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Tag 东周西周
史上最有梗的吉祥话，将你的祝福拉近三千年
说好话运动，勇闯吉祥新纪年！
史上最有梗的吉祥话，将你的祝福拉近三千年
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★★赠「年节限定礼：东周西周吉祥话红包袋」★★
年年岁岁你的祝福老了，梗旧了，心累了，
抛开烂词耸句，穿越去周朝取经吧，
另类问候语，古字新意。
长辈图、IG和FB贴图贴文专属现代人？
周人刻吉祥话在器物之典雅之新潮，
根本神超越。
三千年书袋，一剎那笑开。
周朝吉祥话的字体原形、出处、涵义、故事、插画，
还有现代人要怎么用，一次好心满足。
◎它它巸巸
睡觉觉，叠字字不是现代人的专利，古人也很爱。「它」像蛇一样蜿蜒绵长，「巸」是盛大繁荣，合起来就是一路长红。
◎得众难老
这句话是期望不仅要逆天冻龄，还要成为万人迷。太贪了吧？对，吉祥话就是要贪，话出去，钱进来，作伙贪起来。
◎屯鲁通禄
屯鲁就是大福，啊不是甜点那个大福，是大大的有福。通禄就是发达或升官的意思。升职要人帮，吉祥话用这发。
什么？你说怎么又是鲁？已经很鲁了还鲁上加鲁？在你拳头硬起来，先听我说～
鲁，在古代是福气的意思喔，鲁多福就是祝您福上加福！
吉祥推荐
许进雄｜国际甲骨文权威学者
蔡哲茂｜中央研究院历史语言研究所兼任研究员，古文字学家
游逸飞｜中兴大学历史系助理教授
胡川安∣「故事：写给所有人的历史」网站主编
谢金鱼｜「故事：写给所有人的历史」网站共同创办人、《崩坏国文》作者
蔡佾霖∣PTT马雅人(Mayaman)
著者信息
作者简介
黄庭颀
国立台湾大学中国文学系博士，佛光大学中国文学与应用学系助理教授，专长甲骨文、青铜器铭文、古文字学、出土文献，「故事」、「野蛮小邦周」网站撰文者之一。
谢博霖
国立政治大学中国文学系博士候选人，政治大学中文系讲师，专长甲骨文、青铜器铭文、古文字学，「故事」、「野蛮小邦周」网站撰文者之一。
黄庭颀
国立台湾大学中国文学系博士，佛光大学中国文学与应用学系助理教授，专长甲骨文、青铜器铭文、古文字学、出土文献，「故事」、「野蛮小邦周」网站撰文者之一。
谢博霖
国立政治大学中国文学系博士候选人，政治大学中文系讲师，专长甲骨文、青铜器铭文、古文字学，「故事」、「野蛮小邦周」网站撰文者之一。
图书目录
1. 眉寿──活好活满
2. 万年──一个愿望两处满足
3. 永命──天公伯来相挺
4. 屯鲁──一借八千里
5. 无斁──永远进行式
6. 灵终──勇夺全身奖
7. 多福──后来居上
8. 通禄──古代小确幸
9. 繁釐──声声不息
10. 绰绾──岁月饶过我
11. 黄耇──老态龙钟
12. 祜福、永祜福－－祝你幸福
13. 无期／毋已──祝福恆久远，一句永流传
14. 它它巸巸──没有尽头的美好
15. 皇皇巸巸──夜半钟声又响起
16. 难老──逆天冻龄的祕密
17. 永寿用之──长生不老的祕诀
18. 去疾──史上最强防毒软体
19. 宜有千金──贫民百万富翁
20. 大吉──永远不败的吉祥话
21. 得志──少年得志大不幸
22. 富昌──五世其昌
23. 宜禾──返乡小农的乐土
24. 宜官──当官这件事儿
25. 敬事──谨慎小心，面对人生
26. 得众──我是万人迷
27. 千秋──看似寻常最奇崛
2. 万年──一个愿望两处满足
3. 永命──天公伯来相挺
4. 屯鲁──一借八千里
5. 无斁──永远进行式
6. 灵终──勇夺全身奖
7. 多福──后来居上
8. 通禄──古代小确幸
9. 繁釐──声声不息
10. 绰绾──岁月饶过我
11. 黄耇──老态龙钟
12. 祜福、永祜福－－祝你幸福
13. 无期／毋已──祝福恆久远，一句永流传
14. 它它巸巸──没有尽头的美好
15. 皇皇巸巸──夜半钟声又响起
16. 难老──逆天冻龄的祕密
17. 永寿用之──长生不老的祕诀
18. 去疾──史上最强防毒软体
19. 宜有千金──贫民百万富翁
20. 大吉──永远不败的吉祥话
21. 得志──少年得志大不幸
22. 富昌──五世其昌
23. 宜禾──返乡小农的乐土
24. 宜官──当官这件事儿
25. 敬事──谨慎小心，面对人生
26. 得众──我是万人迷
27. 千秋──看似寻常最奇崛
图书序言
◎永命——天公伯来相挺
吉祥话的出处
「永命」是一个只见于西周时期的吉祥话，它常常被拿来与眉寿、灵终这些吉祥话一起出现。根据学者的统计，光是西周青铜器铭文就有至少三十例以上的「永命」，很明显是广受西周人喜爱的用词。由于永命、眉寿、灵终都是在形容人的长命或好命，算是容易理解的，属于反映西周人期望生命绵延不绝的吉祥话。
吉祥话的涵义
永命，最直接的理解就是长命，但也有比较偏离直觉的看法。《诗经》中那句经典的水果大战诗句：「投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。」意思就是隔壁家的女孩（少年）喔，送给我好吃的木瓜（此处的木瓜是一种蔷薇的植物，不是现在我们吃的木瓜）。我想着白吃白喝也不太好意思，拿起一块美玉送给他。美玉比木瓜还值钱，但你不用找我钱，因为我想和你长久的做朋友，是我的一番心意！千万别猜疑，绝对不是行贿关说，也不是在演什么血观音，不要去按地院的申告铃。
永以为好，就是长久的交好。
从古文字的字形上看，大约可以看出「永」字像河水在蜿蜒行走的样子，左边岔出的就像河的支流。本来应是兼具长久与分岔两种意思，只是朝左的成为永，朝右的变成支脉的「脉」字右边偏旁，从此就分道扬镳了。
命，最直接的理解就是生命。但事情没有这么简单，因为西周时期命、令是同一个字义的不同写法。这个也很容易理解，发布命令需要从口发声，加口旁也是很合理，令加上口字边，就成了命。「与你订下契约的小樱命你封印解除」跟「与你订下契约的小樱令你封印解除」，意思上并没有什么差别。
那么问题来了，到底是命令还是生命呢？我们不妨回到实际的用例上看，如西周晚期的蔡姞簋：「用祈匄眉寿、绰绾、永令、弥厥生、灵终，其万年无疆」，我们可以看到在器主祈祷长寿、青春、终寿与好死当中，夹杂了一句永令，很显然是一串祈求长寿的吉祥话，就不应该解释成命令。当然，解释成命令也有文献上的支持，像《尚书．召诰》：「王其德之用，祈天永命」，意思就是王要好好做人，以此求取长久的天命。
综合来说，这个词语与万年很像，但分歧的现象更加明显，万年隐含两者兼备，永命则是有时候指求长寿，有时候求天命永佑。
吉祥话的出处
「永命」是一个只见于西周时期的吉祥话，它常常被拿来与眉寿、灵终这些吉祥话一起出现。根据学者的统计，光是西周青铜器铭文就有至少三十例以上的「永命」，很明显是广受西周人喜爱的用词。由于永命、眉寿、灵终都是在形容人的长命或好命，算是容易理解的，属于反映西周人期望生命绵延不绝的吉祥话。
吉祥话的涵义
永命，最直接的理解就是长命，但也有比较偏离直觉的看法。《诗经》中那句经典的水果大战诗句：「投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。」意思就是隔壁家的女孩（少年）喔，送给我好吃的木瓜（此处的木瓜是一种蔷薇的植物，不是现在我们吃的木瓜）。我想着白吃白喝也不太好意思，拿起一块美玉送给他。美玉比木瓜还值钱，但你不用找我钱，因为我想和你长久的做朋友，是我的一番心意！千万别猜疑，绝对不是行贿关说，也不是在演什么血观音，不要去按地院的申告铃。
永以为好，就是长久的交好。
从古文字的字形上看，大约可以看出「永」字像河水在蜿蜒行走的样子，左边岔出的就像河的支流。本来应是兼具长久与分岔两种意思，只是朝左的成为永，朝右的变成支脉的「脉」字右边偏旁，从此就分道扬镳了。
命，最直接的理解就是生命。但事情没有这么简单，因为西周时期命、令是同一个字义的不同写法。这个也很容易理解，发布命令需要从口发声，加口旁也是很合理，令加上口字边，就成了命。「与你订下契约的小樱命你封印解除」跟「与你订下契约的小樱令你封印解除」，意思上并没有什么差别。
那么问题来了，到底是命令还是生命呢？我们不妨回到实际的用例上看，如西周晚期的蔡姞簋：「用祈匄眉寿、绰绾、永令、弥厥生、灵终，其万年无疆」，我们可以看到在器主祈祷长寿、青春、终寿与好死当中，夹杂了一句永令，很显然是一串祈求长寿的吉祥话，就不应该解释成命令。当然，解释成命令也有文献上的支持，像《尚书．召诰》：「王其德之用，祈天永命」，意思就是王要好好做人，以此求取长久的天命。
综合来说，这个词语与万年很像，但分歧的现象更加明显，万年隐含两者兼备，永命则是有时候指求长寿，有时候求天命永佑。
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