《新神话学》:向罗兰•巴特致敬,从布尔乔亚的价值迷思到21世纪大众符号解读,法国社会精英的新时代趋势观察录

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原文作者: Jérôme Garcin
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  • 新神话学
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具体描述

★ 相隔半世纪,法国各界意见领袖与专业精英向罗兰•巴特一代经典《神话学》致敬的集体创作
★ 集结法国最杰出公共知识分子与各领域达人对日常生活的精辟观察

【简介】

法国作家杰洛姆‧嘉赫桑在罗兰•巴特《神话学》出版了半世纪后,邀请五十七位作家、哲学家、社会学家,模仿巴特的书写手法,从越野车、女星裸体、寿司、液晶萤幕、欧元、胶囊咖啡到部落格等日常人事物去分析批判,出版了《新神话学》。当初巴特《神话学》出版的时候,震撼了那个年代的法国──一个高级知识份子,竟然会关注那些「日常琐事」──巴特在书中将他对符号学的研究,以最精妙的方式呈现,记录了五○年代法国社会诸般风貌。而杰洛姆‧嘉赫桑则是活跃于二十一世纪媒体、文学界的作家、记者,负责许多重要文化期刊和广播节目。他在《新神话学》前言中提到「(这本书的作者群们)并非去模仿巴特的书写风格,而是他的精神」。当然,随着五十多年来的社会变迁,总统换人做、法郎变欧元,这本书中也以这些新的对象为题;另外也有如皮耶神父这种延续巴特过去曾提及、今日重新论述的人物改变的章节(因为分析的对象半世纪之后依然健在)。书名取法「神话学」,除了向巴特致敬,更白话来说就是作者们用社会学的观察方式,去剖析我们熟悉的日常事物。《新神话学》以最平易近人的书写对象,带领我们进入全新的现代社会现象破译之旅。
《新神话学》:向罗兰·巴特致敬 副标题: 从布尔乔亚的价值迷思到21世纪大众符号解读,法国社会精英的新时代趋势观察录 卷首语:在废墟之上重塑意义 我们身处一个符号泛滥的时代,日常经验被无休止的媒体流和消费主义的叙事所裹挟。曾经坚不可摧的宏大叙事正在崩塌,取而代之的是碎片化、瞬时性的“微神话”。然而,正如二十世纪中叶的法国思想家罗兰·巴特所揭示的,神话从未真正消失,它只是更换了新的服装,潜伏在看似最世俗、最无害的表象之下。 本书并非对巴特《神话学》的简单复刻,而是将其锐利的解剖刀,对准了我们这个“后现代的”、“数字化的”景观。我们继承巴特质疑“自然化”意识形态的勇气,试图穿透当代法国社会精英阶层——那些文化生产的主导者、价值标准的制定者——如何重构、运用和消费新的符号系统,以维护其在社会结构中的位置与权威。 本书是一次对当代法国文化、社会动态及权力结构的深度田野考察与理论思辨的结合。我们关注的焦点,是如何在消费主义的盛宴、数字化的渗透以及全球化浪潮的冲击下,“布尔乔亚的价值迷思”如何悄然演变,并催生出适应新时代的“大众符号解读”模式。 --- 第一部分:旧日回响:布尔乔亚的价值迷思与符号退场 这一部分回溯性地审视了上个世纪中叶,以巴特为代表的符号学家对传统资产阶级意识形态的批判。我们并非简单重复对“小牛排配血”、“摔跤比赛”的分析,而是探讨这些被巴特解构的符号,在当代法国社会结构中留下的“价值残余”。 1. 从“自然化”到“精英化”的价值转移: 巴特揭示了资产阶级如何将自身选择的文化实践(如特定艺术品味、生活方式)“自然化”,使其看起来是普世的真理。在当代语境下,这种“自然化”的表现形式已发生质变。我们研究了在法国高等精英教育系统(如ÉNA、高师)中,特定的话语模式和审美标准如何继续扮演着“符号隔离墙”的角色。这些价值观不再仅仅是“中产的”,而是经过提纯,转化为一种要求“认知资本”的隐性门槛。 2. 审美疲劳与意义真空: 当传统标志性文化(如严肃文学、经典电影)的权威性衰退时,旧有的“高雅文化”并未完全消亡,而是陷入一种“审美疲劳”的状态。本章深入分析了法国文化机构在面对这种意义真空时的策略:是固守阵地,还是寻求与新兴数字文化进行危险的融合?我们考察了那些试图用“复古的严肃性”来抵抗数字化碎片化的努力,并辨识出其中潜藏的焦虑和防御机制。 3. 奢侈品:物质神话的最后堡垒: 奢侈品在很大程度上继承了旧有布尔乔亚意识形态的符号功能。本书将分析法国作为奢侈品大国的地位,如何被重新包装和利用。这些商品的“价值”不再仅仅关乎工艺,而是关乎“历史叙事”和“身份继承”的承诺。我们探讨了顶级品牌如何巧妙地利用“慢文化”和“永恒性”的叙事,来抵御快速迭代的消费主义的侵蚀,并将其精英性投射到新的消费群体中。 --- 第二部分:新神话的诞生:21世纪大众符号的重构 如果说旧神话是关于“本质”和“永恒”的,那么新神话则是关于“流动性”和“连接性”的。本部分将焦点转向21世纪初兴起的、由互联网和新媒体驱动的符号实践,探讨法国社会精英如何理解、驾驭或试图控制这些新的“大众意义生产机器”。 4. 算法的田园牧歌:数字化的“第二自然”: 互联网和社交媒体被视为技术中立的工具,但它们自身构成了强大的新神话。我们分析了法国技术精英和意见领袖如何构建关于“连接自由”、“效率提升”的乐观叙事。巴特曾指出,神话通过削弱事物背后的历史必然性,使其看起来像“天生如此”。今天,算法的决策过程正被这种“天性”所笼罩,成为一种难以被质疑的、新的“客观性”。 5. “真实性”的悖论与身份的表演: 在视觉主导的文化中,“真实性”成为一种稀缺的商品,但同时也是最容易被伪造的符号。本书考察了当代法国名人、政治家和意见领袖如何精心策划其“非正式性”和“人性化”的形象。这种表演性的“去神话化”本身,构成了一种更复杂、更具操纵性的神话结构——即“自我暴露即是权威”的逻辑。 6. 气候叙事与生态神话的精英化: 环境议题已从边缘的激进行动,转变为主流话语的中心。然而,这种叙事在精英阶层中的传播方式,往往带有新的符号性负担。我们研究了“可持续性”、“绿色转型”等概念,是如何在精英阶层中被转化为一种“道德资本”的。那些能够以最优雅、最具有系统性解决方案的方式谈论气候危机的人,似乎获得了超越普通民众的伦理优势。这是否是旧有布尔乔亚“责任感”的变体? 7. 符号的全球互换与文化“盗用”: 法国文化影响力正面临全球化符号(如美国流行文化、亚洲网络文化)的冲击。本书探讨了法国社会精英对外部符号的吸收与再语境化的过程。他们如何消费异域的“异质性”,将其转化为自身文化复杂性的证明,而不是简单地接受“全球化均质化”的论断?这涉及到对文化纯洁性与文化开放性之间紧张关系的微妙平衡。 --- 结论:后巴特时代的符号政治学 本书的最终目标,是为理解当代法国的社会权力运作提供一个巴特式的工具箱。我们发现,神话的本质并未改变:它始终是一种将权力关系“意义化”并使其看起来“合理化”的话语结构。 在21世纪,神话的生产和流通速度被极大地加快,其形态也更加灵活、更具适应性。法国社会精英不再依赖单一、坚固的意识形态堡垒,而是精通于“符号的快速部署和撤退”。他们是新神话的建筑师,能够迅速识别大众的焦虑与欲望,并用高度精炼、可快速传播的符号符号进行回应和引导。 《新神话学》邀请读者一同参与这场解读的盛宴——剥开那些看似透明、理所当然的日常现象,重拾巴特留下的批判精神,以更清醒的目光审视我们所处的时代迷雾。在这个意义不断被生产、被消费、又被遗忘的时代,唯有持续的警惕与解构,才能使我们不至于完全沦为符号洪流中的无意识消费者。 --- 本书适合谁阅读: 对法国社会学、文化理论和当代哲学思潮感兴趣的研究者。 关注媒体符号学、消费文化与意识形态批判的读者。 渴望超越表面现象,深入理解精英阶层如何塑造时代叙事的专业人士。

著者信息

作者简介

杰洛姆‧嘉赫桑Jérôme Garcin
法国知名记者、作家、广播人。法国着名时事杂志《新观察家》主编,法国国家广播电台文化节目〈面具与笔〉(法国最长寿广播节目之一,已开播五十五年)负责人。曾获梅迪西散文奖。

译者简介

翁德明
巴黎第四大学法国文学博士。重要着作有《古法文武勋之歌【昂密与昂密勒】的语文学评注》、《中世纪法文音韵的源头与流变:以第九至第十五世纪之文学文本为例》。重要译作有《玩笑》、《被背叛的遗嘱》、《帘幕》(以上米兰•昆德拉);《昨日之岛》、《艾可谈文学》、《倒退的年代:跟着大师艾可看世界》(以上安伯托•艾可);《圣尼古拉的把戏与皮耶尔•巴特兰律师的笑闹剧》、《再见吾后》、《一代妖后:泼粪刊物里的玛丽•安托奈特》、《裸人》等。

图书目录

1. 快速约会  
2. 米歇尔•韦勒贝克 
3.     三十五工时  
4.     晚间八点新闻  
5.     波兰铅管工  
6.     卫星定位导航系统
7.     免费报纸
8.     廉价航空公司
9.     新夏娃
10.   尼古丁戒菸贴布
11.   电视连续剧

12.   数位音乐播放器iPod

13.   手机

14.   席丹

15.   寿司

16.   明星学园

17.   新时代的恋人

18.   保妥适

19.   公平交易

20.   法国新歌曲

21.   艾曼纽•琵雅的胴体

22.   游民的红帐篷

23.   雀巢咖啡胶囊

24.   蔽体之物

25.   简讯

26.   单一正统观点

27.   二○○二年四月二十一日

28.   凯特•摩丝

29.   衰退论

30.   二○○一年九月十一日

31.   四轮驱动越野车

32.   热中真实

33.   无线上网

34.   时人

35.   谷歌

36.   加大型婴儿车

37.   安赛乐与米塔尔

38.   民意调查

39.   菸害致死

40.   足球为王

41.   基因改造生物

42.   皮耶神父之死

43.   杜卡斯现象

44.   波波族

45.   部落格

46.   塞格琳的套装 

47.   大型女用软提包

48.   嘉希盖特草莓

49.   人渣与蒸气清洗机

50.   精灵

51.   欧元

52.   数位门控装置

53.   职场辅导

54.   因为我配得上

55.   人口流动

56.   市区自行车 

57.   尼古拉•于洛 

图书序言

图书试读

用户评价

评分

总而言之,《新神话学》是一本让我受益匪浅的书。它不仅仅是对法国社会精英的一次细致观察,更是一次关于我们当下时代符号、价值和身份的深刻反思。读完这本书,我感觉自己的视野被极大地拓宽了,对很多习以为常的现象都有了新的认识。它让我不再满足于浅层的理解,而是开始主动去思考那些隐藏在事物表面的更深层含义。 我特别推荐那些对社会学、符号学、以及当代文化感兴趣的朋友们阅读这本书。它会让你看到,那些看似微不足道的日常细节,其实都可能蕴含着宏大的社会意义。它会让你重新审视自己所处的社会环境,以及自己在其中扮演的角色。这本书就像一面镜子,映照出我们所处的时代,也映照出我们自己。是一本值得反复品读、细细体会的佳作。

评分

这本书的另一大亮点在于其对法国社会精英新时代趋势的观察。我一直对法国的文化和思想界抱有浓厚的兴趣,但常常觉得隔着一层纱,难以窥见其精髓。作者凭借其敏锐的观察力和深厚的学术功底,为我们描绘了一幅关于当代法国社会精英群体的生动画像。他没有停留在对传统精英阶层的刻板印象,而是深入到他们新的思想动态、价值取向、以及生活方式的演变之中。 我尤其对书中关于“身份焦虑”、“后物质主义”以及“全球化影响”等话题的讨论印象深刻。作者指出,在当今这个快速变化的时代,即使是顶尖的社会精英,也面临着新的挑战和困惑。他们不再仅仅追求物质上的富足,而是更加注重精神层面的追求,比如个人价值的实现、社会责任的承担、以及在不确定性中寻找意义。这种转变,也反映了整个社会思潮的变迁。这本书让我看到了一个更加立体、更加真实的当代法国社会精英形象,也引发了我对于自身所处时代精英群体的思考。

评分

这本书最让我印象深刻的是它对于21世纪大众符号的解读。在信息爆炸的时代,我们每天都被海量的信息和符号所包围,从社交媒体上的表情包,到广告中精心设计的画面,再到流行文化中的各种元素,它们都在以一种我们可能没有察觉的方式,塑造着我们的认知和行为。作者借鉴了罗兰·巴特的符号学理论,却又将其巧妙地运用到了当代语境下,解构了那些看似平凡无奇的符号,揭示出它们背后所蕴含的深层含义和社会意义。 我尤其喜欢书中对网络流行语和社交媒体现象的分析。那些我们在日常生活中习以为常的梗、段子、以及各种“网红”形象,在作者的笔下,都变成了具有深刻社会学意义的研究对象。他揭示了这些符号是如何被创造、传播、以及被赋予新的意义的,并且这种意义的传递过程,往往伴随着权力、欲望、以及身份认同的构建。我曾以为这些都是年轻人追逐潮流的无聊举动,但这本书让我看到,在这背后,其实是更加宏大的社会力量在运作。这让我不禁思考,我们每个人,在参与这些符号的创造和传播时,究竟扮演着怎样的角色?

评分

不得不说,这本书在行文风格上也是独树一帜的。作者的语言既有学术的严谨性,又不失文学的雅致和趣味性。他善于运用类比和隐喻,将抽象的理论概念具象化,使得即便是一些复杂的社会学原理,也能被普通读者所理解和接受。我常常在阅读过程中,被作者精妙的文字所打动,感受到一种智识上的愉悦。 虽然我不是社会学专业出身,但这本书并没有给我带来阅读上的隔阂。相反,作者的叙述方式非常有条理,层层递进,引人入胜。他仿佛是一位经验丰富的向导,带领我在法国社会文化的迷宫中穿行,为我指点迷津。我特别欣赏他那种批判性的思维方式,他敢于挑战权威,敢于揭示真相,并且在看似光鲜亮丽的社会表象之下,发现那些被忽视的细节和深层原因。这种写作态度,让我对书中所探讨的每一个论点都充满了信任。

评分

我最近读完一本名为《新神话学:向罗兰·巴特致敬,从布尔乔亚的价值迷思到21世纪大众符号解读,法国社会精英的新时代趋势观察录》的书,虽然这本书的标题我一时间也记不太全,但它所探讨的主题却深深地吸引了我。读这本书的过程,就像是打开了一扇通往法国社会文化深处的大门,让我得以窥见那些隐藏在日常生活表象之下的复杂逻辑和价值观念。作者以一种非常细腻且富有洞察力的方式,剖析了当代法国社会精英群体是如何构建和维持其独特的价值体系的,这其中涉及到许多我之前从未深入思考过的方面。 比如说,书中对“布尔乔亚价值迷思”的解读,让我对那些看似理所当然的社会规范和审美标准产生了质疑。我一直以为,像“品味”、“优雅”、“精致”这些词语是自然而然形成的,是阶层划分的固有属性。但这本书让我看到,这些标签背后其实是被精心建构、反复传播的文化符号,它们承载着特定的社会权力关系和意识形态。作者通过对一些具体案例的分析,比如艺术品鉴赏、时尚潮流、甚至是日常消费习惯,都展现出了一种“符号游戏”的本质,精英们通过掌握和运用这些符号,来巩固自身的优越感,并潜移默化地影响着整个社会的价值导向。这种解读方式,让我对自己的消费选择和审美判断有了更清醒的认识。

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