一种独特的节奏感,时而舒缓,时而紧凑,仿佛是他内心的呼吸。他不会刻意去营造某种氛围,而是用最自然的语言,最真实的感受,去打动读者。我能感受到他对文字的精雕细琢,每一个词语,每一个句子,都经过了反复的斟酌,力求将最准确的意境传达出来。这本书让我看到了一个人的成长,一个人的成熟,一个人的蜕变。从青涩的少年到成熟的男人,他经历了什么,感受了什么,思考了什么,都在这本书中留下了痕迹。我尤其喜欢他对一些人生哲理的探讨,它们并没有大道理的架势,而是以一种非常朴素、非常接地气的方式出现,仿佛是他在人生的长河中,偶然拾起的几颗闪光的贝壳。这本书也让我思考,什么是我们真正值得珍藏的“档案”?是那些功成名就的时刻,还是那些平凡的日常?作者似乎在用他的行动告诉我们,后者同样弥足珍贵。我会在夜深人静的时候,再次翻开这本书,细细品味那些文字,仿佛也在和作者一同进行一场关于生命的对话。

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《档案:一部个人史》这本书,着实让我陷入了沉思。它没有提供一个现成的“模板”或“答案”,而是像一位老友,坐在我对面,静静地讲述着他的人生故事。作者的叙述方式非常内敛,他很少直接表达自己的情感,而是通过对事件的描述,对人物的刻画,让读者自己去体会其中的情绪。这种“留白”的处理,反而让这本书更具解读空间,也更能激发读者的共鸣。我从中看到了一个时代的变迁,看到了社会在发展过程中所留下的各种印记,而这些印记,又如何深刻地影响了一个个普通人的命运。作者在梳理自己人生档案的过程中,其实也是在梳理一个时代的档案,他用个人的视角,为我们展现了一个更加生动、更加真实的历史侧面。我尤其欣赏他对人性的洞察,他没有将人物简单地划分为好人或坏人,而是展现了人性的复杂性和多面性,那些善意的谎言,那些无奈的选择,那些出于本能的冲动,都成为了他笔下生动的人物群像。这本书让我意识到,我们的人生,并不是一条直线,而是充满了无数个岔点和迂回,每一个选择,都可能导向截然不同的结局。而那些被记录在“档案”中的过往,无论好坏,都成为了塑造我们现在的基石。我看完之后,会忍不住去翻看自己的过往,去思考那些被遗忘的片段,去感受那些被忽视的情感,仿佛也打开了自己的“个人史”档案。

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《档案:一部个人史》这本书,给我带来了一种沉浸式的阅读感受,仿佛我不仅仅是在阅读文字,而是在穿越时空,亲历作者的人生。作者的叙述方式非常生动,他用极具画面感的语言,将那些过往的场景展现在我眼前。我能感受到童年的纯真,青春的叛逆,成年的责任,以及年老时的沉思。他并没有刻意去塑造一个理想化的形象,而是展现了一个真实而立体的个体。我看到了他在人生道路上所经历的种种磨难,看到了他在面对挑战时的勇气,看到了他在获得成功时的谦逊,也看到了他在犯错时的反思。这本书最让我感动的地方,是作者对人生的深刻理解,他并没有被过去的经历所束缚,而是从中汲取力量,继续前行。他用一种平和而坚定的语气,讲述着自己的故事,让我感受到了生命的力量和韧性。这本书也让我思考,我们每个人身上都承载着多少不为人知的“档案”?这些档案,有些被我们刻意遗忘,有些被我们无意忽视,但它们都构成了我们是谁。我会在阅读过程中,不断地去感受作者所要传达的情感,去体会他的人生智慧。这本书让我觉得,每一个生命,都是一部值得被倾听的故事,而《档案:一部个人史》就是这样一部,让我更加深入地了解人生的著作。

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《档案:一部个人史》这本书,给我带来了一种非常独特而深刻的阅读体验。作者的叙述方式极其个人化,他用一种近乎诗意的语言,将自己的人生片段串联起来。我感受不到任何的矫揉造作,只有一种自然的流淌,一种真实的表达。我从中看到了作者的成长,看到了他对世界的独特视角,看到了他对人生的深刻感悟。他并没有刻意去追求某种叙事上的技巧,而是坚持用最纯粹的语言,最真挚的情感,来打动读者。我尤其欣赏他对一些人生哲理的探讨,它们并没有以说教的方式出现,而是以一种非常朴素、非常生活化的方式,在叙事中自然地流露出来,让人在不经意间获得启示。这本书也让我思考,我们每个人身上都承载着多少被遗忘的“档案”?那些被我们忽视的经历,那些被我们掩埋的情感,它们是否也构成了我们的一部分?作者似乎在用他的个人史,告诉我们,每一个生命,都拥有其独特的价值和意义。我会在阅读过程中,不时地停下来,去感受那些文字中蕴含的情感,去体会作者所要表达的深层含义。这本书让我觉得,我们每个人都是一本等待被翻阅的“档案”,而《档案:一部个人史》就是这样一本,让我更加了解自己,也更加理解他人的著作。

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《档案:一部个人史》这本书,我拿到手的时候,其实是带着一种莫名的期待和一点点忐忑的。期待是因为“档案”这个词本身就充满了故事性,总让人联想到尘封的记忆、未解的谜团,还有那些被时间洗礼过的痕迹。而“个人史”更是直接点题,这意味着我将窥探一个活生生的灵魂,他的过往、他的成长、他的挣扎,仿佛是一部被缓慢翻阅的日记,一封写给自己的情书,或者是一场与过去对话的盛宴。我好奇作者会如何构建这样一个关于“我”的故事。是从童年的一件小事开始,像一颗种子般慢慢展开,还是从某个重大的转折点切入,剥离出最核心的记忆碎片?我设想过,或许会读到一些我所熟悉的年代的印记,一些曾经影响过我的社会事件,它们在作者的笔下又会折射出怎样独特的光芒?我期待的是一种沉浸式的体验,能够让我暂时忘记自己的现实,全然投入到另一个时空,去感受那些文字背后跳动的心脏,去理解那些或深或浅的伤痕,去品味那些或许苦涩却真实的滋味。我甚至会想,作者会不会用一种非线性的叙事方式,将那些看似零散的片段巧妙地编织在一起,形成一幅幅生动的生活画卷?亦或是,他会选择一种更加直白、坦诚的记录方式,将一切赤裸裸地呈现在读者面前?这本书的封面设计就给了我一些联想,它或许是朴素的,或许是充满艺术感的,但无论如何,它都承载着作者想要传达的第一印象。我希望这本书不仅仅是一部记录,更能引发我自己的思考,对照我的人生,找到共鸣,或者产生新的启示。我深信,每一个人的生命都是一部值得被书写的史诗,而《档案:一部个人史》或许就是这样一部,将平凡中的不平凡,将日常里的深刻,一一展现给世人的独特篇章。

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《档案:一部个人史》这本书,让我体验到了一种前所未有的亲密感。它没有故作高深,也没有故弄玄虚,作者就像一个真诚的朋友,将自己的内心世界敞开,与读者分享。他的叙述是如此坦诚,以至于我常常会忘记我是在阅读一本书,而是仿佛在倾听一个人的故事,感受一个人的喜怒哀乐。我从中看到了作者的童年,他的求学经历,他的事业发展,他的情感波折,以及他在人生道路上所遇到的种种挑战。这些经历,虽然发生在作者身上,却也触动了我内心深处的某些共鸣。我看到了他在面对困境时的挣扎,看到了他在追求梦想时的执着,看到了他在获得成功时的喜悦,也看到了他在失去时所承受的痛苦。这本书最打动我的地方,是作者对生活的热爱,即使在最艰难的时刻,他也能从中发现一丝希望,找到一丝力量。他并没有将自己描绘成一个完美的圣人,而是展现了一个普通人的真实情感,他的优点和缺点,他的成功和失败,都被他毫无保留地呈现在读者面前。这让我觉得,这本书不仅仅是一部“个人史”,更是一部关于“人性”的百科全书。我会在阅读过程中,不时地停下来,去思考作者所说的每一句话,去体会作者所表达的每一份情感,仿佛也在进行着一次深刻的自我反省。

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《档案:一部个人史》给我的感觉,就像是在一个旧书店里,偶然翻到一本泛黄的笔记本。没有华丽的封面,没有炫酷的排版,但当你轻轻翻开它,一股属于过去的、属于某个特定年代的气息扑面而来。作者的文笔是一种返璞归真的美,他不需要过多华丽的辞藻,也不需要跌宕起伏的剧情,只是用最朴素、最真挚的语言,将自己的生命轨迹一一呈现。我特别喜欢他描写那些日常生活中的片段,比如一家人围坐在一起吃饭的场景,朋友之间一场无所顾忌的谈话,或者独自一人走在雨中的感觉。这些看似平凡的瞬间,在他的笔下却充满了力量,让我感受到了人与人之间的温暖,也让我体会到了孤独的重量。这本书并没有刻意去追求某种叙事上的创新,它更多的是一种坦诚的分享,一种对过往的梳理和回顾。我从中看到了一个人的成长历程,看到了他对世界的认知是如何一步步形成的,看到了他在面对困难时是如何挣扎和坚持的。让我印象深刻的是,作者并没有将自己塑造成一个完美的英雄,他也会犯错,也会后悔,也会迷茫,而正是这种真实的脆弱,拉近了他与读者的距离,让我觉得,他就像是我身边的某一个人,他的故事,也或许就是我的故事的某种缩影。这本书让我思考,我们每个人身上都承载着多少不为人知的“档案”,那些被遗忘的,被忽视的,但又真实存在过的经历,它们构成了我们是谁。

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