杨国枢文集 第四册：国人性格与现代化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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自始杨国枢教授就关心科学的发展与中国人性格的关系，也就是忧心中国现代化缓慢乃至不顺利和中国国民性有关。在中国人性格的研究方面，杨先生主要是探讨中国人的思想、观念、性格与行为，及其在现代化过程中的蜕变。这是他十多年来投入心力最多的一个研究方向。除了以现代性检证中国人的性格外，杨国枢先生还有系统地利用人格、需要、兴趣与生活方式等测验前后两次施测来探究中国人的性格变迁。最后，从结构功能论观点，杨先生指出农业和工业社会三组对立乃至矛盾的性格：权威－平权、特殊主义－普遍主义、他人取向－自我取向。
 

《新史学与中国经验：重构近代中国叙事》 作者： 李明哲 出版社： 华夏文库 出版日期： 2023年10月 --- 内容简介 本书是当代著名历史学家李明哲先生继《晚清社会转型与观念重塑》之后又一力作。全书汇集了作者近十年来在史学理论前沿、中国近代史具体断代史研究，以及跨学科方法论应用方面的最新成果与深刻反思。它并非对既有历史定论的简单修正，而是尝试从根本上重构理解近代中国现代化历程的叙事框架，尤其关注“经验”在历史解释中的核心地位。 全书共分六个主要部分，约五十余万字，涵盖了从晚清到新中国成立前夕的广阔历史维度，并辅以扎实的史料挖掘与精微的文本分析。 第一部分：史学范式的漂移与回归 本部分集中探讨了二十世纪后半叶全球史学界发生的深刻转向，特别是后现代思潮对宏大叙事的冲击，以及史学界如何从强调“结构”转向更加注重“能动性”和“地方知识”。作者批判性地梳理了西方中心主义史学观在中国近代理论界的影响与误区，强调回归对中国具体历史经验的细致捕捉。 论“整体性”与“碎片化”的张力： 探讨了在强调个体经验与微观史研究的当下，如何维持对历史进程宏观把握的必要性。 经验证据的本体论地位： 深入分析了档案、口述史料、地方志等不同类型证据的局限性与可靠性，主张历史解释必须深深植根于可验证的经验基础之上。 “新文化史”视域下的权力与意义： 考察了文化符号、仪式以及社会心理如何构成了历史变迁的内在动力，而非仅仅是经济基础的反映。 第二部分：晚清“知识动员”的复杂性 李明哲教授将研究焦点投向晚清知识精英阶层在面临“千年未有之大变局”时的认知结构和反应机制。他认为，西学东渐并非一个单向度的文化输入过程，而是一个充满本土知识生产与改造的复杂“动员”过程。 译介的策略与失焦： 通过对早期西学译著文本的细致比对，揭示了翻译过程中知识的“挪用”与“失真”现象，特别是在政治哲学和社会科学领域。 士绅阶层的“内转”： 探讨了地方士绅如何将传统的儒家伦理资源，巧妙地转化为应对西方挑战的“社会动员”工具，而非单纯的保守或拥抱西方。 商业知识的兴起与帝国财政的重构： 分析了洋务运动中技术与商业管理知识的引入，如何催生出一种不同于传统官僚体系的行政经验。 第三部分：民国初年政体实验的“地方性” 本书的中间部分，也是篇幅最厚重的部分，着眼于民国建立前后至北洋时期，中央政府权威的衰落与地方权力格局的重塑。作者反对将这一时期简单视为“无政府状态”，而是将其视为多种“替代性治理模式”并存的实验场。 “军阀”身份的多元性辨析： 挑战了将北洋军阀简单标签化的做法，区分了“地方实力派”、“军事科层”与“政治精英”之间的权力动态，考察了他们各自的合法性来源。 城市空间的政治渗透： 以天津、上海、武汉等地的城市发展为案例，考察了新兴资产阶级、工团组织与政党势力在城市空间中的角力，以及这如何塑造了新的政治参与形式。 法律与习惯的冲突： 重点分析了民国初期新旧法律体系在乡村社会的渗透困境，以及地方习惯法在维护社会秩序中的实际作用，呈现出法律现代性落地的艰难。 第四部分：思想史的“非线性”发展路径 不同于传统的思想史编年体，本部分专注于挖掘那些未能成为主流，但在特定历史节点起到关键作用的“边缘思想流派”。 “国家主义”的内部张力： 探讨了早期的国家主义思潮中，激进的集体主义倾向与个体自由观念的内在冲突，以及这种冲突如何影响了后来的政治实践。 对“科学”的本土化诠释： 考察了科学观念在引入中国后，如何与民间信仰、传统哲学进行融合与重构，形成了带有鲜明中国特色的“科学观”。 “社会达尔文主义”的中国式误读： 分析了“适者生存”等概念如何被迅速吸纳，但其应用逻辑往往偏离了原有的生物学和西方社会学框架，转而服务于特定的权力叙事。 第五部分：战时中国的社会韧性与消费景观 本部分关注抗日战争时期，后方社会所展现出的惊人韧性，以及在极端环境下，社会生活与消费模式发生的微妙变化。 大后方城市的“异化”景观： 通过对重庆、成都等战时陪都的物质文化考察，揭示了战时物资匮乏与精英文化需求之间产生的奇特矛盾，如黑市的繁荣与文学社团的活跃。 家庭与身份的重塑： 探讨了大量女性因战争动员而进入公共领域后，传统家庭结构受到的冲击，以及随之而来的性别角色调整。 信息流通的战术层面： 分析了国民政府如何利用广播、宣传画报等媒介，在信息被严格控制的环境下，进行社会心理的建构与动员。 结语：历史经验与未来可能性的对话 在全书的总结部分，作者呼吁史学研究必须保持对历史“复杂性”的敬畏。他认为，理解近代中国的现代化进程，关键不在于寻找一个统一的“成功模式”或“失败教训”，而在于深入理解特定历史情境下，无数个体和群体所做出的“抉择”的重量。历史不是必然性的结果，而是无数经验交汇而成的偶然性产物。本书旨在为理解当代中国提供了更具深度、更少预设的经验性参照。 本书特点： 1. 史料扎实： 大量运用了新近解密的档案资料、地方志增补本以及罕见的私人信札。 2. 视野开阔： 融合了政治史、社会史、思想史及文化研究的成果，强调跨学科分析。 3. 论证审慎： 拒绝简单化的结论，致力于展示历史决策的内在困境与多重可能性。 本书是所有关注中国近代史、政治学与社会学研究者不可或缺的重要参考读物。

作者简介

杨国枢教授（1932-）

　　一生致力学术研究、倡导政治社会改革与民主化。曾任教台大、香港中文大学、佛光及中原大学心理学系，担任生命线协会、心理学会、心理卫生学会、亚洲社会心理学会理事长、中央研究院副院长。1998年当选中央研究院院士，2003年担任教育部国家讲座主持人。先生曾主编《大学杂志》，参与国民党与党外公政会协商，创立澄社、担任大学改革协会理事长、行政院教育改革谘询委员兼教育理念与目标组召集人。

瞿海源／主编

　　曾任中央研究院民族所及社会所研究员、社会所所长、台大社会系教授、澄社社长、报社主笔、民间司改会董事长、公视董事。

国人性格与现代化 序
 
第三篇　国民性与个人现代性研究
 
现代心理学中有关中国国民性的研究
时不我与—中国民族性与中国科学化的关系
中国国民性与现代生活的适应
五百五十七个中文人格特质形容词之好恶度、意义度、及熟悉度
中国「人」的现代化：有关个人现代性的研究
中国大学生的人生观
中国大学生的价值观
中国大学生现代化程度：与心理需要的关系
个人现代化程度与社会取向强弱
个人现代性与相对作业量对报酬分配行为的影响
中国人的性格与行为：形成及蜕变
工业化过程中国人性格与行为矛盾现象
生活素质的心理学观
大学训导问题：概念性与实征性分析
台湾民众之性格与行为的变迁
大学生人生观的变迁：二十年后
大学生价值观的变迁：二十年后
中国大学生价值取向及其变迁
中国人在社会现代化历程中的心理蜕变
传统价值观与现代价值观能否同时并存？

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《国人性格与现代化》这本书，在我看来，不仅仅是一本学术著作，更像是一面镜子，照出了我们许多自己都未曾察觉的内心深处。杨国枢教授对于“关系导向”的分析，尤为让我印象深刻。他指出，相较于西方社会强调的“任务导向”，华人社会中“关系”的权重往往更高，无论是工作场合的合作，还是日常生活的互助，良好的关系网都是至关重要的资源。这解释了为什么我们如此看重人情往来，为什么“熟人社会”的特征如此鲜明。然而，这种模式在现代化进程中也带来了挑战，比如如何确保机会的公平性，如何避免裙带关系的泛滥，以及如何在开放竞争的环境下保持核心竞争力。杨教授的论述，让我开始重新审视自己的人际交往模式，以及它对个人发展和整个社会效率的影响。

评分☆☆☆☆☆

《杨国枢文集》的第四册，在分析“时间观念”时，展现了其独特的视角。杨教授指出，华人社会中普遍存在的“非线性”、“情境性”的时间观念，与西方强调的“线性”、“量化”的时间观念存在显著差异。他分析了这种观念如何影响我们的规划、效率以及对未来的预期。这种“活在当下”的特质，在一定程度上带来了生活的弹性，但也可能导致对长期规划的忽视，以及效率的低下。在追求现代化、全球化的当下，这种传统的时间观念究竟是我们宝贵的文化财富，还是需要革新以适应时代发展的束缚？这本书的论述，让我开始更认真地审视自己的时间管理方式，以及它背后所折射出的文化基因。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是，杨国枢教授并没有简单地评判“国人性格”的好坏，而是以一种温和而深刻的方式，揭示了这些性格特质与现代化进程之间的互动关系。他通过对“道德观”、“社会化过程”等多个维度的深入剖析，展现了一个复杂而多面的现代“国人”形象。他承认，许多看似“落后”的性格特征，在特定历史时期和社会环境下，都曾发挥过其积极作用，但也清晰地指出了它们在现代化转型中所面临的挑战。这种“既肯定又批判”的论述方式，让我对我们所处的时代有了更客观、更辩证的认识，也让我对接下来的社会发展有了更深入的思考。

评分☆☆☆☆☆

《国人性格与现代化》中关于“风险规避”的探讨，尤其让我产生了共鸣。杨教授深入浅出地分析了华人社会中普遍存在的“求稳怕变”的心态，以及这种心态在现代化转型中所扮演的角色。他指出，这种风险规避的倾向，一方面可以保护个体免受不确定性带来的冲击，维系社会的稳定性，另一方面，它也可能扼杀创新和创业的冲动，阻碍社会活力的释放。我常常在想，我们为什么如此害怕失败，如此倾向于选择“最安全”的道路？杨教授的分析，让我看到了这种行为模式背后的文化基因，也促使我反思，在追求个人发展和国家进步的过程中，我们是否需要适度地拥抱风险，敢于尝试未知，才能抓住更多机遇。

评分☆☆☆☆☆

这本书之所以让我爱不释手，还在于杨国枢教授对“情感表达”的细致描绘。他分析了华人社会中普遍存在的“含蓄”和“压抑”的情感表达方式，并将其与文化传统、人际交往的规范紧密联系起来。他指出，在强调“集体利益”和“避免冲突”的文化背景下，过于直接或强烈的情感表达，往往被视为不成熟或缺乏教养的表现。这种情感的“内敛”，既有维护人际和谐的作用，但也可能导致沟通的障碍，甚至积累负面情绪。在现代社会，人与人之间的界限越来越清晰，情感的直接交流变得越来越重要，我们该如何在保留传统美德的同时，也学会更健康、更坦诚地表达自己的情感？这本书提供了非常深刻的洞察，让我思考情感在人际关系和个体心理健康中的关键作用。

评分☆☆☆☆☆

《杨国枢文集》的第四册，在探讨“内控与外控”人格特质时，着实触动了我。杨教授提出的“内控”倾向于认为个体的成败取决于自身努力，而“外控”则更多地将原因归结于外部环境和命运。他在分析国人性格时，指出了我们社会中普遍存在的“外控”倾向，这与前面提到的“关系导向”和“权威情结”有着千丝万缕的联系。这种外控思维，在一定程度上减轻了个体面对挫折时的心理压力，但也可能导致责任感的淡化，以及缺乏主动改变现状的动力。我常常反思，在个人成长和事业发展中，我们究竟有多大程度上能够掌控自己的命运？杨教授的论述，让我开始审视自己的“控制点”，并思考如何在现代化的大环境中，培养更强的“内控”意识，勇于承担责任，积极主动地去创造属于自己的未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作风格，非常独特，它既有严谨的学术论证，又不失亲切的叙事感。尤其是在探讨“权威情结”时，杨教授的分析让我豁然开朗。他没有简单地将之归咎于教育制度的落后，而是追溯到了更深层的文化心理。他分析了在传统儒家思想的影响下，人们对于长辈、上级天然的敬畏和服从，以及这种心理在现代社会转型中所产生的矛盾。这种“服从”的惯性，一方面有助于维持社会秩序，另一方面却可能阻碍独立思考和质疑精神的生长。我在思考，在鼓励创新和颠覆性思维的现代企业和学术界，这种根深蒂固的权威情结，究竟是我们前进的阻碍，还是可以被巧妙运用的力量？杨教授的文字，给了我许多启发，让我跳出了“非黑即白”的简单二元对立。

评分☆☆☆☆☆

读到关于“面子文化”的章节，真是让人会心一笑，又带着一丝无奈。杨教授对“面子”的解读，远非流俗的“虚荣”二字可以概括。他深入探讨了“面子”作为一种重要的社会交换工具，如何在人际互动中扮演着维系关系、确立地位的关键角色。他举了许多生动的例子，从日常的请客吃饭，到重要的商务谈判，无不体现出“面子”的微妙力量。这种文化，既有其维护社会和谐、避免直接冲突的积极一面，但也可能导致为了维护所谓的“面子”而牺牲效率，甚至掩盖问题。我常常在想，在现代化的浪潮中，我们该如何处理好这“面子”与“里子”之间的平衡？杨教授的论述，为我提供了宝贵的思考角度，让我们不至于在东西方文化的碰撞中迷失方向。

评分☆☆☆☆☆

这本《杨国枢文集 第四册：国人性格与现代化》实在是一本令人拍案叫绝的作品！翻开第一页，就被杨教授那鞭辟入里的分析深深吸引。尤其是在谈及“集体主义”这个概念时，他并非简单地将其妖魔化或神化，而是极其细致地剖析了它在华人社会中的根源、表现形式以及它所带来的双重性。我一直觉得，我们从小受到的教育，以及社会环境的潜移默化，都在塑造着我们与西方社会截然不同的行为模式，但具体是什么？杨教授用他扎实的学术功底，将这些抽象的感觉具象化。他论证了集体主义如何促成了强大的社会凝聚力，让我们在面对危机时能够同舟共济，但也同样深刻地指出，它可能抑制个体的主观能动性，限制了创新和批判性思维的萌芽。这种“辩证法”式的思考，让我对自身以及周围的人有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

令我印象深刻的，还有杨国枢教授对“竞争观”的剖析。他认为，华人社会中的竞争，往往不是纯粹的“能力之争”，而是混合了“关系”和“面子”等多种因素的复杂博弈。这种竞争模式，一方面可能使得社会关系更加紧密，但另一方面，也可能导致机会的不平等，以及过度消耗不必要的社会资源。他对比了不同文化背景下的竞争方式，让我对“赢”的定义有了更深刻的理解。在现代社会，我们应该如何看待竞争？是将其视为一种生存的手段，还是促进个人和社会进步的动力？这本书的分析，让我开始重新审视自己在各种竞争场合的表现，以及这种文化背景对我们的深远影响。