具体描述
无无禅师是位说法直接、问禅犀利的禅师，讲佛法从不「拐弯抹角」。
优秀的禅师如同眼光锐利的射击手，所瞄准的就是目标，而这目标就是了悟心性。所有他的开示明白地绕着这个重点，即使弟子问感情、问事业、问人际，种种五花八门的世俗烦恼，所牵引出禅师的教导就在加深读者的信念：自性的宝藏如此珍贵，是清净、是光明，没有任何问题。
我们在他的第一本着作《一大事因缘》里感动于他的开悟过程，惊叹于他对修行的意志，还有他悲切的愿力。
在这本提前韩国出版、六十余篇与弟子的对话及故事中，禅师借以《楞严经》中的「入流亡所」为核心精神，串连了台湾读者熟悉的《金刚经》、《心经》与《法华经》，常以简单明了的譬喻言词，时而幽默、时而严谨地考验弟子的修行，给予难得的「棒喝」。读者在阅读过程中可以检视自己的修行程度，进而吸收「入真理之流，才忘对境」的正知正见。
著者信息
顶峰无无禅师
顶峰无无禅师是韩国的一位开悟修行者。在他出家修行前，与你我一样，历经生活、工作、家庭上的各种困难与辛苦；然而在一段特别的悟道经验后，禅师带着利益一切众生的愿力出家了。现落脚智异山花开村弘誓院专注修行和教导虔诚修行的人。着有《一大事因缘：韩国顶峰无无禅师的不二慈悲与智慧开示》（橡树林出版，二０一八）。
译者简介
天真法师
天真法师是追随无无禅师在智异山修行的弟子。她与玄玄法师记录无无禅师从开悟到出家修行的故事，以及她们的修行体悟，曾在韩国出版《智异山法师们的执意修行故事》一书。
图书目录
分享推荐壹／莫大的福报 王慧芝
分享推荐贰／註定的因缘相遇 吴晓慧
分享推荐叁／何其有幸 吴晓柔
翻译序／聆听智者之言 天真法师
作者序／你是本来如此的存在 无无禅师
第一部 悟：面对不存在的自己
我所看到的那些树，真的是不实在的吗？
阎罗王捉不到的地方
真正的自己是谁呢？
如果是无我，那受报的是谁呢？
师父，什么是般若智慧？
亲爱的寂寞人
天空的月亮，水面的月亮
是谁在拘束小狗呢？
富有的心会让你变得更富有
亲爱的未来佛陀们
明星的哭戏演得好，但内心一点也不动摇
扮演乞丐的国王
其实你的孩子不是你的
无有住所的心
有多么无限呢？
没有来去的不二智慧
整个宇宙让一朵花绽放
平等性的智慧
即使做恶梦，也还在妈妈的怀里
虚空遇到虚空
面对不存在的自己
师父您将来涅槃了以后会去哪里呢？
客人的心，主人的心
不二的寂灭相
内心的宝藏仓库
第二部 修：又被骗了！到底如何修行？
赶快离开地球吧！
成佛的指示牌
忏悔和入流亡所
脱离痛苦和恐惧的道路
我还算善良吧！
好冤枉啊！
对我好一点，好吗？
修08-欣然接受的鞭子
如何放下执着？
我们回家吧！
禅修可以成为不持戒的借口吗？
就算盲人摸得到如意宝珠，也无法认识到龙
一定需要禅修吗？
我是个宰杀我相的屠夫！
如何修行耳根圆通？
谁要专注呢？
突然生起坏念头时，该怎么办呢？
唿吸里的唿吸
害怕寂静的理由
放生自己的生命
家人会是修行的障碍吗？
觉知当下？还不够！
第三部 证：我是微笑，让你自由
什么是大信心？
师父的秘密
心甘情愿的接受痛苦
当我祈祷时，该发什么愿呢？
开悟的目的是什么
如何能弥补所有的过错呢？
天上天下唯我独尊
伟大的舍弃，开悟
生活中觉知空性
我们都是癌症病患！
开悟的人也会生病吗？
请以佛陀的意识让你的意识结成晶
你在画什么画呢？
善知识的心情
入流亡所
两座冰山去台湾旅行
法性偈
后记
图书序言
有一对对佛法很有信心的夫妇来访弘誓院，他们问师父：「佛经里讲『心外无一物』，我想请教您，心外真的没有一物吗？」
师父说：「你们应该深思。说真的，在心之外什么都没有，所有的存在都在心内，所有的存在完全地存在于我的心内，你应当百分之百地了解这个意思。」
太太居士再问师父：「虽然您说我该把所看到的树当成不存在，可是树怎么可能不存在呢？」
师父继续解惑：「有！但那些树不像你所看到的那样存在着。你所看到的并不是实相。这只是按照你意识的阶段、业报、概念所看到而已，绝不是实相，只是假象。」
先生居士也再问：「这是因缘缘起的意思吗？」
师父回答他说：「由于因缘缘起，虽然看到的是同样的东西，每个存在所看到的也不会一样，但是站在实相的立场来说，这些所看到的都不存在。虽然你只能看到假象，但你能明白地觉知它只是假象而已。譬如有人戴着红色的眼镜看天空，他会看到红色的天空。但是就算他看到红色的天空，他也能了解是因为自己戴着红色的眼镜，所以会看到红色。他已经知道天空原来是蓝色的，所以他不会认定红色的天空是实相。就像这样，你们也能了解所看到的东西不是实相。其实我们都『戴着业报的眼镜』在看！这两个眼球就是业报的眼镜啊！我们人类都戴着共业的眼镜，因此当看到这杯子时，会有差不多的认知形象。不过天堂的人看到这个杯子时，他看到的不是物质性的杯子，而是一种光芒。那么真正的实相是什么呢？是物质性的杯子，还是光芒呢？答案是什么呢？没有这个答案！所以，佛陀讲到空性。颠倒梦想！由于我们的业报只看得到现象界，而且我们都把现象界当成真的。实际上我们一辈子都在颠倒梦想里，看到的只是假象而已。」
当太太居士听完师父所说的之后，看起来还是很难接受师父的开示，便再追问：「师父，当我生气或难过时，一阵子以后我才可能转念，承认我的迷惑。您却说，『我看到』的这件事也是一件迷惑。但这件事怎么可能是迷惑呢？我明明就有看到！」
针对她坦白的反应，师父这样回答。
图书试读
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