在質疑中探索事物的本質,論羅素如何看待世界:極簡主義×分析化約×崇尚和平,對人世充滿關懷的哲學傢 (電子書)

在質疑中探索事物的本質,論羅素如何看待世界:極簡主義×分析化約×崇尚和平,對人世充滿關懷的哲學傢 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

劉燁
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具體描述

伯特蘭.羅素:「切勿為自己獨特的想法而恐懼,因為我們現在所接收到的常識都曾是獨特的。」

思想深刻的數理天纔、纔華斐然的散文作傢,
「二十世紀的伏爾泰」×「百科全書式通纔」
——懷有深刻人文關懷、哲學傳統的創新者伯特蘭.羅素!

羅素(Betrand Russell)齣身貴族,正式頭銜是羅素伯爵三世。他的祖父約翰.羅素勳爵,曾齣任英國首相。
然而,人們對他的主要印象不是他的顯赫齣身,而是他優美的英語散文令他獲得諾貝爾文學獎;他的《西方哲學史》影響瞭今天人們對哲學史的認知;他的《哲學問題》成為不少人踏進哲學領域的入門讀物;他與物理學傢愛因斯坦發起的《羅素-愛因斯坦宣言》成為西方思想傢反戰和反核的裏程碑,連他因為反對一戰而被判入獄也成為學術界的一段佳話。
時至今日,羅素的著作以及思想仍然深深地影響當代人們的生活。

【黑格爾哲學,從入門到放棄】
十九世紀末的歐洲知識界十分流行德意誌兩位仇傢——叔本華和黑格爾的理論。
對「世界最終是理性的」之確信,一直伴隨著羅素的哲學,比如他日後一直主張「邏輯語言與世界擁有相同結構」,分析語言於是有重大的價值。不過,羅素逐漸意識到黑格爾哲學是錯誤的。他和摩爾(G.E.Moore)一起展開的反黑格爾浪潮,便促成瞭分析哲學的齣現。
比起黑格爾哲學對歷史的重視,分析哲學傢更強調概念區分和嚴謹論證。然而有趣的是,我們倘若不瞭解羅素反黑格爾的歷史背景,也難以理解往後分析哲學傢對歷史的輕視。

【走齣象牙塔,積極參與世界的哲學傢】
羅素的一生大緻上可以分為兩部分,一部分是從事純粹的哲學研究,另一部分是參加不同的社會活動,到世界各地講學和交流。羅素從來都不是一個書齋裡的學者,隻顧著把自己關在屋子裡沉思,而是時刻留意世界局勢的發展。
1916年,在第一次世界大戰期間,羅素便因為反對戰爭而被判入獄半年。他一生緻力於反對軍國主義,並協助推動反核運動。

【上帝、羅素以及在宇宙不斷鏇轉的茶壺】
羅素緻力於破除迷信,並反對迷信帶來的危害。
羅素寫道,如果他聲稱,有一個茶壺在地球和火星之間圍繞太陽轉,而他指望別人相信他的理由,居然是沒有人能證明這聲明是錯的,他認為這顯然是荒謬的。羅素的茶壺至今仍然頻繁齣現在有關神是否存在的討論中。

本書特色:
本書介紹伯特蘭.羅素的生平及其重要理論,深度解析羅素的哲學思想,幫助讀者理解20世紀的分析哲學及實證主義,並且更進一步地熱愛思考、熱愛哲學。

探索人類思想的邊界:當代哲學的拓荒者 本書旨在深入剖析二十世紀以來,哲學思想如何應對快速變遷的社會結構、科學技術的飛速發展,以及人類存在本質的深刻焦慮。我們將追溯數條關鍵的思潮脈絡,從現象學對意識的精微觀察,到存在主義對個體自由與責任的沉重拷問,再到後結構主義對語言、權力與知識的解構性批判。這不僅是一部哲學史的迴顧,更是一場對當代人類心靈狀態的深度診療。 第一部:科學理性與形上學的危機 在探討當代哲學之前,我們必須迴溯至十九世紀末至二十世紀初,歐洲知識界經歷的巨大斷裂。尼采宣告上帝之死,為傳統形上學基礎的崩塌拉開瞭序幕。隨後,科學的勝利,特別是物理學的革命性突破,如相對論和量子力學,對傳統的、牛頓式的機械宇宙觀構成瞭嚴峻的挑戰。 本部分將聚焦於邏輯實證主義與維也納學派的興起。他們試圖將哲學「科學化」,主張隻有可被經驗證實的陳述纔具有意義。我們將詳細考察卡爾納普(Rudolf Carnap)和石裏剋(Moritz Schlick)如何試圖清除形而上學的「無稽之談」,將哲學還原為邏輯分析與科學語言的澄清。然而,這種嚴苛的驗證原則本身也麵臨著內在的悖論,最終導緻瞭該學派的衰落。 與此同時,另一支強大的思潮——現象學——在德國崛起。鬍塞爾(Edmund Husserl)力圖通過「懸置」自然態度,迴歸事物本身,探尋意識的結構和意嚮性。我們將剖析其「還原法」,理解他如何試圖為科學和知識建立堅實的、先驗的基礎。這不僅是對笛卡爾懷疑論的迴應,也是對實證主義過度簡化的反撥。現象學的嚴謹性,為後續的解釋學和存在主義哲學鋪設瞭道路。 第二部:個體的重負與他者的臉孔 二十世紀的兩次世界大戰,對人類的理性信念造成瞭毀滅性的打擊,催生瞭對個體生命意義的迫切追問。 存在主義成為時代的聲音。從海德格爾(Martin Heidegger)對「在世存在」(Dasein)的追問,探討「死亡」如何界定生命的本真性,到沙特(Jean-Paul Sartre)對「自由即判決」的宣告,人類被「拋入」世界,必須為自身的選擇承擔全部責任。我們將詳細闡述「異化」(Alienation)與「疏離」(Estrangement)的主題,探討在一個日益技術化和官僚化的世界中,個人如何尋找意義。 緊接著,他者(The Other)的倫理學地位被提升到核心位置。列維納斯(Emmanuel Levinas)挑戰瞭西方哲學以「自我」為中心的傳統,主張在「他者的臉孔」麵前,倫理責任先於認識論的把握。這種倫理學的轉嚮,深刻影響瞭後來的政治哲學與多元文化論述。 在本部分,我們也將簡要探討加繆(Albert Camus)對「荒謬」(Absurdity)的闡釋,以及他提齣的反抗姿態——西西弗斯式的堅韌與清醒的愛。 第三部:語言、權力與知識的遊戲 隨著語言學的興起,哲學的重心從物質世界或純粹意識轉嚮瞭語言結構。 語言哲學的發展尤為關鍵。從弗雷格(Gott Frege)對邏輯語言的嚴格建構,到後來的日常語言哲學(如維特根斯坦在《哲學研究》中對語言遊戲的描述),人們意識到,我們對世界的理解無可避免地被我們用來描述世界的工具所塑造。語言不再是透明的窗戶,而是構成現實的框架。 在法國思想界,後結構主義對宏大敘事(Grand Narratives)發起瞭猛烈攻擊。福柯(Michel Foucault)的工作是本部分的核心。他並沒有將知識視為純粹的真理發現,而是將其視為與權力(Power)緊密交織的產物。通過對監獄、瘋癲、性別的歷史考察,福柯揭示瞭知識是如何被用來規範和控製身體的。我們將分析「規訓-懲罰」的機製,以及權力如何從壓製性的形式轉變為生產性的力量。 同時,德裏達(Jacques Derrida)的解構方法論,挑戰瞭西方哲學中根深蒂固的「在場形上學」(Metaphysics of Presence),揭示瞭文本意義的流動性與不確定性。 第四部:實踐哲學與社會正義的追尋 進入當代,哲學傢們越來越關注如何在複雜的現代社會中,建構一個更為公正的政治秩序。 本書將重點分析哈貝馬斯(Jürgen Habermas)的交往行動理論。他試圖在批判啟濛理性的基礎上,重新為理性提供一個具有規範性的場域——公共領域。通過區分工作理性與交往理性,他為一種基於相互理解和無傷害溝通的民主理想提供瞭理論支撐。 我們還將探討羅爾斯(John Rawls)的正義論,特別是「無知之幕」的設想,以及「差異原則」如何協調自由與平等。羅爾斯的理論為戰後自由主義提供瞭最為堅實的規範框架,儘管它也招緻瞭來自社群主義者(如麥金太爾)和自由至上主義者(如諾齊剋)的強烈質疑。 最後,本書將觸及女性主義哲學的多元麵嚮,從強調差異的觀點到批判父權結構的立場,探討性別政治如何重塑我們對主體性、倫理學乃至認識論的理解。 結語:未竟的探索 當代哲學是一幅充滿張力與活力的圖景,它既有對人類理性局限性的深刻自省,也有對語言與權力關係的無情解剖。本書旨在引導讀者,以批判性的眼光審視這些思想遺產,認識到哲學並非提供最終答案,而是教導我們如何更清晰、更有力地麵對那些永恆而迫切的生存問題。我們身處於一個不斷變動的「後現代」或「後人類」時代,對事物本質的探索,依然是一場充滿挑戰與希望的旅程。

著者信息

劉燁,專職編者。
潘於真,從小熱愛文學、世界史,對東西方文化都有深入的研究。小時候的夢想是當旅行傢環遊世界,如今為瞭照顧孩子,雖不能常常齣國旅遊,但可以寫下自己認識的世界各國人物,希望能以此激勵孩子們和更多讀者勇敢追尋夢想。

圖書目錄

序言

第一章 道德的準則
美好的人生
道德的準則
金錢的崇拜
人的無窮的欲望
某種程度活躍的壞心
行為的改良
科學與幸福
正派的人

第二章 自由之路
自由的定義
社會中的自由
思想的自由
自由人的禮讚
生活本不該這樣
理想的世界

第三章 不幸之源
什麼使人不幸
拜倫式的不幸
生存競爭的壓力
厭煩與興奮
過度疲勞
嫉妒
罪惡感

第四章 幸福之路
你可以獲得幸福
生活的熱情
愛的給予
工作中的快樂
閒情逸緻
努力與放棄
幸福的人

第五章 愛情與婚姻
浪漫的愛情
愛情在人生中的地位
婚姻
試婚
傢庭生活
優生學
離婚
性和個人幸福

圖書序言

  • ISBN:9786263325883
  • EISBN:9786263326200
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.1MB

圖書試讀

序言

  伯特蘭.羅素,英國著名哲學傢、政治傢、散文傢和社運人士。西元一八七二年齣生於英國威爾斯濛茅斯郡特裏萊赫一個貴族傢庭。他的祖父約翰.羅素,在維多利亞女王時代曾兩任首相。羅素幼年時父母雙亡,是祖母將他撫養成人。

  西元一八九〇年考上劍橋大學三一學院,攻讀數學,三年後轉攻哲學。西元一九〇八年被選為皇傢學會會員。西元一九一〇年成為劍橋大學講師。西元一九一一年當選為亞裏斯多德學會會長。西元一九一八年因反戰被監禁。

  西元一九四九年成為英國皇傢學會榮譽研究員。

  西元一九五〇年被授予諾貝爾文學獎,西元一九六〇年榮獲丹麥的桑寧獎。

  西元一九六四年創立羅素和平基金會。西元一九七〇年逝世於威爾斯的卡那封郡。

  羅素被譽為「世紀智者」,二十世紀最聲譽卓著、影響深遠的思想傢之一。他一生著書多達八十本,論文數韆篇,門類廣泛,涉及哲學、數學、科學、倫理學、社會學、政治、教育、歷史、宗教學等諸多方麵,享有「百科全書」式思想傢之稱。

  羅素以「哲學傢」聞名於世,但其真正純哲學的著述,尚不及全部作品的三分之一。他之所以獲得諾貝爾文學獎,正如那篇嘉獎辭所說:「他擁護人道主義的理想及自由的思想,寫下瞭多姿多彩而意義深遠的著作。他的作品對人類道德文化作齣瞭傑齣的貢獻。」本書正是這一貢獻的總結,其內容包括:

一、道德的準則
  羅素認為,其所處時代的道德是功利主義和迷信的奇特的混閤物,而迷信的部分則在其中占有較大的比例。迷信是道德準則的起源。

二、自由之路
  自由永遠是人類生命中象徵美好的花朵。羅素指齣,任何一種對他人不造成危害的快樂,都應得到珍視。

三、不幸之源
  不健康的心理,是人類不幸福的一大原因。羅素告訴我們,要認清不健康心理的危害,以及它是如何產生、形成的,從而培養健康的心理,安度幸福的一生。

四、幸福之路
  幸福這東西不像成熟的果子那樣,僅僅依靠幸運環境的作用便會掉進你的嘴裡。幸福必須是一種努力。

五、愛情與婚姻
  從浪漫的愛情到實在的婚姻生活,有許許多多的問題需要我們麵對。愛情與婚姻,需要我們用心靈的甘露去澆灌,用生活的激情去燃燒。

  羅素的道德哲學給我們許多啟示,羅素的思想使我們受益無窮。愛因斯坦說:「閱讀羅素的作品,是我一生中最快樂的時光。」本書是羅素著作的精選譯本,囊括瞭其道德哲學的思想精華。書中內容深入淺齣,明白曉暢,妙語如珠。本書可以說是人類獲得幸福的「指南」與「嚮導」,人類心靈避免緻命傷害的「盔甲」與「保障」,人類有史以來最佳的圖書之一,是久經歷史考驗所沉澱下來的經典名著。

劉燁

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