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图书目录
五帝本纪
夏本纪
殷本纪
周本纪
秦本纪
秦始皇本纪
项羽本纪
高祖本纪
吕后本纪
孝文本纪
孝景本纪(褚先生补)
孝武本纪(褚先生取封禅书补)
三代世表
十二诸侯年表
六国年表
秦楚之际月表
汉兴以来诸侯年表
高祖功臣侯年表
惠景间侯者年表
建元以来侯者年表
建元以来王子侯者年表
汉兴以来将相名臣年表(阙)
礼书(缺褚先生取荀子补)
乐书(缺褚先生取乐记补)
律书(缺褚先生补)
历书(缺褚先生补)
天官书
封禅书
河渠书
平准书
吴太伯世家
齐太公世家
鲁周公世家
燕召公世家
管蔡世家
陈杞世家
卫康叔世家
宋微子世家
晋世家
楚世家
越王勾践世家
郑世家
赵世家
魏世家
韩世家
田敬仲完世家
孔子世家
陈涉世家
外戚世家
楚元王世家
荆燕世家
齐悼惠王世家
萧相国世家
曹相国世家
留侯世家
陈丞相世家
绛侯周勃世家
梁孝王世家
五宗世家
三王世家
伯夷列传
管晏列传
老庄申韩列传
司马穰苴列传
孙子吴起列传
伍子胥列传
仲尼弟子列传
商君列传
苏秦列传
张仪列传
樗里子甘茂列传
穰侯列传
白起王翦列传
孟子荀卿列传
孟尝君列传
平原君列传
信陵君列传
春申君列传
范睢蔡泽列传
乐毅列传
廉颇蔺相如列传
田单列传
鲁仲连邹阳列传
屈原贾生列传
吕不韦列传
刺客列传
李斯列传
蒙恬列传
张耳陈余列传
魏豹彭越列传
黥布列传
淮阴侯列传
韩王信卢绾列传
田儋列传
樊郦滕灌列传
张丞相列传
附丞相列传(褚先生补)
郦生陆贾列传
傅靳蒯成列传
刘敬叔孙通列传
季布栾布列传
袁盎晁错列传
张释之冯唐列传
万石张叔列传
田叔列传
扁鹊仓公列传
吴王濞列传
魏其武安侯列传
韩长孺列传
李将军列传
匈奴列传
卫将军骠骑列传
平津侯主父列传
南越尉佗列传
东越列传
朝鲜列传
西南彝列传
司马相如列传
淮南衡山列传
循吏列传
汲郑列传
儒林列传
酷吏列传
大宛列传
游侠列传
佞倖列传
滑稽列传
日者列传
龟策列传(褚先生补)
货殖列传
太史公自序
图书序言
文自六经以外其是非鲜不谬于圣人者班固以此讥史迁而所撰汉书则汉初之文实仍迁旧是固能弹迁是非之失终不能訾毁其文之不工可知也故迁之为此史也亦不必文尽由己乃杂采古史旧闻以及诗书左传国语国策诸书而裁以己之法度即能使读者忘其旧而祇见为迁文之美斯又非固之所能事也惟是唐虞以前在孔子亦患荒昧未敢述作已弃置于删定之余迁则俨然成史又隐然有孔子而后五百年在斯之负后世守经之士不能不以此疑之然迁史即非古今之信史其文实为古今之至文试历观汉后自晋唐宋以迄有明能文之家莫不各抒己见以为牋骘论断其尊而信之几与六经相埒如凌氏所汇评林一边可征也窃尝叹之固知讥迁之失不知后之讥固乃更甚于迁苟因文诛意必以圣人为准因而是非其人以是非其文彼三代而下无完人斯无完书矣故知以是非论是非不若以文论文之为得失也夫时阅数千年读其书而好之其人又号称能文者不知几十百辈而要归于一辞莫赞若评林所载自史记以还诚罕有其比谓非古今之至文而能然与此毘陵吴齐贤之读史有得而论文之所由名也齐贤老生好学至暮年不倦余令梁溪时特亲造其庐观所着述最后出此书见属曰是一生苦心所寄愿镂版行之余悲其意而诺之既受而归患鞅掌簿书未遑卒读又窃意诵习家业有凌氏之刻以集大成齐贤即精心钻凿当无能别出手眼于昔人之外者及退食之暇时手一卷䌷绎其趣见其条晰脉络剔划指归一篇之中阐发精蕴殆无片言只字之不研索尽致信有得乎史公文心之微诣而能抉掐其手笔经营之妙者不禁叹绝齐贤攻苦一生之言良为不诬乃自江左携而入闽移粤十载间皇皇几务得以文籍娱悦之时绝少不获校讐其抄本字画之讹与钩勒句读之舛及今丙寅之春始订正终卷微参己私付之剞劂而论文之书出焉惜乎齐贤之不及见之也噫若余者其奚足与于论文哉持此以报齐贤或不谬于史公然诺之义云尔康熙二十五年丙寅山阴吴兴祚
图书试读
太史公曰、余每读虞书。至于君臣相敕。维是几安。而股肱不良。万事堕坏。未尝不流涕也。成王作颂。推己惩艾。悲彼家难。可不谓战战恐惧。善守善终哉。君子不为约则修德。满则弃礼。佚能思初。安能惟始。沐浴膏泽。而歌咏勤苦。非大德谁能如斯。传曰。治定功成。礼乐乃兴。海内人道益深。其德益至。所乐者益异。满而不损则溢。盈而不持则倾。凡作乐者。所以节乐。君子以谦退为礼。以损减为乐。乐其如此也。以为州异国殊。情习不同。故博采风俗。协比声律。以补短移化。助流政教。天子躬于明堂临观。而万民咸荡涤邪秽。斟酌饱满。以饰厥性。故云雅颂之音理而民正。鸣嗷之声兴而士奋。郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合。鸟兽尽感。而况怀五常。含好恶。自然之势也。
治道亏盈。而郑音兴起。封君世辟。名显隣州。争以相高。自仲尼不能与齐优。遂容于鲁。(句亦新雅)虽退正乐以诱世。作五章以刺时。犹莫之化。……高祖过沛。诗三侯之章。令小儿歌之。高祖崩。令沛得以四时歌儛宗庙。孝惠。孝文。孝景。无所增更。于乐府习、常、隶、旧、而已。
凡音之起。由人心生也。人心之动。物使之然也。感于物而动。故形于声。声相应。故生变。变成方。谓之音。比音而乐之。(后略)
用户评价
哇！聽到「史記論文（共四冊）」這套書，我真的眼睛都亮了！我一直覺得《史記》這本傳奇巨著，簡直是我們中華文化的瑰寶，然而它浩瀚的篇幅和文言文的隔閡，常常讓我想深入研究卻望而卻步。市面上雖然不乏《史記》的導讀或翻譯本，但總感覺少了那麼一點學術的深度和對文本的精準解析。這次看到有「論文」形式的專著，而且一出就是四冊，這代表著作者絕對是下了苦功，而且研究的面向必定相當廣泛。我非常期待這套書能為我撥開層層迷霧，讓我對《史記》的每一個字、每一個故事，都有更深刻的理解。尤其是那些歷史人物的動機、事件的來龍去脈，甚至是司馬遷在寫作時的心境，這些都需要細膩的爬梳和考證。若這套論文能提供紮實的學術論述，輔以詳盡的例證，那就太棒了！我等不及想看看，作者將如何帶領我們進入《史記》的知識殿堂，領略那千古風華。光是想到這四冊堆疊起來的厚重感，就覺得裡面一定藏著無數珍貴的學識寶藏，足以讓我這個對歷史充滿好奇心的讀者，挖掘個好幾年。
评分老實說，我平常買書的習慣比較隨性，但只要是跟古典文學、歷史相關的，我都會忍不住多看兩眼。「史記論文（共四冊）」這個書名，就透露出一種嚴謹且學術的氣息，讓我對它的內容充滿了想像。我猜想，這套書可能不是那種輕鬆好讀的故事集，而是會深入探討《史記》中的某些特定主題，例如：司馬遷的史觀如何形成？《史記》的文學價值在哪裡？書中記載的某些事件，史學界有哪些不同的爭議？或是，不同篇章之間的關聯性和結構是怎樣的？我個人特別喜歡那種能夠顛覆我原有認知的論述，讓我在閱讀時能不斷產生新的思考。如果作者能夠在考證史料的過程中，兼顧對文學性、思想性的分析，那這套書的價值就會大大提升。我期待的是，它能提供給我一套系統性的、有批判性的《史記》研究方法，而不是單純的知識堆砌。畢竟，歷史不是死的，而是需要我們去詮釋和理解的，而優秀的論文正是引導我們走向深刻理解的最佳途徑。我希望這四冊能讓我對《史記》的閱讀，從「讀故事」提升到「品歷史」、「鑑思想」的層次。
评分最近在考慮買一些「鎮宅」的書，就是那種可以反覆翻閱，每次都能有所收穫的經典。而《史記》絕對是我的首選之一，但直接啃原文實在有難度。「史記論文（共四冊）」這個組合，聽起來就超有份量，而且「論文」兩個字，讓我感覺這套書的學術價值一定很高。我猜測，這套書可能會對《史記》的史料來源、敘事手法、以及其在整個中國史學史上的地位，做非常詳盡的分析。也許會有專門探討司馬遷寫作動機、史學思想的章節，甚至會解析《史記》的文學成就，例如它的敘事藝術、人物塑造技巧等等。我個人比較偏好那種能夠從宏觀角度，梳理出《史記》的整體脈絡，同時又能深入到微觀細節，分析具體文本的著作。如果這套書能夠引導我理解，為何《史記》能成為「史家之絕唱」，那我就覺得這錢花得值了。我希望它能提供給我一套認識《史記》的「武功秘籍」，讓我在閱讀過程中，能夠真正感受到司馬遷那種「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的偉大。
评分說實話，最近我對歷史的興趣又開始燃燒起來，特別是中國古代史的部分。《史記》這本書，大概是每個對中國歷史稍微有點了解的人，都會繞不開的一個存在。我之前也買過一些《史記》的讀本，但總覺得讀起來像是「流水帳」，缺乏一種深入骨髓的洞察力。而「史記論文（共四冊）」這個名字，就讓我眼前一亮，立刻聯想到的是學術界對《史記》的深度研究。我預感這套書，可能不會只停留在講故事的層面，而是會從一個更學術、更專業的角度，去剖析《史記》的方方面面。也許會有專門探討《史記》中的偽書問題，或是不同版本之間的差異；也可能會有針對特定歷史事件，如「鴻門宴」或「陳勝吳廣起義」，進行詳盡的史料辨析和論證。我非常期待，這套書能為我揭示《史記》不為人知的另一面，讓我在閱讀時，能夠真正體會到「讀史使人明智」的奧妙。我希望這四冊論文，能夠成為我深入理解《史記》這部偉大史書的「敲門磚」，引導我發現更多歷史的真相和人文的智慧。
评分每次看到「論文」這兩個字，我心裡就隱隱覺得，這大概是「硬知識」的代表了。但我對於《史記》的好奇，已經到了非深入不可的地步。我曾經讀過一些版本的《史記》，雖然大致了解情節，但總覺得少了點什麼，特別是在理解那些權謀鬥爭、人物的複雜心機時，常常一知半解。因此，「史記論文（共四冊）」這個標題，對我來說就像是一盞明燈，指引我走向更專業、更權威的《史記》研究。我設想，這套書可能會針對《史記》中的重要人物，如秦始皇、漢武帝、項羽、劉邦等，進行深入的生平考證和功過評析。也可能會針對某一類型的歷史事件，如宮廷政變、戰爭謀略、國家制度的演變等，做詳細的學術探討。我最期待的是，作者能夠運用嚴謹的考證方法，去釐清歷史真相，並且提出獨到的見解。我希望透過這套書，能夠建立起一個更立體、更全面的《史記》人物與事件圖譜，讓我在日後閱讀或談論《史記》時，能夠更有底氣，也更能體會其中的精妙之處。
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