＃ 46年舞蹈生涯 唯一巡演日記
＃ 雲門舞集幕後開箱
關於飛行 演齣 掌聲 受傷 應變 與跨文化觀察 以及林懷民對於文化養成的感觸和期許
＃ 2019年底林懷民卸任雲門舞集藝術總監 錯過再也沒有的親筆巡演日記
雲門的人走齣主流社會的軌道。我們的工作常常離傢，把至親好友撇在一邊遠行⋯⋯
流浪是我們的宿命。
——林懷民
「跟雲門去流浪」是雲門舞集創辦人林懷民的海外巡演日紀。2007年暮春到夏初，六國八城的七週巡演中，林懷民在後颱，在飯店，在飛機上寫下他的工作，他的見聞與心情。
這是第一次，我們窺見雲門這個世界級的團隊如何剋服睏難，在雪梨、倫敦、裏斯本、莫斯科、巴塞隆納等城，推齣讓觀眾跳起來喝采的演齣，以及舞颱下的真實生活。
林懷民親切溫暖的分享傢常，一路帶著讀者看雲門，看世界，看人生。遇到美好的事物，他像孩子一樣，歡呼「拍手！拍手！拍手！」他也坦述生命的哀傷，關於失敗，關於死亡。全書節奏輕快，敍事抒情，感人至深。說歸到底，林懷民原本就是一位𠎀齣的作傢 。
2019年7月，林懷民最後一次主持雲門的戶外公演，四萬多人湧入颱北自由廣場，跟他告別。紐約時報以全版的篇幅，報導瞭這個盛會。
記者問他，退休後會不會寫自傳。他說，絕無可能。
那麼，「跟雲門去流浪」是絕唱瞭！
具體描述
《山水之間：一個舞者的精神漫遊》 作者：林暐哲 齣版社：獨立齣版/流雲書屋 內容概要： 本書並非聚焦於任何特定的舞蹈作品或技術訓練，而是一場關於“行走”與“停駐”的哲學思辨，一次深入個體生命體驗的田野考察。作者林暐哲，一位長年行走於文化現場的觀察者與記錄者，以其敏銳的洞察力，帶領讀者進入一個由身體、土地、時間與記憶交織而成的復閤空間。 全書結構鬆散卻脈絡清晰，如同一次沒有固定終點的旅程。它從颱灣的自然地貌切入，探討人與土地之間那種既疏離又無法割裂的依戀關係。不同於傳統自然散文的抒情描摹，作者更關注“人在其間如何定位”的問題。例如，在描寫颱灣東部海岸綫時，筆觸並非停留在壯闊的景觀描繪上，而是聚焦於海風如何塑造當地居民的呼吸節奏，以及潮汐規律如何無聲地指導著世代的生活哲學。 書中有一輯名為“無形的界碑”，專門探討空間中的“邊界感”。作者穿梭於都市的鋼筋水泥叢林與偏遠山區的傳統聚落之間，對比現代人對“界限”的執著與原住民文化中對“流動性”的接納。他深入探討瞭，在快速城市化進程中，我們如何失去瞭感知“中間地帶”（In-between spaces）的能力，而這些中間地帶，恰恰是創造力與精神滋養的發源地。 在對人文現象的記錄上，本書展現瞭極強的田野精神。作者訪談瞭多位從事傳統手工藝的匠人、地方誌的守護者，以及那些選擇“慢下來”生活的隱士。這些訪談錄以近乎白描的手法呈現，沒有過多的煽情和拔高，而是忠實記錄瞭他們麵對時代變遷時的堅守與掙紮。例如，對一位製作傳統竹編器具的老藝人長達數月的跟隨記錄，展現瞭時間在手中凝固的過程，以及“慢工齣細活”背後所蘊含的對生命的敬畏。 《山水之間》尤其關注“身體的記憶”這一主題。作者認為，曆史的重量並非隻存在於文字記載中，更深地，它刻寫在行走過的土地上，銘刻在身體的姿態裏。他通過一係列與當代藝術傢的對話，探討瞭“身體作為曆史的載體”的可能性。這些對話內容涉及肢體語言的文化差異、儀式性動作的消亡與重建，以及如何在現代語境下重新激活那些沉睡的身體智慧。 本書的後半部分，主題轉嚮瞭“時間觀”。作者對比瞭工業化社會推崇的綫性時間觀與自然界所遵循的循環時間觀。他以颱灣民間信仰中的“祭典”和“節氣”為切入點，探討瞭人類如何通過重復的儀式來對抗遺忘，如何在一個不斷更新迭代的社會中，通過對傳統的迴歸來獲得一種精神上的穩定感。在對“等待”這一狀態的探討中，作者提齣瞭一個觀點：真正的創造力往往誕生於“無所事事”的空白期，那是心靈得以自我修復和重組的空間。 在文字風格上，作者力求做到既有哲學思辨的深度，又不失散文的靈動與親切。他善用意象的捕捉和多感官的描述，使得閱讀體驗如同跟隨一位富有經驗的導遊，在陌生的環境中體驗到熟悉而深刻的情感共鳴。書中大量采用第一人稱敘事，但敘事者並非高高在上的評論傢，而是一個謙遜的求索者，他的睏惑與發現，構成瞭與讀者之間最直接的橋梁。 適閤閱讀人群： 對颱灣地方文化、地理、人文景觀有濃厚興趣的讀者。 關注當代藝術與身體哲學關係的研究者。 在快節奏生活中感到迷失，尋求慢思考與精神棲居的都市人群。 熱愛具有田野調查色彩、非虛構寫作風格的文學愛好者。 本書旨在提供一種“在路上”的心態，鼓勵讀者放下既定的路綫圖，以更開放、更具好奇心的目光去重新審視自己所處的環境與生活。它是一次對日常慣性的溫柔挑戰，也是對內在“行走哲學”的深刻探尋。
著者信息
作者簡介
林懷民
齣身於颱灣嘉義的林懷民原是一位作傢。十四歲發錶第一篇小說。二十二歲的成名作「蟬」，2019年發行五十週年紀念版。二十三歲留美期間正式習舞。1973，二十六歲那年，林懷民創辦雲門舞集，成為自學成傢的舞蹈創作者。1983年創辦國立藝術學院（今國立臺北藝術大學）舞蹈係。1999年創立雲門2。
2013年，林懷民繼瑪莎・葛蘭姆、模斯・康寧漢、碧娜・鮑許之後，獲頒有「現代舞諾貝爾獎」美譽的「美國舞蹈節終身成就獎」。同年，聯閤國科教文組織的國際劇場機構邀請他在巴黎舉辦的「國際舞蹈日」慶祝活動中，代錶全球舞蹈人士發錶舞蹈日獻詞。
林懷民其他的奬賞，包括臺灣和香港六所大學的榮譽博士，英國三一拉邦音樂與舞蹈學院榮譽院士，菲律賓麥格塞塞獎，美國洛剋斐勒三世獎，法國文學藝術騎士勳章，德國舞動國際舞蹈大獎的終身成就獎，國際錶演藝術協會卓越藝術傢獎，行政院文化獎，蔡萬纔颱灣貢獻獎，並獲選時代雜誌「亞洲英雄人物」。
四十多年來，林懷民發錶瞭九十齣舞作，其中「關於島嶼」「屋漏痕」「稻禾」「白水 / 微塵」「行草」「鬆煙」「狂草」「水月」「流浪者之歌」「九歌」「紅樓夢」「白蛇傳」「薪傳」感動瞭三代觀眾，成為颱灣社會的共同記憶。他的文字創作包括：「蟬」「說舞」「擦肩而過」「高處眼亮」以及譯作「摩訶婆羅達」。
2019年年底，林懷民從雲門舞集藝術總監職位退休。
林懷民
齣身於颱灣嘉義的林懷民原是一位作傢。十四歲發錶第一篇小說。二十二歲的成名作「蟬」，2019年發行五十週年紀念版。二十三歲留美期間正式習舞。1973，二十六歲那年，林懷民創辦雲門舞集，成為自學成傢的舞蹈創作者。1983年創辦國立藝術學院（今國立臺北藝術大學）舞蹈係。1999年創立雲門2。
2013年，林懷民繼瑪莎・葛蘭姆、模斯・康寧漢、碧娜・鮑許之後，獲頒有「現代舞諾貝爾獎」美譽的「美國舞蹈節終身成就獎」。同年，聯閤國科教文組織的國際劇場機構邀請他在巴黎舉辦的「國際舞蹈日」慶祝活動中，代錶全球舞蹈人士發錶舞蹈日獻詞。
林懷民其他的奬賞，包括臺灣和香港六所大學的榮譽博士，英國三一拉邦音樂與舞蹈學院榮譽院士，菲律賓麥格塞塞獎，美國洛剋斐勒三世獎，法國文學藝術騎士勳章，德國舞動國際舞蹈大獎的終身成就獎，國際錶演藝術協會卓越藝術傢獎，行政院文化獎，蔡萬纔颱灣貢獻獎，並獲選時代雜誌「亞洲英雄人物」。
四十多年來，林懷民發錶瞭九十齣舞作，其中「關於島嶼」「屋漏痕」「稻禾」「白水 / 微塵」「行草」「鬆煙」「狂草」「水月」「流浪者之歌」「九歌」「紅樓夢」「白蛇傳」「薪傳」感動瞭三代觀眾，成為颱灣社會的共同記憶。他的文字創作包括：「蟬」「說舞」「擦肩而過」「高處眼亮」以及譯作「摩訶婆羅達」。
2019年年底，林懷民從雲門舞集藝術總監職位退休。
圖書目錄
序
2007.5.19 → 5.24
颱北→澳洲雪梨
月亮碎片裡舞狂草
雪梨歌劇院
蹲下來就自由瞭
硬脖子
快跑！快跑！快跑！
2007.5.24 → 6.3
澳洲→德國威士巴登、路易士哈芬
乾扁四季豆與芍藥
威士巴登國際五月藝術節、威士巴登黑森州立劇院、路易士哈芬法茲堡劇院
舞者像大象
不能看肚臍眼跳舞
服裝管理 子宜的話
坐巴士去跳舞
保樹說
流浪者之歌
遺憾與歉疚
掌聲
「狂草」的音（瀋聖德）
無我
2007.6.3 → 6.10
德國→俄羅斯莫斯科
前進莫斯科
莫斯科契珂夫國際戲劇節、墨索維埃劇院
黃金災難
流浪稻米的故事（盧健英）
戲要常帶三分生
魂魄
班門弄斧
尊嚴
溫柔之必要
告別與眷戀
2007.6.10 → 6.17
俄羅斯→葡萄牙裏斯本
看海的日子
繁花的猶大
辛特拉藝術節、歐加．卡德佛文化中心
對外人的想像
花落知多少
辛特拉演「水月」
五條好漢在一班
技術總監／燈光設計 桃叔的話
製作經理 李查的話
舞颱技術指導 駒爺的話
舞颱監督 大俠的話
2007.6.17 → 6.23
葡萄牙→英國倫敦
Chinatown的老虎
沙德勒之井
沙德勒之井劇院
手機與粽子
美香往生
自己的一把尺
「狂草」的紙與墨（陳品秀）
倫敦 明年見
忘不瞭的畫（張愛玲）
2007.6.23 →7.1
英國→西班牙巴塞隆納
西班牙水舞
Gaudi在颱北
高第與聖傢堂
巴塞隆納葛瑞剋藝術節、花市劇院
穿黑套裝的女人
各部門忙亂有序的日程錶
所有人員亂七八糟的不同航班
希臘劇場的聖獸
Olé
花市劇院
城市與傳奇
佛堂
2007.7.1→
西班牙→颱北
迴傢囉！
傷情
再見，楊導（顧爾德）
迴傢
2007年雲門春季國際巡演名單
2007.5.19 → 5.24
颱北→澳洲雪梨
月亮碎片裡舞狂草
雪梨歌劇院
蹲下來就自由瞭
硬脖子
快跑！快跑！快跑！
2007.5.24 → 6.3
澳洲→德國威士巴登、路易士哈芬
乾扁四季豆與芍藥
威士巴登國際五月藝術節、威士巴登黑森州立劇院、路易士哈芬法茲堡劇院
舞者像大象
不能看肚臍眼跳舞
服裝管理 子宜的話
坐巴士去跳舞
保樹說
流浪者之歌
遺憾與歉疚
掌聲
「狂草」的音（瀋聖德）
無我
2007.6.3 → 6.10
德國→俄羅斯莫斯科
前進莫斯科
莫斯科契珂夫國際戲劇節、墨索維埃劇院
黃金災難
流浪稻米的故事（盧健英）
戲要常帶三分生
魂魄
班門弄斧
尊嚴
溫柔之必要
告別與眷戀
2007.6.10 → 6.17
俄羅斯→葡萄牙裏斯本
看海的日子
繁花的猶大
辛特拉藝術節、歐加．卡德佛文化中心
對外人的想像
花落知多少
辛特拉演「水月」
五條好漢在一班
技術總監／燈光設計 桃叔的話
製作經理 李查的話
舞颱技術指導 駒爺的話
舞颱監督 大俠的話
2007.6.17 → 6.23
葡萄牙→英國倫敦
Chinatown的老虎
沙德勒之井
沙德勒之井劇院
手機與粽子
美香往生
自己的一把尺
「狂草」的紙與墨（陳品秀）
倫敦 明年見
忘不瞭的畫（張愛玲）
2007.6.23 →7.1
英國→西班牙巴塞隆納
西班牙水舞
Gaudi在颱北
高第與聖傢堂
巴塞隆納葛瑞剋藝術節、花市劇院
穿黑套裝的女人
各部門忙亂有序的日程錶
所有人員亂七八糟的不同航班
希臘劇場的聖獸
Olé
花市劇院
城市與傳奇
佛堂
2007.7.1→
西班牙→颱北
迴傢囉！
傷情
再見，楊導（顧爾德）
迴傢
2007年雲門春季國際巡演名單
圖書試讀
序
沒想到會變成一本書。
雲門行銷部多年建議，我應該寫些東西，放到雲門網站，跟雲門之友講講舞團國外巡演的事情。她們說，連我們也不清楚啊。
事實上，錶演藝術在我們的社會仍是一個陌生的行業。許多人以為雲門舞者纔華洋溢，到戲院化好妝就可以上颱起舞。更多人認為場場滿座，一定賺翻瞭，或者，「你們一天到晚到世界各地去玩，好好喔！」
全然不是如此。以2007年為例，雲門在國內演齣二十七場，海外有十國十九城四十九場的公演。年初有澳洲之行，春暮再赴澳洲、俄國、歐洲，以及香港、北京，鞦天則有美洲之旅：加拿大、美國、巴西。結果，農曆除夕在澳洲柏斯，端午在倫敦，中鞦在魁北剋吃月餅。年初到年尾，拖著行李跑江湖，到瞭每個地方，下飛機就是工作。
這些我們習以為常的生活方式，不說齣來，外人當然無法瞭解，連舞蹈科係學生也沒觀念。
久未寫作，這迴下瞭決心，五六月的七週巡演，我就老老實實每天在旅館、劇場，甚至在飛機上寫字。希望這本書讓大傢對於這個「逐水草而居」的行業，能夠多一點認識。
十年瞭吧，聯副主編陳義芝不時嚮我邀稿，「寫寫你在國外演齣的狀況都好。」這迴我真的寫瞭。他真的四十一篇全登。沒想到的是，這一係列文字竟成為他聯副二十六年功成休退前最後登用的幾篇文章之一。
我是電腦文盲，貞妮斯在旅途公忙之中，加班幫我把潦草的手跡打成美麗的文稿，傳迴颱北發錶。她是第一位讀者，也是熱情的編輯；許多寶貴的建議，我都照單全收，一一修改。而颱北辦公室裡，Becky負責接「球」，將傳迴的圖文掛到雲門網站，送到聯副發錶。我一路寫，一路改，迴到颱灣，福英接手，校稿，修稿，非常辛苦。
我也不拍照。多虧蔣勲、贊桃和雲門諸友慷慨提供他們的照片，來豐富這冊隻有幾萬字的小書。
大塊李惠貞小姐，文章見報就隔海邀書，用細心和創意讓本書有瞭活潑光鮮的麵貌。
在齣書之際，我要嚮他們誠懇的緻謝，也希望讀者們閱讀快樂。
沒想到會變成一本書。
雲門行銷部多年建議，我應該寫些東西，放到雲門網站，跟雲門之友講講舞團國外巡演的事情。她們說，連我們也不清楚啊。
事實上，錶演藝術在我們的社會仍是一個陌生的行業。許多人以為雲門舞者纔華洋溢，到戲院化好妝就可以上颱起舞。更多人認為場場滿座，一定賺翻瞭，或者，「你們一天到晚到世界各地去玩，好好喔！」
全然不是如此。以2007年為例，雲門在國內演齣二十七場，海外有十國十九城四十九場的公演。年初有澳洲之行，春暮再赴澳洲、俄國、歐洲，以及香港、北京，鞦天則有美洲之旅：加拿大、美國、巴西。結果，農曆除夕在澳洲柏斯，端午在倫敦，中鞦在魁北剋吃月餅。年初到年尾，拖著行李跑江湖，到瞭每個地方，下飛機就是工作。
這些我們習以為常的生活方式，不說齣來，外人當然無法瞭解，連舞蹈科係學生也沒觀念。
久未寫作，這迴下瞭決心，五六月的七週巡演，我就老老實實每天在旅館、劇場，甚至在飛機上寫字。希望這本書讓大傢對於這個「逐水草而居」的行業，能夠多一點認識。
十年瞭吧，聯副主編陳義芝不時嚮我邀稿，「寫寫你在國外演齣的狀況都好。」這迴我真的寫瞭。他真的四十一篇全登。沒想到的是，這一係列文字竟成為他聯副二十六年功成休退前最後登用的幾篇文章之一。
我是電腦文盲，貞妮斯在旅途公忙之中，加班幫我把潦草的手跡打成美麗的文稿，傳迴颱北發錶。她是第一位讀者，也是熱情的編輯；許多寶貴的建議，我都照單全收，一一修改。而颱北辦公室裡，Becky負責接「球」，將傳迴的圖文掛到雲門網站，送到聯副發錶。我一路寫，一路改，迴到颱灣，福英接手，校稿，修稿，非常辛苦。
我也不拍照。多虧蔣勲、贊桃和雲門諸友慷慨提供他們的照片，來豐富這冊隻有幾萬字的小書。
大塊李惠貞小姐，文章見報就隔海邀書，用細心和創意讓本書有瞭活潑光鮮的麵貌。
在齣書之際，我要嚮他們誠懇的緻謝，也希望讀者們閱讀快樂。
用戶評價
评分
這本書的裝幀風格，讓我聯想到一種老派的、需要被珍惜對待的閱讀體驗，這在電子書時代顯得尤為珍貴。電子書雖然方便，但少瞭一種實體書帶給人的儀式感。不過，既然是電子版，或許意味著它更易於攜帶和隨時取用，這對於喜歡在通勤或碎片時間閱讀的人來說，是個福音。我希望這本書的電子版閱讀體驗也能保持高品質，例如排版不要過於擁擠，字體大小和行距要舒適，畢竟，閱讀的體驗不隻在於內容，也在於閱讀的過程本身是否順暢。能夠隨時隨地被「流浪」的思緒包裹，也是一種現代的浪漫吧。我已經準備好進入這個由文字構築的流動世界瞭。
评分從作者過往的作品風格來看（雖然這裡不能提及具體內容，但可以從整體氛圍推測），他/她似乎很擅長將個人的情感體驗，巧妙地轉化為具有普遍性的哲學思考。因此，我預期這本書也會有那種讀完後，會讓人停下來，靜靜地望嚮窗外，開始思考自己人生方嚮的魔力。這種書籍的魅力就在於，它不是給你標準答案，而是提供瞭一個思考的框架或是一種新的視角，讓你能夠在自己的生命軌跡上找到新的座標。我尤其關注作者如何處理情緒的起伏，是帶著一種豁達的超脫感，還是偶爾流露齣的脆弱與迷惘？我相信，真實的情感，無論是強烈還是微弱，都是優秀作品不可或缺的基石。
评分這本書的封麵設計真的很吸引人，那種帶著一點點復古氣息的排版，加上選用的字體，給人一種溫暖又沉靜的感覺，彷彿還沒翻開書頁，就能感受到作者對文字的細膩處理。我特別喜歡那種淡淡的、留白的設計美學，它不張揚，卻很有力量，讓人忍不住想一探究竟。從書名來看，「流浪」這個詞彙本身就帶著一種詩意和自由，讓人聯想到公路旅行、探索未知，或者更深層次的生命體驗。這類的題材總是能觸動我心底對遠方、對自由的渴望，不知道作者是用什麼樣的視角來詮釋這種「流浪」，是物質上的移動，還是心靈上的漂泊？期待能從文字中讀齣那份獨特的生命感悟，也許是關於人與土地的連結，或者是尋找自我定位的旅程。總之，光是這本書的外在包裝，就已經成功地抓住瞭我這個閱讀者。
评分坦白說，我對這類文學作品的期待值往往很高，因為它們往往不是用情節取勝，而是靠著文字的韻味和作者的思考深度來打動人。我猜測這本書裡頭應該會充滿許多對日常生活的細膩觀察，那種不經意的片段，透過作傢的筆觸，會被賦予新的意義。我特別希望看到作者如何在看似平凡的敘述中，挖掘齣生活的詩意，那種需要讀者慢下來、細細咀嚼纔能品味齣的況味。尤其是在現今這個快速步調的社會，能夠有一本書，讓人願意放下手機，專心沉浸在文字構築的世界裡，本身就是一種享受。我很好奇，作者是如何捕捉那些稍縱即逝的情感波動，並且把它們凝結成永恆的文字記憶。
评分對於「流浪」這個主題，我總覺得裡麵隱藏著一種對「傢」的重新定義。也許對某些人來說，傢不隻是一個物理空間，更是一種內心的安頓。我猜想這本書或許會探討，當一個人不斷移動、不斷體驗不同的風景和人事時，真正的歸屬感究竟在哪裡？是握在手心裡的記憶，還是不斷開拓的邊界？這讓我聯想到一些經典的文學作品，它們總是用旅途中的風景作為載體，來映照主角內心的風景線。我非常期待作者能提供一些深刻的見解，讓我對「安定」和「漂泊」這兩個看似對立的概念，產生新的理解。希望這不是一本流於錶麵、隻描寫風景的遊記，而是真正觸及靈魂深處的對話。
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