穿越吧吉祥话：周朝的汉字剧场 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　年年岁岁你的祝福老了，梗旧了，心累了，
　　抛开烂词耸句，穿越去周朝取经吧，
　　另类问候语，古字新意。
　　长辈图、IG和FB贴图贴文专属现代人？
　　周人刻吉祥话在器物之典雅之新潮，
　　根本神超越。
　　三千年书袋，一剎那笑开。
　　周朝吉祥话的字体原形、出处、涵义、故事、插画，
　　还有现代人要怎么用，一次好心满足。

　　◎它它巸巸
　　睡觉觉，叠字字不是现代人的专利，古人也很爱。「它」像蛇一样蜿蜒绵长，「巸」是盛大繁荣，合起来就是一路长红。

　　◎得众难老
　　这句话是期望不仅要逆天冻龄，还要成为万人迷。太贪了吧？对，吉祥话就是要贪，话出去，钱进来，作伙贪起来。

　　◎屯鲁通禄
　　屯鲁就是大福，啊不是甜点那个大福，是大大的有福。通禄就是发达或升官的意思。升职要人帮，吉祥话用这发。
　　什么？你说怎么又是鲁？已经很鲁了还鲁上加鲁？在你拳头硬起来，先听我说～
　　鲁，在古代是福气的意思喔，鲁多福就是祝您福上加福！

吉祥推荐

　　许进雄｜国际甲骨文权威学者
　　蔡哲茂｜中央研究院历史语言研究所兼任研究员，古文字学家
　　游逸飞｜中兴大学历史系助理教授
　　胡川安∣「故事：写给所有人的历史」网站主编
　　谢金鱼｜「故事：写给所有人的历史」网站共同创办人、《崩坏国文》作者
　　蔡佾霖∣PTT马雅人(Mayaman)

穿越吧吉祥话：周朝的汉字剧场 一、 引言：时间洪流中的回响 本书并非一部聚焦于朝代更迭或宫廷秘辛的历史著作，亦非枯燥的文字学考据。它是一场精心编排的“剧场”，一场关于汉字如何在周朝的土壤中扎根、生长、并最终演绎出其早期生命力的文化溯源之旅。我们不关注宏大的历史叙事，而是潜入日常的涓滴细流，探寻那些构成周人世界观、礼仪规范乃至日常问候的“吉祥话”中，所蕴含的最初的文字形态与意义场域。 二、 舞台布景：周朝的社会生态与“语境” 周朝，一个被后世赋予“礼乐文明”基石的时代。然而，礼乐的繁复，最终都要落实到具体的言语和书写之上。本书将周代的社会结构——从天子到庶民，从宗庙祭祀到田间劳作——视为汉字得以生长的“土壤”。 2.1 祭祀的脚本与符号的构建 周人的精神生活核心是“敬天法祖”。祭祀，作为最隆重的“剧目”，要求最高的语言精确性。我们将细致考察出土的青铜器铭文，特别是那些记录了功勋、册命、以及祭祀仪式的铭文。这些铭文不仅仅是记录，它们本身就是“定格”了特定时刻的权力与信仰的符号。 核心概念解析： “祀”、“享”、“文”、“德”。这些字在周代语境中，与后世相比，其含义的侧重和引申方向有微妙的差异。例如，“德”在早期更多指向个体力量或外在显现，而后逐渐内化为道德品质。我们将通过具体铭文的上下文，重构其原始的“语境重量”。 2.2 盟誓的契约与文字的约束力 周朝的政治生活离不开“盟誓”。无论是诸侯之间的联合，还是天子对臣下的约束，盟誓都是维系秩序的重要手段。本书将探讨盟约文书中的固定格式——那些被反复使用的、具有强烈约束力的“吉祥话”。 语言的强制性： 在没有现代法律体系的时代，文字一旦被刻录（如刻在玉石或器物上），便带有了神圣的不可违抗性。我们研究的是，哪些词汇组合具有“开辟后果”的力量，以及如何通过语序和特定的修辞手法，将这种力量固化于文字之中。 三、 演员登场：核心“吉祥话”的解构 “吉祥话”并非空泛的祝福，它们是周人对世界运行规律的总结，是对未来美好状态的祈愿，也是对既有秩序的确认。本书选取了若干具有代表性的词组进行深度挖掘。 3.1 “万年无疆”与时间观念的拓宽 “万年”在周代是一个近乎无限的概念。我们分析“万”与“疆”的结合，并非仅仅是数量的叠加，而是对时间维度上稳定性的渴望。这种对永恒的追求，如何体现在文字的书写形态上？例如，某些字体结构在强调“稳定”和“持续”。 3.2 “王事靡盐”与劳作的价值认同 在农业社会，对丰收的祈愿是核心主题。我们考察与农业、劳作相关的表达，例如“稼穑”、“厥有亩”、“庶”等字。这些词语在作为“祝福”被使用时，其背后的社会经济结构是什么？“王事”与个体劳动的关系，如何通过简单的词汇来体现等级与互助？ 3.3 敬语体系的雏形：“尊”、“显”与人际层级 周礼的核心是“别尊卑，明等级”。在日常交流中，如何使用文字来表达对上位者的敬意，同时又不失自身身份的体面？我们将比对不同场合下使用“尊”、“显”、“令”等字的细微差异，揭示周代人际交往中，汉字是如何充当“社交润滑剂”和“身份标识”的。 四、 舞台技术：汉字的“剧场化”呈现 汉字从甲骨文向金文（周代主流书体）的演变，本身就是一场技术革新，它直接影响了“吉祥话”的传播效果。 4.1 金文的厚重与仪式感 相较于甲骨文的锋利与快速，周朝青铜器上的金文（大篆）以其浑厚、端庄的造型著称。这种书体的物理特性如何增强了“吉祥话”的庄重感和权威性？我们将分析线条的粗细变化、结构布局如何服务于铭文内容的“仪轨化”。 4.2 结构的变化：从象形到表意 在这个时期，许多字的结构开始趋于稳定和抽象化，这使得原本依赖于具象描摹的文字，转而更依赖于抽象的意义连接。这种“去形象化”的过程，恰好适应了复杂礼仪和抽象哲学概念的表达需求。例如，某些表达“和谐”或“秩序”的复合字，其部件组合本身就构成了对理想状态的视觉模拟。 五、 尾声：未被记录的“场外之音” 本书的最后一部分，将尝试推测那些未被正式记录，但必然在周人日常口语中流传的、更具生活气息的“草根吉祥话”。这些口头禅虽然没有被铸刻在青铜器上，却可能孕育了后世许多俗语的源头。通过对现有文献中零星引用的考察，还原一种更为生动、鲜活的周朝“声音景观”。 总结： 《穿越吧吉祥话：周朝的汉字剧场》旨在将深奥的文字学和历史研究，转化为一场引人入胜的文化情景再现。它邀请读者放下对宏大历史的刻板印象，聚焦于那些构成日常呼吸的微小词语，在周朝的灯光下，看古老的汉字是如何被赋予生命、承载信仰，并上演了它们最早的“祝福”与“命令”的戏剧。我们看到的不是僵硬的符号，而是一个活生生的、充满愿景的古代社会。

作者简介    

黄庭颀

　　国立台湾大学中国文学系博士，佛光大学中国文学与应用学系助理教授，专长甲骨文、青铜器铭文、古文字学、出土文献，「故事」、「野蛮小邦周」网站撰文者之一。

谢博霖

　　国立政治大学中国文学系博士候选人，政治大学中文系讲师，专长甲骨文、青铜器铭文、古文字学，「故事」、「野蛮小邦周」网站撰文者之一。
 

1. 眉寿──活好活满
2. 万年──一个愿望两处满足
3. 永命──天公伯来相挺
4. 屯鲁──一借八千里
5. 无斁──永远进行式
6. 灵终──勇夺全身奖
7. 多福──后来居上
8. 通禄──古代小确幸
9. 繁釐──声声不息
10. 绰绾──岁月饶过我
11. 黄耇──老态龙钟
12. 祜福、永祜福－－祝你幸福
13. 无期／毋已──祝福恆久远，一句永流传
14. 它它巸巸──没有尽头的美好
15. 皇皇巸巸──夜半钟声又响起
16. 难老──逆天冻龄的祕密
17. 永寿用之──长生不老的祕诀
18. 去疾──史上最强防毒软体
19. 宜有千金──贫民百万富翁
20. 大吉──永远不败的吉祥话
21. 得志──少年得志大不幸
22. 富昌──五世其昌
23. 宜禾──返乡小农的乐土
24. 宜官──当官这件事儿
25. 敬事──谨慎小心，面对人生
26. 得众──我是万人迷
27. 千秋──看似寻常最奇崛

推荐序一

以风趣的语言带出埋藏在古代的宝物
    
　　吉祥话，也就是古时泛称的嘏辞。西周贵族遇上了好事，往往会铸造铜器，并在器上书写祝福的话语。由于这种祝福的吉祥话颇多，引起了学者的注意。自徐中舒〈金文嘏辞释例〉以来，研究嘏辞的学术成果并不少，以至于今日，在这本书里得以有较为清楚的面貌呈现给世人。

　　庭颀和博霖这次所撰写的《穿越吧吉祥话》，正是将学术研究的成果，普及给一般大众的读物。虽然今日吉祥话仍旧足够使用，不过语言艺术往往会因滥用而俗套，失却其美感。若能有古人典雅的嘏辞注入，想必能活化大众的语汇库。

　　语言除了会随着滥用而失去美感，也会随时间失落其意义。在漫长的语言史中，许多词汇诞生，也有不少词汇沦为死语。有些嘏辞今天一望可知，如大吉、多福、难老，有些则不然。眉寿一词，两千年来均未有确诂，拜今日大量地下文献出土之福，学者终于能破解一些死语之谜，并落实眉寿的意涵。又如纯鲁，其中鲁字，今日日常语用多为负面意涵，而其为福气的意思，只能从古书里找到。这些埋藏在古代的宝物，有赖此书将其从学术的宝库中掘出，佐以俏皮活泼的方式，重回现代人的视线。

　　本书另一个重点，即其寓文字学与上古史于各种有趣的小故事中，将一般人经常误解的、有迷思的事情予以澄清，又不沦于枯燥的说教。像书中提到古人思想的转变，即採自杜正胜院士〈从眉寿到长生──医疗文化与中国古代生命观〉一文。此阐述了古人思想从追求长寿却仍会死去，到追求个体生命的永存的转变。又如书中提到「麦」与「来」意思的错置，积非成是，一错到今日。此外，书中又援引了「正」、「旦」应为形声而非象意的说法，均能破除当今的些许汉字迷思。

这些说法本来都只存在于学术界内，有赖庭颀和博霖的努力，将这些象牙塔里的知识以风趣的语言带出。此外，更令人惊艳的是书中每篇穿插的情境剧，可说是妙趣横生。汉语是富有历史感而又复杂的语言，如本书所写关门大吉的故事，如果不懂古语意涵，说不定真有可能误解为祝贺语。

本书中有不少类似的例子，是故我在此郑重推荐这本书。这本书既可以认识古代吉语，又具实用性质，且不仅可以了解一些汉字知识，还可以享受阅读带来的乐趣。
自序

　　这是我们的第一本书，一本古文字的普及读物。出书，还是出一本古文字学的书，这可能是大学时从没想过的事，起码那时的我们一个想研究小说，一个想研究宋词。可命运就是这么鬼使神差地透过一连串机缘，让这本书面世了。

　　犹记得十年前，蔡哲茂老师在政大开设了一门青铜器铭文的研究所课程，选课人数不多，约莫五六人。因为这门学问的门槛颇高，大家常常连讲义里的难字都看不懂，所以总是从课中讨论到课后，接着大家再边讨论边走去餐厅吃饭，如今想来，也是一段十分单纯且美好的时光。当时虽然觉得研读铭文相当有趣，做起报告却是苦不堪言。古文字学的报告，因为很多古字不存在于电脑里，经常剪贴各种古文字图档，其间手续枯燥乏味，让人没法一马平川地畅所欲言。甚至为了征引一段学者的说法，用小画家绘制了十数个怪字，然后一一贴上文档，这种琐碎实在大大消磨了原有的兴味。

　　十年过去了，我们终究还是踏上了古文字学者这条路。尽管这段期间各自完成了硕士论文，但必须承认，至今仍只能管窥蠡测古文字这浩繁世界之一隅。而在这时，处于博士生涯后期的我们共同面临一个重要挑战——教学。长期以来，总是从研究者的角度思索着问题，追究如何释读未解的古文字。教学则完全不是这么一回事，它所需要的，是将研究者熟知的知识，转化成有趣又不失内容的解说。这类写作，难点在如何平衡文学效果与学术专业。讲得有趣搞笑，就得担心是否超译；讲得严谨可靠，又要害怕枯燥无聊。

　　很幸运地，在这特别的时刻，因缘际会地遇到了「故事」团队。在这个以历史普及为目标的网站里，我们和其他伙伴学到如何书写面向普罗大众的文字、如何将深难知识转化成有趣的叙述。在「故事」网站新手村练等级两年之后，我们终于开设了脸书粉丝页：野蛮小邦周，并在其中从事各种大胆的尝试。其中尝试撰写一些汉字、青铜器、古人习俗的小短文，以及这本书的前身——吉祥话专栏。因为有了这些，我们才能被商务印书馆看见，才有机会进一步将专栏扩写成书。

　　这本小书的出现，使我们意外踏上作家（？）之路，因此需要特别感谢台湾商务印书馆的李进文总编辑，有勇气给从未拥有出版经验的我们一次机会。同时感谢何宣仪、王育涵两位编辑，非常包容且和气地处理稿件各种问题。最后，还要感谢佛光大学林明昌老师，台湾大学蔡佩玲、欧阳宣以及哥伦比亚大学王诗涵三位博士，没有您们的牵线与协助，这本小书不可能完成。

　　尽管这是一本轻薄小书，总还是会有不少错误及疏漏之处，此皆为我们的责任。最后，希望这本小书能为每位读者带来一段轻松有趣的历史时光。

◎永命——天公伯来相挺
 
吉祥话的出处
 
「永命」是一个只见于西周时期的吉祥话，它常常被拿来与眉寿、灵终这些吉祥话一起出现。根据学者的统计，光是西周青铜器铭文就有至少三十例以上的「永命」，很明显是广受西周人喜爱的用词。由于永命、眉寿、灵终都是在形容人的长命或好命，算是容易理解的，属于反映西周人期望生命绵延不绝的吉祥话。
 
吉祥话的涵义
 
永命，最直接的理解就是长命，但也有比较偏离直觉的看法。《诗经》中那句经典的水果大战诗句：「投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。」意思就是隔壁家的女孩（少年）喔，送给我好吃的木瓜（此处的木瓜是一种蔷薇的植物，不是现在我们吃的木瓜）。我想着白吃白喝也不太好意思，拿起一块美玉送给他。美玉比木瓜还值钱，但你不用找我钱，因为我想和你长久的做朋友，是我的一番心意！千万别猜疑，绝对不是行贿关说，也不是在演什么血观音，不要去按地院的申告铃。
 
永以为好，就是长久的交好。
 
从古文字的字形上看，大约可以看出「永」字像河水在蜿蜒行走的样子，左边岔出的就像河的支流。本来应是兼具长久与分岔两种意思，只是朝左的成为永，朝右的变成支脉的「脉」字右边偏旁，从此就分道扬镳了。
 
命，最直接的理解就是生命。但事情没有这么简单，因为西周时期命、令是同一个字义的不同写法。这个也很容易理解，发布命令需要从口发声，加口旁也是很合理，令加上口字边，就成了命。「与你订下契约的小樱命你封印解除」跟「与你订下契约的小樱令你封印解除」，意思上并没有什么差别。
 
那么问题来了，到底是命令还是生命呢？我们不妨回到实际的用例上看，如西周晚期的蔡姞簋：「用祈匄眉寿、绰绾、永令、弥厥生、灵终，其万年无疆」，我们可以看到在器主祈祷长寿、青春、终寿与好死当中，夹杂了一句永令，很显然是一串祈求长寿的吉祥话，就不应该解释成命令。当然，解释成命令也有文献上的支持，像《尚书．召诰》：「王其德之用，祈天永命」，意思就是王要好好做人，以此求取长久的天命。
 
综合来说，这个词语与万年很像，但分歧的现象更加明显，万年隐含两者兼备，永命则是有时候指求长寿，有时候求天命永佑。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古代中国的文化，尤其是汉字，有着一种莫名的情愫。总觉得那些方块字里蕴藏着太多我们已经遗忘的智慧和故事。读过一些关于汉字起源的书，但很多都流于学究式的讲解，很难真正引起我的共鸣。《穿越吧吉祥话：周朝的汉字剧场》这个名字，一开始就击中了我。它不像一本正经的学术著作，但又点出了“周朝”这个极具魅力的历史时期，再加上“汉字剧场”这个充满想象力的概念，让我觉得这本书一定有它独特的地方。我能想象，作者一定花费了大量的心思，将周朝那个时代的社会风貌，通过汉字的演变过程巧妙地串联起来。也许，每一个字的诞生，每一个字形的变化，都对应着当时社会上发生的某件事情，某个习俗，甚至是一个时代的风潮。这本书会不会就像一部大型情景喜剧，让我在轻松的氛围中，不知不觉地理解汉字的变迁，同时也被周朝那个时代的魅力所感染？我非常好奇，它会用怎样的方式来“演绎”这些汉字，是像皮影戏一样，还是像话剧一样？总之，这本书已经在我脑海里构建了一个非常生动有趣的画面，我迫不及待想要走进这个“汉字剧场”，去亲身体验一番。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，一开始就让我眼前一亮，并且充满了好奇。《穿越吧吉祥话：周朝的汉字剧场》，这几个词组合在一起，简直像一幅徐徐展开的古代画卷，又带着一股跳脱的现代感。我一直在寻找那种能够将历史和文字的魅力，以一种新鲜、有趣的方式呈现出来的书籍，而这本书似乎就抓住了我的这一点。“汉字剧场”，这个概念太吸引人了！我脑海中立刻浮现出许多画面：那些古老的甲骨文、金文，不再是冰冷的符号，而是变成了一个个鲜活的角色，在周朝那个广阔的舞台上，上演着属于它们的悲欢离合，讲述着那个时代的点点滴滴。我猜想，这本书或许会以某种拟人化的方式，让汉字本身拥有生命，它们或许会在对话中展示自己字形的演变，在行为中体现字义的变迁，从而生动地描绘出周朝社会的方方面面。我特别期待作者是如何将这些看似枯燥的文字学和历史知识，融入到一场场精彩的“剧目”中，让读者在轻松愉快的阅读过程中，不知不觉地领略到汉字的智慧和周朝的文化精髓。这本书，绝对不是那种堆砌史实的教科书，而是充满艺术性和创造力的文化产品。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《穿越吧吉祥话：周朝的汉字剧场》这本书名的时候，我的脑子里立刻冒出了一种“哇，这太有意思了！”的惊叹。我一直觉得，学习历史和文字，如果能够摆脱那种填鸭式的灌输，而是通过一种更具象、更生动的方式来呈现，一定会事半功倍。《穿越吧吉祥话》这个标题本身就带着一种调皮和幽默感，仿佛在邀请读者一起踏上一段奇妙的旅程。而“周朝的汉字剧场”，更是将这个概念具象化了。我迫不及待地想知道，作者究竟会如何构建这个“剧场”，让那些古老的汉字，在其中活过来，动起来？它们会以怎样的方式来演绎周朝的故事？是像演员一样，在舞台上扮演不同的角色，还是像解说员一样，在剧情发展的同时，解释自己字形的由来和字义的演变？我非常期待看到，那些我们熟悉的，或者不那么熟悉的周朝文字，如何在作者的笔下，变成一个个引人入胜的故事，又如何通过这些故事，将周朝那个时代的社会生活、思想观念，甚至是一些有趣的习俗，都展现得淋漓尽致。这绝对是一本能够激发人无限想象力，并且让人在阅读中收获知识的书。

评分☆☆☆☆☆

天呐，这本书简直像挖到宝藏一样！原本只是因为书名里有“周朝”和“汉字”两个词，对那段历史和文字的演变有点好奇，结果完全被吸引住了。这本书没有直接给我灌输那些枯燥的历史年代和文字的演变过程，而是通过一种我完全没想到的方式——“汉字剧场”——来呈现。我脑子里已经开始浮现出各种生动的画面了，比如一个个古老的字，它们是如何在场景中活起来，演绎着周朝那个时代的社会生活、风俗人情，甚至是那些令人捧腹的笑料或者感人至深的桥段。我猜想，书里肯定会用非常巧妙和富有趣味的方式，把那些抽象的文字变成一个个有血有肉的角色，它们的故事线索可能就隐藏在字形的变迁和字义的演变之中。我非常期待能看到汉字如何“穿越”时空，用它们自己的方式讲述周朝的故事，而不是我们习惯的，由后人梳理出来的冰冷史实。这种“第一人称”的汉字视角，听起来就充满了无限的可能性，肯定能颠覆我对历史和文字的认知，让我觉得学习历史就像看一场精彩的戏剧，而学习汉字也变成了一次奇妙的探险。这本书，真的让我充满了期待！

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，瞬间就抓住了我的眼球，让我产生了极大的阅读兴趣。《穿越吧吉祥话：周朝的汉字剧场》，这几个字眼组合在一起，充满了画面感和想象空间。我一直对汉字的演变过程和周朝那个时代的文化都非常感兴趣，但往往这类书籍要么过于学术化，让人望而生畏；要么过于浅显，无法深入。这本书名中的“汉字剧场”则给我带来了一种全新的视角，我猜想，作者一定是用一种非常独特和富有创意的方式，将汉字的演变与周朝的历史文化巧妙地融合在一起。我期待在这本书中，看到那些古老的汉字，不再是静止的符号，而是拥有生命，如同演员一般，在“周朝”这个宏大的舞台上，通过它们的“表演”，来讲述那个时代的风土人情、社会变迁，甚至是当时的某些观念和习俗。我非常好奇，作者会如何设计这些“剧目”，是会以某个汉字的诞生或演变为线索，串联起一段历史故事，还是会围绕周朝的某个重要事件，来展现与之相关的汉字的变化？无论哪种方式，我相信这都会是一次充满惊喜和启发的阅读体验，让我在轻松愉快的阅读中，深刻地理解汉字的魅力和周朝文化的博大精深。