推薦序
超穿越詩人課：《盛唐五人團》與您好好談詩（摘錄）
宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）
趙啟麟《盛唐五人團》抓住富饒時代的詩歌美學，為我們精選盛唐詩五人團，從他們精彩的人生，雋永的詩歌，作家為我們勾勒詩人與時代不可切割的共生關係。同時，也從五人團的生命起伏，訴說性格決定命運，命運都凝鍊在他們詩作之中的弦外之音。
從孟襄陽清雅恬淡與王維精緻空靈，接著王昌齡沉闊聲俊，再到李白浪漫飄逸，終於杜甫沉鬱悲壯，讀者可從作家趙啟麟暖心書寫的縝密邏輯，循序窺見詩人們各個風格特出超凡、作品豐富多元。在作者妙筆的串綴鋪陳下，讓閃亮的盛唐五人團，撐起富有生命力與審美力的亮麗詩壇；如實地讓讀者穿越時空，優雅走進詩人身畔，風華再現盛唐的種種。
從《盛唐五人團》的詩文中，你會發現：出仕是唐代文人理性的人生選擇，但，道佛盛行的世風，他們內在鼓音也咚咚作響，自然山水的感性召喚，讓他們在隱與不隱之間，左右為難、自我論辯，進而在當官與隱居徘徊流連著。例如，孟浩然終能與玄宗見上一面，卻說出「不才明主棄，多病故人疏」的真心話，這不只壞了一生的仕途，也讓直來直往的性格躍然紙上。當然，還有個性一哥王昌齡也有同樣的問題，他們的桀敖不馴，讓喜歡的人很喜歡，卻讓保守的上司們都很頭疼。這也是作家刻意留下的思考伏筆：如果，我們是有雅量的君主，聽到有人說他被我們遺棄，心底會升起不悅還是深刻自省？還有，詩人長期置身山林，與群山萬壑共處，他們少了一點應酬的習氣，卻也難以擁有說話的「同理」藝術，這點王維算是做得最好，最不會得罪人。若想從詩人的境遇，角色互換與之對話：「且樂杯中物，誰論世上名」，孟浩然詩句瀰漫愁鬱之情，不免讓人同情其困蹇的仕途，心有唏噓。但身為好友，你要全然支持，還是勸勉他——想當官就得修正人生價值呢？我想，你的答案也印證你的生命之旅的選擇。
翻閱完《盛唐五人團》之後，你會頓生「在對的時間，遇見對的詩人」，這是何其有幸的事。甚至，內心油然而湧的快意與喜悅，會讓你在詩人情韻裡陶然無比。
作家趙啟麟巧思擘劃的同場加映，以拋磚引玉的方式，貼心地收集編排，以便讀者遊歷作者生平、作品之後，能再從詩人及其相關的經典作品選錄，一次打包閱讀，藉此看出詩人整體的人生觀與生命觀。這更是作家貼心製造的閱讀小暖意呢！一本好書讓您邂逅五位好詩人，如此簡單又划算的自我投資，你能不立馬加入我們「盛唐五人團」的閱讀行列嗎？
從盛唐入唐詩的坑（摘錄）
厭世國文老師（《戰鬥吧！成語》、《厭世國文教室》作者）
「在這個時代，還有唐詩的位置嗎？」
身為老師，更精準地說是身為一位國文老師，在課堂上依舊有教授唐詩的機會，有崔顥〈黃鶴樓〉、杜甫〈旅夜書懷〉，以及李商隱〈夜雨寄北〉等作品，大約花費四到五節課的時間，試圖從這幾首詩中，開始勾勒唐詩的輪廓，在非常倉促的情況裡，甚至不能說是在勾勒唐詩的輪廓，頂多算是在白紙上塗抹幾處墨漬。
學生就是那張白紙，有時候從他們茫然的眼神，可以看得到疑惑與渴望兩種不同的情緒，皆是從課本上的那首唐詩開始，只不過剛萌生的各種奇思妙想，又被緊湊的進度與繁重的考試給用力壓扁，從此變得平面、單薄，輕飄飄地不知道該往何處去。
我只能靜靜地看著，任憑學生在知識的旋風中搖擺不定。
但這不是世界末日，我也不覺得唐詩走進一條死巷，因為我讀到了《盛唐五人團》，知道還有像趙啟麟這樣的作者，在教室外面的不遠處，像個親切的長輩一樣，仔細談論孟浩然、王維、王昌齡、李白，以及杜甫等詩人的種種過往，並且嚴謹地在每一個需要注意的角落，附上說明的文字。
那麼，為何要直接將聚光燈照射在盛唐，而不是從初唐循序細數，或是從晚唐倒帶回顧？
誠實地說，這是因為盛唐太耀眼了，根本不需要任何外力的幫助，輕易便是一處最顯眼的存在。
在網路世界裡，有個詞彙叫做「推坑」，意思是向他人推薦自己沉迷的事物，希望一起耗費時間、精力，以及金錢，其中隱含些許陷害的惡趣味，但本質上是出於良善的意圖。
而為了讓對方進入這個坑洞，自然要端上最具誘惑力的部分。若我想要推坑《鬼滅之刃》的動畫版，一定會挑選主角在蜘蛛山與下弦之五的對戰片段；推坑金庸小說《天龍八部》，怎麼可以忘記喬峰的聚賢莊之役。
要把人推入唐詩的坑，當然從盛唐開始。
《盛唐五人團》實是一本誠懇溫暖的好書，裡面內容正可以回應這篇序文剛開始的問題，這個時代當然有著唐詩的位置，優美典雅的詞彙依舊等待在日常溝通的邊緣，直到有人願意一個接一個將其撈進胸懷之中。
後記
既讀詩也讀人生：一個古詩後遺症者的告白
有個小學生連小妹妹問我：「聽說你認識李白？」
「認識嗎……」這麼一問，我也只能回答：「我跟他還算熟。」
小學生一聽很興奮：「他是不是喝醉之後，為了撈月亮才淹死的？」
「不是！雖然有這種傳說，但他不是淹死的！」我回答。
可能是因為李白詩中寫了太多月亮，大家對他的印象又是瀟灑浪漫，所以才有這種傳說吧。相較之下，窮困潦倒的杜甫連死因的傳說都比較悲慘，據說他因為水災餓了十天，獲救後吃了太多牛肉、白酒之後暴斃。更慘的是，這個誤傳的故事竟然還被記錄在史書上。
小學生又追問：「你怎麼知道的？」
這個問題就比較難回答了，我每天半夜抱著一落參考書，經暑歷寒，老花眼不斷加深，就是在追查這些人的生平。
這幾年時常有人要我推薦古詩詞的入門書，但是我檢索書架之後發現，「鑑賞」類的書籍，因為是講解單首詩，所以只能多讀幾首詩之後，慢慢拼湊他們的人生。可是不了解他們的生平，又怎麼可能讀懂他們的詩呢？另外，「傳記」類的書籍，則偏重於詩人的生平，對於詩作幾乎不講解，多數讀者只能另外去查找這些詩的翻譯，因此閱讀門檻比較高，不太適合中小學生或是離開校園已久的讀者。而且，看不懂這些詩，又怎麼可能真的貼近他們的心情呢？
為了同時符合「讀詩」及「讀人生」這兩種需求，我只好自己寫一本了。
那麼，該如何著手呢？最直覺的選擇，自然就是盛唐詩人。本書承蒙宋怡慧老師及厭世國文老師撥冗撰寫序言，兩人的大作中都已清楚說明盛唐詩人的非凡成就和特殊地位，可見「從盛唐入唐詩的坑」是個「穿越」時空的好選擇，因此厭世國文老師也說盛唐「輕易便是一處最顯眼的存在」。
另外，宋怡慧老師也特別提出「出仕是唐代文人理性的人生選擇，但，道佛盛行的世風，他們內在鼓音也咚咚作響」。這點毫無疑問，每個人的生命都非常複雜，無法簡單將詩人分類。不過在著手撰稿時，我又產生第三個野心：除了詩人生平和詩作解說之外，或許可以讓讀者窺見盛唐詩人的整體氛圍。因此我在「仕」、「隱」兩條人生道路，以及「佛」、「道」、「儒」三種處世哲學中，各挑選一位代表人物，組成了「光焰萬丈長」的盛唐五人團。
我在夜復一夜敲著筆電鍵盤時，也發現了此前相關書籍的撰寫難處：篇幅限制。如果每一首詩都要至少簡單說明大意，字數已經會暴增。如果每一段生平都要引述古書出處，以及生卒年、詩作繫年的考證，則不僅是篇幅問題，對於入門讀者而言也似非必要。
我盡力在這兩難之中保持平衡，不僅陪伴五人團度過人生中所有的關鍵時刻，也大致傳達他們苦心傑作的大意。
這一年來，因為每天與盛唐五人團相處，幾乎懷疑自己是他們的經紀人了，也產生了一個後遺症：不管我去到哪，都會想到他們的詩。例如去太平山家庭旅遊，看著連綿山壑有清楚的明暗分界，我跟小孩說，這就是王維〈終南山〉寫的「分野中峰變，陰晴眾壑殊」。再到了附近的見晴懷古步道，發現我們被濃霧包圍了，我又說，這就是王維同一首詩說的「白雲迴望合，青靄入看無」。又例如到了林安泰古厝郊遊，看到水邊的涼亭，我心情暢美，想著這附近沒有人家，不正是杜甫〈水檻遣心二首〉說的「細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家」？
有件事現在回想起來，才知道自己已被五人團折磨成疾。那天地震時，我正在寫稿，心中只想著：「沒事，剛剛只是李白動了一下筆，他的〈江上吟〉說自己『興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲』。」
寫完全書的隔日早晨，陽光正好，「泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦」，我在陽臺晾衣服時，口中自動出現了杜甫這兩句詩，這已經沒有具體原因了，或許是我心頭暖暖的？也或許是我還不想從古詩後遺症中痊癒吧。
希望大家讀完本書之後，沒有這個後遺症。因為在我們的生活中，讀不讀詩其實也無所謂的，始終春天花開，秋天月圓。只是如果古詩的優美不小心誘惑了你，希望大家看完《盛唐五人團》的詩作和生命故事之後，也能知道我們在人生的各種分岔道路上，始終有重新選擇的機會──詩人已經用盡全力示範給我們看了，而且，他們只示範這一次。
