杨国枢文集 第三册:人格与社会心理

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具体描述

杨国枢教授在担任讲师时,开始关注较大的社会问题与现象,作了一些社会心理学方面的研究。这些研究主要是关于中国人对他国人民或种族的态度,包括中国人对他国人民所怀有的「社会距离」研究,以及大学生对他国人民的「刻板印象」。在1970年代,杨国枢先生也花了许多时间严肃地深入研究青少年心理和问题,就心理特质与学业成就的关系、青少年的态度与行为、能力分班对学业与心理的影响、学生心理卫生的问题、以及青少年问题行为从事了多项实征性研究。
论人类心灵的复杂性与社会互动的深度交织:《人格与社会心理学前沿探索》 导言: 在浩瀚的知识海洋中,人类的心灵与社会环境的互动始终是横亘在哲学家、心理学家和社会学家面前的宏大课题。本书并非对既有经典理论的简单重述,而是汇集了当代人格心理学与社会心理学领域中,那些最富洞察力、最具挑战性、且尚未完全被主流范式所涵盖的前沿研究与深刻反思。它旨在突破传统二元对立的思维定势,以一种跨学科、多维度的视角,审视“个体如何成为其所是的‘我’”,以及“‘我’如何在一个不断变化、充满张力的社会结构中塑造和被塑造”。 第一部分:人格结构的微观解剖与动态演化 本部分深入剖析了构成个体独特性的核心机制,关注的焦点在于人格的内在连贯性与情境适应性的动态平衡。我们摒弃了将人格视为僵化特质集合的观点,转而采用一种更具发展性和情境依赖性的框架。 第一章:具身认知与情绪的循环反馈系统 本章挑战了传统上将认知置于情感之上的等级结构。我们探讨了身体经验(Embodiment)如何直接参与心智建构,特别是身体姿态、生理唤醒水平(如皮质醇水平波动)与自我概念的相互塑造过程。重点研究了“内隐情绪调节”——那些个体未察觉但持续影响决策和人际反应的生理-情感反馈回路。例如,分析了在面对模糊信息时,躯体标记(Somatic Markers)如何优先于逻辑推理,引导初期判断,从而塑造出看似非理性的“直觉式”人格倾向。 第二章:时间透视(Temporal Perspective)与未来自我构建 人格的稳定性在很大程度上依赖于个体如何感知和组织时间。本章细致考察了不同时间透视的结构(过去导向、现在享乐导向、未来规划导向)如何影响目标设定、风险承担以及拖延行为。更进一步,我们关注“未来自我”的清晰度与可触及性,如何作为一种内在动机源,驱动个体在逆境中保持韧性。研究表明,过度聚焦于负面过去或过于遥远的未来,都会导致当代适应不良。 第三章:叙事认同(Narrative Identity)的重写与创伤修复 当代人格理论日益强调,我们是通过不断讲述和修改关于自身的“故事”来维持自我连贯性的。本章探讨了个体如何在生命重大转折点(如职业变迁、重大失落)中,对既有的人生脚本进行“再编辑”。特别关注了在经历深刻创伤后,叙事如何从受害者视角转向幸存者或行动者视角的“主题重构”过程,以及这种主观重构对后续人际信任和自我效能感的长期影响。 第二章:社会互动中的自我呈现与关系建构 社会心理学领域的探索,着重于“我”如何与“他者”相遇、冲突、合作,以及这种互动如何反过来定义“我”。本部分侧重于关系动力学、群体归属感及其引发的认知偏差。 第四章:关系性自我(Relational Self)的模糊边界 本章挑战了将自我视为独立实体的观念,深入研究了人际边界的渗透性。探讨了“共情疲劳”的神经基础,以及在高度依恋关系中,个体如何将他人的情绪状态内化为自身的一部分,导致“自我-他者”区分模糊(Self-Other Blurring)。研究关注了在亲密关系中,一方的成功如何被另一方体验为自我效能感的提升,而非单纯的外部观察。 第五章:群体内聚力与群体极化中的道德推理偏移 群体凝聚力是社会稳定的基石,但也常常是偏见与冲突的温床。本章聚焦于高内聚力群体内部,道德判断标准是如何被“群体规范”迅速取代的。通过实验设计,我们追踪了在群体压力下,个体对“公正”与“忠诚”等核心道德价值的权衡是如何发生系统性偏向的,即从普遍原则转向维护群体利益的特殊化原则。 第六章:权力动态下的感知失真与信息过滤 权力不仅是一种社会地位,更是一种深刻改变认知加工方式的心灵状态。本章分析了拥有高权力者如何倾向于采取更抽象、更宏观的思维模式,反而可能忽视具体的、情境化的细节信息(即“权力导致的去语境化”)。同时,探讨了在权力结构中,处于从属地位的个体为了生存和安全感,会发展出高度敏锐的“察言观色”技能,这种技能在脱离原权力情境后,可能转化为过度警觉或人际不信任。 第三部分:跨文化视角下的心智适应性与普遍性 本部分将前两部分的理论工具应用于全球化的背景下,审视文化对人格表达与社会行为的调适作用,并试图在多元表象下寻找人类经验的共通核心。 第七章:个体主义与集体主义文化下的“责任归因”差异 文化差异不仅体现在行为层面,更深植于对事件原因的解释方式中。本章对比了在解释成功与失败时,个体主义文化倾向于“内部特质归因”,而集体主义文化倾向于“情境/关系归因”的认知路径。研究还探讨了当个体被置于非原生文化环境时,其归因模式是如何经历“文化适应性漂移”的,以及这种漂移对心理健康的影响。 第八章:现代技术环境对“注意力经济”下的人格重塑 在信息爆炸的时代,注意力已成为最稀缺的资源,它直接塑造了个体的人格特质,尤其是专注力、冲动控制和信息处理速度。本章分析了持续性的多任务处理(Multitasking)对前额叶皮层功能的影响,以及社交媒体中的“点赞”反馈机制如何激活并固化了对外部验证的依赖,进而影响自我评价的稳定性。 结论:整合的挑战与未来的研究方向 本书的最终目标并非提供一个包罗万象的“终极理论”,而是要揭示当前研究领域中尚未被充分解答的关键张力:即人格的“稳定性”与社会情境的“易变性”之间永恒的辩证关系。我们呼吁未来研究必须更加重视跨层次的整合——将神经科学的发现与社会宏观结构的变化联系起来,以期更全面、更具同理心地理解人类作为一种复杂、适应性极强的社会性物种的生存之道。本书旨在激发研究者们超越学科壁垒,共同绘制一幅更为精细、充满动态细节的心灵地图。

著者信息

作者简介

杨国枢教授(1932-)


  一生致力学术研究、倡导政治社会改革与民主化。曾任教台大、香港中文大学、佛光及中原大学心理学系,担任生命线协会、心理学会、心理卫生学会、亚洲社会心理学会理事长、中央研究院副院长。1998年当选中央研究院院士,2003年担任教育部国家讲座主持人。先生曾主编《大学杂志》,参与国民党与党外公政会协商,创立澄社、担任大学改革协会理事长、行政院教育改革谘询委员兼教育理念与目标组召集人。

瞿海源/主编

  曾任中央研究院民族所及社会所研究员、社会所所长、台大社会系教授、澄社社长、报社主笔、民间司改会董事长、公视董事。
 

图书目录

人格及社会心理 序

第一篇 人格与社会心理研究

台大学生对他族或他国人民的刻板印象
台大学生对他族或他国人民之刻板印象的变迁:1962 ~ 1971
归因特质的测量与研究
成败归因与情绪反应
大学生对廿五国人民的社会距离态度
台湾民众的心理需求及其相关因素
台湾民众的疏离感及其先决因素

第二篇 教育与学习

国中学生的心理特质与学业成就
儿童内外控信念的先决及后果变项
能力分班对学业成绩与心理健康的影响
违犯行为的自我判断与他人判断的差异
家庭与社区环境对国中学生问题行为的影响
国中学生的心理需求与问题行为的关系
影响国中学生问题行为的学校因素
问题行为少年在压力情境下的镜描作业 .
问题行为少年对成功与失败的心理反应
升学主义下的教育问题
大学联考对大学教育的影响
 

图书序言

图书试读

用户评价

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**《杨国枢文集》第三册:一场关于“我们”的思辨之旅** 刚拿到《杨国枢文集》第三册,「人格与社会心理」这个书名,就牢牢抓住了我的眼球。作为土生土长的台湾人,我一直深切地感受到,心理学理论如果不能与我们自身的文化背景相结合,就会显得有些“隔靴搔痒”。杨国枢先生,正是这样一位能够将西方心理学理论与华人文化深度融合的大家。这本书,无疑是他这一努力的集中体现。书中关于“人格”的章节,给我留下了深刻的印象。杨先生深入探讨了在华人社会,尤其是台湾社会中,“关系”是如何深刻地影响人格的建构。他提出的“关系性人格”概念,让我对许多日常生活中不经意的行为模式有了新的认识。比如,我们为何如此重视“面子”?为何在某些场合会表现出与私下截然不同的态度?这些问题,在杨先生的分析下,都有了脉络清晰的解答。他并没有将这些视为个体的问题,而是将其置于整个社会文化的大背景下进行考察,这是一种非常宏观且具有深度的视角。而“社会心理”的部分,更是让我眼前一亮。杨先生以其敏锐的观察力,分析了台湾社会在现代化进程中,群体心理所经历的种种变迁。他对于“集体主义”与“个人主义”的辩论,对于社会规范的形成及其对个体行为的影响,都进行了深刻的剖析。读到他关于台湾社会中“共识”的形成与瓦解的讨论,我更是深有感触。很多社会事件,在杨先生的理论框架下,都得到了更深入的理解。这本书,不仅仅是一本学术著作,它更像是一位智者,在与我进行一场关于“我们”的深度对话。他引导我反思,引导我探索,让我对“我是谁”、“我们是谁”有了更深刻的认识。这本书,绝对是我近期阅读过的最具有启发性、最贴近我们生活的心理学读物之一。

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**《杨国枢文集》第三册:从“心”理解台湾的社会脉络** 《杨国枢文集》第三册,书名「人格与社会心理」,仅仅看到这个名字,就足以让我这个对本土心理学研究充满兴趣的台湾读者感到兴奋。杨国枢先生,一直是推动华人心理学发展的重要力量,他的研究,总能精准地切中我们社会文化的脉搏。翻开这本书,我立刻被其深刻的学术造诣和亲切的本土关怀所吸引。关于“人格”的探讨,杨先生并没有照搬西方的模型,而是深入挖掘了华人文化,特别是台湾社会背景下,人格形成的独特性。他对于“关系取向”人格的分析,让我恍然大悟,许多我们从小接受的教育、家庭的期待,都塑造了我们独特的“自我”观。比如,我们对于“别人怎么看我”的在意,对于“和气生财”的推崇,这些都被杨先生置于一个清晰的理论框架下进行解释,让人感到既熟悉又富有启发。接着,“社会心理”的部分,更是精彩纷呈。杨先生以其卓越的洞察力,分析了台湾社会在发展过程中,个体与群体之间的互动关系,以及社会规范如何塑造我们的行为。他对于“集体主义”的解读,并非简单地褒扬或贬低,而是深入剖析了其在特定历史和社会条件下的表现和影响。读到他关于台湾社会中“共识”形成机制的讨论,我更是产生强烈的共鸣,很多曾经让我感到困惑的社会现象,在杨先生的阐释下,都变得清晰明了。这本书,感觉就像是一场穿越台湾社会文化肌理的深刻探索。它不仅仅是枯燥的理论堆砌,更是充满了人文关怀的智慧结晶。它让我能够以更科学、更客观的视角,去审视自己,审视我们所处的社会,并从中找到更具价值的自我认知。

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**《杨国枢文集》第三册:一本让我“看见”自己的书** 《杨国枢文集》第三册,书名「人格与社会心理」,这不就是我一直在寻找的宝藏吗?作为在台湾生活了半辈子的普通人,我常常对周遭的人和事感到好奇,为什么大家会有这样的想法,为什么会有这样的行为?杨国枢先生的名号,在我心中,一直代表着权威和深刻。这次能读到他的文集,我非常珍惜。书刚打开,我就被那种扎实的学术功底和对本土文化的深刻理解所吸引。关于“人格”的章节,杨先生没有讲一些空泛的理论,而是结合了华人社会,尤其是台湾的现实情况,深入浅出地分析了人格是如何被塑造的。我印象最深刻的是他对“关系”在人格形成中的作用的阐述。我们从小到大,都在强调“人际关系”,都说“做人要圆融”。杨先生把这些生活中的经验,上升到了心理学的层面,让我明白了这些看似“常识”的背后,其实有着深层的心理机制。他让我看到了,我们的“自我”是如何在与他人的互动中,一点点被构建起来的。而“社会心理”的部分,更是让我脑洞大开。杨先生对于群体行为、社会规范,以及社会变迁对个体心理影响的分析,都非常到位。他描绘了台湾社会在不同时期,人们的心理是如何发生变化的,这让我感觉就像是在回顾自己的人生经历,但这次,我有了更清晰、更科学的解释。很多时候,我们觉得社会上的一些现象很奇怪,但杨先生的分析,总能让我们豁然开朗,理解那些“看不见”的心理力量是如何在起作用的。读这本书,感觉就像是得到了一把钥匙,让我能够更深入地“看见”自己,也更深刻地理解我所生活的这个社会。它让我不再只是被动地感受,而是能够主动地去理解和思考。

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**〈杨国枢文集〉第三册,真是让人惊喜连连!** 我一直对心理学领域充满好奇,尤其是能深入剖析华人社会脉络的理论。杨国枢先生的大名,早就如雷贯耳,他的研究在台湾学界和社会上都占有举足轻重的地位。这次收到《杨国枢文集》第三册,书名定为「人格与社会心理」,光是这个题目就让人觉得内容一定会非常扎实,直击核心。翻开书页,一股浓厚的学术气息扑面而来,字里行间透露着作者严谨的治学态度和对本土文化的深厚情感。书中对于「人格」的探讨,不再是流于表面的性格描述,而是从更深层次的文化根源、社会互动以及发展轨迹来审视。我尤其喜欢他如何将西方的人格理论与东方的思想哲学巧妙地融合,比如他对于「面子」在人格构成中的作用的分析,就让我醍醐灌顶。这不仅仅是一个抽象的概念,而是深深地烙印在我们的日常行为模式之中,影响着我们如何与人交往,如何建立和维持社会关系。书中还详细阐述了不同文化背景下,人格表现的差异性,这对于我们理解自己和他人的行为模式,打破刻板印象,建立更包容的沟通方式,都有着极大的助益。而「社会心理」的部分,更是让我脑洞大开。杨先生不仅关注个体的人格发展,更着重于个体在社会环境中的互动。他对于群体动力、社会认同、以及刻板印象形成的剖析,都极具洞察力。读到他关于台湾社会在不同时期,面对现代化冲击时,民众心理状态的变化,真的像是照镜子一样,看到了许多熟悉的场景和感受,却又被赋予了更系统、更科学的解释。那些关于集体主义和个人主义的辩论,关于人际关系的微妙之处,关于如何理解社会变革对个体心理带来的影响,都写得鞭辟入里。整本书读下来,不像是单纯地在“学习”知识,更像是一场与杨国枢先生在思想的殿堂里进行的深度对话,他引导着我不断地反思,不断地探索,让我对“我是谁”、“我们是谁”有了更清晰、更深刻的认识。这本书绝对是值得反复阅读,细细品味的经典之作,它不仅能提升我们的学术认知,更能指导我们在纷繁复杂的社会生活中,找到更自在、更具价值的存在方式。

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**《杨国枢文集》第三册:深入肌理,理解台湾人的“心”** 《杨国枢文集》第三册,书名「人格与社会心理」,这个组合,让我这个对本土心理学研究有着浓厚兴趣的台湾读者,立刻眼前一亮。杨国枢先生,在心理学界的名声早已如雷贯耳,他的研究,总是能够触及我们最真实的内心,也最能解释我们所处的社会环境。拿到这本书,我迫不及待地翻阅起来,果然没有让我失望。关于“人格”的探讨,杨先生并没有流于表面,而是深入挖掘了华人文化,尤其是台湾地区特有的人格形成机制。我特别欣赏他对“关系取向”人格的分析,这与西方强调的“个体独立性”人格形成了鲜明的对比。在台湾,我们从小就被教导要“礼尚往来”,要“顾全大局”,这些观念是如何塑造了我们的“自我”认知和行为方式,杨先生给出了深刻的解答。他并没有简单地评判,而是通过严谨的分析,让我们理解这些特质的来源和影响。而“社会心理”的部分,更是精彩绝伦。杨先生以其敏锐的洞察力,描绘了台湾社会在现代化进程中,群体心理所经历的种种挑战和变迁。他对于“集体主义”和“个人主义”的讨论,对于社会规范、群体压力如何影响个体行为的分析,都极为到位。读到他对于台湾社会中“共识”的形成与瓦解的论述,我更是深有感触,许多曾经让我感到困惑的社会现象,在杨先生的笔下,都得到了清晰的解释。这本书,不仅仅是一本学术著作,它更像是一面镜子,让我们能够更清晰地认识自己,认识我们所处的社会。它帮助我们理解那些“看不见”的心理动力,从而以更成熟、更从容的心态去面对生活。

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**《杨国枢文集》第三册:一次关于“心”与“社会”的对话** 《杨国枢文集》第三册,书名「人格与社会心理」,这个组合瞬间就击中了我的阅读兴趣点。作为一名在台湾生活多年的普通读者,我一直以来都对如何理解我们这片土地上人们的心理模式和行为方式感到好奇。而杨国枢先生,无疑是解答这些疑问的权威。读这本书,就像是参加了一场由杨国枢先生主导的深刻对话,他用他严谨的学术态度和对这片土地深厚的感情,为我们描绘了华人,特别是台湾地区的人格特质和心理现象。关于“人格”的章节,我印象最深刻的是他对于“关系”在人格建构中所扮演角色的深入剖析。在台湾这样一个强调人情世故的社会里,理解“面子”、“人情”等概念是如何影响我们的行为,实在是太重要了。杨先生的论述,让我不再觉得这些是难以捉摸的文化习俗,而是能够用心理学的框架去理解它们是如何塑造了我们的“自我”认知和人际交往模式。他并没有简单地将西方的人格理论“套用”过来,而是花了大量的篇幅去探讨这些理论在华人文化语境下的适用性和局限性,这才是真正的本土化研究。而“社会心理”的部分,更是让我感觉像是打开了新世界的大门。杨先生对于群体动力、社会认同、以及社会规范对个体行为的影响的分析,都极具启发性。他对于台湾社会在现代化进程中,民众心理所经历的挑战和变迁的描述,让我产生了强烈的共鸣。很多时候,我们对于社会上的一些现象感到不解,甚至有些无奈,但杨先生的分析,却能够让我们从更宏观、更系统的角度去理解这些现象背后的心理动因。这本书,让我更清晰地认识到,我们的人格和行为,并非孤立存在,而是深深地根植于我们的社会文化之中。它是一本值得反复阅读,并从中汲取智慧的宝藏。

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**《杨国枢文集》第三册:在字里行间,遇见更深的台湾** 《杨国枢文集》第三册,光是看到「人格与社会心理」这几个字,就足以让我对它充满期待。杨国枢先生在台湾心理学界的地位,毋庸置疑,他的研究对我们理解这片土地上的华人心理,有着无可替代的重要性。当我开始阅读,就立刻被书中那种扎实的学术功底和人文关怀所打动。关于“人格”的部分,杨先生并没有止步于对西方理论的简单照搬,而是深入挖掘了华人文化背景下人格形成的独特机制。我尤其喜欢他对“关系取向”人格的探讨,这在我们台湾社会中,可以说是再普遍不过的现象了。从小到大,我们被教育要“看人脸色”,要“顾全大局”,这些都在潜移默化中塑造了我们的人格。杨先生的分析,让我对这些看似平常的观念有了更深刻的理解,也更明白它们是如何影响我们的行为和决策的。他没有简单地将之视为“缺点”,而是将其置于特定的文化土壤中进行解释,这是一种非常智慧的视角。而“社会心理”部分,更是让我大呼过瘾。他对于群体动力、社会认同、以及刻板印象形成的剖析,都极具洞察力。尤其是在描述台湾社会转型过程中,民众心理所经历的种种变化,让我产生了强烈的共鸣。很多我曾经困惑不解的社会现象,在杨先生的笔下,都得到了清晰的阐释。他对于“认同危机”、“代际隔阂”等议题的分析,都非常到位。读这本书,感觉就像是参加了一场由杨国枢先生主讲的大型讲座,他用详实的研究和生动的语言,为我们打开了一个认识自我、认识社会的全新视角。这本书不仅仅是学术研究的成果,更是一部关于台湾社会文化的深度解读。它帮助我们更清晰地认识自己的根源,也更自信地走向未来。

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**《杨国枢文集》第三册:在本土文化的沃土上,探寻“心”的奥秘** 《杨国枢文集》第三册,「人格与社会心理」,这个书名本身就充满了吸引力。作为一名深深扎根于台湾这片土地的读者,我一直渴望能有一本著作,能够用科学的视角,深入剖析我们自己的心理特质和行为模式。杨国枢先生,无疑是这样一位能够肩负此重任的大家。这本书,就是他多年来研究成果的结晶,也是我一直期待的宝藏。阅读过程中,我被杨先生严谨的治学态度和对本土文化的深厚情感所深深打动。关于“人格”的章节,他并没有生搬硬套西方的人格理论,而是从中华文化的根源出发,探讨人格是如何在特定的社会文化背景下形成的。他对于“关系取向”人格的深入分析,让我对许多在台湾社会司空见惯的现象有了全新的认识。比如,我们为何如此重视“面子”?为何在处理问题时,常常会先考虑“合不合宜”?这些问题,在杨先生的笔下,都得到了深刻的解释,让我感觉自己像是照镜子一样,更清晰地看到了自己的内心世界。而“社会心理”部分,更是让我大呼过瘾。杨先生以其卓越的洞察力,揭示了社会结构、群体互动对个体心理产生的深远影响。他对于台湾社会现代化进程中,民众心理所经历的变迁的描绘,让我产生了强烈的共鸣。很多时候,我们对社会上的某些现象感到不解,但杨先生的分析,却能让我们从更宏观、更系统的角度去理解这些现象背后的心理动因。读这本书,感觉就像是在与一位博学的长者对话,他用智慧和经验,引导我穿越迷雾,更深刻地认识自己,认识我们所处的社会。这本书,不仅提升了我的学术认知,更让我对作为一名台湾人,有着更深厚的文化认同感和更清晰的自我认知。

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**《杨国枢文集》第三册:一次深刻的文化与心理探险** 刚拿到《杨国枢文集》第三册,书名「人格与社会心理」,就立刻勾起了我浓厚的兴趣。我一直对杨国枢先生的学术成就十分景仰,深知他的研究不仅具有极高的理论价值,更深深根植于台湾这片土地的土壤。翻开书页,立刻被作者严谨的逻辑和深邃的洞察力所吸引。书中关于“人格”的探讨,给我留下了极其深刻的印象。它并非简单地罗列一些性格特质,而是将人格置于更广阔的文化和社会背景下进行考察。杨先生巧妙地将中国传统的哲学思想,如儒家、道家等,与现代心理学的人格理论相结合,分析这些传统观念如何潜移默化地塑造了华人的人格特质。我特别欣赏他对“情境性”人格的阐述,这与西方强调的“稳定一致性”人格理论形成有趣的对比。在台湾的日常生活中,我们常常会发现,一个人在不同情境下的表现会有所不同,而杨先生的理论恰好解释了这种现象。他对于“面子”、“关系”等华人社会特有的概念在人格形成中的作用的分析,更是让我耳目一新,觉得非常贴切。接着,书中对“社会心理”的深入剖析,同样令人拍案叫绝。杨先生以其敏锐的观察力,揭示了社会结构、群体互动对个体心理的影响。他对台湾社会现代化进程中,民众心理发生变化的描绘,让我仿佛看到了自己经历过的许多时代变迁。他对于集体主义、个人主义的讨论,以及对社会规范、群体压力作用的分析,都极具启发性。读这本书,感觉就像是在一位博学多才的智者身边,他不仅循循善诱,更以扎实的证据和深刻的见解,引导我穿越迷雾,看清事物本质。书中大量的案例和研究,都为他的论点提供了坚实的基础。这本书不仅仅是一本学术著作,更是一份宝贵的文化遗产,它帮助我们更好地认识自己,理解我们所处的社会,并以更成熟的心态去面对生活中的种种挑战。

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**关于《杨国枢文集》第三册,我的阅读心得** 拿到《杨国枢文集》第三册,书名「人格与社会心理」,我第一时间就联想到那些我从小到大,在台湾社会中观察到的许多行为模式和人际互动。杨国枢先生作为台湾本土心理学的先驱,他的著作在我心中一直有着崇高的地位。这次的文集,更是将他多年来对华人心理学的研究成果集结在一起,让人期待。书的开篇,关于人格的讨论,就非常接地气。他并没有直接套用西方的那一套理论,而是从文化出发,探讨在华人社会特有的家庭结构、伦理观念下,人格是如何形成和塑造的。我特别留意到他关于“自我”概念的分析,在西方文化中,“自我”往往被视为独立的、个体化的,而在华人文化中,“自我”更多的是嵌入在关系网中的,是需要考虑他人感受、维护和谐的。这一点,让我对很多从小被教导的“懂事”、“顾全大局”有了更深的理解。他并没有批判这种“关系型自我”,而是深刻地剖析了它的形成机制及其带来的影响。随后,关于社会心理的部分,更是精彩绝伦。他分析了群体行为、社会影响、以及如何看待“人多”的力量。我尤其对他在书中提到的关于“从众”和“服从”的讨论印象深刻。在台湾这样一个社会氛围相对多元、但同时又存在强大社会压力的环境里,这些概念的解释,让我豁然开朗。很多时候,我们觉得不舒服,却又不得不跟着去做的事情,在杨先生的笔下,都有了合理的解释。他不是在为某些行为辩护,而是通过科学的分析,让我们理解其背后的心理动因。读这本书,仿佛是在参加一场高规格的学术研讨会,每一页都充满了智慧的火花。他引用大量的研究数据和案例,使得他的论点既有理论深度,又不失现实意义。对于想要了解台湾社会、华人心理的读者来说,这本书无疑是一本不可多得的宝藏。它帮助我们更理性地看待自己和他人的行为,也让我们能够更深刻地理解我们所处的社会。

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