文化研究套书(二) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　◎本套书精选自本社已出版的学术书籍，请读者注意不要重复购买。

　　本套书共三本：《文化社会学的实践》、《细读文化研究基础》、《文化研究：民族志方法与生活文化》。

　　1. 文化社会学的实践

　　本书简明地介绍文化社会学中快迅发展的新领域，运用浅显易懂的文字及耳熟能详的实例，整理出文化分析中多样的文化概念和类型。第一部分概述文化社会学之由来与理论假设，并说明宗教、媒介/通俗文化以及种族/族群的文化主义取径。第二部分阐释新的文化主义方法，集中探讨民族志学、论述分析、阅听人讯息接收研究以及文化历史。本书亦包含关键词列表和问题讨论，有助学生在第一时间掌握文化之概念。

　　2. 细读文化研究基础

　　本书中译本经过二次修订后，以更佳的翻译品质及崭新的面貌呈现给读者，厚达八百余页的译作，堪称华文世界里内容最翔实的文化研究学术翻译经典之作。

　　本书所涵盖的范围极为广泛，它适合于所有希望获得最清楚的以及具有权威批判性的文化研究导论者阅读，它提供所有你必须知道的文化研究理论：文化研究在说什么、各个文化理论之间有何不同、各个立场之间有何差异等，皆罗列于本书之中。它提供各个重要文化理论学者的自传性资讯，也提供他们的代表性文本之论述。不像其他文化研究书籍，本书试图论证各种文化研究取径，并借此阐述当代文化有关文化研究的基本范畴。因此，本书从文化的基本定义开始，乃至于各种文化研究传统及其理论预设，更涵盖了后现代主义、女性主义、结构与后结构主义、流行消费文化、身体、新传播科技、文化政治等议题，内容既新颖又充实，给予了读者多角度的文化研究视野。

　　3. 文化研究：民族志方法与生活文化

　　本书替任何想从事文化实证研究的学子们，提供方法论上一些非常实用的指引方针。它涵盖三项主旨：指出民族致研究方法对文化研究的影响、提供研究技巧及撰写论文的方法、呈现评价论文价值的关键因素及标准。作者援引人类学、社会学、哲学、文学以及电影研究等多元领域的知识，提供读者对于文化、权力与日常生活进行批判性理解，不可或缺的一组研究实践。本书奠基于伯明罕研究传统，从知识论及方法论的背景知识开展，探讨如何利用先前的研究经验，以及如何将「经验」这个工具运用到研究里，是一本值得深入阅读的进阶书籍。
 

文化研究经典译丛（一）：文化理论的基石 图书简介 本册《文化研究经典译丛（一）：文化理论的基石》汇集了文化研究领域最具奠基性和影响力的一批文本，它们共同构筑了当代文化研究学科的理论框架与批判视野。本译丛旨在为读者提供一个清晰、系统且深入的视角，以理解文化研究是如何从早期的社会学、文学批评和马克思主义思想中汲取养分，并最终发展成为一门跨学科的、关注权力、意识形态与日常生活实践的批判性学科。 第一部分：文化与社会结构：从现场到文本的转向 本部分聚焦于文化研究学科形成初期对“文化是什么”的界定，以及如何将文化分析从传统的精英艺术欣赏转向对大众文化和日常生活的考察。 一、雷蒙德·威廉斯：《关键年代：文化与社会批判的文献（1938-1948）》 本篇是理解英国文化研究运动思想渊源的关键文本。威廉斯以严谨的史学方法，细致梳理了二战前后英国知识界对“文化”概念的争论。他批判了将文化局限于“高雅艺术”的传统观念，主张文化是一种“整体的生活方式”，涵盖了人们的价值观、制度、物质生产和精神创造。 核心议题： 深入探讨了“文化”、“文明”和“社会”这三个概念在特定历史语境下的相互渗透与张力。威廉斯区分了三种文化观念：作为美好事物的总和、作为特定时期的精神特质，以及作为意义和价值的创造与分配体系。 理论贡献： 确立了文化研究的“整体性”视野，强调文化是社会结构中不可分割的一部分，并奠定了对既有文化等级制度进行批判性反思的基础。他对“文化唯物主义”的早期阐述，为后续研究提供了坚实的哲学立场。 二、E.P.汤普森：《英国工人阶级的形成》——文化作为经验与实践的生成 虽然汤普森的著作主要是一部社会史，但其对工人阶级“集体经验的形成”的论述，被文化研究视为理解“自下而上”文化实践的范本。汤普森拒绝将工人阶级视为经济基础下的被动产物，而是强调他们在特定的历史、经济和意识形态条件下，能动地构建出自身的文化认同和集体主体性。 核心议题： “经验”（Experience）的中心地位。汤普森论证了工人阶级如何通过他们的日常生活、非正式组织、宗教信仰和民间习俗，将严酷的工厂制度和政治压迫转化为具有能动性的文化抵抗和群体意识。 理论贡献： 为文化研究提供了超越结构决定论的工具，强调文化分析必须植根于具体的历史场景和劳动者的主体性塑造过程。这标志着文化研究开始注重“文化实践”的能动性和历史偶然性。 第二部分：结构主义的遗产与意识形态的转向 本部分侧重于文化研究如何吸纳和转化结构主义符号学及马克思主义意识形态批判的理论资源，以分析文化产品背后的深层结构和权力运作机制。 三、罗兰·巴特：《神话学》——日常世界的符号建构 巴特的分析为文化研究提供了一套强大的工具，用以解构看似自然、实则具有意识形态色彩的日常符号系统。他将文化视为一个由意义（Signification）构成的复杂文本。 核心议题： 符号学分析的第二层次——“神话”（Myth）。巴特认为，在资本主义社会中，意识形态通过将历史的、人为的意义转化为“自然”和“理所当然”的表象，构建了神话。例如，对“体育英雄”或“时尚潮流”的消费，被包装成个人自由的选择，掩盖了其背后的社会经济逻辑。 理论贡献： 确立了文化分析的符号学进路，教导研究者如何“反向阅读”文化文本，揭示隐藏在表层意义之下的意识形态运作。 四、阿尔都塞（节选）：意识形态与国家机器 本部分精选了阿尔都塞关于意识形态的论述，特别是“意识形态作为一种结构性的幻象”的观点，这对伯明翰学派后来的意识形态批判至关重要。 核心议题： 意识形态不只是错误的观念，而是一种实践体系，它通过“被召唤”（Interpellation）过程，将个体塑造成社会主体。国家机器（如教育、家庭、媒体）通过意识形态，使人们“自愿地”接受现存的统治关系。 理论贡献： 提供了超越简单“欺骗”模型的意识形态理论，强调意识形态的内在逻辑和运作的无意识层面。这为后续研究如何分析媒体如何“生产”主体性提供了理论支架。 第三部分：伯明翰学派的崛起：文化霸权与编码/解码模型 本部分是文化研究的奠基性成就，展示了如何将上述理论资源应用于对大众文化（尤其是青年文化）的实证分析，确立了其批判性的社会介入立场。 五、斯图亚特·霍尔：《编码/解码：关于媒介信息传播的意义生产与流通》 霍尔的这篇论文是媒介与文化研究的里程碑，它修正了过于简单的“子弹理论”（或称“魔弹理论”），提出了一个动态的、充满斗争的受众模型。 核心议题： 媒介文本的意义不是预先确定的，而是在传播过程中通过三个不同的立场被解读： 1. 主导性/霸权性解读（Hegemonic）： 接受生产者预设的意义。 2. 协商性解读（Negotiated）： 接受核心信息，但会根据自身经验对边缘点进行修正。 3. 对立性解读（Oppositional）： 完全拒绝生产者设定的意义，并用对立的框架来理解文本。 理论贡献： 首次系统地将文化受众视为能动的意义生产者，而非被动的接受者。这为研究亚文化、抵抗文化和观众研究奠定了方法论基础，强调了意义的“协商”而非单向灌输。 六、迪克·赫布迪奇：《亚文化：意义的风格》——青年文化与抵抗 赫布迪奇运用巴特和结构主义的工具，对二战后英国工人阶级青年的亚文化（如摩德族、光头党）进行了开创性的民族志研究。 核心议题： 亚文化如何通过“风格”（Style）——包括服装、音乐、语言和行为——来象征性地抵抗主流的中产阶级文化价值观。亚文化的“风格”是一种“风格化的抵抗”，它在物质上和社会层面都表达了对阶级地位和代际鸿沟的不满。 理论贡献： 将文化研究从纯粹的文本分析扩展到对真实社会群体的细致民族志考察。他展示了文化实践如何成为阶级和身份斗争的缩影，深化了对“文化霸权”如何被日常实践所渗透和挑战的理解。 总结： 本译丛的第一卷，通过汇集威廉斯的历史唯物主义、巴特的符号学、阿尔都塞的意识形态理论，以及霍尔和赫布迪奇的经验研究，为文化研究的学科形成提供了不可或缺的理论基石。它清晰地展示了该学科如何坚持其批判的立场——即文化不是纯粹的艺术或娱乐，而是权力、意识形态与社会主体性持续协商和斗争的场域。这些文本共同塑造了文化研究批判、跨学科和植根于社会实践的独特气质。

作者简介

Laura Desfor Edles

　　于加州州立大学北岭分校教授社会学，着有《新西班牙的符号与仪式：过渡到民主的后佛朗哥时代》(Symbol and Ritual in the New Spain: The Transition to Democracy after Franco)

Jeff Lewis

　　现任教于澳洲墨尔本皇家理工学院(RMIT)艺术、设计与传播学系(Art,  Design  and  Communication)。研究兴趣在于媒介与文化理论、跨文化理论、新传播科技、全球化等。着有《天空的极点》(Extremity  of  the  Skies)、《论文写作手册》(The  Writer’s  Manual)、《批判研究》(Critical  Study)等，与多篇数位、网路相关论文。

Ann Gray

　　英国伯明罕大学文化研究与社会学系的资深讲师。
 

评分☆☆☆☆☆

**《文化研究套书(二)》：一场思维的智力探险** 这套《文化研究套书(二)》给我带来的，与其说是阅读体验，不如说是一场思维的智力探险。书中并没有直接给出答案，而是提出问题，引导读者去思考，去辨析。我最受触动的一点，是关于“消费文化”的部分。作者们并没有简单地将消费视为物质的满足，而是将其置于更广阔的社会和心理框架下进行考察。当我读到关于品牌塑造、符号消费的论述时，我才意识到，我们购买的，很多时候不仅仅是产品本身，更是产品所承载的身份、价值观和情感。这种深刻的洞察，让我开始审视自己的消费习惯，甚至是一些潜意识的欲望来源。书中对“流行”的剖析也同样精彩，它揭示了流行背后驱动力，以及流行文化如何成为社会控制和认同建构的工具。我印象深刻的是，书中并没有简单地批判消费文化，而是提供了一种更为 nuanced 的理解方式，承认其复杂性和多重面向。这种不落俗套的分析，让我能够更客观地看待当下社会现象。总而言之，这本书是一次极具挑战性但又收获颇丰的思维洗礼，它鼓励我跳出既有的思维定势，以一种更批判、更自觉的眼光去审视我们所处的文化环境。

评分☆☆☆☆☆

**读《文化研究套书(二)》：拨云见日，重塑认知** 拿到这套《文化研究套书(二)》，我本以为会是一系列枯燥理论的堆砌，没想到，它却像一把钥匙，为我打开了认识世界的新视角。书中对诸如身份认同、权力运作、媒介影响等议题的深入剖析，让我对日常生活中那些习以为常的现象产生了前所未有的质疑。比如，书中关于“主流文化”如何构建和维系其话语霸权的论述，让我意识到，我们所接受的许多观念，并非天然正确，而是经过特定群体精心策划和推广的结果。这不禁让我反思，在信息爆炸的时代，我们应该如何保持独立思考，不被轻易裹挟。同时，对于亚文化的研究，更是颠覆了我以往的刻板印象，让我看到，那些被边缘化的群体，同样拥有丰富的文化创造力和反抗精神。我尤其欣赏书中对于具体案例的分析，例如，书中对某个流行音乐的文化解读，细致入微地剖析了其歌词、旋律、MV中蕴含的社会信息和象征意义，让我看到了文化产品背后错综复杂的社会肌理。读完这本书，我感觉自己的认知边界被极大地拓宽了，对世界的理解也更加立体和深刻。这套书，绝对是值得反复品味，并从中汲取思想养分的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

**不止是理论，更是生活的指南：《文化研究套书(二)》** 《文化研究套书(二)》是一本让我觉得“有用”的书，它不仅仅是纸上的理论，更能切实地指导我的生活。书中关于“媒体伦理”和“信息传播”的章节，尤其让我受益匪浅。在如今信息爆炸的时代，我们每天都被海量的信息轰炸，辨别真伪、理解信息背后的动机变得尤为重要。这本书为我提供了一个分析信息来源、识别宣传手法、理解媒介偏见的工具箱。我学会了不再盲目相信我所看到和听到的一切，而是会去追溯信息的源头，去审视传播者的立场。此外，书中关于“全球化与在地化”的讨论，也让我对文化交流有了更深的理解。我开始意识到，当我们接触到来自不同文化的信息和产品时，我们并非是被动接受，而是在不断地进行着文化的选择和解读。这种主动参与文化的过程，让我感到自己的力量，也更加珍惜本土文化的独特性。这本书，就像一本生活的指南，帮助我在纷繁复杂的现代社会中，更清醒、更有力地行走。

评分☆☆☆☆☆

**重塑日常的文化感知：翻阅《文化研究套书(二)》** 《文化研究套书(二)》是一本能让你重新认识身边一切的奇书。过去，我总觉得文化研究离我生活很遥远，是学术圈里的专业术语。但这本书完全打破了我的这种观念。它用一种非常接地气的方式，将那些高深的理论巧妙地融入到我们日常生活中，让你恍然大悟，原来我们每天都在经历着这些文化现象，只是从未察觉。书中关于“符号”的解读尤其让我着迷，无论是街头巷尾的广告牌，还是网络上的表情包，都被赋予了丰富的文化含义。我之前从未想过，一个简单的logo，或者一个网络流行语，竟然可以承载如此多的社会信息和权力关系。通过对这些日常符号的解析，我学会了如何“阅读”我们身边的文化，如何去识别那些隐藏在表象之下的意义。而且，这本书的写作风格也非常多样，有的章节如同侦探小说般抽丝剥茧，有的则充满人文关怀，娓娓道来。这种丰富的叙事方式，让我在享受阅读乐趣的同时，也获得了深刻的启迪。读完这本书，我感觉自己的文化敏感度大大提升，看待事物也更加敏锐和深刻了。

评分☆☆☆☆☆

**《文化研究套书(二)》：一场观点的碰撞与交锋** 如果要用一个词来形容《文化研究套书(二)》给我的感受，那便是“颠覆”。这本书以其独到的视角和犀利的分析，挑战了我长期以来对许多社会议题的认知。书中对“民族主义”的探讨，就让我颇为震撼。它没有简单地将民族主义定义为爱国，而是深入剖析了其是如何被建构、被利用，以及如何成为一种排他性意识形态的。当我读到关于历史叙事如何被重塑，以服务于特定民族认同构建时，我感到脊背发凉。这种对宏大概念的解构，让我对“我们是谁”以及“我们为什么这样想”有了更深刻的反思。此外，书中关于“性别”的讨论，也同样精彩。它揭示了性别是如何被社会文化所塑造，而非仅仅是生理的界定，这让我对性别刻板印象有了更清晰的认识，也促使我去思考如何打破那些不平等的性别规范。这本书的魅力在于，它鼓励读者进行批判性思考，去质疑权威，去挑战既有观念，它不是提供答案，而是激发思考的火花，是一场观点与观点的激烈碰撞。