古典与现代的对话─中文阅读与表达 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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国语文能力是现代公民基本的核心素养，为启动学生的学习动机，解决学生从学中逃出的现象，协助学生搭建学习鹰架，并落实学生本位、生命优先的教育理念，本书之编撰以生命关怀为主轴，依「生命的本质」、「生命的遇合」、「生命的展开」、「生命的安顿」四个层次选文，共设计十四个单元。本书特色如下﹕

　　一、为大一学生量身订作的教材。
　　二、每单元明列具体的学习目标。
　　三、突显古典和现代文本的对话。
　　四、选文搭配绘图增加情境引导。
　　五、从导引到研析激发学生创思。
　　六、强调阅读与书写能力的培养。
　　七、重视生命典范的追求与探索。
 

《跨越藩篱：中西方哲学思想的交融与辨析》 图书简介 本书旨在为读者构建一座坚实的桥梁，跨越文化与历史的鸿沟，深入探讨中西方哲学思想体系在不同历史阶段的演变、核心概念的异同，以及它们对人类认知和实践产生的深远影响。全书结构严谨，论证细密，力求在宏大叙事中捕捉思想的精微之处，为对跨文化思想史感兴趣的读者提供一份详尽而富有洞察力的导览。 第一部分：东方智慧的深邃回响——先秦诸子与儒道源流 本部分将从中国思想的源头——先秦诸子百家争鸣的时代背景入手，详细剖析儒家、道家、墨家、法家等主要学派的核心思想。我们不会停留于简单的概念罗列，而是着重分析这些思想如何在特定的社会结构（如宗法制度、小农经济）中孕育、发展并最终定型为中华文明的主流精神内核。 重点聚焦于儒家“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的伦理建构及其政治实践。我们将探讨孔子如何通过“克己复礼”来重建社会秩序，以及孟子对“性善论”的哲学辩护，分析其如何将道德实践提升到形而上的哲学高度。同时，将深入解析老庄的“道”与“德”，阐释“无为而治”背后的宇宙论基础，以及庄子思想中对个体精神自由的极致追求。这种对自然本性的回归，与西方理性主义精神形成了鲜明的对比。 此外，墨家的“兼爱”、“非攻”的功利主义伦理，与法家对中央集权和严刑峻法的制度设计，将被置于当时的权力结构和生存需求中进行审视。我们会运用历史语境分析法，揭示这些思想并非孤立的理论建构，而是特定历史条件下的生存智慧的体现。 第二部分：西方理性之光的启蒙——古希腊哲学的逻辑奠基 本部分将带领读者回到西方哲学的摇篮——古希腊，考察苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位巨擘的贡献。我们将细致梳理从泰勒斯等早期自然哲学家对“本原”（Arche）的追问，如何一步步过渡到以人为中心的伦理学和知识论的构建。 重点解析柏拉图的“理念论”（Theory of Forms）。“理念世界”与“现象世界”的二元对立，如何奠定了西方形而上学的基础，并深刻影响了后世的宗教哲学。同时，我们将分析苏格拉底的“知识即美德”命题，探讨其“产婆术”在确立理性自我反思传统中的关键作用。 亚里士多德的体系则代表了经验观察与逻辑演绎的第一次伟大综合。我们将深入探究其“实体”、“潜能与实现”（Potency and Act）、四因说（物质因、形式因、动力因、目的因）等核心范畴。重点在于理解亚里士多德如何通过逻辑工具，构建了一个完备的、可被人类理性把握的宇宙模型，这种对客观世界进行系统分类和逻辑推演的方法，是西方科学精神的哲学源头。 第三部分：中西思想的转折点——宗教、形而上学与启蒙的张力 进入中世纪和近代，东西方思想面对着新的挑战和融合。在西方，基督教神学如何吸收和改造了柏拉图和亚里士多德的思想，构建起一个以“神”为绝对中心的宇宙观。圣奥古斯丁的心灵哲学与托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的系统化整合，构成了西方主流思想的两大脉络。 与此同时，我们将审视佛教东传对中国本土思想的冲击与渗透，特别是禅宗如何将印度哲学中的“空性”与道家的“自然无为”进行创造性的融合，形成独特的东方冥想体系。 启蒙运动在西方标志着对神权和传统的反叛，康德的“三大批判”被视为理性自主性的顶点。康德如何通过区分现象界与本体界，为人类知识的界限划定范围，以及他对道德律令的强调，将西方哲学从形而上学的汪洋中拉回到主体性的实践领域。 第四部分：现代性的危机与跨文化对话 面对现代社会的技术异化、存在主义的虚无感，以及后现代主义对宏大叙事的解构，中西方哲学都进入了深刻的反思期。 本部分将考察尼采对传统道德与形而上学的颠覆，以及海德格尔对“存在之为存在”的追问，揭示西方哲学如何从对“知识的确定性”的追求转向对“存在的意义”的焦虑。 在东方，梁启超、胡适等知识分子如何试图将西方的科学与民主引入中国，以及“新儒家”群体（如熊十明、唐君毅、牟宗三）如何尝试以西方逻辑工具来重新诠释和激活中国传统智慧，以应对现代性的挑战。我们将特别分析牟宗三对康德哲学的“良知坎德主义”的阐释，探究其在坚持中国主体性前提下，如何与西方最高范畴对话的努力。 第五部分：比较视野下的方法论与未来展望 本书最后将回归方法论层面，探讨进行跨文化哲学比较研究的挑战与机遇。我们需警惕“本质主义”的陷阱，即避免将任何一方的文化思想视为僵化的教条。真正的对话，在于识别概念翻译中的“失真”与“增益”。例如，“道”与“Logos”的对应关系，其相似性与根本差异何在？“天人合一”与西方自然法思想在政治伦理上的张力又在哪里？ 本书的结论部分将总结，尽管中西方哲学在本体论、认识论和价值论上路径迥异，但它们共同指向了人类永恒的关切：如何理解世界（宇宙论）、如何认识世界（知识论）、以及如何安顿自身（伦理学与政治学）。在全球化日益加深的今天，深入理解彼此思想的“底色”，而非仅仅停留在表层的制度比较，是实现真正意义上相互理解与文明互鉴的基石。 本书适合哲学、历史学、文化研究专业的学生及所有对人类思想史有深度探索兴趣的读者。阅读本书，将使读者不仅能掌握中西方核心思想体系的脉络，更能以一种更具批判性与包容性的眼光，审视人类文明的共同遗产。

作者简介

国文教材研发团队

苏伊文／语文教育学系教授

　　美国佛罗里达大学课程与教学研究所哲学博士

彭雅玲／语文教育学系教授（主编）

　　国立政治大学中国文学研究所博士

马行谊／语文教育学系教授

　　国立中正大学中国文学研究所博士

魏聪祺／语文教育学系教授

　　东吴大学中国文学研究所博士

杨淑华／语文教育学系退休副教授

　　国立成功大学中国文学系研究所博士

董淑玲／语文教育学系副教授

　　国立高雄师范大学国文研究所博士

杨裕贸／语文教育学系副教授（主编）

　　国立台中教育大学教育研究所博士

欧秀慧／语文教育学系副教授

　　国立中山大学中国文学系博士

周碧香／语文教育学系副教授

　　国立中山大学中国文学系博士

丁凤珍／台湾语文学系副教授

　　东海大学中国文学系博士

刘君(王告) ／语文教育学系助理教授（主编）

　　国立高雄师范大学国文研究所博士

高玮谦／语文教育学系助理教授

　　中国文化大学哲学研究所博士
　
许文献／语文教育学系助理教授

　　台湾师范大学国文研究所博士

施枝芳／语文教育学系讲师

　　国立台中教育大学教育研究所博士班

江右瑜／语文教育学系专案助理教授

　　国立彰化师范大学国文研究所博士
 

【生命的本质】　
 
成长回顾单元／江右瑜◎编写 插画：罗雅文、张嘉恩
晋公子重耳出亡记（左传）
山川草木（吕赫若）
 
学习方法单元／苏伊文◎编写　插画：罗雅文、张嘉恩
学记（礼记）
开卷如开芝麻门（余光中）
 
文字内涵单元／施枝芳、许文献◎编写　插画：张人文
说文解字序（许慎）
回到信仰的原点（蒋勋）
 
【生命的遇合】
 
感念亲情单元／欧秀慧◎编写　插画：罗雅文、张嘉恩
先妣事略（归有光）
父与女（张秀亚）
 
缅怀师恩单元／周碧香◎编写　插画：薛诣臻
日知录序（潘耒）
王老师，我得奖了（黄春明）
 
人际关系单元／董淑玲◎编写　插画：任家祯、张嘉恩
滴翠亭杨妃戏彩蝶　埋香冢飞燕泣残红（曹雪芹）
小王子（圣‧修伯里）
 
爱情抉择单元／刘君王告 ◎编写　插画：张嘉恩
琴心（王实甫）
暗恋桃花源（第一场）（赖声川）
 
【生命的开展】　
 
性别意识单元／彭雅玲◎编写　插画：薛诣臻
白娘子永镇雷峰塔（冯梦龙）
白蛇说（许悔之）
 
家国关怀单元／马行谊◎编写　插画：任家祯、张嘉恩.
兼爱（上篇）（墨子）
临床讲义（蒋渭水）
 
城乡印记单元／丁凤珍◎编写　插画：张人文、张嘉恩
游龙目井记（吴德功）
借暮色温一壶老人茶──1970年代台中城市记忆（杨翠）
 
自然地景单元／杨淑华◎编写　插画：朱珈佑
古典诗选篇（阮蔡文等）
现代诗选篇（吴樱等）
 
【附录】阅读与书写实战守则
 
文言文预习与阅读／刘君王告 ◎编写
心智绘图术／石睿涵◎编写
实用笔记术／简士贤、许文献◎编写
书信写作／杨裕贸◎编写
计画书写作高手／曾婉榕、黄馨仪、李雅儒◎编写
简报轻松做／谢宝煖◎编写
大学生语文素养写作测验写作策略／杨裕贸◎编写
彩绘求职自传／张静萍◎编写
魅力上台术／林沛颐◎编写
说一个好故事／蔡佩臻◎编写
 

主编序

　　教材编选与课程架构、教学目标密不可分，而编选的结果，决定了教学内容与程序。《古典与现代的对话─中文阅读与表达》的出版，不仅仅提供教师教学资源，更重要的是，本书的编纂乃呈现了教材研发团队对大学生文学与语文素养的思考与定位。

　　本校自100学年度执行教育部「中文阅读与书写课程革新推动计画」，本人忝为计画主持人，与团队教师共同合作，重新思考大一国文的教学目标、内容与教法，并于课堂实务中进行革新。据此研发成果，101学年度下学期与杨裕贸、杨淑华、施枝芳、江右瑜教师群共同编写《下一站，生命中的古典花园─手绘版大学国文》，成为全校共同教材的试行版，经过一个学期的教学实践，蒐集学生使用意见后，正式编写了《古典与现代的对话─手绘版大学国文选》，乃为本校第一本正式出版的大一国文共同教材。

　　本人担任《下一站，生命中的古典花园─手绘版大学国文》主编，尝试在教材中呈现经典阅读、古今文本对话、应用文书写作、手绘插画等理念，这些理念也在《古典与现代的对话─手绘版大学国文选》继续援用；除此之外，与系主任彭雅玲、专案教师江右瑜共同奠定了生命议题的架构与内涵，选文则征询了各学院资深教授及本系专任教师，兼收哲理散文、历史散文、小品文、诗歌、小说、话本、戏剧各类体裁，并以「情绪抒发单元」为教材编写示例，初步建立「导引─简介─古今文本─註释─生命内涵研析─延伸阅读」单元教材编写架构，尔后，在教材会议中又增加了「学习目标」的订定，并于杨裕贸主任所主持的二版修订中，增加「问题与讨论」项目。

　　《古典与现代的对话─手绘版大学国文选》历经六年的教学实证，教材也迈入第三版的修订，随着「大一国文」更名为「中文阅读与表达」，亦将教材更名为《古典与现代的对话─中文阅读与表达》，删去不常选用的单元，更换部分选文，为的是让教材与教学目标、教学内容更加紧密贴合。

　　一部教材的编写沿革，就是一门课程的底蕴与积累。生命议题的架构与内涵，显示课程核心精神在于连结人生经验与内在情感；学习目标方面，则兼具情意教学、认知教学、表达能力三大面向；古今文本对话，开启了思考与探讨的视域。阅读，是为了连结个体内在情感，开展人生智慧；表达，是在省思自我价值、人我关系、社会环境、过去未来之后，透过各种形式呈现观点。

　　一部教材要发挥其精神内涵，重要的推手是为了课程尽美，参与各色大大小小研习与会议的授课教师们：感谢彭雅玲、杨裕贸两位主任身先士卒的参与课程改革；感谢自课程改革以来即彼此支持的教师群─—江右瑜、施枝芳、高玮谦、丁凤珍、王月秀老师，以及陆续加入的许文献、欧秀慧、陈芃欣、卓素绢、卢诗青、吴伯曜、高荣鸿老师。多年来教师社群彼此合作、学习、相互激盪，方能使课程与教材日益精致。

　　最后，特别致谢于王如哲校长对革新课程的高度支持，助理许育菁小姐的多方沟通与资料收整，并感谢洪叶文化协助，使本书得以顺利付梓。

评分☆☆☆☆☆

收到这本《古典与现代的对话─中文阅读与表达》后，我第一时间翻开，虽然我还没有深入阅读，但它的装帧和排版已经给了我一种沉静而典雅的感觉。我猜想，这本书的内容会围绕着中文在不同历史时期的发展脉络展开，特别是在阅读和表达这两个核心功能上的演变。我想象着，作者可能会选取一些代表性的古典文学作品，比如唐诗宋词，甚至更早的先秦诸子，然后对比现代的一些流行文本，甚至是网络语言，来分析其中的语言特点、表达方式以及所传递的思想文化。我特别好奇的是，作者会如何处理“对话”这个概念。它仅仅是指古典文本与现代文本的并置，还是会更深入地探讨它们之间思想上的碰撞、价值观的演变，以及语言形式的继承与创新？我期待这本书能提供一些具体的范例，让我能直观地感受到这种“对话”是如何发生的，以及它对我们理解和运用中文有什么样的启发。我希望它能成为一本能启发思考，而不仅仅是提供知识的书籍。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到《古典与现代的对话─中文阅读与表达》这本书，我最先想到的是我自己在学习中文过程中遇到的困惑。有时候读古文，总觉得隔着一层纱，很难真正领会其中的精髓；有时候写东西，又觉得词不达意，无法将内心的想法清晰地表达出来。所以，“对话”这个词，对我来说，就像是一盏指路明灯。我猜想，这本书的核心会围绕着“理解”和“运用”这两个方面展开。比如，它会怎么引导我们去理解古代文人是如何在有限的语言资源下，表达出如此丰富的情感和深刻的思想？又会怎么让我们意识到，现代社会蓬勃发展的网络文学、新媒体传播，又是如何在继承和创新古典表达的基础上，发展出新的特色？我特别想知道，作者会如何处理这种“对话”的落地性。它会不会提供一些具体的阅读策略，让我们能够更好地去解读那些“拗口”的古文？又会不会提供一些写作上的指导，帮助我们在现代语境下，写出既有深度又不失时代感的文字？我希望能在这本书里找到答案，让我在中文的阅读和表达上，获得真正的提升。

评分☆☆☆☆☆

我对于《古典与现代的对话─中文阅读与表达》这本书，抱有极大的期待，尤其是在“中文阅读与表达”这个部分。我深信，语言是思想的载体，而阅读和表达则是理解和塑造世界的重要途径。这本书的题目“古典与现代的对话”暗示了一种跨越时空的审视，我猜测作者会引导读者去探究，在漫长的历史长河中，中文的阅读方式和表达习惯是如何随着时代变迁而演变的。例如，古人是如何通过朗读、默读来体会诗词的意境的？而现代人又是在怎样的背景下，形成了如今习惯性的速读和碎片化阅读？在表达方面，我更是好奇。古典文学中那些凝练、含蓄、意境深远的表达，与现代社会追求高效、直接、个性化的表达之间，存在着怎样的张力？这本书会不会提供一些具体的方法，帮助我们学习如何从古典文化中汲取智慧，来丰富和提升我们现代的阅读理解能力和语言表达技巧？我希望这本书能让我认识到，古典与现代并非割裂，而是相互滋养，共同构建了中文语言的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本《古典与现代的对话─中文阅读与表达》，从书名来看，就充满了吸引力。我一直觉得，中文的魅力，很大程度上在于它深厚的古典底蕴，以及在现代语境下不断演变的生机。这本书恰恰触碰到了我内心深处的这种好奇。我一直想知道，那些流传千古的经典篇章，它们是如何在当下依然能够触动我们的心灵？文字的韵味，情感的表达，思想的深度，在穿越了漫长的时间之后，是否依然能够产生共鸣？而“对话”这个词，更是让我联想到，作者并非只是简单地罗列，而是会引导我们去思考，去比较，去发现古典与现代在阅读理解和语言表达上的共通之处和差异之处。我期待这本书能够带我走进一个由文字构建的奇妙空间，在那里，我可以感受到古人的智慧，也能品味今人的思考。或许，它能教会我如何更深入地理解古籍，从中汲取养分，同时又能让我在现代的交流中，用更精准、更生动、更富有意蕴的方式来表达自己。这种“对话”本身，就充满了探索的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

《古典与现代的对话─中文阅读与表达》这本书，光听名字就觉得它很有分量，也很有启发性。我一直认为，中文作为一门古老的语言，它的魅力不仅仅在于记录历史，更在于它所蕴含的文化基因和智慧。而“对话”这个词，更是让我觉得这本书不是简单地在讲授知识，而是在引导一场关于语言和文化的探索。我猜测，这本书会从古典文学的角度切入，比如通过分析一些经典的诗词、散文，来展现古人是如何运用汉字来表达情感、描绘景物、传递哲思。然后，它会自然地过渡到现代，探讨在信息爆炸、节奏飞快的当下，我们的阅读习惯和表达方式发生了怎样的变化。我特别好奇的是，作者是如何将“古典”与“现代”进行“对话”的。是会将古人的表达方式与今人的进行对比，找出异同？还是会引导我们去思考，如何将古典的智慧融入现代的表达，让我们的语言更加丰富、更有底蕴？我希望这本书能够给我带来一种全新的视角，让我重新认识中文的博大精深，并提升我在现代社会中的中文运用能力，让我的阅读更深刻，我的表达更精准、更有力量。