人間的基本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　為瞭避免虛度人生，每個人都必須站穩安身立命的根基，掌握做人的基本道理。否則在這個隻重視枝微末節的時代當中，將變得隨波逐流，乃至於喪失自我、失去生命。做人的常識比規則更重要、一味盲從隻會走入死鬍同、訓練自己接受運氣的存在……太平時期也好，非常時期也好，如何纔能不論置身什麼樣的時代，都得以生存下去，作者曾野綾子以她自己堅定的人生哲學與豐富的見聞，知無不言，言無不盡，寫成本書八章。

　　作者透過自身長年以來的人生體悟與智慧，闡述自己體認的做人的基本原則與安身立命的根基。共分為「發揮人類天生的想像力」、「剋服危機的『超越力』」、「凡事都有正反兩麵」、「做人的常識比規則更重要」、「專業是嗜好加上沉迷」、「勇敢正視老、病、死」、「真正的教養」、「迴歸『人類的基本』」等八個麵嚮，每章中也依據各章主題，搭配三至四篇文章，以闡述作者曾野綾子獨有的人生觀與智慧。

名人推薦

　　丁菱娟　資深行銷公關人
　　石靈慧　中國文化大學時尚與創意産業品牌建構及經營學士學位學程教授
　　餘嬪　　國立高雄師範大學成人教育研究所教授
　　柯華葳　國立中央大學學習與教學研究所教授、前國傢教育研究院院長
　　崔佳蓉    前婦女雜誌主編、交通大學傳播科技研究所所長、現退休快樂作傢
　　張淑芬　颱積電慈善基金會董事長
　　劉立凡　國立成功大學老年學研究所教授
　　賴芳玉　律州聯閤法律事務所主持律師
 

好的，以下是為您精心撰寫的一份關於一本名為《塵世的脈絡》的圖書簡介，該書內容與您提到的《人間的基本》無任何關聯。 --- 《塵世的脈絡：一張跨越時間與思想的地圖》 這是一部關於“我們如何抵達此處”的史詩性探尋。 《塵世的脈絡》並非僅僅記錄曆史的碎片，而是試圖勾勒齣人類文明進程中那些不曾被清晰命名的、卻又深刻影響著我們今日生存圖景的“脈絡”。作者以一種近乎人類學傢的審慎與哲學傢的穿透力，帶領讀者穿越數個宏大的曆史場域，探究驅動社會結構、權力分配乃至個體認知模式演變的深層機製。 本書的宏大敘事避開瞭傳統編年史的窠臼，轉而聚焦於那些被主流敘事所忽略的“轉摺點”——那些看似微小，卻在特定曆史節點上産生指數級影響的事件、思想或技術革新。它像一把精密的解剖刀，剖開瞭文明的肌理，揭示齣隱藏在光鮮錶象之下的結構性張力與內在矛盾。 第一捲：秩序的誕生與失落的契約 本書的開篇，追溯瞭最早的社會契約是如何在原始的混沌中被艱難地“鑿刻”齣來的。作者並未將目光僅僅停留在城邦的興起，而是深入考察瞭“規訓的誕生”。 我們審視瞭早期的法律體係如何從神諭和血緣的邏輯中掙脫齣來，逐漸演化為一種世俗的、可量化的工具。這裏，重點探討瞭權力與知識是如何相互滲透、彼此賦權的。書中對古希臘的民主實踐進行瞭彆開生麵的解讀，指齣其內在的局限性並非簡單的技術問題，而是一種關於“何為人”的本體論預設所緻。 更具顛覆性的是，作者對中世紀晚期封建體係的瓦解進行瞭細緻的重建。我們看到，並非突如其來的瘟疫或戰爭徹底摧毀瞭舊秩序，而是一係列關於“財産界定與流通效率”的微小改變，最終使其賴以生存的結構性基礎土崩瓦解。這一部分的論述，深刻揭示瞭經濟基礎的細微變動如何最終重塑瞭整個上層建築的邏輯。 第二捲：理性的洪流與技術的陰影 進入近代，人類社會迎來瞭啓濛的曙光，理性被奉為圭臬。然而，《塵世的脈絡》並未將此視為一個單嚮的光明進程。作者犀利地指齣，理性在驅散迷信的同時，也帶來瞭新的、更具係統性的禁錮。 “計算的暴政”是本捲的核心議題。從牛頓物理學的統治地位，到工業革命中對時間和勞動的極緻優化，再到現代官僚體係對“可預測性”的無盡追求，作者描繪瞭一幅現代性是如何將世界逐漸還原為一組可被量化、可被管理的參數圖景。書中對早期經濟學理論的批判尤為精妙，它不是否定經濟學的價值，而是揭示瞭其在構建“理想模型”過程中，如何不自覺地排除瞭那些“不可計算”的人性維度。 一個重要的章節深入探討瞭信息技術在二十世紀初的萌芽階段，如何悄然改變瞭人類對“真實”的感知模式。在網絡尚未普及之前，電報、無綫電和早期電話係統，已經開始重塑地理距離的概念，並催生齣一種全新的“即時共識”的脆弱性。 第三捲：碎片化時代的重構：符號、記憶與身份的流變 本書的後半部分將目光轉嚮瞭當代。在後工業社會，物質的豐裕並未帶來精神的寜靜，反而催生瞭對意義的極度渴求與焦慮。 作者認為，現代人的“身份危機”並非源於缺乏既定角色，而是源於角色數量的爆炸式增長。“符號的過載”現象，使得個體必須不斷地進行自我編輯與營銷，纔能在信息洪流中獲得短暫的存在感。書中對消費主義的分析，跳脫瞭傳統的道德批判，將其置於“意義的替代性生産”這一框架下進行考察。我們購買的並非産品，而是被精心包裝好的“未來可能性”的碎片。 此外，《塵世的脈絡》對“記憶的政治學”進行瞭深刻反思。集體記憶是如何被構建、被編輯、被用於閤法化當前權力結構的？作者通過對比不同文化在處理曆史創傷時的機製差異，展示瞭記憶的彈性與欺騙性。我們並非被過去所定義，而是被我們“選擇記住”和“選擇遺忘”的過去所塑造。 結語：在脈絡中尋找立足點 《塵世的脈絡》最終導嚮瞭一個審慎的樂觀主義。它承認曆史的復雜性、人性的局限性以及結構性力量的強大，但它也堅信，理解這些“脈絡”本身，就是獲得重新定位的起點。本書並非提供一套現成的答案或一套改造世界的藍圖，而是提供瞭一種觀看世界的方式——一種能夠穿透錶象、直抵結構性肌理的透鏡。 對於那些對人類心智、社會結構、以及曆史偶然性背後規律性力量抱有深刻好奇的讀者而言，《塵世的脈絡》無疑是一部必須被置於案頭，反復研讀的智識指南。它將引導你重新審視你所站立的這片土地，以及你賴以呼吸的每一個思想的空氣。 --- （本書適閤對社會學、曆史哲學、人類學及政治理論有濃厚興趣的深度閱讀者。）

作者簡介

曾野綾子（Ayako Sono）

　　一九三一年齣生於東京都。作傢。畢業於聖心女子大學。一九七九年榮獲羅馬教宗頒贈梵諦岡聖十字勛章。二○○三年，被日本政府錶彰為文化有功人士。自一九九五年至二○○五年止，擔任日本財團會長。自一九七二年起展開NGO活動「海外日本人傳教士活動支援後援會」（通稱JOMAS），二○一二年自代錶一職退休。著作豐富，有《晚年的美學》、《中年以後》、《為誰而愛》、《綠手指》、《聖經中的友情》、《榻榻米上的晚禱》、《何謂成熟》、《老年的美好滋味》、《優雅老年的纔情》、《優雅老年的人生收獲》（以上中文版皆由天下雜誌齣版）等。

譯者簡介

林佳蓉

　　齣生於颱南，成長、居住於颱北，自財團法人機構退休後，曾任多傢雜誌社、跨國企管顧問公司特約英文翻譯。日文譯作有《再也沒有比小說更有趣的瞭》、《40歲學英語絕對來得及》、《綻放幸福花朵的小種子》（以上皆由天下雜誌齣版）。
 

推薦序 找到安身立命的道理 丁菱娟
推薦序 年歲、時代、未來與自己 石靈慧
推薦序 遐思 洪淑娟
推薦序 高中生以上都要讀 柯華葳
推薦序 韆江有水韆江月 崔傢蓉

前言

第一章     發揮人類天生的想像力
人必須活在現實當中
食物是人與大地最好的聯係
想像的豐富與貧瘠
保持敏銳的觀察力
善用自己原有的智慧

第二章  透過教育培養剋服危機所需的「超越力」
教育始於強製
彆人不可能瞭解自己
盡義務後纔能享有自由
大宅壯一的實驗
「有心之罪」與「無心之過」

第三章  做人的常識比規則更重要
破壞規則之前要有覺悟
所謂「自我」就是凡事自己動腦筋思考
依自己的喜好鍛鍊自己
常識比規則更重要

第四章  凡事都有正反兩麵
任何人都有狡猾邪惡的一麵
不要當自以為是的do-gooder
衊視與尊敬同時並存
行乞也是一種勞動
一律平等、毫無差彆的社會不存在

第五章 專業是嗜好加上沉迷
成功要靠天賦加上耐性
專業是全心全力去做的嗜好
嗜好也是一種沉迷
一味盲從隻會走入死鬍同
地獄般的磨練使人成長

第六章  真正的教養
沉穩地揭穿事物的本質
「不要以今天的眼光看待昨天的事」
時代錯誤的兩個麵嚮
教養就是膽識
瞭解人情的微妙

第七章  勇敢正視老、病、死
再老也要具有生産力
必須隨時保持對於生存的緊張感
隻有正視死亡纔能麵對自己
為瞭重拾人性尊嚴
人是神的工具

第八章   迴歸「人間的基本」
非常時期應該超越法律，個彆彈性處理
自己思考，臨機應變
不平等乃是理所當然
隨時為非常時期做好準備
訓練自己麵對運氣
把喜樂當成義務
《海灘》與《日記》之間
為瞭成為完整的人

 

推薦序

找到安身立命的道理　

丁菱娟

　　我沒見過曾野綾子，但我一直是她的粉絲。

　　她的書曾經帶給我很多心靈的成長以及人生的撫慰。像《中年以後》、《晚年的美學》等，對於麵對第三人生有很大的啓發，她的書一直是我的人生導師。

　　在本書當中，她仍然以她冷靜的智慧告訴我們如何保持敏銳的觀察力，善用自己的智慧來看待周遭所發生的事情。安身立命的哲學，還有包括如何麵對生老病死的議題，我想這是很務實的，逃避不代錶這事情不會發生，還是早點有準備，讓自己坦然接受自然的循環，以一種正確的人生觀麵對該發生的事物纔是正麵積極的態度。

　　年紀越大，越瞭解李宗盛歌詞裏所寫的「想得卻不可得的，你奈人生何」。人生充滿瞭無奈和無常，或許無法避免，但是卻可以選擇如何麵對。

　　因為無常，所以珍惜與感恩所擁有的，然後釋懷所有失去和錯過的，把自己放在一個平常心的位置，試著與自然、大地、傢人、朋友，還有與自己好好相處，把關係放在對的位置，試著務實對待，纔能活得平靜與自在。

　　我的第三人生仍然像兒童一樣具有好奇、冒險，以及探索人生的可能性勇往前行，但是很多事情卻瞭然於心，不再勉強、好勝。如此一來，隻有喜悅、無得失心地去嘗試能力所及的冒險，活得多采多姿，也足夠安心。

　　這是一本很基本做人的道理的書，基本卻很重要。可惜很多人卻沒想通，以錯誤的心態一直活著，所以茫然，隨波逐流，找不到安身立命的思維，所以這些基本又重要的道理，曾野綾子說給你聽。

　　如果你年紀輕，必須早點看這本書，找到堅定前進的方嚮與思維。
　　如果你年紀長，也必須趕快看這本書，找到自己安身立命的方式。

　　（本文作者為資深行銷公關人）

年歲、時代、未來與自己　

石靈慧

　　任何人若想給自己的內心做一番「安靜的洗塵」、或設想進行一場心識意念的「校正」，我發現—閱讀曾野女士的著作，能讓人完滿達成目的。

　　「人間的基本」作為一本書的名號，五個字各自毫不著味，這「超過的平淡」，叫我反而認為是很奇怪、很不尋常的！不過，相信隨著閱讀、融入作者的心思之後，您會轉而同意（譯者與編輯部）對其名的決定，産生的作用是恰如其分。

　　八十多歲的國寶作傢曾野女士，當是曾祖母級的長輩大大。

　　人間普遍迷戀長壽，就年歲對生命的意義，曾野女士說，「隨著年齡增長，人生體驗會跟著增加，精神內容也變得『更豐富』。」她確認也安慰，大齡是值得的！

　　但我也知道這種感覺。隨著年歲增長，看到的世界，越來越陌生……一如前輩所說！
　　知道這種感覺的人加我一名。

　　自己認真地預估，如果還活著，在不久以後的將來，某一天一覺醒來，就會發現擺在眼前的，是一個無法辨認、喜歡不瞭的某個陌生世界、裏麵住著奇怪的人群、說著聽也聽不懂的話。屆時，若非陷入失智，我猜隻有一件事會發生，那就是退縮疏離、關起門來「養生」，容許自己繼續包裹在經過編輯的、能夠接受的現實之內，完畢人間的體驗！

　　人們為自己創造、維護「舒適圈」的能力永遠是剝奪不瞭的，這是人性發揮想像力的機會吧—當實界變得不可忍耐時！

　　雖則如此，我相信勇敢不隨俗的梗，我們常常需要來一場心識意念的「校正」、吸收到另類典範的影響，曾野女士肯定不認同「舒適圈」、不依賴「同溫層」，作傢的她或老太太的她，一貫不懈地認真辨識實相，一直以敏銳見證時代。曾野女士必同意詩人狄蘭‧托馬斯（Dylan Thomas），她認為一生最好燃燒殆盡、至死方休，完成想做之事，是最為完美，又說道，「但我寜可選擇在命運的漩渦中浮沉、也不願逃離從天而降的命運。」

　　閱讀《人間的基本》，我所看到的不凡，是曾野女士對探索「人性（humanity）」穿越時空、聚焦關注的熱情—她探勘人性基本、拒絕「對人性的侮辱」，是「人性高度」的捍衛者！更不凡的，是她對參與這個世界持續的熱忱，與她的閱曆、見識和所實現的慈悲行。

　　諾貝爾奬得主硃棣文博士說，「生命太短暫，你必須對某樣東西『傾注你的深情』。」曾野女士的「深情」可見，她選擇通過對「人性」持續深觀，積極傳送見地、安慰與福音（超宗教的），她是人生的真正「行者」、是一位慷慨傳遞通達見悟的「人性」高僧 （high priest）。

　　身為一個品牌與時尚經濟顧問與思考者，時尚概念的一個關鍵DNA，也就是最令我著迷的要件，是時尚對於「未來（趨勢）」的龐大興趣（未來與現在是分不開的！）—而博物館裏的每一件典藏時裝，如同時空膠囊，濃縮著它對時代的見證、對時代精神（spirit of time）的呼應，以及對未來世界更美好的期待與想像力。

　　此際，我想說的應該是—生命、不論年歲，齣於對未來的期待，讓「天生的想像力」得以激活發揮；大齡人士尤其不要讓年歲的塵埃屏蔽瞭對未來的好奇心，更當要「傾注深情」，持續期待！

　　特彆珍惜曾野女士謙卑而堅挺、柔軟卻尖銳的勇敢態度，直搗世間通俗、迷思謬誤；在《優雅老年的人生收獲》一書的推薦序中，我寫下「關於人生，曾野女士是我真正需要的私人教練」，讀瞭《人間的基本》，女士成為我思索關於生存、為人處世之道的內心密友。

　　隆重邀請你開捲閱讀、一再地閱讀《人間的基本》，時時享受一番安靜的內心洗塵！我知道，一旦開捲、您便會想要繼續讀下去。

　　（本文作者為中國文化大學時尚與創意産業品牌建構及經營學士學位學程教授）

遐思　

洪淑娟

　　這本書充滿著老作傢的智慧，須用腦筋去讀。

　　艱澀以及牽涉到背景的部分請各位讀者用心細細閱讀，不同背景不同年齡層的你我可能感受都不一樣。我嘗試以傢母的思維揣摩她的思考，覺得雖然隻差三歲，同樣受日式教育，但是傢母生長在颱灣、作者生長在被丟原子彈的日本本土，對戰爭的恐懼有很大的不同。然而對戰爭的厭惡是相同的。

　　基本上作者批判日本的教育及某些習慣也批判世界。無所謂對與不對，同意不同意而已。我很贊成她批判現代人一味追求外錶的年輕—所謂外錶年齡，真的，如果八、九十歲瞭，臉上仍沒有一絲皺紋，豈不是妖怪？保持愉悅、包容的心境，相由心生，臉上煥發自在的光彩，應該是智慧的錶露，歲月，用來增添人的豐采。

　　書裏最動人的一個章節，是講到二戰後一位十八、九歲的美國士兵奮不顧身地撲嚮一顆手榴彈救下一群日本人！一個父母引頸期盼戰勝歸來有大好前程的、完全不認識的美國大孩子，犧牲瞭他自己，何等情操！敵人都要救瞭，何況同文同種的自己同胞？

　　勇敢正視老、病、死，棺材是裝死人，不是隻裝老人的！經上說人命呼吸間，一息之不來命亦隨逝。生命有短有長，認真工作開心生活，好好度過每一天。「再老也要有生産力」，作者如是說。對於工作滿二十五年就想退休領年金的人，未嘗不是一大諷刺。

　　保持好奇心不停學習，作者建議政府不要養著年過中年、藉犯一些小錯來過監獄生活的囚犯，應該把他們送到小島上住，每個人發一份米與乾糧纔不會耗費國傢資産。頗為奇特的老人！

　　她提倡好事大傢做。簡單說，她本來想讓一位有錢的企業傢獨自做捐贈。
　　但是神父的一番話提醒瞭她—「幫助彆人這種寶貴的機會，請不要讓一個人獨佔，應該讓大傢分享」。
　　樂於助人是每個人的天性，讓我們成就一個順應天性，樂於助人的社會吧！

　　（本文作者為及人牙醫診所所長、第一位65歲完登百嶽的女醫師、《母愛的權限》及《醫師媽媽這樣教孩子》作者、國語日報專欄作傢）
　
高中生以上都要讀　

柯華葳

　　讀曾野綾子女士新書──《人間的基本》，覺得她對現今社會批判真嚴厲，就如她在書中多處宣稱自己是唱反調的人，下瞭重筆，有時不免懷疑他是不是抗拒科技。但一路讀下來，可以感受到一位八十多歲作傢，經曆世界大戰、天災人禍、做過世界級機構的代錶，走訪全球各地，由吃香喝辣到沒有乾淨水喝，住豪華旅館到鐵皮屋，看盡奢華與貧窮，她說的是由上世紀到新世紀，一生經曆的感想。

　　讀完全書，我湧齣一股想法，這是一本挑戰讀者思辯的書，高中以上學生都要讀並加以思考。

　　全書最嚴厲的話語是「有正當人性本能的日本人愈來愈少」。這不止是對日本人，是對全體讀者發齣的戰帖。這裏三個詞—正當、人性、本能是甚麼？這需要讀者自己去反思、定義進而迴應作者的觀點。

　　大傢不妨先看看目錄。每一章及每一篇文章的標題清楚寫齣曾野女士的本意，章名如＜做人的常識比規則更重要＞、＜專業是嗜好加上沉迷＞。篇名如＜任何人都有狡猾而邪惡的一麵＞、＜行乞也是一種勞動＞，都足以挑戰讀者的思維。

　　整體來說，正當、人性、本能是全書討論的主軸，就如曾野女士對教育的批判，「現代教育不觸及人類的本質，隻教一些錶麵的東西。」書中內容雖是日本話題，但許多議題，小至用字用詞的時代差異，到生活哲學──如一律平等是甚麼意思──是全球性的。至終曾野說的是，不論世代，人的本質是一樣的，教育的目的，要培養人擁有伴隨著限製與義務的自由。

　　全書雖很批判，但最後曾野女士寫「讓我感到喜樂」以及「無法不感到喜樂的事」，包括日本人的基礎學識、勤勉、耐力、誠實、理智以及日本政府安頓災民的努力，這是作者責備之餘看到日本人的希望。這正是她所謂正當、人性、本能。但如何保持，是筆下真正的擔憂。我能體會曾野女士嚴厲但迫切的呼籲，希望正當、人性、本能不被科技隔離與打垮。

　　今年九月二十八日教師節，我曾邀請老師們一起定義真颱灣人、真颱灣性，找齣共同的特質，做為教育下一代的目標，讓年輕人繼續持守大傢看為真善美的本質。這就是我們共同的願望。

　　（本文作者為國立中央大學學習與教育研究所教授、前國傢教育研究院院長）

韆江有水韆江月　

崔傢蓉

　　在數十載的人生客旅中疾行匆匆，我究竟為何而活？滄海一粟，這幾乎是每個人都曾捫心自忖的問題。日本纔情女作傢曾野綾子在《人間的基本》一書中，以富於批判的長者智慧，從細微之處，暢談她的立身之本，促人反思自省。

　　依照初心，我希望自己能成為一個好人，清亮地度過簡單而快樂的人生。

　　不過，父母切切地教導我，要奮發圖強，好好唸書，齣類拔萃，成為有用之人。我奉行不渝；日日專心苦讀，步步戒慎恐懼，緻力於工作。奮力達到瞭父母師長的期望，我為此而心安理得。

　　成為人母，我嘗試從教養下一代的角度切入，對於理想人生的目標與意涵，重新定位。韆頭萬緒，化繁為簡，我自許，「人生在世，要做一個好人，開創快樂而有意義的人生。」

　　天生我材必有用；珍愛自己，永不嫌遲。掌握正確的自我認知，發揮己長，坦然接受己之所短。心中有夢；即使邁入中、老年，還是要適纔適性地開拓自己。在正確的時間，對正確的人，做正確的事，深刻練達地闡釋自己的每一個人生角色。

　　心中恆常有愛。人活著，不光是為瞭愛自己，也要以心思與行動去愛人。
　　從利他的驛站齣發，不吝為己之所愛、那些愛我們的人、甚至不熟悉的人奔波受纍，而樂在其中。

　　人生客旅中，有睏難、也有災難，而勇敢，是最最重要的美德。黑暗之心使世界沉淪，光潔之心卻為人類帶來幸福。韆江有水韆江月；上瞭年紀，我們更可以突破老我，擇善奮戰。

　　（本文作者為前專欄作傢、總編輯、婦女雜誌主編、交通大學傳播科技研究所教授兼所長，現退休快樂作傢）
 

前言
 
前陣子無意間在電視上看到一則化妝品廣告，當中一再齣現「外錶年齡」的說法。說是擦瞭這瓶乳液後，「外錶年齡」將變得多麼年輕。確實當今女性已經與我們母親那個時代大不相同。大概是日本人的飲食與生活型態改善的緣故，既年輕又漂亮的人變多瞭。
 
但是另一方麵，我很喜歡某位外國人語帶調侃的那句話「每個人都看得齣年齡」。也就是說，任何人隨著年齡增長，人生體驗都會跟著增加，精神內容也變得更豐富，自然會形於外錶。但是，我感覺到，如果拼命追求「外錶年齡」，書也不讀，隻關心美容與打扮的話，沒有根基的人會越來越多。
 
所謂根基，所謂基本，實在非常重要。沒有它，人將變得漂浮不定。一旦漂浮不定，不但將喪失自我，甚至會失去生命。但是當今日本，不重視根基或基本，隻在意枝微末節。那也是時勢所趨吧。
 
我生性膽小，做不齣違反潮流的事。但在這種時候，偶而也會退居潮流一旁，看著那些半帶腐朽卻仍屹立不搖，力挽狂瀾的中流砥柱，內心佩服不已。這本書的背景當中，或許正有那樣的情景吧。
 
第一章   發揮人類天生的想像力
 
人必須活在現實當中
 
我當作傢剛齣道的時候，有一位年長的編輯常常來訪。他總是戴著一頂法式貝雷帽，手上抱著紫色的布巾包袱，走到我傢，站在玄關口，一麵說「沒有啦，其實我也沒什麼特彆的事，隻是剛好到石阪洋次郎先生傢裏，就順便彎過來....」，然後一麵打量我的臉色，問道，「那麼，後來你寫瞭什麼嗎？」那位不在夜間齣巡，而在白天不請自來的編輯，某些方麵擁有很厲害的直覺。他就是以那樣的作風，用心栽培我們這群年輕作傢。
 
以前有很多作傢不遵守截稿期限，讓編輯很頭痛。現在有一些難纏的作傢雖然也很惹人嫌，但有時候越是找麻煩，反而越受編輯喜愛。雖然一度惹得編輯大發脾氣，後來兩人卻變成深交，這也是人際關係有趣的地方。
 
我認識一個年輕女孩子，很有跳舞天份，但有一些地方令人很睏擾。每次傢人外齣，她獨自在傢的時候，就把傢裏的鎖都鎖上，爸媽迴來瞭也不開門。有一次她母親帶傢庭教師迴傢，想介紹給她，她卻無論如何也不肯開門。問她為什麼，她隻說「因為我不喜歡」。

评分☆☆☆☆☆

讀《人間基本》這本書，確實給我帶來瞭一種久違的寜靜和力量。它並非一本提供快速解決方案的書籍，而是更像一位智者，在你迷茫的時候，遞上一杯溫水，讓你慢慢品味。我最受觸動的是其中關於“自我認知”的篇章。我們常常在外界的評價和期望中迷失自己，以為彆人的認可是衡量自身價值的唯一標準。然而，這本書卻巧妙地引導我們迴歸內心，去探尋那些深埋的、屬於自己的聲音。它沒有強迫我們去成為什麼樣的人，而是鼓勵我們去接納那個最真實的自己，包括那些不完美之處。書中提到，真正的力量並非來自於壓製弱點，而是來自於對它們深刻的理解和接納。我記得其中有一個關於“邊界”的論述，它不像很多書裏教的那樣強調強硬的拒絕，而是更側重於內在的覺察，如何在高強度的社會壓力下，保持內心的穩定和清醒，不被外界的噪音所裹挾。這讓我意識到，設定清晰的邊界，不僅僅是保護自己，更是對自己內心世界的尊重。讀這本書的過程，就像是在進行一場安靜的自我對話，每一次翻頁，都像是與更深層的自己進行瞭一次溫柔的擁抱，讓我覺得，原來，真正重要的，一直都在我身上。

评分☆☆☆☆☆

《人間基本》這本書，對我而言，更像是一本人生哲學類的讀物，但它並沒有故弄玄虛，而是用非常貼近生活的方式，來探討那些最根本的人生議題。我尤其被書中關於“時間”的解讀所吸引。我們常常感嘆時間流逝太快，卻很少停下來思考，我們究竟是如何度過時間的？這本書並沒有教導我們如何“擠”齣更多時間，而是引導我們去感知時間的“質”，去體會當下每一刻的價值。它通過一些關於“慢下來”的練習，讓我開始放緩腳步，去觀察生活中的細節，去感受那些被我們忽略的美好。比如，書中描述瞭如何通過觀察一片落葉的軌跡，來體會生命的神韻，這種細膩的觀察，讓我覺得，原來，時間不僅僅是數字，更是一種深刻的體驗。另外，關於“付齣”的章節，它也顛覆瞭我以往的認知。它不是強調無私的奉獻，而是強調一種有智慧的付齣，一種基於內在盈餘的給予，這種付齣，不會讓你感到枯竭，反而會讓你感受到生命的豐盛。這本書，真的讓我重新審視瞭自己與時間、與生活的關係，覺得，原來，真正的富足，並非物質上的積纍，而是精神上的圓滿。

评分☆☆☆☆☆

這幾天我一直在讀一本叫做《人間基本》的書，雖然書名聽起來挺樸實的，但我發現它其實有著非常深邃的洞察力，讓我對許多習以為常的事情産生瞭新的思考。比如，書中關於“連接”的章節，它並沒有枯燥地羅列人際關係的技巧，而是從一種更宏觀的視角，探討瞭我們在現代社會中，如何在這種看似無處不在的連接中，找到真正意義上的聯結，而不是被碎片化的信息和淺薄的互動所淹沒。它讓我反思，我們每天花費大量時間在社交媒體上，是否真的拉近瞭與他人的距離，還是反而加劇瞭孤獨感。書中通過一些生動的案例，比如某個社區如何通過共享勞動和知識，重新構建瞭信任和互助的橋 G，讓我看到瞭人與人之間最原始、最根本的連接力量。我尤其喜歡書中關於“理解”的部分，它不是簡單地說教，而是引導讀者去體會那些隱藏在錶象之下的動機和情感，教會我們如何放下評判，去傾聽，去看見。讀完這部分，我感覺自己對身邊的人，甚至是對自己，都有瞭更深的同理心。這本書就像一個溫柔的嚮導，引導我們在紛繁復雜的世界裏，找到那些真正支撐我們的、最樸素也最珍貴的東西。

评分☆☆☆☆☆

我最近在讀的《人間基本》這本書，對我來說，簡直是一次精神的洗禮。它的語言風格非常獨特，不是那種華麗辭藻的堆砌，而是樸實無華，卻又字字珠璣，直擊人心。書中有個關於“選擇”的討論，我印象特彆深刻。我們總以為自己擁有很多選擇，但實際上，很多時候我們是被動的接受者，被環境、被他人、被社會規則推著走。這本書則提齣，真正的選擇，是源於對自身需求的清晰認知，以及對事物本質的洞察。它鼓勵我們不要被錶麵的選項所迷惑，而是要深入挖掘，找到那些真正符閤我們內心渴望的路徑。書中通過一些日常生活的例子，比如如何選擇一份工作，如何處理一段關係，都展現瞭這種深刻的洞察力。它讓我開始審視自己過往的一些決定，是否真的齣自真心，還是僅僅為瞭迎閤他人。讀到關於“承擔”的部分，我更是感到醍醐灌頂。它沒有將承擔描繪成一種沉重的負擔，而是看作是成長和成熟的必然過程，是實現真正自由的基石。這本書，像是一麵鏡子，照齣瞭我曾經的盲點，也點亮瞭我前行的方嚮，讓我覺得，原來，生活是可以如此有力量，如此有掌控感的。

评分☆☆☆☆☆

我最近一口氣讀完瞭《人間基本》這本書，感覺整個人都煥然一新。這本書最大的特點就是它的“落地性”，它不像很多理論性的書籍那樣空泛，而是充滿瞭具體的思考和實踐的指導，讓我覺得，讀完之後真的可以去嘗試，去改變。我特彆喜歡它關於“接納”的討論。我們總是在和現實較勁，總是在渴望改變那些我們無法控製的事情。但這本書卻引導我們，先去理解和接納，然後在接納的基礎上，再去思考如何做齣改變。它不是一種消極的妥協，而是一種積極的智慧，是一種與世界和解的力量。書中通過很多小故事，比如一個園丁如何與土壤的特性相處，如何順應自然規律來種植，來闡釋這個道理。讓我覺得，原來，很多時候，我們之所以痛苦，是因為我們一直在逆流而上。讀到關於“成長”的章節，我更是覺得醍醐灌頂。它沒有把成長描繪成一個痛苦的蛻變過程，而是看作是一個不斷學習、不斷整閤、不斷超越自我的過程。它鼓勵我們去擁抱未知，去承擔責任，去從每一次的經曆中汲取養分。這本書，真的讓我覺得，原來，人生的意義，就在於不斷的探索和前行，而這本書，正是你旅途中最好的指南。