在未知的生命藍圖中，
畫下自己展翅飛翔的航線──
★王浩一的易經與歷史筆記係列經典重現
《英雄起飛：易經與生命藍圖》
我們的生活充滿苦悶、冷酷、徬徨、糾葛與失落，碰到生命的難題，我們該怎麼辦？作傢王浩一透過《易經》的六十四卦，對應古代哲人英雄的生命故事，解析人生潛伏與崛起的生存哲學。
「起飛學」解卦路徑：
從《易經．需卦》看41歲的管仲，如何輔佐齊桓公爭霸
從《易經．遯卦》看27歲前的孔明，如何鍛鍊心靈肌肉
從《易經．泰卦》看45歲的曹操，如何以寡擊眾贏得官渡之戰
從《易經．大畜卦》看27歲的狄青，在閱讀《左傳》後如何視野開闊
從《易經．蹇卦》看40歲後的範仲淹，被貶謫六次他如何自處
從《易經．無妄卦》看44歲的蘇東坡，如何在黃州麵對無妄之災
從《易經．豐卦》看65歲的郭子儀，如何求豐、處豐、保豐
從《易經．乾卦》看17歲的李世民，如何輔佐父親到開創貞觀之治
從《易經．鼎卦》看40歲後的楊堅，如何統一分裂三百多年的南北朝
從《易經．漸卦》看40歲的謝安，如何東山再起
王浩一
學的是數學，喜歡的是建築，醉心的是歷史。對於知識的輸入，像是油井的挖井工人，從一個點鑽入之後，一直深入到最根底處開採。對於文字的輸齣，則像是一位數學傢的橫嚮思考，習慣把不相關的東西，找到新關係。
雜學的文字工作者，也是中年過動兒；寫古蹟建築，總先拭去歷史塵痕，尋訪古人的風水與文化密碼；寫食材美食，喜歡帶著筷子，用胃來上地理、歷史課；寫城市旅行，總從菜市場小農的夏瓜鞦果開始，記錄古廟老街和文創小店；寫珍貴老樹，往往另闢蹊徑，探討昔日種樹人的心思；寫歷史筆記，則是把各種英雄的智慧，對照《易經》每個卦的心理情境；寫心理哲學，孤獨心事總在一個人的旅行之後，開始飛翔。
【目次】
自序 給你一個想法和解釋
輯一、坎乾需：管仲
寡人有大邪三
輯二、乾艮遯：孔明
躬耕南陽的身影
輯三、坤乾泰：曹操
對酒當歌，人生幾何？
輯四、艮乾大畜：狄青
將不知古今，匹夫勇爾
輯五、坎艮蹇：範仲淹
日星隱耀，山嶽潛形
輯六、乾震無妄：蘇東坡
自我來黃州，已過三寒食
輯七、震離豐：郭子儀
臣德薄蟬翼，命輕鴻毛
輯八、乾乾乾：李世民
李二郎的貞觀之治
輯九、離巽鼎：楊堅
我們君臣誌同道閤
輯十、巽艮漸：謝安
永和九年
附錄、易經的基礎知識
【自序】
給你一個想法和解釋◎王浩一
在我們的身邊有許多人，可能吃得飽但睡不好，可能睡得好但活得纍，肩上有社稷的人究竟是少數，大多人睏在人與人之間，有傢人齟齬的，有愛情睏頓的，有人事浮沉的，有朋友圓缺的，有社會動蕩的。在灰色與藍色的日子裡，許多人卡住瞭。
當經濟不景氣時，社會學傢說口紅會賣得好；當氣候異常時，大氣科學傢說再上升幾度C，海洋會淹沒我們的傢；當身邊齣現許多說京片子的人們時，政客說我們快喪失自己的島嶼母親；當大嫂團在銀幕上指責她們的先生不浪漫時，小三正在精品店挽著她們的牽手；當大學教授憂心教育時，學生正為瞭 Lady Gaga 通宵排隊。大傢都很纍，日子的期望值大傢都在設定，但是，大傢都惶恐，眼神都很乾澀，也虛空。大傢真的很纍，大時代動得很快，但是，我們的步伐卻是如此緩慢。大傢真的很纍很纍瞭，社會新聞卻是不斷地撞擊我們最後的內心寧靜。
不快樂的時候，心理學傢告訴我們有很多選項遠離它。寂寞的時候，哲學傢告訴我們孤獨是創作的起點。傷心的時候，音樂傢說莫劄特的鏇律有療癒功能。迷失的時候，神學傢說禱告與懺悔可以修補我們的性靈。無法做決定的時候，算命師會搖動著靈籤指齣迷津。但是，有沒有一支「智慧手機」，它有GPS功能，當我們key上任何有關「人生」關鍵字時，它就可以幫忙畫齣生命路徑，幫忙理齣情緒與態度，甚至告訴我們人生的「潛智慧」裡那些遊戲規則。
什麼是 「潛智慧」？
孔子說他三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不踰矩。許多人羨慕孔子的成長進階，也努力追尋屬於自己的養成鏇律。然後，在不同年紀裡，印證與孔子相同的「生命節奏」。但是，大多數的人，卻是三十還立不瞭，四十依舊有惑，五十仍然搞不清楚自己的天命是什麼。中間的差異是，孔子他在古老的「智慧地圖」中尋找到瞭自己生命座標，而許多失去信心、對現狀不滿、迷惑的人們依然隨波逐流，載浮載沉著。
什麼又是「智慧地圖」？
孔子在將近五十歲時說過：「加我數年，五十以學易，可以無大過矣。」他深感《易經》是一部揭示天地萬物演變規律的高深天書，說齣「五十而知天命」，即是閱讀後的感慨。此後，孔子孜孜不倦，專注修習研究《易經》。古冊載：「夫子老而好《易》，居則在席，行則在橐」。
關於他如此深度學習《易經》的故事，司馬遷在《史記．孔子世傢》中有詳細的記載：「孔子晚而喜《易》，序《彖》、《係》、《象》、《說卦》、《文言》。孔子讀《易》，韋編三絕。」說的是：當時的書，用漆寫在竹簡上，以皮帶串訂，稱作「韋編」，孔子反覆閱讀《易經》，串訂的皮帶斷瞭三次。
《易經》，是三韆多年來人類的「智慧地圖」，我如此定義這本書，那是因為《易經》是過去所有的智者他們判斷是非，建構思想理論的依據。《易經》是群經之首，但又被古人視為《難經》——是我們文化典籍裡最難懂的著作，雖然是過去所有黃金頭腦的人都要閱讀，甚至鑽研的一本「天書」。可是，它的知識門檻確實是窒礙。所以，如何讓人「易而難，難而易」進而領悟，再到成為藉以發揮個人思想的工具，這個過程一直睏擾著易經門裡和門外的人。
我嘗試以「歷史人物」當是《易經》的敲門磚，對照著古人的生命經驗，看懂每一狀態下的抉擇與成敗，這些古人們都跟我們一樣有喜怒哀樂，也有相同的脆弱或是堅強的心理指數。如此，我以不同的古人生命起伏與過程，印證不同爻數的卦理，我忖，應該可以讓《易經》更容易親近與理解，進而比對我們的行為，調整我們偏失掉的思考模式。
人的思維方式大緻有二：一類是邏輯智辨，一類是體悟融通，各有利弊。智辨者多以邏輯思維切入事物的深層處，再精準掌握其中的道理。但如果錶象朦朧未清之際卻難以確定立足點，在大勢未明時，容易陷入迷惑。簡單地説，當資料不足時即無法爬梳齣邏輯道理，而融通者卻能在朦朧的感性中多有體悟，集中感受，得到理解，可是卻往往無法深入解析、論述。
我說《易經》是「古老的智慧地圖」，說的就是《易經》的思考模式異於上述二者，《易經》可以舉偏概全，載道廣應，卦詞爻句都如走盤之珠，晶瑩剔透卻又溫潤，撥弄之間，明白萬事萬物的運動變化，有時會由量變纍積而導緻質變的規律。所以，仔細端看古人的風起雲湧，或是雲淡風輕，總有許多智慧亮點與人性溫度蘊藏其中，透著幾個有趣的想法，一些抽象的陰陽觀念，知道人生、歷史或哲學，都是一場不斷變換詮釋的過程。這樣的說法，可能仍沒說齣雲深不知處的易經入口與去處。
換另一種現代人的說法：人生有六十四個怎麼辦，就是《易經》裡六十四卦的規律。現實生活裡，個人主義方興未艾，享樂主義洋洋得意，拜金主義甚囂塵上，生活中充滿瞭苦悶、冷酷、徬徨、糾葛、失落的陰影，而許多的「人生的怎麼辦」，都不一樣，如何取得哲人的指點迷津，對癥下藥，現代人顯得比古人更迫切與需要。
當你找不到自己的位置怎麼辦？
當你疏懶的時候怎麼辦？
當你孤獨的時候怎麼辦？
努力瞭還不成功怎麼辦？
當別人不理解你怎麼辦？
當你氣瘋瞭，想揍人的時候怎麼辦？
當你要嚮別人推薦自己的時候怎麼辦？
當你特別得意的時候怎麼辦？
當你想虛偽的時候怎麼辦？
當你麵臨大的過渡怎麼辦？
當你當斷不斷的時候怎麼辦？
當你在升進順境的時候怎麼辦？
當你要停止的時候怎麼辦？
當你如日中天的時候怎麼辦？……
再換古人不同的說法：孔子講「君子不器」，器是可用的物，任何東西都必須經過雕鑿、約束纔能成器，而成器之後，它就被固定為特定的用途和司職，好像盛水的勺子就不能梳頭，吃飯的筷子就不能當鞋子。一個觀點也像一個「器」，可以用來切中某個狀態、某個議題、某個感受，甚至某個時空，所以任何一個器，無法也無須道盡其義。許多事不見得能一針見血，鞭闢入裡。但是，有時一個想法，卻能輕易開啟靈動的領域，這就是《易經》的驚人能量。
我在高中時期開始接觸《易經》，起初是好奇，但讀到〈乾〉卦，看到裡麵有潛龍勿用、見龍在田、或躍在淵、飛龍在天、亢龍有悔、群龍無首不同階段的樣貌，我看到一道弧線，先緩緩上升，再陡峭爬高，接著漸趨平，到瞭最高點，然後不可避免地下滑衰敗。在那個年輕的歲月，我很清楚，我已經看到萬物萬事都是同樣的拋物線，上升和下墜，隻是，那個最高點你自己要如何設定？而當它開始下墜之時，要做的隻是如何延遲落下速度，如何讓落點漂亮？我是從蒼龍看懂《易經》的，從〈乾〉卦進入神奇的生命殿堂。
我學得：萬物在萌發階段也可以比擬是「龍」，東方，春天，屬〈震〉的方位，是陽氣初生階段，所以東方稱之青龍。八卦的「震」指的是長子，震又通「娠」，懷孕的意思，震是青龍——正在萌生的龍。人類胎兒初期的胚胎，窩捲的樣子，就像玉玦的造形——古老的玉飾——有螭龍的首和尖而捲麯的尾端，首尾環成一個圓弧，但是有一缺口，古人每用玉玦錶示決斷或決絕之意。龍有萌，也有藏、有現、有行、有躍、有飛，當然也有悔，我理會萬物萬事都是龍態。這是當年，年輕的我所看到古人智慧的光芒。之後，我行行走走於易理之間，靈活轉換視點。
〈乾〉卦是六十四卦的首卦，以「能隱能現」的龍來作說明，爻詞簡潔，不言而喻，當時年輕的我，讀著這些神奇的文字，知道如果話講得太死，就難以靈通：道理講得太實太硬，不易推盡易理，一裏通，萬裏就通，如此的理解竟讓我有瞭窺探天機的喜悅。之後，進入職場，隨著歲月更迭，認識瞭許多工作場域上的潛規則，學會「閱讀空氣」，體驗瞭許多言語不能點破的遊戲法則。所看到的不愉快，我不會把它歸納為黑暗麵；所看到的殘忍競爭，我也不會把它說是病變。這些的理解和解釋，我一一的在易經裡，找尋到古人智慧的入口。我也明白，龍可以改變形體，把自己原來的樣子隱藏起來，這隻是變化、藏匿的巧妙罷瞭！
説來慚愧，我自己非學歷史齣身，年紀到瞭中年後，纔開始精讀歷史和一些傳記，把這種與古人神交的經驗，當是動人心旌的至高享受，也是一種絕佳精神悠遊。之後，再從自己的歷史筆記裡，把這些古人的精采生命亮點，在《易經》的地圖裡找尋他們的座標，而我隻是再一次印證這美好的智慧地圖。
歷史，是可以自由組閤的記憶體，你可以親切有味地看著古人，然後從他們的生命軌跡裡找到智慧的路徑，從而成為一個成熟的思考者，嘗試「預言」未來，這就是「鑑往知來」，明白過去的途徑，就容易推敲齣未來的去嚮，如果能臆測將來，那眼前的第一步如何跨齣，顯得容易多瞭，也篤定不少。
所以，容許我在此權當一名「智慧地圖」的導遊，當看法改變瞭，想法可能也會改變！
最近在書店翻閱瞭好幾本關於自我成長的書籍，感覺市場上充斥著太多強調「立即改變」、「快速成功」的口號，讀完後反而更焦慮。這本《英雄起飛：易經與生命藍圖》給我的感覺，或許能帶來一劑清涼的鎮靜劑。易經的核心精神強調「變動不居」與「中庸之道」，這與當今社會追求的「極緻化」正好形成對比。我比較期待的是，這本書能不能引導我們如何接納生活中的不確定性，而不是一味地想去掌控一切。畢竟，人生哪有什麼一成不變的藍圖？真正的「藍圖」應該是具備彈性，能夠隨時根據環境調整的設計圖。我希望能從書中學到，如何在「起飛」的過程中，保持謙卑與穩固，而不是一味地盲目衝刺，最終摔個狗吃屎。如果它能讓我理解，每一個低榖或挫摺，其實都是宇宙給予的調整信號，那麼這本書的價值就無可取代瞭。
评分這本書的封麵設計很吸睛，那個水墨暈染的感覺，加上俐落的標題字體，一眼就抓住我的目光。光是看封麵就覺得內容肯定很有深度，那種傳統文化和現代概念碰撞齣的火花，讓人忍不住想一探究竟。我一直覺得，我們生活在一個快速變動的時代，很多時候我們都在摸索，試圖找到一個屬於自己的定位和方嚮。這本書光是書名就給瞭我一種強烈的預感，它或許能提供一套係統性的思維框架，幫助我們在這茫茫人海中，找到那條清晰的航道。尤其颱灣的社會文化背景，很多傳統的智慧，例如易經裡的哲學思想，其實都還深深地埋藏在我們的骨子裡，隻是現代人比較少有機會去深入接觸和解讀。我期待這本書能用一種貼近現代人生活的方式，將這些古老的智慧重新詮釋齣來，而不是那種枯燥乏味的學術論述。如果能真的像書名暗示的那樣，提供一個「生命藍圖」的參考，那對很多在職涯轉換或人生十字路口徘徊的朋友來說，絕對是一大福音。我希望它能教我如何「起飛」，而不是僅僅停留在理論層麵。
评分說實在的，我對這類結閤傳統哲學與現代生活的書籍，通常抱持著一種審慎樂觀的態度。太多這類型的書，最後淪為生硬的術語堆砌，讀起來十分吃力，感覺作者自己都還沒真正融會貫通，就急著想教導讀者。但這本的氣質很不一樣，它給我的感覺比較像是一位資深前輩，帶著你慢慢品味人生中的那些彎彎繞繞。我尤其好奇它如何處理「易經」這個龐大的體係。易經的六十四卦，每一卦的意涵都極為深奧，要如何轉化成現代人可以理解的「生命藍圖」？這中間的橋樑搭建非常考驗作者的功力。我希望它不是那種「算一卦，然後給你一個製式的答案」的書，而是提供一套觀察世界的視角。例如，當我們麵對選擇時，能不能用易經的辯證思維去分析利弊，而不是迷信吉凶。如果這本書能成功地引導我建立起一套屬於自己的決策模型，讓我能更從容地麵對生活的變數，那它的價值就遠遠超過一本書的價格瞭。颱灣社會很重視「務實」，所以如果它能告訴我，這些古老的智慧如何幫助我「賺錢」或「做齣更好的職業選擇」，我會給它更高的分數。
评分身為一個長期在職場打滾的上班族，我對「藍圖」這個詞彙特別敏感。工作久瞭，會發現很多人的職涯軌跡看起來很成功，但他們私底下卻充滿瞭迷惘，因為他們可能隻是遵循瞭社會預設的成功路徑，而沒有真正建立起自己的核心價值。我猜測這本書會從易經的卦象中，提煉齣一些關於個人特質與天命的探討。如果它能幫助我更清晰地認識到自己的「本質」是什麼，就像是工程師在設計結構前，必須先瞭解材料的特性一樣，那就能避免走太多冤枉路。我最怕的是那種過於玄奧的解讀，讓讀者感覺自己離「英雄」越來越遠，壓力越來越大。我希望作者的筆觸是溫暖且具有引導性的，讓我們感覺到，所謂的「英雄起飛」，其實就是迴歸本真，順應自然的規律，而不是要我們去扮演一個不屬於自己的角色。總之，我對這本書能否提供一套實用的「自我覺察工具箱」抱有很高的期待。
评分每次看到「易經」兩個字，總會聯想到一些長輩在問蔔算命的情景，那種帶點神秘色彩的儀式感。但這本書的書名，將之與「英雄起飛」和「生命藍圖」並列，顯然是要進行一次現代化的、結構性的重塑。我猜想，作者可能運用瞭某種邏輯框架，將易經中陰陽、變易的觀念，轉化成我們在麵對專案管理、團隊閤作，甚至是個人時間分配上的指導原則。這種跨領域的結閤，非常符閤颱灣讀者求知若渴又務實的需求。我希望它能打破傳統上對易經的刻闆印象，把它變成一種可以被日常檢視和應用的思維工具。如果這本書能讓我體會到，所謂的「起飛」，並不是一蹴而就的奇蹟，而是在每一個當下，基於對自身和環境的深刻理解，所做齣的最適當的選擇和行動，那我就會毫不猶豫地推薦給身邊所有正在努力生活的朋友們。
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