蕅益智旭：地藏之孤臣 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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　　身处明末乱世，大师感叹自身业障深重；
　　深深悲痛百姓颠沛流离，惊叹众生业报之深。
　　面对恶劣的社稷倾圮，大师将满腔热血，
　　转化成精勤修行，借以改造自己及世运。
　　戒律、天台、地藏、净土，皆精研、讲述，
　　盼能一改佛门之弊，偕众生共臻净土。
　　无怪乎其被尊为明末四大高僧之一、
　　天台宗第三十一代祖、净土宗第九祖，
　　弘一大师更推崇其为近古高僧知见最正者！
 

作者简介

释空行

　　佛光大学宗教所硕士毕。深感佛法是阐明宇宙人生的真谛，众生借由闻思修契入真理，依高僧为典范，把佛理融入生命，洗涤内心的垢染，迈向觉悟的大道。

　　曾任职台北市国税局和台大医学院；担任过胜乐金刚中心讲师、纽西兰金刚总持佛学会讲师、纽西兰Unitec College宗教师、台北市护持大乘法脉僧团当家师、经续法林会长、释迦牟尼佛中心会长、桃园少辅院及桃园女子戒治所监狱佈教师。

　　现任：台湾佛教僧伽终身教育学会理事；圆通佛学院讲师；万芳医院、双和医院、亚东医院临床宗教师；台北女子看守所监狱佈教师。
 

「高僧传」系列编辑序
令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
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「近古高僧中知见最正者」 陈旺城
编撰者序
暗夜天空中的一颗孤星──蕅益大师

【示现】
缘起：动盪明末……
不度德，不量力，妄欲砥柱中流，谁道连身泪没！努力扒将起来，未免筋疲骨仄；赖有金刚种子，从来不受侵蚀。弥陀一句作津梁，阿鼻直达安乐国。
明朝的佛教
民间的宗教
理学的思想
内忧外患的明末

第一章 诞生．成长
父持白衣大悲咒，梦大士送子。幼持斋甚严肃，梦感大士曾相召。
佛化家庭
观世音菩萨的信仰
「大悲咒」等修法

第二章 研习世学
就外傅，闻圣学，拘虚于程朱。开荤酒，作论数十篇，辟异端。阅《自知录》序及《竹窗随笔》，乃不谤佛。自心者，三教之源，三教皆从此心施设。
造「辟佛论」
程朱学派之误解
反邪归正
三教同源

第三章 决意出家
师二十岁丧父，闻地藏本愿，发出世心。二十三岁听大佛顶经，决思离俗。二十四岁一月中，三梦憨师，乃从雪岭峻师剃度。
父亲往生
决意出家
三梦憨师
遁入空门

第四章 青年时期的修行和弘化
二十五岁坐禅径山。至夏，身心世界忽皆消殒；因知此身从无始来，当处出生，随处灭尽。二十八岁母亡，痛切肺肝。
径山参禅
受戒．寄家书
母亲往生
松陵闭关

第五章 壮年时期的修行和弘化──前期
三十一岁，随无异禅师至金陵，尽谙宗门近时流弊，乃决意宏律。深痛我禅门之病，非台宗不能救耳！
力倡戒律和教理
结盟弘律
着述律学
退位为菩萨沙弥
主修阅藏着述

第六章 壮年时期的修行和弘化──后期
冀乘本愿轮，仗诸佛力，再来与拔。至于随时着述，竭力讲演，皆聊与有缘下圆顿种，非法界众生一时成佛，直下相应，太平无事之初志矣。
九华山弘化
南方弘化
获得清净比丘戒
着述弘化

第七章 晚年时期的修行和弘化
不愿成佛，不求作祖；不肯从今，不敢畔古。念念思归极乐乡，心心只畏娑婆苦。六字弥陀是话头，千磨百难谁能阻。
安住灵峰
重振毗尼
撰写《八不道人传》
着作《选佛谱》
撰述《净土十要》、《阅藏知津》、《法海观澜》
端坐圆寂
圆寂之后

【影响】
壹．广着群书
若论逗机最妙之书，当以《净土十要》为冠。而《佛说阿弥陀经要解》一书，理事各臻其极，为自佛说此经来第一注解。
着述等身
重要着作简述

贰．思想与修持
不参禅，不学教，弥陀一句真心要。不谈玄，不说妙，数珠一串真风调。由他讥，任他笑，念不沉兮亦不掉。昼夜称名誓弗忘，专待慈尊光里召。悬知莲萼已标名，请君同上慈悲舴。
戒律思想与修持
性相融会思想与修持
天台思想与修持
地藏思想与修持
忏悔思想与修持
观音思想与修持
净土思想与修持
毕其一生，归于净土

附录
蕅益大师年谱
参考资料

 

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