心经 如来真实义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　◎这是一本以如来真实义导读的书，可以让吾人很容易的看懂心经，
　　同时启发自己原本就俱足的般若智慧(清净智慧)，不受世间有为法的影响，
　　能当下出世间见法界，当下得法眼清净。

　　◎不管你是久学者，还是初学者，不管是出家修行者或在家居士，
　　乃至只是一般路人，都可能在当下开悟，或许有人不懂甚么是佛法，
　　但是他日常生活常行于佛法中，或许有人修行十年、数十年，只知道佛教，
　　而不知佛法，故不能行于佛法中。

　　◎本书的篇章大都是颠倒见与正知见的转捩点，
　　能让大家转成正知见，了知正知见的当下，即刻明白了[正知见]是自己本来就有的，
　　并不是从外面得到的，正知见是真理，因为真理是遍存的，只是被欲望、妄想掩盖了。
 

好的，这是为您撰写的，不涉及《心经 如来真实义》内容的图书简介，旨在提供一个详实、引人入胜的文学作品概述。 --- 书名：《群星的低语：失落文明的星际航行日志》 作者：艾莉亚·凡恩（Aria Vane） 图书简介 引言：破碎的回响与无尽的黑暗 在人类文明的史册中，存在着一段被时间洪流几乎完全吞噬的“大沉默期”。我们所熟知的星际帝国——那横跨数个旋臂，以光速为尺度的宏伟存在——在一夜之间化为宇宙尘埃，只留下了零星的、无法被现代科学完全破译的遗迹。 《群星的低语：失落文明的星际航行日志》并非一部简单的历史编年史，它是一卷跨越数万年的残缺手稿，是宇宙考古学家们在一颗被冰封的废弃空间站“回音站-7”深处，从万古的寂静中艰难重构出的文明碎片。 这本书的核心，是记录了“泰坦文明”最后一次，也是最绝望的一次“大迁徙”。 第一部分：泰坦的荣光与黄昏 泰坦文明，是已知宇宙中最古老、技术最先进的物种之一。他们的成就令人类望尘莫及——他们掌握了“相位折叠技术”，使得跨越星系的旅行如同穿越邻近的街区。然而，所有的辉煌都伴随着深刻的危机。 本书的前半部分，细致描绘了泰坦文明的内部结构及其崩溃的序曲。作者艾莉亚·凡恩，通过解读航行日志中“首席领航员卡莱尔的自述”，揭示了泰坦社会内部的“共识裂痕”。 哲学的分野： 泰坦社会分裂为两大主要派系：“持守派”与“超越派”。持守派主张固守已知宇宙的边界，维护种族的纯粹性；而超越派则坚信，要抵抗日益逼近的、被称为“虚空侵蚀”的宇宙熵增现象，必须进行跨维度的探索和进化。 失控的奇点引擎： 随着资源的枯竭和“虚空侵蚀”的加速，泰坦人开始依赖一种不稳定的能源技术——“奇点谐振器”。日志详尽记录了这种引擎的运行原理，以及它如何不经意间撕裂了时空结构，引发了无法逆转的灾难性后果。 第二部分：流浪的方舟——“赫尔墨斯号”的航程 故事的重心，聚焦于泰坦文明最后一批逃亡者的集合体——巨型母舰“赫尔墨斯号”。这艘飞船，承载着泰坦文明的全部知识、基因库以及核心的意识上传数据，踏上了一条没有终点的旅程。 艾莉亚·凡恩的叙事技巧在这里达到了高潮，她将冰冷的科学数据与深刻的人性挣扎交织在一起： 1. 领航员的抉择： 卡莱尔领航员必须在计算的“最优生存路径”与船上幸存者的人伦需求之间做出痛苦的平衡。日志记录了数次决定性会议，其中关于是否牺牲部分休眠舱成员以节省能源的辩论，尤为令人心碎。 2. 生物圈的衰败： 船上的“生态穹顶”是他们生存的最后保障。本书详细描述了如何管理一个在人工约束下运行了数千年的微型生态系统，包括对“共生真菌群落”的周期性维护和对“记忆之藤”的依赖——一种能帮助休眠中的泰坦人保持心智连贯性的植物。 3. 星际的迷宫： “赫尔墨斯号”避开了已知的星系，进入了“暗物质湍流区”。日志记录了他们遭遇的、无法用已知物理学解释的现象：会自我重组的星云、发出特定频率音乐的脉冲星，以及对“信号源”的追逐——一个持续了数千年，却从未被证实的希望。 第三部分：接触与最终的遗嘱 在航行的最后阶段，泰坦文明终于“接触”到了某种存在。这并非人类所理解的外星生命，而更像是一种——宇宙意识的残余。 “低语”的本质： 日志中记载了泰坦科学家尝试解读的、来自宇宙深处的“低语”。这些信息并非语言，而是纯粹的数学结构和情感的叠加态。接触的结果是灾难性的——它没有带来知识，反而加速了船上幸存者的心智退化。 知识的封存： 在意识到无法阻止文明的终结后，卡莱尔领航员启动了最终协议：将所有关键数据编码，并以极度不稳定的方式投射到特定的、被认为是“安全”的行星系（即我们银河系边缘）的深空探测器中。 回归虚无： 《群星的低语》的结尾，戛然而止于“赫尔墨斯号”进入一个超高维度的引力场。日志的最后一行记录的是一片空白，留给读者无尽的想象空间：他们是进入了新的维度，还是最终被宇宙的熵所同化？ 本书的意义 《群星的低语：失落文明的星际航行日志》不仅仅是科幻小说，它是一部关于“文明的脆弱性”和“知识的沉重负担”的哲学探索。艾莉亚·凡恩以其严谨的科学素养和诗意的笔触，构建了一个宏大而悲凉的宇宙图景。阅读它，如同在宇宙的废墟中点燃了一支蜡烛，窥见了一个伟大文明如何在星辰的低语中，走向其不可避免的终点。这本书挑战我们对进步、永恒和存在的根本定义。 ---

作者简介

吴耀宗

　　观六祖坛经，以「识本心」为主，不求玄法、不求多闻、不求知见、不求余事，唯悟「本心」。明心性后，再观其他经典，皆能一一贯通，乃将修学心得，一一写下，经由释如莹法师帮忙汇编成书。

　　着有《彻见本心》、《彻见本心问答集》、《本地风光》、《般若之光》、《般若心经导读》、《心经如来真实义》等《平常人佛法文集》。讲经十五年，于台北、南投、台南、高雄、花莲等地。讲述圆觉经、六祖坛经、维摩诘经、达摩论、大乘楞伽经、解深密经、诸法无行经、无染觉性直观自行解脱之道、心经、信心铭、大乘起信论等二十余部，并着其导读。
 

心经导读
如来真实义 体悟篇(壹)
如来真实义 体悟篇(贰)
如来真实义 体悟篇(叁)
如来真实义 体悟篇(肆)
如来真实义 体悟篇(伍)
如来真实义 体悟篇(陆)
 

作者序

　　很多学佛法的修学者，虽然修行了三、五年、十年，乃至二、三十年，虽也奉献了金钱、时间、精力，甚至抛弃了家庭，出家去追求佛法，但却无法真正得看懂任何一本佛经，乃至看不懂只有260字的心经，或以为自己看懂了，然而却与其他佛经产生矛盾，不能贯通，这表示还不是真懂。

　　为什么一字字都识得，但就是不能了解如来真实义，其实就是基本的观念错误，佛经称为[颠倒见]，因为[颠倒见]，所以才有了[正知见]这个名称，以颠倒见当然就无法看懂正知见的语句，诸佛如来总是苦口婆心的重宣、复述正知见，深恐我们看不懂，绝不会故意作谜语让我们猜或打迷煳战，因此我们必须认真地，放下自己的颠倒见解，将颠倒见转成正知见，当有了正知见，我们会发现佛经，没有想像的困难，很容易懂。
 

佛教徒口中常念南无阿弥陀佛是何义？

南无是皈依之义。阿弥陀佛是梵语，译为无量寿、无量光。

祂是一切众生的本心(佛性)之别名，佛教徒都知道四大之身，是世间的地水火风四大假合，非我有，所谓[人无我]，因此身体的生死，非我的生死，佛性实无生死，常听师父说，我们都是无始劫的造业，方生娑婆，若再造恶业，将堕地狱受无穷劫的苦，那么我们本心的寿命是多长呢？当然是无量寿。

改个方向来问：不问我身，但问我心，今年几岁？

其实也只能回答无量岁，我们的心都是无量寿的，只要不误认身体为我有，我们的佛性就是无量寿佛，南无阿弥陀佛就是皈依自性佛，表示是自皈依，不是他皈依，所以我们三皈依时，都是自皈依佛、自皈依法、自皈依僧，表示自皈依觉、自皈依正、自皈依净。

如果一切众生都是无量寿，自然也没必要强调[无量寿]，更没有寿命见(寿命相)，但是众生常执着于百年身，误认为自己只有百年的寿命，因此佛本来无名无相，为了表示众生佛性有无量寿的功德，是故佛以其功德而命名，谓之名无量寿佛。

又，众生畏惧自己常夜无明，实佛性本无无名，是故佛以其功德而命名，谓之名无量光佛。

这些都是一切众生本具足一切之功德，非从外得。

佛教徒见面时，都要互称[阿弥陀佛]，代表互相见到彼此的佛性，非见到外表之男女老幼相，故互称阿弥陀佛，不管三岁或八十岁，不管在家、出家都称为阿弥陀佛，此时不可加[南无]，否则又成[我皈依你佛性]，[你皈依我佛性]，变成他皈依，不合自皈依的法义。

其他不管千佛名或万佛名，都依自性本具功德而命名，自性本具恆河沙功德，故有恆河沙佛名。
因此，若见自性佛，即见恆河沙诸佛，故曰：一即一切，一切即一。
所谓：唯心净土，心外无净土；自性弥陀，离性无弥陀。
若外来的，佛来佛斩、魔来魔斩，是五十阴魔也，由五阴交互系缠所生。学人不能不慎也！

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一看到《心經 如來真實義》這個標題，我的內心就湧起一股莫名的感動。心經，那幾段短短的文字，卻包含了這麼豐富的智慧，每次誦讀，都像是在洗滌心靈。然而，「如來真實義」這幾個字，又像是在提醒著我，我對心經的理解，可能還停留在比較表層的階段，對於「如來」的真諦，對於佛陀所要傳達的「真實」，我還有很多未知。我總覺得，真正的佛法，應該是能夠與我們的生活緊密相連的，而不是一套高高在上的理論。所以，我非常渴望透過這本書，能夠找到一把鑰匙，打開通往「如來真實義」的大門。我希望作者能夠引導我，從不同的角度去審視心經，去體會「色不異空，空不異色」的道理，去領悟「照見五蘊皆空」的境界。在這個充滿變化的世界裡，找到那份永恆不變的真實，是我一直以來所追求的。我期待這本書能給我帶來一場心靈的震撼，讓我對佛法有更深刻的認識，並且能夠將這份「真實義」融入到我的日常生活中，讓我的生命充滿智慧與光明。

评分☆☆☆☆☆

光是看到《心經 如來真實義》這本書名，我就覺得心頭一震。心經，對我來說，一直是一部充滿神秘色彩又極富智慧的經典，但它的深奧，有時候也讓人望而卻步。而「如來真實義」這幾個字，更是直接點出了我長久以來對於佛法的疑惑：到底什麼是「如來」？什麼又是「真實」？我一直相信，佛法不應該是空談，而是要能夠真正地應用在生活中，去化解煩惱，帶來平靜。所以我非常期待這本書能夠以一種非常獨特且有深度的角度，來闡釋《心經》的「如來真實義」。我希望它能帶我走出對佛法的迷思，去理解那些看似難懂的詞句背後的真正含義。或許，它會用一種我從未想過的方式，來解讀「色即是空，空即是色」；或許，它會揭示「無眼耳鼻舌身意」的真正智慧。我期盼這本書能給我帶來一種「撥雲見日」的感受，讓我對佛法有更為貼切、更為深刻的體悟，進而能夠真正地安頓自己的心靈。

评分☆☆☆☆☆

這本《心經 如來真實義》簡直是為我量身打造的！從小接觸佛教，對《心經》的經文並不陌生，但每次念完，總有種「只知其然，不知其所以然」的感覺。尤其是「如來真實義」這個詞，聽起來就覺得相當重要，彷彿是《心經》的核心精髓。我一直很想更深入地了解「如來」到底是什麼？是誰？而「真實義」又是指什麼？是事物本來的面貌，還是內心的解脫？我期望這本書能夠以一種非常深入淺出的方式，來解析這部經典。我希望作者能夠引導讀者，從一個全新的視角去認識《心經》，不只是停留在字面上的理解，而是能夠去體悟其中蘊含的深刻哲理。在這個物質充裕，但精神卻日漸貧瘠的時代，我非常需要這樣一本能夠啟迪心靈、指引方向的書籍。我期待它能帶給我對「如來」更清晰的認識，讓我明白，佛法的智慧，其實就在我們每個人的心中，等待被發掘。

评分☆☆☆☆☆

這本《心經 如來真實義》的光是書名就讓人充滿了想像空間！我個人對佛經，尤其是《心經》，一直有著濃厚的興趣，但說實話，每次讀，總覺得有些地方還是霧裡看花，不太明白箇中玄機。特別是「如來真實義」這幾個字，感覺像是直指核心，但又有點高深莫測。我常常在想，佛陀所說的「如來」，究竟是指什麼？是某個特定的存在，還是某種境界？而「真實義」又是什麼樣的真實？是事物的本質，還是我們內心的真實感受？市面上關於《心經》的解讀書籍不少，但要找到一本能夠真正觸動人心，又能引導人深入思考的，並不容易。我希望這本書能以一種比較貼近現代人理解的方式，來詮釋《心經》的奧義，不只是停留在文字的表面，而是能夠觸及到經文背後那份深刻的智慧。我期待作者能運用一些更生活化、更具體的例子，來闡述「如來真實義」，讓我在閱讀的過程中，能夠不斷地與自己的生活經驗產生連結，進而達到一種「豁然開朗」的感覺。畢竟，學佛的最終目的，不就是為了讓自己的生命變得更美好，更有智慧嗎？

评分☆☆☆☆☆

哇！看到這本《心經 如來真實義》的書名，我真的很有感覺！心經啊，那可是我從小聽到大的佛經，每次念誦，都覺得內心無比平靜。這本書的副標題「如來真實義」，更是點出了重點，許多人學佛，可能都會有些迷茫，不知道「如來」的真正意義，也不知道該往哪個方向去尋求「真實」。我一直覺得，學佛不是一味地念經拜佛，而是要真正理解經文背後的智慧，然後應用到生活中，才能稱為「真實」。所以，看到這本書，我非常好奇作者會如何闡述「如來真實義」，是從哪個角度切入？是透過歷史典故，還是用現代的語言去解釋？我希望它能帶給我一些新的啟發，讓我對佛法有更深入的理解。尤其是在這個步調快速的時代，人人都在追求物質上的滿足，常常忽略了內心的聲音，學佛，對我來說，就是一種尋找內心平靜與安穩的方式。這本書的出現，彷彿是及時雨，我希望能從中找到更多關於如何安頓身心的方法，讓自己在忙碌的生活中，也能保有那一份清靜與自在。我對它的期待非常高，希望能讓我對「如來」有更深刻的認識，不再是遙不可及的詞語，而是能夠真正體會到的生命真諦。