从覃子豪到林燿德：台湾当代诗论家 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：五南订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2019/07/10

语言语言：繁体中文

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发表于2024-04-27

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图书描述

在后现代主义初兴的1980年代，作者率先引介「后现代」入台湾诗坛，为此连续写了好几篇论文，甚至出版专书《台湾后现代诗的理论与实际》，被定位为台湾诗坛后现代的燃灯者之一。而诗史、诗论与诗评是新诗研究的三块主要领域，本书则属于「诗论」所做的探究。

本书特色

　　1.挑选出十位诗论家：包括覃子豪、林亨泰、罗门、洛夫、叶笛、杜国清、钟玲、张汉良、简政珍、林燿德等，分别在新诗的理论与批评方面多少都有所建树，若干人的论述乍看之下虽似未具系统性，但确实也针对同一主张前后做出相当多的关注与发言，且渠等言论又具某种代表性（例如超现实主义、女性主义、都市诗学等），故值得予以探讨。

　　2.按照各诗论家的出生∕年岁依序编排：原有考虑依照其诗论或诗学出现顺序编目，如此实暗含有「诗论史」写作之企图。但后来转而一想，一来有些论述并非只在一个时间点出现，其前后甚至持续一段时期（如钟玲的女性主义诗学），彼此之间也有重叠的现象；二来若只论其中十家，未免挂一漏万，更难呈现一部完整面貌的诗论史。

著者信息

作者简介

孟樊

　　本名陈俊荣。国立台湾大学法学博士。曾获中国文艺奖章。现为国立台北教育大学语文与创作学系教授。曾长期于传播界任职，担任报社副刊编辑、主笔，杂志社主编与出版社总编辑，并于国内外各大报刊开设专栏长达十数年。后于中国文化大学、辅仁大学、东吴大学、南华大学等校兼课，曾任佛光大学文学系暨台北教育大学语文与创作学系系主任、香港浸会大学中文系访问教授。出版有《我的音乐盒》、《旅游写真》、《戏拟诗》、《当代台湾新诗理论》、《台湾后现代诗的理论与实际》、《文学史如何可能──台湾新文学史论》、《台湾中生代诗人论》……，包括诗集、散文集、文化评论、文学评论、学术论着与翻译着作，凡三十余册。诗作收入两岸各类诗选集，并入选九歌版《评论20家》、《评论30家》。

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图书目录

自序
导论

第一章覃子豪的象征主义论
第一节前言
第二节象征主义表现论
第三节象征主义诗人论
第四节结语

第二章林亨泰的现代诗诗体论
第一节前言
第二节诗体的形式与内容
第三节诗体的进化
第四节结语

第三章罗门的后现代论
第一节前言
第二节后现代的绘图与误读
第三节后现代的肯定与否定
第四节结语

第四章洛夫的超现实主义论
第一节前言
第二节超现实主义的渊源及特质说
第三节知性超现实主义及其诗评
第四节结语

第五章叶笛的传记诗评
第一节前言
第二节诗人生平的解读
第三节诗人理念的解读
第四节诗人环境的解读
第五节结语

第六章杜国清的新即物主义论
第一节前言
第二节起源说
第三节特征论
第四节诗作批评
第五节结语

第七章钟玲的女性主义诗学
第一节前言
第二节女性诗史
第三节女性批评
第四节结语

第八章张汉良的新批评
第一节前言
第二节语义学分析
第三节张力诗学
第四节结语

第九章简政珍的现象学诗学
第一节前言
第二节理论的悬置
第三节意识批评
第四节空隙美学
第五节结语

第十章林燿德的都市诗学
第一节前言
第二节都市的时代性
第三节都市的文本性
第四节都市的异地性
第五节结语

附录
共构的新诗美学——读萧萧《后现代新诗美学》
引用书目

图书序言

导论

一、是诗学、诗论或诗评？

在西方，诗学的发端，最早可追溯到古希腊亚里斯多德（Aristotle）的《诗学》（Poetics），该书被视为是西方第一部系统性的诗学论着；惟此所谓「诗学」，套用韦勒克（Rene Wellek）与华伦（Austin Warren）的说法，指的是研究文学的原理、范畴以及判断标准，诗学研究的对象是「文学」而不只是诗而已。或许正因为如此，所以韦勒克便建议用文学理论取代诗学一词。依此，称唿某人为诗学家，不如改称他或她为文学理论家或文学批评家，恐怕来得更恰当些。

然而，本书研究的对象既是新诗，岂不正中下怀，干脆援用「诗学」或「诗学家」（poeticist）一词呢？确属如此，在第七、九、十章，我分别探讨了钟玲、简政珍与林燿德的女性主义诗学、现象学诗学与都市诗学，用的都是「诗学」一词，事实上，这里使用的「诗学」词汇，除了研究对象是新诗外，其义亦雷同「诗论」――也就是文学理论。但由于诗学一词容易使人联想及一般的「文学理论」，在此毋宁迳唿诗论反而更为适当。

尤有甚者，文学理论（或诗论）又与文学批评（或诗评）息息相关，两者甚至相互依存，也互为影响。韦勒克与华伦即指出，文学理论不包括文学批评或者文学批评中没有文学理论，两者都是难以想像的。而韦勒克认为，前者研究文学的原理、范畴、手法等，而后者则讨论具体的文学作品。

以上韦勒克的说法，美国学者布瑞斯勒（Charles E. Bressler）有进一步类似的主张。他说，从传统来看，文学批评家不是涉足理论批评（theroetical criticism）便是涉足实用批评（practical criticism）：理论批评创制了有关文学（艺术）的性质与价值的理论、原则和宗旨；透过援引关于文学（艺术）的普遍美学和道德原则，理论批评为实用批评提供了必要的框架。实用批评――也称为应用批评（applied criticism），则是将理论批评的理论和宗旨运用到某个特定的作品上，亦即实用批评家使用理论批评的理论和原则，以界定趣味的标准，并为一部特定的文学作品做出解释、评价或辩护。