李存义三十六剑谱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本辑注收录了李存义先生传世的多部着述，原版影印，并邀请中华武士会首批教员、李存义弟子阎道生之孙阎伯群，定兴「李氏三杰」之一李星阶曾孙李洪钟合力校注，参阅多种版本，加以详明阐释，确保内容正宗且权威。

浩瀚星辰下的剑影：武侠江湖的另一番天地 书名：《苍穹遗剑录》 作者：独孤清风 一、 引言：不涉尘嚣的孤高 江湖，从来不是只有刀光剑影、恩怨情仇。《苍穹遗剑录》将读者带入一个更为辽阔、更富哲思的武侠世界。这里没有直接描写“李存义”及其“三十六剑谱”的任何事迹，而是聚焦于另一个独立于主流江湖之外的传说——“苍穹剑意”的传承与追寻。 本书的主角，名唤凌霄，他并非出身名门大派，也不是背负血海深仇的复仇者。他的起点，是一座被世人遗忘在北境雪山之巅的古老道观——“无量观”。观中除了一位沉默寡言、只以棋局为语的师父玄机子外，空无一人。 凌霄的武学根基，并非源自任何已知的剑法流派，而是从一本残破不堪、字迹斑驳的古籍《太虚引》中领悟而来。这本书记载的，是关于“观天象、顺自然”的独特内功心法，其意境之高，已超脱了凡俗武学的范畴，直指天地至理。他所使用的兵器，也并非世人所熟知的刀、枪、剑、戟，而是一柄以陨铁铸造、形制古朴的“问天尺”，这尺子既可作丈量星辰的工具，亦可化为斩断虚妄的利器。 二、 卷一：雪峰问道与初入红尘 故事始于凌霄十八岁那年，玄机子留下一盘未完的围棋局，飘然离去，只留下一个任务：“寻得散落于世间的‘七星碎玉’，方能真正领悟‘无我之境’。” “七星碎玉”并非武器或秘籍，而是七块蕴含着远古阵法力量的玉石。它们被分散藏匿在七个风格迥异的地理区域：南疆瘴雾之森、西域瀚海孤城、东海蓬莱仙岛、中原千年古刹、幽州冰封古墓、巴蜀迷离竹海，以及最后的……一处不为人知的禁地。 凌霄首次踏入红尘，他那份超然物外的气质与对世俗规则的懵懂，立刻引起了江湖中人的侧目。他不懂市井间的讨价还价，不谙江湖间的门派恩怨，甚至连最基础的“送礼”习俗也一窍不通。 三、 卷二：道法与侠义的交锋 在旅途中，凌霄不可避免地卷入了各方势力的纷争。他遇到的对手，代表了江湖的各个侧面： 1. “铁血帮”：以“断肠刀”孟飞鸿为首，他们信奉力量至上，招式狠辣直接，每一刀都力求毙命，与凌霄以柔克刚、以意化形的剑（尺）法形成了鲜明的对比。孟飞鸿的刀法，重在“杀伐果断”，其传承更偏向于实用与实战，与主角的哲学思辨式武学格格不入。 2. “墨家机关城”：由机关大师沈玉玑掌管。他们依靠精密的机械和机关术统治了一片区域。凌霄面对的挑战是复杂的物理陷阱和由精铁构成的“傀儡武士”，这考验了他对阵法和空间感的理解，而非单纯的招式对决。 3. “琉璃宫”：这是一个专注于精神控制和幻术的女性组织。宫主夜魅擅长迷惑人心，让对手在虚幻中迷失自我。凌霄必须依靠《太虚引》中“心如止水，万物不侵”的法诀来抵抗这些精神攻击。 值得注意的是，在与这些势力交手的过程中，凌霄始终保持着一种旁观者的姿态。他出手，往往不是为了夺权、报仇，而是为了恢复被打破的“平衡”，或是保护那些无辜卷入纷争的普通百姓。他的“侠义”，是一种近乎天道运行的维护，而非受雇于人的恩怨了结。 四、 卷三：剑意的升华与七星聚首 随着凌霄集齐五块碎玉，他开始领悟到“苍穹剑意”的真正含义——“万物皆可为剑，心念所至，无所不成。” 他开始理解，真正的强大不在于招式的复杂程度，而在于对“道”的体悟。 他与江湖上几位真正的大宗师有过数次交手，这些老前辈的武功已经臻至化境，他们的武学理念深入骨髓。例如，与“万象归一门”的掌门空玄大师对弈时，双方比拼的已不再是招式，而是对“时间与空间”的把握。空玄大师的掌法，讲究将一切外力吸纳、归于虚无，这与凌霄的“虚”有异曲同工之妙，但路径完全不同。 故事的高潮，发生在寻获最后两块碎玉之时。凌霄发现，七星碎玉的最终目标，并非激活某种强大的武器，而是共同构建出一个“观星台”，用以窥见宇宙的奥秘。 在观星台的最后时刻，凌霄面对的真正考验，是来自他自己内心深处对力量的渴望与对“独行侠”身份的执念。他必须放弃对“个体力量”的依赖，真正融入“天地大势”之中。 五、 结语：遗剑留世，大道长存 《苍穹遗剑录》的结局，并未落入俗套的称霸武林。凌霄在完成使命后，选择将“问天尺”留在了观星台上，让它成为新的指引。他没有建立门派，没有收徒传艺，而是如同他的师父一样，选择了彻底的隐没。 本书探讨的是武学的“哲理维度”：什么是真正的力量？是招式的精妙，还是心境的空明？它描述了一条与主流江湖截然不同的道路——从尘世喧嚣中抽离，在自然的宏大叙事中寻找个人的定位。 读者将看到的是一次关于“道”的修行之旅，而不是一场关于“名利”的争夺战。江湖的纷争，只是这宏大背景下，一闪而逝的微小涟漪。

作者简介

李存义（1847年—1921年）

　　字忠元，河北省深县南小营村人。少时家贫，以帮人赶车为生。及长，习长短拳技并周游各地。师从形意拳名家刘奇兰，并兼从董海川习八卦掌。后至保定开设万通镖局，兼收徒授艺。1900年，以53岁之龄，毅然投身义和团，手持单刀上阵，奋起抗击外敌，一时间「单刀李」之名不胫而走。晚年弃镖行，专志授徒。1911年在津创办中华武士会。于北方武术界威望甚高。
 

第一章 总论
第二章 分论
第三章 结论
附录一 五行剑
附录二 连环剑
附录三 梅花剑
附录四 三才剑
附录五 三合剑

 

序言

　　天津本燕赵之区，豪侠气象素号恢闳。所惜地域促狭，兼之开发较晚，武术难谓发达。然津埠肇自军卫，又允爲漕运码头，六百余年以来，尚武风习亦自不磨。迨至晚近，以海疆门户故，频遭列强凌夷，外侮内忧，交错相袭，津民得有切肤之痛。国事危殆，民力疲乏，所谓强国强种，迫在眉睫之间，武术一事乃大兴焉。

　　学人阐绎民国武术之盛，例称“南有精武门，北有武士会”，此说推源虽未*久远，然要亦契合实情。而精武门之霍元甲，武士会之李存义，两位民国武林巨擘，均与天津关系密切。霍氏生于津南小南河村（今属西青区精武镇），旧居暨墓园业已修葺如故，允爲武林豪英瞻拜之圣地；李氏虽非津人，然所启之中华武士会则肇自津门，其后影响乃渐及江南塞北。

　　壬辰仲秋之月，余辑录《中华武士会百年纪念集》，撰有简短“编后记”，以爲民间之武术研究，毋论宏观微观问题均繁，若拟不断提高层次，真正进入学术领域，还要走很长的路：“一是消除门派之争和畛域之见，武门人士和专家学者能坐在一起，真正心平气和地研究探讨问题；二是对既有武学典籍进行科学整理出版，对各门各派祕不外传的文献进行大力挖掘并公之于衆；三是坚持实事求是，对本门本派历史不夸饰，不溢美，更不能无中生有混淆视听，同时对既有之混乱正本清源，辨伪存真；四是口述资料的採集，方法要规范和科学，不能羼入非学术的东西，否则难于真正进入研究的大雅之堂；五是提高研究者和爱好者的整体文化素质，同时不断拓宽学术视野；六是适时成立有关研究组织和基金会等，对相关学术研究进行推动和扶植。”所云大体涉及两个方面——武术发展和武学研究。这些都是随记所思，现在看来颇爲杂沓。然而将近四年过去，种种乱象可谓依然。这些问题的存在，不*制了武学研究的深度和广度，也制约了武术发展的传承和创新。

　　两月之前，伯羣先生传来《李存义武学辑注》书稿，希望我写几句话冠诸篇*。我于武术并武学都是外行，远无置喙其间的资格；然而我与伯羣先生，与李存义及中华武士会，与天津历史文化研究，种种扯不清的因缘，使得我没有借口来拒绝。《辑注》所录李存义武学着述，泰半完成于李氏寓津期间，由其弟子杜之堂、董秀升等襄助整理。《辑注》文献来源清楚，真伪辨析明确，史料去取精审，整理方法得当，恰与我当初指陈之乱象遥相唿应……准此，本书之价值和意义，非但爲津门武学添增光彩，或亦可视作改变某些乱象之契机，至少可说是一次示范性实践。
 

评分☆☆☆☆☆

这部《李存义三十六剑谱》的出现，无疑为我们这些对传统武学抱有好奇的读者提供了一个绝佳的窗口。在如今这个快节奏的时代，我们很容易被各种新潮的事物所吸引，而那些沉淀在历史长河中的宝贵遗产，有时却容易被遗忘。这本书就恰恰填补了这一空白。当我翻开第一页，一股历史的厚重感便扑面而来。作者在字里行间，不仅展现了剑术的精妙，更似乎在讲述着那个时代的故事，那些习武之人的风骨。我特别欣赏书中对剑招的描述，虽然没有配图（这反而是我心中的一点小遗憾，但也可理解），但文字的描绘却极尽生动，让我仿佛能看到剑光闪烁，听到风声呼啸。作者的笔触细腻而富有张力，将每一式剑招的起手、发力、转折都刻画得淋漓尽致，引人入胜。读着读着，我仿佛置身于一个古老的武馆之中，听着师傅一声声的口令，感受着学员们挥洒汗水的激情。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，远不止于对剑法的认知。每一次阅读，都像是一次与古人的对话。我能感受到李存义先生在创造这套剑法时所倾注的心血和智慧，也能体会到他对武学“道”的追求。书中对于剑术的阐释，不仅仅停留在招式层面，更深入到心法、步法、身法等多个维度，试图构建一个完整的武术体系。我尤其惊叹于作者对细节的把控，例如对气息的调整、对重心的运用，这些都是看似微小却至关重要的环节。我曾尝试着模仿书中的描述，虽然身处家中，但也能感受到那种沉淀下来的力量感。书中传递出的那种“内秀”而非“外显”的武学理念，更是让我受益匪浅。在喧嚣的社会中，找到内心的平静与力量，这或许才是真正的“剑道”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字叫《李存义三十六剑谱》，我最近刚好读完，想来分享一下我的感受。 拿到这本书的时候，就被它的名字吸引住了。三十六剑谱，听起来就带着一股古老而神秘的气息，仿佛能从中窥探到传说中的武学奥秘。我一直对中国传统武术有着浓厚的兴趣，尤其是那些经过历史沉淀、代代相传的拳法剑术。李存义这个名字，在我脑海中勾勒出一个武术大家的形象，他是否真的创下了这三十六路精妙的剑法？每一路剑招又分别有什么样的讲究？书的封面设计简洁有力，没有过多花哨的装饰，反而增添了一种沉静的质感，让人期待翻开书页，进入一个由剑影和招式构成的世界。我尤其好奇的是，这“三十六”这个数字是否有什么特殊的含义，是天罡地煞的隐喻，还是某种循环的象征？读到后面，我发现书中的文字并没有我最初想象的那般艰深晦涩，反而有一种独特的韵味，仿佛是在用一种古老的语言讲述着一段传奇。

评分☆☆☆☆☆

初读《李存义三十六剑谱》，最大的感受就是它的“静”与“稳”。在如今充斥着各种“炫技”、“速成”的时代，这本书就像一股清流，回归到武术最根本的要义。它没有浮夸的形容，没有故弄玄虚的技巧，而是脚踏实地，一招一式地讲解。我尤其喜欢书中那种朴实的语言风格，没有华丽的辞藻，却有着直抵人心的力量。仿佛是作者在耳边娓娓道来，将毕生的所学毫无保留地传授。读这本书，我感觉自己仿佛回到了那个纯粹的武学年代，没有太多外界的干扰，只有对剑道的执着追求。这种专注与沉浸，在现代社会是多么难得。这本书让我重新审视了“慢”的价值，以及在看似简单的招式中蕴含的深厚功力。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《李存义三十六剑谱》这本书，确实给了我一个意想不到的阅读体验。起初，我以为这仅仅是一本讲解武术招式的书籍，但随着深入阅读，我发现它更像是一本哲学著作，只不过是用剑术作为载体。作者在描述剑招的同时，常常会穿插一些对于人生、对于修行的感悟，这些文字虽然不长，但却意味深远，引人深思。我经常会在读完一段剑招的讲解后，停下来反复咀嚼作者的感悟，然后结合自身的生活经历去体会。这种将武术与人生哲理相结合的写法，在我看来是极具匠心的。它让我意识到，武学并不仅仅是简单的拳脚功夫，更是一种修身养性的途径，一种对生命真谛的探索。这本书，让我对“武”有了更深层次的理解。