具体描述
西方何以支配现代世界超过500年？
西方的主宰地位是否正受到亚洲崛起的威胁？
过去，西方靠六大「杀手级应用」获得压倒性胜利。
现在，新兴国家是否将借着这六大利器，终结西方的优势地位？
西方文明凭什么统驭全世界？
十五世纪初，如果你能在当时环航世界，那么最吸引你的将是东方的璀璨文明。明朝的北京正兴建紫禁城；在近东，鄂图曼土耳其人正进逼君士坦丁堡。
相较之下，英格兰在你心中留下的印象却是鼠疫、恶劣卫生条件与战乱相寻的破败景象。其他动辄启衅的西欧王国，如亚拉冈、卡斯提尔、法国、葡萄牙与苏格兰，看起来也没比英格兰好多少。西方将在往后五百年间支配全世界，这样的想法此刻看来无异是天方夜谭。然而，它居然成了事实。
西欧文明凭什么胜过外表看来比它优越的众多东方帝国？弗格森认为答案是西方发展出六大「杀手级应用」，而这六大利器正是世界其他地区所缺乏的：竞争、科学、财产权、医学、消费社会与工作伦理。
时至今日，关键的问题是，西方是否丧失了对这六大利器的垄断。若是如此，弗格森警告，我们将目睹西方优越地位的终结。
《文明》以深入浅出的文字，带领读者进行一场不寻常的环游世界之旅。从中国的大运河到土耳其的托普卡皮宫；从南美洲的马丘比丘到西非的鲨鱼岛；从布拉格的壮丽塔楼到温州的祕密教堂。这是一则有关帆船、武器、地契、疫苗、牛仔裤与中文圣经的故事，也是一部清楚明晰的世界近代史。
好评推荐
1950年代以后，东亚国家，尤其是成长中的中国，在经济现代化取得重大进展，现在足以与西方抗衡。弗格森指出我们正经历「西方主导世界五百年的终结」。-----纽约时报
如果我们然如此强大，那么对中国的崛起与西方文明未来的质疑，是否都可靠？……弗格森为这种可能留下空间，但建议我们在危机中，确保本身的优势。-----西雅图时报
过去只有少数西方国家拥有的价值，现在这些价值已扩散到全世界。-----经济学人
如果弗格森对西方统治将轰然倒下的警告果然成真，那么，这将是最后一次由西方主导的理论架构——下一位弗格森可能就是中国人了。-----卫报
本书强烈质疑西方享有太多的光环，这些光环究竟是谁给的？是否只是一种自我满足式的「西方的胜利」？-----我们或许会发现，西方文化并不如想像中的持久。-----国家邮报
著者信息
尼尔．弗格森（Niall Ferguson）
1964年生于苏格兰格拉斯哥，英国牛津大学毕业，研究专长为国际历史、经济史及英美帝国主义。哈佛大学国际历史教授，牛津大学耶稣学院资深研究员，史丹福大学胡佛学院资深研究员。
着有世界大战(The War of The World)，纸张及钢铁（Paper and Iron），罗斯柴尔德家族（The House of Rothschild），大英帝国：英国如何型塑现代世界（Empire），巨人：美利坚帝国的兴衰（Colossus: The Rise And Fall Of The American Empire）等书，也担任虚拟历史（Virtual History）编辑。
与英国Channel 4电视台针对三本着作（1. 大英帝国：英国如何型塑现代世界（Empire: How Britain Made the Modern World）；2. 货币崛起：金融资本如何改变世界历史及其未来之路（The Ascent of Money: A Financial History of the World）；3. 文明：决定人类走向的六大杀手级Apps（Civilization: The West and the Rest））合作推出历史纪录片而声名大噪，2004年获选为时代杂志百大影响力人物，2011年为彭博电视台特约编辑及新闻週刊专栏作家。弗格森是国际知名的历史学者，同时因政治立场偏右、挺身为帝国主义辩护等鲜明立场颇受关注，常与知名学者如保罗克鲁曼（Paul Krugman）笔战引发不同话题。
译者简介
黄煜文
专职译者。近期译作有《如何写历史？》、《王者之声》、《气候变迁政治学》、《我们最幸福：北韩人民的真实生活》与《威彻尔先生的猜疑：罗德丘宅谋杀案》。
图书目录
图书序言
图书试读
用户评价
《文明：西方与非西方》这本书，在我的阅读体验中，无疑是一次令人振奋的思想探索。作者的叙事风格并非那种枯燥的说教，而是充满了洞察力和启发性，他善于从细微之处着眼，捕捉那些决定历史走向的关键要素。我特别喜欢书中关于不同文明的“身份认同”的讨论。例如，他如何分析西方文明如何在启蒙运动后，将理性、自由、人权等概念内化为核心价值，并以此构建其自我认同。同时，他又深入探讨了非西方文明，在面对西方文明的冲击时，是如何重新审视和定义自身文化传统的。这种对“自我”与“他者”关系的深刻剖析，让我对许多现实中的文化冲突有了更清晰的理解。书中关于技术与文明相互作用的章节也十分引人入胜。作者并没有将技术视为一种纯粹的工具，而是分析了技术如何深刻地塑造了文明的形态，以及不同文明在接受和发展技术时所展现出的独特性。我记得他详细阐述了印刷术、火药、指南针等中国古代的发明，如何深刻地影响了欧洲的文艺复兴和地理大发现，这种视角让我惊叹于人类文明成果的共享性。这本书的结构设计也非常巧妙，它并非按照时间线索进行线性叙述，而是围绕着几个核心主题展开，使得不同文明的论述可以相互呼应，形成一个有机的整体。每一次阅读，我都能从中发现新的亮点，新的思考方向，这使得它成为一本值得反复品味的书籍。
评分这本《文明：西方与非西方》的出现，无疑在当下这个信息爆炸、观点纷杂的时代，提供了一个极为宝贵且深刻的视角。作为一个长期对历史、文化和社会发展感兴趣的读者，我曾尝试通过各种渠道去理解不同文明体的发展脉络，但往往陷入碎片化的信息和片面的解读中。然而，这本书以其宏大的叙事和严谨的论证，犹如一座灯塔，照亮了我对“文明”二字更深层次的理解。它没有简单地将西方文明与非西方文明划分为二元对立，而是深入探讨了二者在历史长河中如何互动、碰撞、融合，以及各自独特的演进路径。书中对于西方文明起源的追溯，从古希腊哲学、罗马法治到基督教精神，再到启蒙运动的思想解放，层层递进，清晰地勾勒出其核心价值的形成过程。而对于非西方文明的展现，也并非笼统的概括，而是选取了几个代表性的文明体，如中华文明的连续性、伊斯兰文明的辉煌以及印度文明的多元性，进行了细致入微的剖析。我尤其欣赏作者在处理文化交流时所展现出的细致和审慎，他并未将这种交流简化为简单的“征服”与“被征服”，而是强调了不同文明之间在技术、思想、艺术等方面的相互启发和影响，这种 nuanced 的视角，让我对人类文明的整体进步有了更全面的认识。书中引用的史料丰富，论证逻辑严密，阅读过程中，我常常被作者的洞察力所折服，仿佛跟随他穿越了数千年，亲历了那些塑造了今日世界的重大事件和思想变革。这本书不仅仅是关于历史事实的堆砌，更是一种对人类集体智慧和创造力的赞颂，它让我反思，在追求自身文明进步的同时，如何才能更好地理解和尊重他者，并在多元共存的未来中找到属于自己的位置。
评分我必须承认，《文明：西方与非西方》这本书，在读完之后，让我对“文明”这个词有了更深刻的敬畏。作者以一种宏大的历史叙事，勾勒出了西方与非西方文明之间错综复杂的互动关系。我曾经对某些非西方文明的发展速度感到疑惑，似乎它们总是难以跟上西方的步伐。然而，这本书的分析让我看到了，这种“速度”的差异，并非源于文明本身的优劣，而是受到地理、历史、政治、经济等多种复杂因素的影响。例如，书中关于非洲文明的论述，就让我看到了那些被常常忽视的灿烂文明，以及它们所面临的独特挑战。作者并没有将非西方文明简单地视为“被殖民”或“被改造”的对象，而是强调了它们在历史进程中所展现出的自主性和能动性。我尤其对书中关于“文明的记忆”的探讨印象深刻，作者指出，每一个文明都有其独特的历史记忆，这些记忆塑造了它们的身份认同，也影响了它们与他者的关系。阅读此书，让我认识到，理解一个文明，首先需要理解它的历史，它的记忆，以及它在漫长岁月中与其他文明的互动。这本书的价值在于，它提供了一种超越简单二元对立的视角，让我们能够更加全面、深刻地理解人类文明的复杂性与多样性。
评分《文明：西方与非西方》这本书，对我而言，是一次极其深刻的思想启迪。作者以一种宏大的历史视野，带领我们回顾了人类文明的演进历程，并且在“西方”与“非西方”这两个看似对立的概念之间，找到了它们之间复杂而又动态的联系。我曾经对某些非西方文明的“保守性”感到不解，似乎它们总是难以摆脱传统的束缚。然而，这本书的分析让我认识到，这种“保守”往往是文明在复杂环境中寻求生存和延续的一种策略，而并非缺乏进步的动力。例如，书中关于伊斯兰文明在经历西方冲击后，如何进行内部改革和自我反思的论述，就让我看到了非西方文明的内在活力和适应能力。作者并没有将历史简单地描绘成一场单向度的“西方化”进程，而是强调了非西方文明在吸收和借鉴西方文明成果的同时，也在不断地探索和构建属于自己的发展道路。我尤其喜欢书中关于“文明的边界”的讨论，作者指出，文明的边界并非固定不变，而是随着历史的变迁而不断移动和模糊。这种动态的视角，让我对当今全球化时代不同文明之间的界限和融合有了更清晰的认识。这本书的价值在于，它提供了一种超越简单标签化的理解方式，鼓励读者以更加 nuanced 的视角去审视不同文明的独特性和共存性。
评分初读《文明：西方与非西方》，我脑海中浮现的是一幅波澜壮阔的画卷，其中交织着冲突与和谐，挑战与机遇。作者以一种近乎史诗般的笔触，带领我们回顾了人类文明史上那些至关重要的转折点。他并没有将“西方”和“非西方”的概念僵化，而是将其视为动态演进的、相互影响的有机体。例如，在论述西方文明的扩张时，作者并没有回避其殖民主义带来的负面影响，但同时也着重分析了这种扩张如何意外地加速了全球的文化和技术交流，以及非西方文明如何在被动接受和主动适应中，发展出独特的抵抗和创新模式。书中对于“现代性”这一概念的探讨尤为精彩，作者追溯了现代性起源于西方，但其影响却是全球性的，并且在不同的文化土壤中生根发芽，演化出截然不同的形态。我尤其对书中关于“文明冲突论”的批判性审视印象深刻。作者指出，简单地将文明冲突视为不可避免的宿命，是对历史的简化和对现实的误读。他通过大量的历史案例，证明了文明之间的对话、理解与合作，才是推动人类社会进步的主流力量。阅读此书，如同经历了一场思想的洗礼，让我对全球化时代的文明关系有了更深刻的认识。我不再简单地将某个文明视为“先进”或“落后”，而是更加关注其内在的逻辑、发展的动力以及与其他文明的互动模式。这本书的价值在于，它提供了一个超越狭隘民族主义和文化沙文主义的宏大视角，鼓励读者以更开放、更包容的心态去理解这个复杂而多样的世界。
评分不得不说，《文明：西方与非西方》这本书，在许多方面刷新了我对文明的认知。作者的笔力雄厚，叙事流畅，但又绝不失严谨。他并没有满足于对宏大叙事的描绘，而是善于捕捉那些影响历史进程的细微之处。我尤其欣赏他对“文化基因”的探讨，例如，他如何分析西方文明中个人主义、契约精神等元素，以及它们如何塑造了西方社会的制度和价值观。同时，他也深入剖析了非西方文明中集体主义、家族观念、人伦道德等核心价值，以及它们在社会治理和个人行为中的作用。这种对比分析，让我看到了不同文明在处理社会组织和人际关系上的根本差异。书中关于“文明的对话”的论述也十分精彩，作者通过大量的历史案例，展示了不同文明之间是如何在交流中相互学习，相互借鉴，并最终实现自身的超越。我记得他举例了佛教如何从印度传播到中国，并在此过程中与中国本土文化深度融合，最终形成了具有中国特色的佛教文化。这种开放而包容的文化传播模式，让我对人类文明的创新性有了更深的理解。这本书不仅是对历史的梳理，更是一种对人类文明发展规律的深刻洞察，它让我看到了，即使是截然不同的文明，也存在着共通的逻辑和发展的可能性。
评分要评价《文明：西方与非西方》这本书，我认为最令人印象深刻的是其反思精神。作者并没有满足于简单地罗列历史事实，而是不断地提出问题，引导读者去思考“为什么”和“怎么样”。例如，当他探讨西方文明的崛起时，他并没有仅仅归功于某些特定的发明或思想，而是深入挖掘了其社会结构、政治制度、宗教信仰等一系列复杂因素的相互作用。同样，在分析非西方文明的韧性与挑战时，他也避免了简单的“停滞不前”的论调，而是细致地考察了其内在的调整机制和外部环境的影响。我尤其欣赏作者在处理文化传播时所展现出的细致。他详细描述了丝绸之路、海上贸易等古老的交流网络，以及现代全球化背景下的信息流动，分析了文化如何在这些网络中传播、变异，以及被接受或拒绝的过程。书中关于“文化适应性”的论述，让我对不同文明的生命力有了更深的认识。它并非一成不变，而是具有强大的生命力和自我更新的能力。阅读这本书，让我跳出了“谁是赢家，谁是输家”的简单二元思维，而是更加关注文明之间的相互塑造和共同演进。这本书的价值在于，它提供了一种理解世界的全新框架，让我看到，人类文明并非只有一条发展道路，而是充满了无限的可能性。
评分《文明：西方与非西方》这本书，给我最大的感受是其“世界性”的视野。作者打破了传统的西方中心论的藩篱，以一种更加平等和尊重的姿态，审视了各个文明体在人类历史进程中的独特贡献。我曾经对一些非西方文明的发展感到困惑，例如，为什么有些文明在某些时期达到了辉煌的顶峰，之后却显得相对沉寂？这本书在某种程度上回答了我的疑问。作者并没有简单地将这种“沉寂”归咎于文化本身的缺陷，而是分析了地理环境、资源禀赋、政治格局以及与其他文明的互动等多种因素。例如，他对阿拉伯帝国在中世纪的科学和哲学繁荣进行了深入的介绍，同时也分析了其衰落的原因，包括内部的政治分裂和外部蒙古入侵的影响。这种多层次的分析，让我看到了历史的复杂性和偶然性。书中关于“文明的周期性”的讨论也十分发人深省，作者并没有认为文明的兴衰是绝对的，而是强调了其动态的、相互关联的性质。阅读此书，我仿佛经历了一场宏大的时空穿越，体验了不同文明在不同历史时期所面临的挑战与机遇。它让我认识到，我们今天所处的时代，是无数文明互动与融合的产物，而理解历史，正是理解我们当下和未来的重要基石。
评分《文明：西方与非西方》这本书，在我看来，是一部关于人类文明的百科全书，但又绝非枯燥的史料堆砌。作者以其深邃的洞察力和广博的学识，为我们展现了一幅波澜壮阔的文明画卷。我曾经对“文明冲突”的说法感到担忧，总觉得不同文明之间的差异似乎难以弥合。然而，这本书让我看到了，冲突并非文明关系的全部，更多的是一种相互学习、相互启发的融合。作者详细阐述了历史上无数次文明之间的交流与碰撞，例如，东西方之间的贸易往来，思想文化的传播，以及艺术风格的相互影响。他并没有将这种交流简单地视为单向度的接受，而是强调了非西方文明在吸收和借鉴的过程中所展现出的主动性和创造性。我尤其对书中关于“文明的创新”的讨论感到兴奋，作者认为，每一次文明的进步，都离不开与其他文明的交流与碰撞。这种观点让我认识到，在一个日益互联互通的世界里，开放与包容才是文明发展的最佳选择。阅读此书，仿佛经历了一场盛大的思想旅行，让我对人类文明的丰富性、多样性以及其内在的联系有了全新的认识。
评分阅读《文明：西方与非西方》的过程，就像是在进行一场宏大的思想对话。作者以一种冷静而客观的笔触，剖析了西方文明与非西方文明之间的种种交集与张力。我曾经对于“文明优越论”的论调感到困惑，总觉得似乎有一种无形的力量在将某些文明推向“先进”的位置。然而，这本书让我看到了，所谓的“先进”与“落后”，往往是历史发展的特定阶段和特定视角下的产物。作者通过对不同文明的细致比较，揭示了它们在不同领域各自的辉煌成就。例如，他详细介绍了中国古代在天文学、数学、医学等方面的杰出贡献，这些成就足以与同时期的西方文明相媲美。同时，他也并没有回避西方文明在近现代的崛起所带来的影响，而是分析了其背后的深层原因，包括科学革命、工业革命以及政治制度的变革。我尤其对书中关于“文明的韧性”的论述印象深刻，作者指出，即使是遭受了巨大的冲击，许多非西方文明依然能够保持其文化的核心特质，并在新的时代背景下焕发出生机。这本书的价值在于，它提供了一种更为平衡和全面的历史观，让我认识到，人类文明的发展并非一条直线，而是充满了曲折与多元。
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