隋唐演義 (電子書)

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褚人穫
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具体描述

  《隋唐演義》以隋唐歷史為題材,內容繁富,人物眾多,將帝王后妃、達官貴人生活的奢靡與爭權奪利融入歷史事件中,組織巧妙,是部廣受讀者歡迎的歷史演義小說。《隋唐演義》以史為經、以人物事件為緯,使一般大眾可以藉小說認識歷史;性格化的語言,使人物形象鮮明。《隋唐演義》的藝術成就,值得讀者細細品味,一探究竟。
好的,这里有一份关于其他历史或文学题材图书的详细简介,内容完全不涉及《隋唐演义(电子书)》。 --- 《大明风云:永乐盛世的权力、信仰与边疆》 卷首语 历史的洪流,塑造了帝国的疆域,铸就了王朝的骨骼。当我们回望那段群星璀璨的年代,总能窥见权力核心的剧烈震荡与文化思潮的深刻变革。本书并非聚焦于某位帝王的生平侧记,而是试图从宏观的结构、微观的个体经验以及广阔的地理视野中,重构明代永乐年间(1402-1424)这一关键历史时期的复杂图景。这是一个雄心勃勃的时代,对外,是郑和七下西洋的壮阔航程,对内,是迁都北京的宏伟工程,同时,也是儒家正统思想与民间信仰激烈碰撞的熔炉。 第一编:龙脉的转移与帝国的重塑 永乐朝的建立本身就是一场血与火的洗礼。燕王朱棣的“靖难之役”,不仅是皇位继承权的更迭,更是对建文朝“寓王于民”治国理念的彻底颠覆。 第一章:北方的力量与天下的格局 朱棣的崛起,根植于他常年戍守边疆的军事经验。他深知北方草原对中原王朝的潜在威胁,也清楚传统上权力中心南移所带来的军事反应迟缓。本书详细剖析了靖难之役的军事部署、后勤补给的组织,以及朱棣如何利用其在旧臣和地方武装中的深厚根基,迅速稳定了局势。我们特别关注了早期朝廷如何平衡南方士绅阶层与北方功臣集团之间的利益冲突,这一平衡术是永乐盛世得以维系的基础。 第二章:紫禁城的奠基:权力的地理学 迁都北京,是永乐时期最具标志性的决策。这不仅仅是地理位置的简单移动,而是一项关乎国家战略方向的深刻抉择。本书的这一部分,深入探讨了迁都的政治动因——巩固北方边防,并削弱南京六部及江南士绅对中央的掣肘。我们通过考察当时的营造制度、材料运输路线(如运河的疏浚与维护),以及数以十万计工匠和劳役的管理,再现了紫禁城拔地而起的宏大景象。同时,我们审视了这项“百年工程”对国家财政、社会结构带来的深远影响,探讨了其背后的经济逻辑与政治压力。 第二编:蓝色的雄心与陆地的扩张 永乐皇帝的视野,从未被长城所局限。他继承了父辈对蒙古草原的关注,并将其转化为影响全球的海洋探索。 第三章:海图之外的远征:郑和航行的多维解读 郑和下西洋,是世界航海史上的奇迹。本书超越了单纯的地理发现叙事,侧重于考察船队背后的国家意志。我们详细分析了宝船的建造技术(基于现存的文献推测与考古发现的交叉比对),以及船队携带的物种、技术人员、外交礼仪人员的构成。更重要的是,我们探讨了“宣德化”的政治目标:它如何服务于“天朝上国”的朝贡体系的重建?船队带回的异域珍宝,又是如何被宫廷用作政治合法性的象征物?本书引入了东南亚、印度洋沿岸国家的史料视角,以期还原一次多边互动的复杂过程。 第四章:漠北的决战与藩部的治理 在海洋扩张的同时,陆上边疆的稳定也未放松。本书细致描绘了永乐皇帝数次亲征漠北的战略意图。这些军事行动并非简单的掠夺,而是旨在彻底瓦解残余的蒙古汗国势力,将其纳入“羁縻”体系。我们对比了对漠北(如亦集乃瓦剌)与对东北(如奴儿干都司)的边疆治理策略,揭示了明朝在不同地理环境下采取的差异化民族政策,以及其对后世边疆格局的深远影响。 第三编:思想的角力与文化的嬗变 任何一个伟大的时代,都伴随着思想的激烈碰撞。永乐时期,官方正统与民间思潮、异端学说之间,进行着复杂的拉锯战。 第五章:正统的构建:儒学的复兴与官方史学的编纂 永乐朝代需要强有力的意识形态支撑来巩固其“奉天承运”的合法性。这一时期的官方学派,强调君权神授与纲常伦理的绝对化。本书重点分析了《永乐大典》的编纂工程——这一空前绝后的文化工程,不仅是知识的保存,更是一种政治权力的象征化展示。我们考察了参与编纂的学者群体,以及他们如何通过对文献的筛选、注释,来服务于中央集权的意识形态需求。 第六章:民间信仰的张力与异端的审视 在官方儒学高歌猛进的同时,民间社会对功利主义、救世主情结的追求从未停止。本书考察了白莲教、明教等民间秘密结社的活动轨迹,以及官方如何界定和镇压“异端”。我们深入研究了那一时期士大夫阶层对民间宗教的恐惧与不解,以及这种恐惧如何体现在地方志和刑案记录中。通过这些细微的社会切面,得以观察到盛世表象下,普通民众在信仰层面的挣扎与寄托。 结语:一个时代的遗产 永乐盛世,以其宏大的体量和激进的实践,为后来的明朝乃至清朝定下了基调。它既有开创性的气魄,也孕育了后世积重难返的弊端——过度集中的皇权、沉重的国家财政负担,以及对海洋探索的突然中止。本书旨在为读者提供一个多维度的视角,去理解这个充满矛盾、光荣与遗憾的伟大时代,探究那些影响了后世数百年历史进程的关键决策是如何做出的。 ---

著者信息

作者簡介
 
褚人穫
 
  清朝人。學而優不仕,一生未曾中試,仕途困頓,中年以後遂埋頭學問,潛心著述,至老不倦。他廣泛涉獵歷代稗史軼文,對明代野史尤為熟悉。褚人穫的著作除康熙三十四年刊印的《隋唐演義》外,還有《堅瓠集》、《續蟹譜》、《讀史隨筆》等數種。

图书目录

引言
隋唐演義考證
書影
隋唐演義序清‧褚人穫
隋唐演義原序明‧林瀚
四雪草堂重編隋唐演義發凡四雪草堂主人
回目
正文
 
上冊
第一回隋主起兵伐陳晉王樹功奪嫡
第二回楊廣施讒謀易位獨孤逞妒殺宮妃
第三回逞雄心李靖訴西嶽造讖語張衡危李淵
第四回齊州城豪傑奮身楂樹崗唐公遇盜
第五回秦叔寶途次救唐公竇夫人寺中生世子
第六回五花陣柴嗣昌山寺定姻一蹇囊秦叔寶窮途落魄
第七回蔡太守隨時行賞罰王小二轉面起炎涼
第八回三義坊當鐧受骯髒二賢莊賣馬識豪傑
第九回入酒肆驀逢舊識人還飯錢徑取回鄉路
第十回東嶽廟英雄染疴二賢莊知己談心
第十一回冒風雪樊建威訪朋乞靈丹單雄信生女
第十二回皂角林財物露遭殃順義村擂臺逢敵手
第十三回張公謹仗義全朋友秦叔寶帶罪見姑娘
第十四回勇秦瓊舞鐧服三軍賢柳氏收金獲一報
第十五回秦叔寶歸家侍母齊國遠截路迎朋
第十六回報德祠酬恩塑像西明巷易服從夫
第十七回齊國遠漫興立毬場柴郡馬挾伴遊燈市
第十八回王碗兒觀燈起釁宇文子貪色亡身
第十九回恣蒸淫賜盒結同心逞弒逆扶王陞御座
第二十回皇后假宮娥貪歡博寵權臣說鬼話陰報身亡
第二十一回借酒肆初結金蘭通姓名自顯豪傑
第二十二回馳令箭雄信傳名屈官刑叔寶受責
第二十三回酒筵供盜狀生死無辭燈前焚捕批古今罕見
第二十四回豪傑慶千秋冰霜壽母罡星祝一夕虎豹佳兒
第二十五回李玄邃關節全知己柴嗣昌請託浼贓官
第二十六回竇小姐易服走他鄉許太監空身入虎穴
第二十七回窮土木煬帝逞豪華思淨身王義得佳偶
第二十八回眾嬌娃翦綵為花侯妃子題詩自縊
第二十九回隋煬帝兩院觀花眾夫人同舟游海
第三十回賭新歌寶兒博寵觀圖畫蕭后思游
第三十一回薛冶兒舞劍分歡眾夫人題詩邀寵
第三十二回狄去邪入深穴皇甫君擊大鼠
第三十三回睢陽界觸忌被斥齊州城卜居迎養
第三十四回灑桃花流水尋歡割玉腕真心報寵
第三十五回樂永夕大士奇觀清夜游昭君淚塞
第三十六回觀文殿虞世南草詔愛蓮亭袁寶兒輕生
第三十七回孫安祖走說竇建德徐懋功初交秦叔寶
第三十八回楊義臣出師破賊王伯當施計全交
第三十九回陳隋兩主說幽情張尹二妃重貶謫
第四十回汴堤上綠柳御題賜姓龍舟內絳仙豔色沾恩
第四十一回李玄邃窮途定偶秦叔寶脫陷榮歸
第四十二回貪賞銀詹氣先喪命施絕計單雄信無家
第四十三回連巨真設計賺賈柳張須陀具疏救秦瓊
第四十四回寧夫人路途脫陷羅士信黑夜報仇
第四十五回平原縣秦叔寶逃生大海寺唐萬仞徇義
第四十六回殺翟讓李密負友亂宮妃唐公起兵
第四十七回看瓊花樂盡隋終殉死節香銷烈見
第四十八回遺巧計一良友歸唐破花容四夫人守志
第四十九回舟中歌詞句敵國暫許君臣馬上締姻緣吳越反成秦晉
第五十回借寇兵義臣滅叛臣設宮宴曹后辱蕭后
 
下冊
第五十一回真命主南牢身陷奇女子巧計龍飛
第五十二回李世民感恩劫友母寧夫人惑計走他鄉
第五十三回夢周公王世充絕魏棄徐勣李玄邃歸唐
第五十四回釋前仇程咬金見母受恩踐死誓王伯當為友捐軀
第五十五回徐世勣一慟成喪禮唐秦王親唁服軍心
第五十六回啖活人朱燦獸心代從軍木蘭孝父
第五十七回改書柬竇公主辭姻割袍襟單雄信斷義
第五十八回竇建德谷口被擒徐懋功草廬訂約
第五十九回狠英雄犴牢聚首奇女子鳳閣沾恩
第六十回出囹圄英雄慘戮走天涯淑女傳書
第六十一回花又蘭忍愛守身竇線娘飛章弄美
第六十二回眾嬌娃全名全美各公卿宜室宜家
第六十三回王世充亡恩復叛秦懷玉翦寇建功
第六十四回小秦王宮門掛帶宇文妃龍案解詩
第六十五回趙王雄踞龍虎關周喜霸占鴛鴦鎮
第六十六回丹霄宮嬪妃交譖玄武門兄弟相殘
第六十七回女貞庵妃主焚修雷塘墓夫婦殉節
第六十八回成后志怨女出宮證前盟陰司定案
第六十九回馬賓王香醪濯足隋蕭后夜宴觀燈
第七十回隋蕭后遺櫬歸墳武媚娘披緇入寺
第七十一回武才人蓄髮還宮秦郡君建坊邀寵
第七十二回張昌宗行儺幸太后馮懷義建節撫碩貞
第七十三回安金藏剖腹鳴冤駱賓王草檄討罪
第七十四回改國號女主稱尊闖賓筵小人懷肉
第七十五回釋情癡夫婦感恩伸義討兄弟被戮
第七十六回結綵樓嬪御評詩游燈市帝后行樂
第七十七回鴆昏主竟同兒戲斬逆后大快人心
第七十八回慈上皇難庇惡公主生張說不及死姚崇
第七十九回江采蘋恃愛追歡楊玉環承恩奪寵
第八十回安祿山入宮見妃子高力士沿街覓狀元
第八十一回縱嬖寵洗兒賜錢惑君王對使翦髮
第八十二回李謫仙應詔答番書高力士進讒議雅調
第八十三回施青目學士識英雄信赤心番人作藩鎮
第八十四回幻作戲屏上嬋娟小游仙空中音樂
第八十五回羅公遠預寄蜀當歸安祿山請用番將士
第八十六回長生殿半夜私盟勤政樓通宵歡宴
第八十七回雪衣娘誦經得度赤心兒欺主作威
第八十八回安祿山范陽造反封常清東京募兵
第八十九回唐明皇夢中見鬼雷萬春都下尋兄
第九十回矢忠貞顏真卿起義遭妒忌哥舒翰喪師
第九十一回延秋門君臣奔竄馬嵬驛兄妹伏誅
第九十二回留靈武儲君即位陷長安逆賊肆凶
第九十三回凝碧池雷海青殉節普施寺王摩詰吟詩
第九十四回安祿山屠腸殞命南霽雲嚙指乞師
第九十五回李樂工吹笛遇仙翁王供奉聽棋謁神女
第九十六回拚百口郭令公報恩復兩京廣平王奏績
第九十七回達奚女鍾情續舊好采蘋妃全軀返故宮
第九十八回遺錦襪老嫗獲錢聽雨鈴樂工度曲
第九十九回赦反側君念臣恩了前緣人同花謝
第一百回遷西內離間父子情遣鴻都結證隋唐事
附錄

图书序言

  • ISBN:9789571468389
  • EISBN:9786263076730
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:19.1MB

图书试读

引言
 
  隋唐演義二十卷,一百回,七十餘萬言,清初褚人穫著。該書敘述隋唐兩朝一百七十餘年的故事,從隋文帝即位伐陳寫起,歷敘隋末群雄並起,唐太宗登基,武則天稱帝,安史之亂,止於唐玄宗自四川返回長安,中間還鋪敘了隋煬帝的宮闈生活,武則天的「荒淫亂唐」,唐玄宗與楊貴妃的愛情故事等等。作品所寫的歷史時間長,內容繁富,人物眾多,是一部在民間流傳很廣,歷來受讀者歡迎的歷史演義小說。
 
  隋唐演義所寫的內容大致可分為三個方面:一是關於單雄信、秦瓊、程咬金、尉遲敬德、羅成等英雄人物的故事;二是關於隋煬帝的故事;三是關於唐玄宗與楊貴妃的故事。作品以隋煬帝楊廣和唐明皇李隆基這兩個皇帝及其嬪妃外戚的生活為中心,通過楊廣殺父鴆兄篡奪帝位,武后、韋后謀死親夫獨攬大權,楊國忠和安祿山為了爭寵而互相傾軋,隋煬帝為遊幸江都而徵召四百多萬民夫開鑿大運河,及隋宮剪彩為花,煬帝點選秀女,唐帝徹夜宴飲等故事,描述了帝王后妃、達官貴人生活的豪華靡亂,腐敗殘暴,以及他們之間的互相勾心鬥角,爭權奪利。作者又通過隋末群雄並起,瓦崗寨英雄聚義,竇建德等義士除暴安良、劫富濟貧等故事,頌揚了草澤英雄的俠義勇武。全書幾乎沒有一個貫穿始末的人物,卻將那麼多的人物,那樣多的事件,那樣長的歷史熔於一爐,使之成為有機的藝術整體。組織巧妙,不見斷痕,這就是小說家的本事,也正是隋唐演義受到一般讀者歡迎的主要原因。
 
  隋唐演義有著自己的顯著的藝術特色,大致可以分為以下幾個方面:
 
  第一,特殊的以史為經、人物事件為緯的結構方法。清代的梁紹壬曾說:「(隋唐演義)復緯之以本紀、列傳而成者,可謂無一字無來歷矣。」(清梁紹壬兩般秋雨庵隨筆)這是很有見地的評語。從某種意義上說,貫穿隋唐演義的是歷史,而不是人物,這正是隋唐演義的結構的特殊性。作者以隋末群雄、隋煬帝與朱貴兒、唐明皇與楊貴妃等三組人物,將隋唐兩朝史事,橫以素材,縱以史脈,剪裁取捨,無不巧妙;顯示出作者很強的駕馭材料、精心架構的能力,使人讀來饒有興味。同時,這種結構方法還有一個好處是,可以使一般讀者從小說去認識歷史,起到普及歷史知識的作用。一般民眾正是從戲曲、評話以及歷史演義小說去認識和熟悉中國歷史的,這也是歷史演義小說之所以受到普遍歡迎的重要原因之一。
 
  第二,人物刻畫,頗見功力。隋唐演義一書刻畫了一百多位人物,上至帝王后妃,下及市井小民,大多栩栩如生,有其成功之處。特別是作者筆下的草澤英雄,如秦叔寶、單雄信、程咬金、王伯當、羅成等,都刻畫得極其生動,讀之如聞其聲,如見其人。就連著墨不多的尉遲敬德,也寫得躍然紙上,虎虎有生氣。如寫秦叔寶「當鐧賣馬」的幾個回目,尤其精彩。一波未平,一波又起,曲折再三,跌宕有致。作者的一支筆寫出了秦叔寶的窮困落魄、捉襟見肘時的死要面子,單雄信的任俠仗義、耿直淳厚,王小二的圓滑機變、世故炎涼的市井小人嘴臉,無不神態畢肖,活靈活現。「當鐧賣馬」極饒戲劇性,層層鋪墊,每每出於人尋常意料之外,卻又在人情物理之中,將人物性格和內心活動揭示得非常充分。
 
  如第八回秦叔寶與單雄信初次見面時的情景,褚人穫是這樣寫的:
 
  叔寶隔溪一望,見雄信身高一丈,貌若靈官,戴萬字頂皂莢包巾,穿寒羅細褶,粉底皂鞋。叔寶自家看著身上,不像模樣得緊,躲在大樹背後解淨手,抖下衣袖,揩了面上淚痕。雄信過橋,只去看馬,不去問人。......雄信看罷了馬,纔與叔寶相見道:「馬是你賣的麼?」單員外只道是販馬的漢子,不以禮貌相待,只把你我相稱。叔寶卻認賣馬,不認販馬,答道:「小可也不是販馬的人;自己的腳力,窮途貨於寶莊。」雄信道:「也不管你買來的自騎的,竟說價罷了。」
 
  這段文字,乾淨俐落,人物聲貌,俱在眼底。單雄信的外貌特徵是通過秦叔寶「隔溪一望」而展現的,而秦叔寶的窘態則是「自家看著身上,不像模樣得緊」顯示的,一是財大氣粗、豪爽疏略,一是窮困落魄、無臉見人,對比強烈,相映成趣,從中可以略見作者描寫人物的功力。
 
  褚人穫在創作隋唐演義時,有意識地運用所謂「特犯不犯」、「同而不同處有辨」,以及「傳神摹影」、白描等藝術手法,藝術效果十分強烈。同是逼上瓦崗的「草澤英雄」,由於出身、遭際、性情各不相同,各有各的個性。如同是魯莽的火爆性子,程咬金和尉遲恭同中有異;同是任俠好義的剛強漢子,秦叔寶與單雄信也各不相同。這同與不同之中,充分顯示出傳統藝術手法豐富的表現力。作者還十分注意用性格化語言來描寫人物。如第二十一回程咬金和尤俊達劫了三千兩官銀之後,程咬金衝著押解差官叫道:
 
  你且不要走,我不殺你,我不是無名的好漢,通一個名與你去,我叫做程咬金,平生再不欺人。我一個相厚朋友,叫尤俊達。是我二人取了這三千兩銀子。
 
  這只能是程咬金的聲口,坦率得可愛,教人忍俊不住。又如秦叔寶與尉遲恭對陣,勝負難解,尉遲恭則提議用兵器擊石以決勝負,出語亦令人噴笑。真是所謂「一樣人,便還他一樣說話」,可見作者賦予人物個性化的語言來凸顯人物性格的用心。
 
  第三,情節曲折有趣,引人入勝。演義小說受說書人講史和話本小說影響,很注意作品的故事性,情節的曲折有趣。如書中插入紅拂女私奔李靖,李太白醉草答番書,花木蘭替父從軍等故事。這些故事都來源於唐宋傳奇、話本、戲曲和傳說,為讀者所熟知。但到了作家手中,經過一番改造加工,為我所用,服從於新的藝術整體的再創造,又別具一番魅力。再如「啖肉為誓」一事,在隋唐嘉話中是由徐懋功提議的,隋唐演義中則改為由秦叔寶提議了,並且由原來的語焉不詳,敷演出有聲有色的一篇文字來。隋唐嘉話有條:「隋文帝夢洪水沒城,意惡之,乃移都大興。術者云:『洪水,即唐高祖之名也。』」褚人穫卻據此鋪排出李姓遭罹,李淵長行等一系列情節。作者採擷融會其他材料的功夫大率如此。
 
  此外,隋唐演義語言通俗曉暢,生動自然,描寫隋唐兩朝宮廷生活亦有聲有色,既有宮闈爭權奪寵的血肉橫飛、兵戎相見之殘酷,又有唱詩侑觴、逐笑尋歡之溫情,並點染以奇趣雅韻之事,使作品更加豐滿生動。
 
  毋庸諱言,隋唐演義還存在著許多缺點。如題材過於蕪雜,矛盾衝突不夠集中,剪裁不甚適當;描寫雖細膩生動,但有的地方未免瑣屑冗長;文筆通俗流暢,然而有些章節徒有表面浮豔,不夠本色等等,使作品稍有減色。至於作品中插入一些迷信、神怪的描寫,要具體分析。如第三十二回「狄去邪入深穴,皇甫君擊大鼠」,作者將隋煬帝寫成是前世鼠精,並借皇甫君之口嚴加痛斥,喝令武士狠擊,這分明表達了人民對暴君昏主兇殘無道的強烈義憤。而將隋煬帝與朱貴兒、唐明皇與楊貴妃說成是「兩世因緣」,既宣揚了迷信的輪迴報應,又損害了整部小說的現實意義。作者以此來解釋歷史,顯然荒唐。總之,隋唐演義比較以前記敘隋唐的歷史演義小說,藝術成就要高得多,也應該得到更多的肯定。正因為如此,我們整理重印此書,以饗讀者,期望能得到讀者的歡迎。
 
  隋唐演義在已刊行的諸本中,以康熙三十四年四雪草堂本為最早最完整,以一九八○年上海古籍出版社重印本為最佳。本書即以四雪草堂本為底本,校以上海古籍出版社重印本,再參校其他各本,如道光三十年刻本、民國七年上海廣益書局石印本等,在標點和校勘方面作了一番整理訂正。隋唐演義是一部歷史演義小說,涉及的人物、事件大多可在正史中得到印證。校勘時,對書中出現的一些明顯歧異,根據隋書、舊唐書、新唐書等正史及其他典籍,在注釋中一一作了說明。
 
  同時,四雪草堂本每回之末有褚人穫所撰之總評,而坊間刊本大多刪去不錄。因為這些評語有助於讀者了解小說寓意,所以本書仍將每則總評附錄於各回之末。四雪草堂本每回另附有古吳趙澄(同文)畫,王祥宇、鄭予文木刻的插圖一百幅,樸質古茂,細緻生動。另外,為了增加讀者閱讀的興趣,我們在每回中增加了一些注釋,以供參考。
 
  總計本書收集的,有正文一百回,褚人穫自己所撰總評一百則,清人木刻本的序頁書影八頁及插圖一百幅。此外,在隋唐演義研究的有關資料方面,也收錄了一些材料。讀者無論是閱讀還是作深入研究,都應該說是完備而且詳盡的一部書了。
 
嚴文儒

用户评价

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這本關於隋唐演義的電子書,坦白說,我還沒真正「讀」完,但光是那個介面設計和排版,就已經讓我忍不住想多說幾句了。你知道嗎,電子書的體驗跟拿本厚厚的紙本書完全不一樣,尤其像這種歷史演義小說,內容動輒上百萬字,如果排版不好,眼睛真的會抗議。 我得說,這電子書的字體選得很有眼光,那種宋體改得比較現代的風格,在手機小螢幕上看,細節清楚,筆畫也不會糊在一起,這點很加分。而且,作者的章節切分似乎也考慮到了行動裝置閱讀的習慣,不會一段話長到滑了半天都還沒滑完。不過,最讓我驚豔的,是它那個「筆記」和「畫線」的功能。我習慣在讀到精彩之處做標記,這本書的互動設計讓這個過程變得超級順暢,不像有些電子書,點擊選取文字跟滑鼠在電腦上操作一樣彆扭。 光從這個前置作業的體驗來看,這顯得製作團隊對數位閱讀的理解很到位。畢竟隋唐那段歷史,人物眾多,錯綜複雜,如果不是製作精良,光是找個特定人物的出場段落都要花一番功夫。我期待後續的內容閱讀體驗能跟這個優秀的介面設計一樣水準,特別是那些戰役描寫,希望它能提供足夠的沉浸感,而不是乾巴巴的文字堆砌。

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哇賽,這本《隋唐演義》電子書的封面設計,完全是走一個很「復古潮」的路線嘛!那個墨色的背景,配上金色和一點點朱紅的暈染效果,第一眼看到就覺得「這不是我阿公那個年代的書」,但又帶著一股濃厚的歷史滄桑感。現在的設計師真的很會抓這種衝突美學。 老實說,我過去對電子書的封面印象就是很制式,通常就是把書名擺上去,沒什麼靈魂。但這一本,光是從視覺符號上,它就成功地營造了一種「史詩感」。你不用點開內文,光看這個視覺呈現,就知道裡面講的不是兒女情長,而是刀光劍影、王朝興衰那種大場面。 而且,這個封面解析度做得很棒,無論是在平板上橫放還是手機上直立,細節的紋理都保持得很清晰,不會出現那種模糊的數位痕跡。這種對細節的堅持,讓我對內容的品質也抱持著比較高的期望。或許,製作這本書的人,是想用現代的載體,去重新詮釋那段英雄輩出的時代,這種企圖心,光看封面就感受到了,讓人忍不住想點進去看看裡面的「隋唐」究竟長什麼樣子。

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我最近剛換了一台新的閱讀器,想找一本篇幅夠長、可以讓我測試一下新機續航力的書,所以就選了這本《隋唐演義》電子版。說實話,我對「演義」這類型的書本來就有種情結,總是覺得少了點什麼,但這次的電子書體驗,讓我對「重讀經典」有了新的期待。 首先,它的「搜尋」功能簡直是救星。隋唐故事裡人物實在太多了,什麼程咬金、秦叔寶、單雄信,名字長得亂七八糟,而且還有不同的稱謂。如果我一時忘了某個角色是誰,或想快速跳轉到某個關鍵戰役,那強大的全文檢索絕對是紙本書無法比擬的優勢。我光是測試了一下搜尋「賈柳店」這幾個字,反應速度就讓我非常滿意,幾乎是秒跳轉。 再者,這電子書的註釋系統做得蠻貼心的。我通常閱讀這類歷史小說時,會習慣性地查一下背景資料,像是某個官職的全稱,或是某個地名的現代位置。如果這本書能整合一些現代的地圖或人物關係圖,並且用點擊彈出式的方式呈現,那就太完美了。雖然我還沒深入閱讀,但這種「隨點即查」的潛力,讓我對它在深度閱讀上的表現抱持高度樂觀。總之,它提供了一個遠比我手邊那本泛黃的舊版小說更有效率的閱讀路徑。

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最近在跟朋友討論網路文學和傳統經典的差異,剛好就看到這本《隋唐演義》的電子書在推薦。坦白講,我本來對電子書裡的「歷史演義」是持保留態度的,總覺得少了那麼一點點翻書、聞墨香的儀式感。但是,這本電子書的用戶體驗設計,讓我重新思考了「載體」與「內容」的關係。 我特別注意到它的一個小功能,就是可能可以快速切換不同「版本」或「註釋層級」的選項。隋唐演義的版本眾多,每個說書人的版本都會有些許不同,如果這電子書能像一個互動式資料庫,讓我一鍵切換到「民間說書版」的流暢敘事,或是「史實考據版」的嚴謹解讀,那就太厲害了。雖然我還沒啟用這個功能,但這個介面上的圖標提示,讓我感受到這不僅僅是一本書,更像是一個專題研究的入口。 此外,電子書的「分享」功能也是現代閱讀的樂趣之一。我希望這本書能夠方便地截取精彩段落並快速分享到社群媒體,特別是那些描寫謀略或慷慨陳詞的部分,很容易引發討論。如果分享出去的格式還能保持它本身的優美排版,那就更棒了。總之,它給了我一種感覺:這是一個被用心對待的經典,而不是隨便掃描進去的數位檔案。

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說到電子書,大家最怕的就是「讀起來太乾」或是「缺乏溫度」。我過去買過好幾本號稱是經典重製的電子書,結果內容就是純文字檔直接貼上來,毫無感情,讀起來比在網路上看新聞稿還無聊。這本《隋唐演義》電子書,我花了點時間研究了一下它的字體和排版細節,感覺製作方顯然是下了苦功,試圖營造一種「數位化的古籍感」。 它不是那種死板的黑白對比,而是隱隱約約地在背景色澤上做了微調,雖然看起來是標準的白底黑字,但你仔細看久了,會發現那底色不是刺眼的純白,而是稍微偏向米黃色調,這對於長時間閱讀眼睛的負擔減輕非常顯著。這點真的要給讚,這簡直是科技人解決文藝復興問題的典範。 另外,我覺得這種歷史演義作品,它的段落長度非常關鍵。如果一段話塞了太多人物的對話和動作,在小螢幕上閱讀時,讀者很容易失去焦點。這本電子書的行距和分段處理得相當得宜,段落間的留白讓讀者的思緒有喘息的空間,不會覺得文字是壓迫性地擠在一起。這種對閱讀節奏的掌握,從版面設計上就能窺見一二,讓我對內容的敘事節奏也多了幾分信心。

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