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图书介绍


入流亡所:听一听‧悟、修、证《楞严经》

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著者
出版者 出版社:橡树林 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 天真法师
出版日期 出版日期:2019/10/05
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-23

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图书描述

 无无禅师是位说法直接、问禅犀利的禅师,讲佛法从不「拐弯抹角」。
 

 优秀的禅师如同眼光锐利的射击手,所瞄准的就是目标,而这目标就是了悟心性。所有他的开示明白地绕着这个重点,即使弟子问感情、问事业、问人际,种种五花八门的世俗烦恼,所牵引出禅师的教导就在加深读者的信念:自性的宝藏如此珍贵,是清净、是光明,没有任何问题。

 我们在他的第一本着作《一大事因缘》里感动于他的开悟过程,惊叹于他对修行的意志,还有他悲切的愿力。

 在这本提前韩国出版、六十余篇与弟子的对话及故事中,禅师借以《楞严经》中的「入流亡所」为核心精神,串连了台湾读者熟悉的《金刚经》、《心经》与《法华经》,常以简单明了的譬喻言词,时而幽默、时而严谨地考验弟子的修行,给予难得的「棒喝」。读者在阅读过程中可以检视自己的修行程度,进而吸收「入真理之流,才忘对境」的正知正见。

著者信息

作者简介

顶峰无无禅师
 顶峰无无禅师是韩国的一位开悟修行者。在他出家修行前,与你我一样,历经生活、工作、家庭上的各种困难与辛苦;然而在一段特别的悟道经验后,禅师带着利益一切众生的愿力出家了。现落脚智异山花开村弘誓院专注修行和教导虔诚修行的人。着有《一大事因缘:韩国顶峰无无禅师的不二慈悲与智慧开示》(橡树林出版,二0一八)。

译者简介

天真法师
 天真法师是追随无无禅师在智异山修行的弟子。她与玄玄法师记录无无禅师从开悟到出家修行的故事,以及她们的修行体悟,曾在韩国出版《智异山法师们的执意修行故事》一书。

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图书目录

分享推荐壹/莫大的福报 王慧芝

分享推荐贰/註定的因缘相遇 吴晓慧

分享推荐叁/何其有幸 吴晓柔

翻译序/聆听智者之言 天真法师

作者序/你是本来如此的存在 无无禅师

 

第一部 悟:面对不存在的自己

我所看到的那些树,真的是不实在的吗?

阎罗王捉不到的地方

真正的自己是谁呢?

如果是无我,那受报的是谁呢?

师父,什么是般若智慧?

亲爱的寂寞人

天空的月亮,水面的月亮

是谁在拘束小狗呢?

富有的心会让你变得更富有

亲爱的未来佛陀们

明星的哭戏演得好,但内心一点也不动摇

扮演乞丐的国王

其实你的孩子不是你的

无有住所的心

有多么无限呢?

没有来去的不二智慧

整个宇宙让一朵花绽放

平等性的智慧

即使做恶梦,也还在妈妈的怀里

虚空遇到虚空

面对不存在的自己

师父您将来涅槃了以后会去哪里呢?

客人的心,主人的心

不二的寂灭相

内心的宝藏仓库

 

第二部 修:又被骗了!到底如何修行?

赶快离开地球吧!

成佛的指示牌

忏悔和入流亡所

脱离痛苦和恐惧的道路

我还算善良吧!

好冤枉啊!

对我好一点,好吗?

修08-欣然接受的鞭子

如何放下执着?

我们回家吧!

禅修可以成为不持戒的借口吗?

就算盲人摸得到如意宝珠,也无法认识到龙

一定需要禅修吗?

我是个宰杀我相的屠夫!

如何修行耳根圆通?

谁要专注呢?

突然生起坏念头时,该怎么办呢?

唿吸里的唿吸

害怕寂静的理由

放生自己的生命

家人会是修行的障碍吗?

觉知当下?还不够!

 

第三部 证:我是微笑,让你自由

什么是大信心?

师父的秘密

心甘情愿的接受痛苦

当我祈祷时,该发什么愿呢?

开悟的目的是什么

如何能弥补所有的过错呢?

天上天下唯我独尊

伟大的舍弃,开悟

生活中觉知空性

我们都是癌症病患!

开悟的人也会生病吗?

请以佛陀的意识让你的意识结成晶

你在画什么画呢?

善知识的心情

入流亡所

两座冰山去台湾旅行

 

法性偈

后记

图书序言

我所看到的树,真的是不实在的吗?
 
有一对对佛法很有信心的夫妇来访弘誓院,他们问师父:「佛经里讲『心外无一物』,我想请教您,心外真的没有一物吗?」
 
师父说:「你们应该深思。说真的,在心之外什么都没有,所有的存在都在心内,所有的存在完全地存在于我的心内,你应当百分之百地了解这个意思。」
 
太太居士再问师父:「虽然您说我该把所看到的树当成不存在,可是树怎么可能不存在呢?」
 
师父继续解惑:「有!但那些树不像你所看到的那样存在着。你所看到的并不是实相。这只是按照你意识的阶段、业报、概念所看到而已,绝不是实相,只是假象。」
 
先生居士也再问:「这是因缘缘起的意思吗?」
 
师父回答他说:「由于因缘缘起,虽然看到的是同样的东西,每个存在所看到的也不会一样,但是站在实相的立场来说,这些所看到的都不存在。虽然你只能看到假象,但你能明白地觉知它只是假象而已。譬如有人戴着红色的眼镜看天空,他会看到红色的天空。但是就算他看到红色的天空,他也能了解是因为自己戴着红色的眼镜,所以会看到红色。他已经知道天空原来是蓝色的,所以他不会认定红色的天空是实相。就像这样,你们也能了解所看到的东西不是实相。其实我们都『戴着业报的眼镜』在看!这两个眼球就是业报的眼镜啊!我们人类都戴着共业的眼镜,因此当看到这杯子时,会有差不多的认知形象。不过天堂的人看到这个杯子时,他看到的不是物质性的杯子,而是一种光芒。那么真正的实相是什么呢?是物质性的杯子,还是光芒呢?答案是什么呢?没有这个答案!所以,佛陀讲到空性。颠倒梦想!由于我们的业报只看得到现象界,而且我们都把现象界当成真的。实际上我们一辈子都在颠倒梦想里,看到的只是假象而已。」
 
当太太居士听完师父所说的之后,看起来还是很难接受师父的开示,便再追问:「师父,当我生气或难过时,一阵子以后我才可能转念,承认我的迷惑。您却说,『我看到』的这件事也是一件迷惑。但这件事怎么可能是迷惑呢?我明明就有看到!」
 
针对她坦白的反应,师父这样回答。

图书试读

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