感通与回盪：唐君毅哲学论探 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版日期出版日期：2018/08/17

语言语言：繁体中文

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发表于2024-06-26

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图书描述

感通有三层结构，依照场所论来理解，
主体性中的自我关系、人我关系、天人关系是按照三方向而配置。
这三种方向彼此无法任意取代，却仍然有相互唿应的关联。

　　黄冠闵《感通与回盪：唐君毅哲学论探》核心论题是唐君毅的感通概念，此一概念选择考虑到「感通」是一个传统词汇，唐君毅有意识地取用此一概念连结上传统思想资源，但又赋与它一些新的理解，带入新的不同脉络。

　　感通概念蕴含着动态历程中的时间性与历史性，一方面符合中国哲学「易」（包含《易经》、《易传》）重视时与位的思想传统，另一方面也能够结合历史与文化的思想特色，不受限在自然的层面上。

　　本书《感通与回盪》尝试的方式是从批判论与观念论的传统略微挪移，结合着二十世纪发展出的现象学来审视感通论；本书也努力于探测这一哲学论述的理论效果，从「回盪」的角度来评估。回盪，既是拉开了距离，此即观点挪移所产生的距离，也是时间的差异，重新安置在当代的思想氛围中来回应。回盪，也有一个来自音响上的效果，不是追求同声相应，但是在异音变调中寻求一种唿应的可能，也试着重新调音，探索创造新调性的样貌。

著者信息

作者简介

黄冠闵

　　法国巴黎索尔邦大学哲学史博士，现任中央研究院中国文哲研究所研究员、国立政治大学哲学系合聘教授。着有《在想像的界域上──巴修拉诗学曼衍》、Un autre souci de soi. Le sens de la subjectivité dans la philosophie chinoise antique。研究领域为德意志观念论（谢林）、现象学、当代法国哲学、比较哲学、风景哲学。

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图书目录

自序
各章出处

导论
第一章　飘零乎？安居乎？──土地意象与责任意识
前言
一、飘零中的绝望与希望
二、灵根自植与承当意志的动态意象
三、土地意象中的劳作意志与安居意志
四、流放、栖留的场所论意涵
结论

第二章　主体之位：唐君毅与列维纳斯的伦理学思考
前言
一、问题：人文主义的危机
二、主体性：主宰与超越
三、主体与他人
四、列维纳斯的对照：对他人的责任
五、天德的教化
结论

第三章　境界感通论：一个场所论的线索
前言
一、成教与判教：性情之教
二、感通的动态形上学
三、精神空间与场所意识
结论
第四章　仁道诠释：感通论与德性工夫
前言
一、感通概念的定调与价值世界
二、仁学诠释与工夫论意涵
三、宗教向度：天人感通
结论

第五章　哲学与宗教之间：唐君毅与西谷启治对现代性的省思
前言
一、现代性中的人文主义危机与虚无主义
二、宗教与哲学的抉择：差异、张力、转换
结论：差异的共同体──东亚的新挑战

第六章　生命、伦理与政治的交会
前言
一、现代性的挑战
二、生命与理性
三、生命政治与伦理政治
结论

第七章　永久和平论的视野与局限
前言
一、悠久世界的要求
二、康德的《论永久和平》
三、唐君毅和平论的宗教转向
结论

第八章　世界公民的伦理共存
前言
一、文化多元性意义下的传统保存
二、共同体中的生命与死亡
三、立千年之人极
结论

参考书目
人名索引

图书序言

第一章　飘零乎？安居乎？──地意象与责任意识

前言

哲学的活动是思想的表述，不同哲学家的思想过程也凝聚为学说，在形成学说的同时，也有必要理解此学说所面对的问题。一个哲学家的思想活动也就跟他所面对的问题息息相关。对于中华文化的传统来说，哲学家或者哲人并不是一种职业，特别是在儒家传统脉络下，哲人与「立德」有密切的相关。根据这一个潜在的要求，哲学活动（包含如何界定哲学、如何衡量哲学研究成果等等）已经不单单是个学院职业工作而已。不过，对比之下，从柏拉图开始，即使在西方哲学脉络下，哲学家的角色也不是个职业身分，哲学与政治、哲学与宗教的张力始终存在着，所谓「职业哲学家」似乎应被釐清为现代学院化的产物。据此而言，哲学活动是哲学家思想过程的纪录，也是他对某些问题的回应，甚至，哲学思想本身就是一个提问题的过程。

一种哲学思想本身已经带有一种回应的结构：对于问题的回应、对于历史与历史条件的回应、对于人的存在处境的回应。这种回应的结构蕴含在责任意识中。本章写作的切入点在于思考当代中国哲学家如何从其哲学家的身分、生命与思想回应其所身处的历史时代与生存处境，文中所援引的具体说法，则以唐君毅（1909-1978）与劳思光（1927-2012）两位先生为本。不过，本章的目的在于以唐、劳两位先生在「责任意识」上的基本想法为问题出发点，思考与理解此责任意识与土地意象、场所经验之间的动态关联。

然而，本章也以劳思光所提示的两个基础来思考问题，这两个基础是：1）在认知功能之外，中国哲学是以引导功能见长，在儒家哲学中则为「德性之学」，亦即德性主体的成立；2）在世界的脉络下，思考中国哲学，此即「中国哲学世界化」的倡议。在此基础上，哲学问题是「责任意识可以如何理解？」