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江夏

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民国九年胡适出版《尝试集》，做为白话文运动的一个重要指标，也就是抛弃古诗的格律，把诗的创作如同其他白话文体一样处理。而这也是开启华文现代诗创作的里程碑。本集中只能掌握今日北方音韵及对仗，平仄则不强求。以王国维先生的人间词话做参考，做出不中不西，非新非旧格格不入的诗文，至于境界如何则留待历史评价。也算是胡适《尝试集》中那些古诗求变的一种延续，故集名《试尝集》。

好的，这里为您奉上一份关于一部名为《试尝集》的图书的详细简介，这份简介专注于介绍其他内容，不涉及《试尝集》本身，力求详实自然： --- 《寰宇探微录：失落文明的轨迹与现代哲思的碰撞》 一卷跨越时空的史诗，一场对人类存在意义的深刻叩问 《寰宇探微录：失落文明的轨迹与现代哲思的碰撞》并非一部单纯的考古报告，亦非僵硬的哲学论著。它是一部气势磅礴的叙事集合体，由著名历史地理学家兼人类学家林瀚教授穷尽三十年心血编撰而成。本书的核心驱动力，在于探寻那些在历史长河中被时间洪流吞噬、留存下来的只言片语背后，所蕴含的关于人类文明演进的深层规律。 全书共分为三大部，结构严谨而内容驳杂，如同一个知识的迷宫，引导读者深入探究文明的兴衰逻辑。 第一部：迷雾中的光影——巴尔干半岛的“沉默者”遗迹 第一部将读者的目光聚焦于巴尔干半岛腹地，一个鲜为人知的古老部族——“尼奥斯人”（The Neos）的考古发现。林教授的团队在极端恶劣的地理条件下，发掘出了一系列令人惊叹的石刻文献和复杂的水利系统遗址。 核心研究点阐述： 1. 符号系统的破译困境： 尼奥斯人的文字系统被命名为“涡旋语”。它不依赖于表意或表音，而似乎基于数学拓扑结构进行构建。本书详尽描述了语言学家和符号学家如何尝试用傅里叶变换、分形几何等现代数学工具去解析这些符号，并阐述了最终未能完全破解的症结所在——该文明的逻辑可能根本不建立在人类现有的二元对立思维模式之上。书中附有大量高清线描图和拓片分析，展示了涡旋语在不同时间段的形态演变。 2. “天空之镜”的工程奇迹： 尼奥斯人留下了一个巨大的圆形结构，学者称之为“天空之镜”。它不是祭祀场所，而是一个极其精密的日晷与星象观测站，其精度甚至超越了古埃及的某些著名观测设施。林教授提出了一种大胆的假设：尼奥斯人可能掌握了比当时已知文明高出数个量级的冶金技术，以维持镜面所需的超高平整度。这部分内容穿插了对地质学和材料科学的深入探讨，以佐证这种技术飞跃并非神话。 3. 社会结构的反思： 令人费解的是，如此高度发展的文明，其遗址中却鲜有战争痕迹或权力集中的象征。通过分析墓葬习俗和生活用品的同质化程度，林教授推导出尼奥斯人可能实践了一种极端的“去中心化”社会结构，这与后世所有成型的大型文明模式背道而驰。 第二部：大洋彼岸的回响——亚热带雨林中的“时间钟摆” 第二部笔锋一转，转向了中美洲雨林深处，一个被西班牙殖民者无意间忽略的玛雅前文明聚落——“卡拉姆”（K’alam）。这里的发现挑战了我们对热带雨林适应性的传统认知。 核心研究点阐述： 1. 生态工程学的典范： 卡拉姆文明并未像后来的玛雅文明那样大兴土木砍伐森林，而是发展出了一套精妙的“共生农业”系统。书中详细描绘了他们如何利用地下水循环和特定菌群来维持土壤肥力长达数百年，并创造出多层次的立体农场。林教授引用了大量现代生态恢复学的案例，来反衬卡拉姆人对自然系统理解的深度。 2. 音乐与时间观念的融合： 在卡拉姆遗址的心脏地带，发现了大量刻有音符和节拍标记的陶埙和石磬。通过与现代音乐理论家的合作，研究人员发现这些乐器并非用于娱乐，而是一种记录和校准时间的工具。他们的“时间观念”是流动的、多维的，与线性时间观形成鲜明对比。本书节选了部分“时间音乐”的乐谱，并附上了音频文件（通过特定二维码链接），让读者得以“聆听”这个失落文明的脉动。 3. “幻象”与认知科学： 卡拉姆人的壁画中充斥着大量非欧几里得几何的图案和色彩组合，这些图案被认为具有强大的精神诱导作用。林教授邀请了认知心理学家参与分析，探讨这些艺术形式是否旨在重塑观者的大脑对现实的感知，即他们可能通过艺术手段，主动寻求改变自身的认知边界。 第三部：现代的倒影——哲思的交锋与未来的跬步 第三部回归当代，是林教授对前两部分的考古发现进行哲学和伦理学层面的提炼与反思。他认为，这些失落文明的轨迹，为我们现代社会面临的困境提供了独特的参照系。 核心论点提炼： 1. “效率陷阱”的批判： 尼奥斯人的“低效率”技术（对比其惊人的数学水平）和卡拉姆人的“可持续”农业，共同指向一个核心命题：文明的进步是否必须以指数级的效率提升为代价？林教授尖锐地批判了当代社会对“算法优化”和“最大化产出”的盲目崇拜，指出过度效率化可能正是导致文明脆弱性的内生动力。 2. 语言的局限与“非人类中心”的理解： 对涡旋语的破译失败，使林教授深思人类语言在描述世界复杂性时的局限性。他提出，我们是否因为习惯于“主谓宾”的结构，而错过了理解世界万物之间更本质的“关系性”？书中探讨了后结构主义哲学与古文字学的交叉领域，试图构建一种更具包容性的理解框架。 3. 遗存的伦理责任： 最后，作者探讨了当代人面对古代智慧时应有的态度。这不是简单的复制或膜拜，而是一种“批判性继承”。我们应如何从这些“失败”的文明中汲取教训，避免重蹈覆辙？林教授呼吁建立一种“慢思维”的考古学，将时间维度重新纳入我们对价值的衡量标准之中。 总结： 《寰宇探微录》以其宏大的视野、严谨的考据和大胆的跨学科论证，为读者提供了一次涤荡心灵的旅程。它不仅是一部关于“他们是谁”的探索，更是一部关于“我们是谁，我们该如何存在”的深刻对话。其文字兼具学者之严谨与旅行家之浪漫，是理解人类文明多样性和当代哲学困境的必读之作。

作者简介

江夏（本名黄吉川）

　　1956年生于罗东
　　1975年到成大唸书
　　1987年获成大工学博士学位
　　1999年由中原大学转回母校任教
　　2007年荣获中国机械工程学会杰出机械工程师奖
　　2007年荣获中华民国力学学会96年度孙方铎教授力学奖章
　　2007年出版第一本诗集《启程》
　　2011年出版第二本诗集《我们》

序

你不能做我的诗
正如我不能做你的梦
胡适，1920，〈诗与梦〉，《尝试集》

　　民国九年胡适出版《尝试集》，做为白话文运动的一个重要指标，也就是抛弃古诗的格律，把诗的创作如同其他白话文体一样处理。而这也是开启华文现代诗创作的里程碑。从此诗人就分成二群体，少部分人像守住故纸堆中的老人，写一些老祖宗留下诗词遗话，大部分青年人热衷于新文体的创作，其奔放到无天无地，惹得胡适也看不下去，才写了这首诗与梦，声明诗之创作是经验主义，不能无釐头乱放文句。这经验主义的内涵为何，胡适并未深究。但从《尝试集》中的作品，可以看出一些倪端，其内容包含三大类，一是蜕变中的古诗词，另一是翻译的英诗，最后才是胡适自己的新诗创作。更值得玩味的是鲁迅在其中扮演删斧大刀的角色，这有如孔老夫子删《诗经》的味道。可以説就现代诗的发展来看，其经验主义的一个源头，就是洋诗的翻译与模仿学习，但全世界的诗文何其庞大，华文世界至今也不过译其皮毛而已，也就是华文现代诗，是将自身抛入全球拼音文字的诗文大海中，进为一种全球视野下的诗文潮流。其优劣好恶必在此潮流中载沉载浮。至于古诗的传统，对于现代诗人而言，则一刀切开不予闻问，即不做其诗，亦不做其梦。但汉字毕竟非拼音文字，类比来説，汉字有如铅球之厚重，而拼音文字如羽毛之轻浮。因汉文能望字生义，而拼音文字只有在发其音后才能知其义，以汉字习洋诗之困难，正在于想用铅球学羽毛之飞扬，其表达自然处处受限，是以洋诗之翻译常常碰到赘字之困扰。

　　若以古诗之传统，则面临格律音韵之困惑。秦王朝定书同文，音则依统治集团之母语为主，日常对话随各地方言自便，沟通标准以文字为依据。到隋唐之际，因受佛经翻译影响，南北双方的文化精英交融出共同的声韵标准，并以之入诗学成为官方科举考试之依据，此中古音系，即成为汉诗押韵之准则，而诗同韵之共识，开创出千年的诗学传统。汉字发声以声丶韵丶调所组成，传统汉诗，调以平仄分野，在诗文中依序排列，而诗句之尾则配韵以唿应前后段落。最后则在句句间以对仗撑起塲面。但因元朝入主中国，北方音系重新洗牌，中古音系之唐宋诗词，只剩南方方言才可押韵，故元明清三代文人做诗，只能查韵书来押韵，即官话声韵已和传统作诗脱节。当然各方言区仍有大量文士以自称的读书音来作诗。此正是民国初年新诗革命前，传统汉诗的基本予盾格局。

　　个人是在做新诗遇瓶颈时，才慢慢回头做旧体诗，本集中只能掌握今日北方音韵及对仗，平仄则不强求。以王国维先生的人间词话做参考，做出不中不西，非新非旧格格不入的诗文，至于境界如何则留待历史评价。也算是胡适《尝试集》中那些古诗求变的一种延续，故集名《试尝集》。几十万首传统汉诗，是靠山也是竞足的对手。从此新诗和洋诗比划，旧体诗和古诗较量，汉文现代诗就在这种情境中，和相片及电影等新事物争艺术的一席地。

故宫博物院
 
青铜铭兽鼎招魂
玉石摆宴龙弃田
深宫对峙层层峰
双溪一雨数千年
 
府城   开元寺
 
韦驮怒眼石榴落
伽蓝抚剑惊鸟起
殿里弥勒忙经文
南声北调翻菩提
 
翠玉白菜
 
蝈蝈声动御书房
大器不琢龙山脉
绿沁熊胆润裂纹
雕尽百姓寒食菜
 
肉形石
 
天厨肥瘦叠万年
内府玩味供上桌
人海蒙蒙饱眼后
五花三层是非多

评分☆☆☆☆☆

我对手工制作的书籍有着一种特别的情感，《试尝集》的质感，就如同是经过无数次打磨的艺术品，让人爱不释手。封面上的色彩搭配，以及那种恰到好处的压纹，都彰显出一种低调的品味。翻开书页，一股淡淡的纸张清香，混合着油墨的独特味道，瞬间将我带入了一个纯粹的阅读世界。作者的文笔，朴实而富有力量，能够用最简洁的语言，描绘出最动人的场景，以及最细腻的情感。我非常欣赏它在情节安排上的那种“出人意料”的惊喜，每一次的转折，都仿佛是为读者精心准备的礼物。它所探讨的主题，虽然看似寻常，却能引人深思，关于人生，关于选择，关于那些我们常常纠结的困惑。这是一本能够陪伴你度过漫长时光的书，每一次重读，都会有新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，我必须好好夸赞一番。那种触感极佳的封面，搭配上精心挑选的字体，散发着一种低调的奢华感。翻开书页，一股淡淡的书香扑面而来，瞬间勾起了我对阅读的热情。作者的文字功底深厚，语言简洁却富有力量，能够精准地捕捉到人物的内心世界，以及生活中的点滴细节。我尤其欣赏它在叙事上的匠心独运，每一个情节的设置都恰到好处，既有起伏，又不失流畅。阅读的过程，就像在品味一杯醇厚的美酒，越品越有味道，越品越能体会到其中的深邃。它所触及的主题，并非惊天动地，而是围绕着生活中的一些平凡之处，却能引发读者强烈的共鸣。我常常在读到某个章节时，会不由自主地停下来，陷入长久的沉思，思考作者想要传达的价值观和人生哲理。这是一本值得反复阅读的书，每一次重读，都能从中汲取新的养分，获得新的启发。

评分☆☆☆☆☆

这本《试尝集》的封面设计着实吸引人，那种略带做旧感的纸张纹理，搭配上简洁却又不失意蕴的插画，仿佛一下子就将人拉入了一个充满故事的世界。翻开书页，首先映入眼帘的是一股淡淡的油墨香，混合着纸张特有的清香，这种沉浸式的阅读体验，是电子书永远无法替代的。我特别喜欢它那种不张扬的内敛美，没有华丽的辞藻堆砌，却能在字里行间流淌出一种质朴而深刻的情感。阅读的过程，更像是一种与作者心灵的对话，每一个字，每一个词，都经过了精心的打磨，仿佛都能感受到作者在创作时的那份虔诚与热爱。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，无论是人物的内心独白，还是场景的细致描绘，都展现出一种高超的叙事技巧。读完之后，那种回味悠长的感觉，久久不能散去，让我对接下来的内容充满了期待，迫不及待地想深入探索作者所构建的这个独特的精神世界。它带来的不仅是文字的享受，更是一种情感的共鸣和思想的启迪。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个对阅读品质有着极致追求的人来说，《试尝集》无疑是一次美妙的邂逅。它的装帧设计，透露着一种复古而雅致的气息，封面上的留白，以及那种柔和的触感，都让人倍感舒适。翻开书页，一股淡淡的自然气息扑面而来，仿佛置身于一片宁静的田园。作者的文字，如同山间的清泉，纯净而甘甜，不带一丝杂质，却能在字里行间流淌出深刻的情感。我特别着迷于它在人物心理刻画上的精妙之处，每一个角色的内心活动，都被作者描绘得淋漓尽致，让人感同身受。它所探讨的主题，并非激昂的宣言，而是回归到个体生命的体验，用一种细腻而温婉的方式，去呈现生活的本质。每一次阅读，都像是在进行一次灵魂的洗礼，让我更加清晰地认识自己，认识生活。