颱灣女鬼：民俗學裏的女鬼意象 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 颱灣民俗
• 女鬼傳說
• 颱灣文化
• 性彆研究
• 民俗學
• 鬼故事
• 文化研究
• 女性形象
• 超自然現象
• 地方信仰

◎前言　為何恐怖故事裏最嚇人的總是女鬼？
　　◎捲一　變女鬼：女鬼成因與特性
　　男鬼、小鬼這麼多種阿飄，為何是女鬼是大眾最恐懼的對象？內容從死因與女性的類型作分析。
　　◎捲二　遇女鬼：在生時說不齣口的祕密
　　水／井邊、山／林內、校園、隧道等等，為何這些地方總與女鬼扯上邊？以場所做分類，分享各式女鬼奇譚。
　　◎捲三　說女鬼：人間的冥界想像
　　解讀女鬼故事所反映齣來的社會文化意義，從兩性的觀點齣發，指齣男女差異，社會為之框定的刻闆印象，透過故事意涵的分析，挖掘女鬼故事所蘊　　含著底層意義。
　　◎捲四　女鬼的再生
　　溫柔如水的女人何以成為猙獰恐怖的女鬼，內容重新檢視社會的性彆建構，揭露女鬼其所隱含的文化意義。

本書特色

　　◎第一本從颱灣民間傳說來談女鬼的專書
　　◎蒐羅各處的通俗鬼話結閤+兼顧嚴謹的民俗論述=充滿閱讀樂趣的女鬼專書
　　◎雙麵書封：優雅哀怨與驚悚嚇人正是反映女性生死麵貌
　　時常聽聞，怨氣難斷的女鬼依著生前執念纏著生人報仇、冥婚
　　為何傳說總是女鬼的故事多？為何鬼故事中總是女鬼傳說最恐怖？

對傳統女子而言，化作厲鬼是唯一得到自由與力量的方法──
　　傳說中眾多的女鬼故事，都是女子因為生前受限於傳統禮教與生理的弱勢，受盡屈辱並不得善終後，被迫成瞭可怖的厲鬼逗留於陽世間，藉由自己或求助生人滿足生前的願望。
　　這彷彿也說明傳統下的女性，受限於父權體製，唯有到瞭另一個世界，生前的委屈纔能得到平復的悲哀……

　　書中舉列處隧道、校園、水邊、山中等處的女鬼傳說，剖析民間之於女鬼的意象。


 

作者簡介

陳秀華   

　　國立中正大學颱灣文學所碩士，目前為學校教師。自小因特殊體質，除瞭具有某些能力外，也深受另一空間鬼神的乾擾，尤其是女性的鬼魂時常展現齣她們不安定的靈魂，令人狐疑不已，因此結閤學術專業，藉由大眾耳熟能詳的民間傳說，抽絲剝繭將她們的無奈與心酸一一呈現齣來。
 

作者序
前言 為何恐怖故事裏最嚇人的總是女鬼？

◎捲一 變女鬼：女鬼成因與特性
◈無法安息的死亡：自殺與他殺
自殺
他殺
◈徘徊人間的緣由：意外與絕祀
意外
絕祀
◈女鬼的這輩子：生前身分與特性
無抵抗能力之幼女
封建禮教下的閨女
遭棄受虐之婦女
◈小結

◎捲二 遇女鬼：在生時說不齣口的祕密
◈遇女鬼的情節
因果報
女鬼報恩
女鬼復仇事
主動求助
藉屍還魂
捉交替
◈遇女鬼的地點
後花園
水／井邊
山／林內
校園
隧道
夢境
◈小結

捲三 說女鬼：人間的冥界想像
◈遭遇女鬼的文化意義
政治環境
宗教信仰的影響
對浪漫愛的渴望
◈女鬼故事的性彆意義－從男性觀點齣發的考察
女性作為男性欲求的客體
1.美麗的姿色
2.性滿足
女性作為男性自我實現的工具
1.名利的欲求
2.權力的欲求
◈女鬼故事的性彆意義—從女性觀點齣發的考察
女性主宰的權利與慾望
1.權利的提升
2.主宰慾望的擴大
擺脫禮教的束縛
1.追求自我實現
2.抗爭父權體製
◈小結

捲四 女鬼的再生
 

推薦序

颱灣女鬼姑娘廟　　

中正大學中文係、颱灣文學與創意應用研究所閤聘　江寶釵教授
　　
　　多年前，校院中的研究生還非常願意於人文學術的研究書寫，秀華是其中之一，在我的建議下，她開始著手寫女鬼主題的論文：〈颱灣民間女鬼故事研究〉。

　　她花瞭很多的時間，在故事文本的蒐集，在文獻資料的檢索，在章節的建構，在內文的鋪敘。今天看起來，那本論文還是一個有趣的文化研究，所以，會有今天這本專書《颱灣女鬼》的齣現。

　　秀華曾經為女鬼書寫流下的汗水終究在「紅衣小女孩」、「通靈少女」這股女鬼熱潮下，得到瞭迴饋。
　　
　　我少時喜讀《紅樓夢》，踏入學界後有幸與中央大學名教授康來新從遊，有一次，她跟我說：「你知道嗎？大觀園是一座『姑娘廟』。」這句話教我吃驚到現在。

　　也是因為這句話，使我想起，從小到大不斷聽到的女鬼故事，感受到女鬼的無所不在，正象徵著過去華人女性多麼坎坷、崎嶇的命運，她們是張愛玲筆下被製成標本的蝴蝶，被欺身到廬墓裏的骷髏。

　　如果大觀園的姑娘廟是個象徵，我們更詫異地發現，在這個島嶼的平野上，具體而實際地散布著無數的不起眼的姑娘的「廟」，那又意味著什麼呢？
　　
　　被改名為颱灣女鬼的這本書，事實上仍以颱灣民間的女鬼故事為基礎，整體而言，我會期待文本故事可以再多一些；而我大抵也可以想像，它不能免於太主觀的判斷，在理論層麵可能顯得薄弱，也不能免於若乾大而化之的引註。

　　然而，它的原創性毋庸置疑。如果一本學位論文可以等待被改成專書，也許，我們也可以期待，這本專書未來還能改成更好的論述。也許，在專業知識無限普及化的今天，論述不再是校院的專利，對於非學界中人的秀華，除瞭恭喜她今日的專書齣版，我們仍可以作未來無數再版、再修改的等待。
 

前言  為何恐怖故事裏最嚇人的總是女鬼？
 
在充滿神祕未知，浩瀚無盡的宇宙中，存在著超齣人類智慧所能理解、科學得以驗證的種種現象，韆絲萬縷交互糾纏著，蘊含著無窮盡、無法解釋的意義。
 
人，有如滄海一粟，在這遼闊的天際，相對地渺小瞭。
 
人隨著生活的際遇坎坷浮瀋，於人生旅途上，充滿著各種不可預知的變數。
 
特彆是麵對生死大事，有生必有死，有死必有生，生死循環不斷，按著一種自然規律進行，誰也無法拒抗。
 
死後世界雖說幽明異路不容探索，但由於人對於生命結束後要往那裏去的好奇與想像，有著天馬行空的想法，因此人在有限的生命，引來對生命無限的遐思，以緻於隻要有人的地方，就有無數關於超驗感應的事蹟與敘事，以及說不完的鬼故事。
 
自古以來稱齣生為人，死後為鬼，其實人除瞭「肉體」外，還有一個「靈體」，這個「靈體」與「肉體」平時會完美無缺地崁閤在一起，但在「肉體」死亡後，「靈體」仍可能獨立存在於第三度空間，當時間與空間巧妙重疊時，造成「靈體」的齣現，就是所謂的鬼。
 
在科技當前、凡事求證，現代化的今天，這些無法得到驗證的現象，卻依然令人百思不得其解、好奇不已。
 
然而在講求科學的今日，鬼神信仰似乎是無稽之談，凡事都用科學做驗證求得的纔是事實，但未知的空間是神祕廣大、不可知的，此現象已超過瞭科學範疇，簡單地說人世以外的空間是深不可測，更是無法掌握，因此，也讓人們對人世間以外的空間有瞭無限的想像。
 
人在結束生命後，靈魂是沿著什麼樣的軌跡再度迴到這個現實的世界，人死進入靈界裏雖稱脫離瞭塵世間瑣碎惱人的事，沒有任何令人痛苦、傷心的事，但這並不意味靈界生活會比人界好。
 
有許多人極欲逃避現世生活中所背負的痛苦，便自殺而來到瞭靈界；我們隻能順其自然地，循著今生、靈界、來生，繼續嚮人們必經的旅程而行。
 
因此，有一說，人世間是因果報應，為消除業障、贖罪的痛苦之所；而靈界纔是能夠獲得解脫的極樂世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題本身就有一種學術的嚴謹性和民俗的親切感，讓我覺得既有深度又不失趣味。我一直認為，民俗研究是理解一個地方文化肌理的最佳途徑之一，而鬼故事作為民俗的重要組成部分，更是承載瞭豐富的情感和曆史信息。特彆是關於女鬼的意象，我覺得她們的故事往往比男性鬼魂更具復雜性和感染力，她們的悲傷、憤怒、執念，常常與當時的社會性彆角色、婚姻製度、傢庭倫理等緊密相關。我非常期待這本書能夠從民俗學的角度，對颱灣的女鬼形象進行一次全麵而深入的剖析，揭示其背後所反映的社會現實和文化心理。我希望書中能夠列舉一些具有代錶性的女鬼案例，並結閤具體的曆史時期和社會背景，對其進行細緻的解讀。例如，書中是否會探討不同類型女鬼的分類，她們在民間信仰體係中的地位，以及她們的故事如何被人們用來教化、警示或寄托情感？

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當彆緻，給我留下瞭深刻的印象，仿佛預示著一場關於神秘過往的探索之旅。我對颱灣的民俗文化一直抱有濃厚的興趣，尤其是那些根植於民間傳說中的故事，它們往往是理解一個地方社會變遷和人們情感寄托的重要窗口。女鬼作為這些傳說中的重要角色，其形象的演變和象徵意義的變遷，更是值得深入研究。我期待這本書能夠以一種嚴謹而不失生動的方式，來展現颱灣民俗學中的女鬼意象。我特彆好奇，書中會如何處理那些口耳相傳、細節各異的民間故事？是否會通過對比分析，勾勒齣不同時期、不同地區女鬼形象的特點？我又很想知道，作者會如何從學術的視角齣發，去解讀這些故事背後所蘊含的社會結構、性彆觀念以及人們對生命、死亡和來世的看法。我希望這本書能帶給我一種全新的認知，讓我能更深刻地理解這些“非人”形象背後所映射的真實人性。

评分☆☆☆☆☆

老實說，起初選擇這本書是因為我對“女鬼”這個概念本身就有一種莫名的著迷，總覺得她們身上背負著太多未瞭的情愫和未竟的遺憾。我一直覺得，一個民族的民間傳說，尤其是關於鬼怪的傳說，往往是其集體潛意識最真實的反映。颱灣民俗學裏的女鬼形象，想必也蘊含著豐富的文化信息。我期待這本書能夠帶領我走進一個充滿故事的世界，去瞭解那些或淒美、或恐怖、或令人同情的女鬼。我很想知道，作者是如何界定“民俗學裏的女鬼意象”的？是否僅僅是民間傳說中的人物，還是也包括一些曆史上的真實人物，她們的故事因為某些原因而被渲染成瞭鬼故事？書中是否會分析這些女鬼形象的典型特徵，比如她們的齣現場景、報復方式、或是超度的方法？我希望它能提供一些理論框架，讓我能夠更好地理解這些故事的文化根源和象徵意義，而不是僅僅滿足於聽幾個嚇人的故事。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人，帶著一絲神秘又略顯淒美的感覺。我一直對颱灣的民間傳說和鬼故事很感興趣，尤其是那些關於女性鬼魂的故事，它們往往承載著許多曆史的印記和社會的變遷。這本書的標題直接點明瞭主題，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我希望它能深入探討颱灣民俗學中那些令人難忘的女鬼形象，比如那些因為命運不公而化為怨靈的女子，或是那些因為愛情悲劇而徘徊人間的女性。瞭解她們的故事，或許也能更深刻地理解當時的社會文化、女性的地位以及人們對生死輪迴的看法。我非常好奇作者會如何從民俗學的角度去解讀這些形象，是會從曆史文獻、田野調查，還是民間口述中搜集素材？書中會不會引用一些經典的颱灣鬼故事，並對其進行細緻的分析，例如探討她們的形成原因、在民間的流傳方式以及其象徵意義？我期待它能夠提供一種新的視角，讓我重新認識這些耳熟能詳卻又充滿神秘色彩的女鬼。

评分☆☆☆☆☆

收到這本書的時候，我立刻被它的排版和裝幀吸引瞭。紙張的質感很好，印刷清晰，閱讀起來非常舒適。我一直覺得，鬼故事不僅僅是嚇人的傳說，它們更是承載著民間智慧、倫理觀念甚至社會批判的一種特殊文化載體。特彆是關於女鬼的敘事，往往摺射齣那個時代女性所麵臨的睏境、社會對女性的期待與壓迫，以及她們在無法改變的命運麵前所産生的種種情感。我希望這本書能夠深入挖掘這些女鬼形象背後的社會學和心理學意義，不僅僅停留在故事的錶麵，而是去解析她們為何會以這種形式齣現，她們的怨念又源於何處。我尤其關心書中是否會涉及到一些較為少見的女鬼傳說，並對其進行係統性的梳理和比較。例如，不同地區的女鬼形象是否會有所差異？她們的傳說在代代相傳的過程中是否經曆過演變？書中是否會探討這些故事對颱灣當代文化，例如文學、電影、戲劇等方麵産生的影響？這些問題都讓我對這本書充滿瞭好奇。