中國學術思想史論叢(三) (電子書)

中國學術思想史論叢(三) (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

錢穆
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具體描述

  《中國學術思想史論叢》凡三編,共分八冊,彙集瞭賓四先生六十年來討論中國歷代學術思想而未收入各專書之單篇散論。上編(一~二冊)自上古迄先秦,中編(三~四冊)自兩漢迄隋唐五代,下編(五~八冊)自兩宋迄晚清。先生治學主通不主專,是以能於歷朝歷代諸子百傢中,梳理其學術流變,闡發其思想精微。三編一貫而下,中國歷代學術思想之脈絡自然呈現。
 
  本冊乃《中國學術思想史論叢》中編之第一冊,上起兩漢、下迄南北朝,凡得論文十二篇。本冊所收,堪與《兩漢經學今古文平議》、《莊老通辨》、《中國史學名著》相參證。本冊重要部份,一在論本時代之文學,以建安新文學為其轉捩點,溯源窮流而以《昭明文選》為其主要之題材。一在論東漢以下之門第,舉凡當時門第在政治社會上,在學術思想上,在詩文藝術上,在有關中國文化傳統之種種關係上,莫不有所闡述,可謂發前人所未發,為考論此一時代之歷史實況者所不可不知。其他如根據陸賈《新語》,推求秦漢之際之學術,根據稀見材料,編為葛洪年譜,以揭破神仙傢言之傳說。要之隨篇陳義,語不虛發,新見絡繹,則在讀者之自為尋究。
好的,這是一份針對“中國學術思想史論叢(三) (電子書)”的、不包含該書內容的圖書簡介: --- 《文明的榫卯:宋代士大夫的宇宙觀與倫理實踐》 【書籍定位】 本書並非單純的歷史文獻匯編或思想流派的錶麵梳理,而是深入宋代知識分子的精神深處,探討其在麵對內外劇變時,如何以“天理”為核心,重塑個人與世界、社會、乃至宇宙的關係。全書以宋代士大夫群體為中心,聚焦於理學興起及其對政治倫理、個體修養、以及社會秩序建構的深層影響。我們試圖揭示,宋學如何成為一座將形而上學的思辨熔鑄為日常倫理規範的橋樑,以及這種熔鑄過程所蘊含的文化韌性與時代睏境。 【章節概要與核心論點】 第一部:理學的奠基與心性論的重構 本部分著重考察宋代理學由早期萌芽到程硃集大成的思想演變軌跡。不同於傳統將其視為對佛老的簡單迴應,本書強調理學傢如何在對“氣”的本體論解析基礎上,確立“理”作為宇宙萬物之絕對規範。 緒論:從唐末的信仰危機到宋初的實學迴歸 探討瞭自中晚唐以來士大夫階層對玄學空疏與佛學滲透的反思,如何為理學的“復古”與“實踐”導嚮奠定文化土壤。重點分析瞭周敦頤《太極圖說》在確立宇宙論上的開創性地位。 第二章:張載與“民胞物與”的本體論承諾 詳細剖析瞭張載如何將“氣”的運行視為宇宙生命力的體現,並由此推導齣“民胞物與”的倫理主張。此處的關鍵在於,將個體的自我修養與整個宇宙的安寧建立起直接的、不可分割的內在聯繫,探討其在後世對生態倫理的潛在啟示。 第三章:二程對“格物”與“緻知”的規範化 聚焦於程顥與程頤的差異性貢獻。程顥的“心即理”側重於直覺與渾然天理的體悟,而程頤則傾嚮於通過對事物窮究,將天理落實於具體經驗。本書分析瞭他們如何共同確立瞭以“存心養性”為核心的實踐路徑,並探討瞭“格物”在不同階段的內涵演變。 第二部:硃熹的集大成與理學的體係化 本部分將焦點集中於硃熹思想的廣泛影響力及其體係的嚴密性,特別關注他如何將理學推嚮成熟的學術高峰,並使其成為國傢意識形態的重要組成部分。 第四章:硃熹的“理一分殊”與知識體係的整閤 深入解析硃熹如何調和瞭天理與氣、性與心、本體與工夫的張力。重點闡述“理一分殊”如何成為其宏大知識論的基石,既保證瞭絕對真理的普遍性,又解釋瞭現象世界的差異性。 第五章:四書的選定與經典詮釋權的確立 考察硃熹如何通過對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的重新編排與註疏,重塑瞭儒傢教育的中心內容。分析其註疏策略中對“誠意”、“居敬”、“窮理”的強調,如何服務於其“為天地立心,為生民立命”的政治抱負。 第六章:學術與政治的交織:理學在朝堂的運作 探討理學士大夫在朝廷中如何運用其學術權威推動改革與反對腐敗。分析瞭理學思想在科舉製度和官員選拔中的作用,以及其在麵對金元威脅時所體現齣的文化自信與民族意識。 第三部:理學內部的張力與後續的擴展 宋代理學並非鐵闆一塊,其內部存在著方法論與側重點的差異。本部分將探討這些分歧如何促使思想進一步發展,並對後世產生持久的影響。 第七章:陸九淵的心學雛形與主觀能動性 對比硃熹的“格物緻知”,專門探討陸九淵“心即理”的另一種錶達。分析其對主體意識的強調,以及“萬物皆備於我”的論斷對後世心學發展的啟示。探討其在當時士人中對追求精神自由的吸引力。 第八章:理學與佛教、道教的邊界消融與重塑 考察宋代士大夫如何吸收佛教禪宗的工夫論,同時又堅決維護儒傢的社會倫理結構。重點分析理學對“寂滅”觀念的批判性轉化,使其服務於現世的倫理責任。 第九章:南宋末年的學術睏境與新興的懷疑論調 在王朝覆滅的巨大衝擊下,理學的解釋力受到挑戰。本章分析瞭部分士人在學問上轉嚮對具體文獻、史實考證的重視,以及這種趨勢如何預示著元明之際實學思潮的興起。 【研究價值】 本書超越瞭傳統思想史對“傳承”與“創新”的簡單二元對立,著重於宋代士大夫群體在極端文化壓力下,對“如何成為一個完善的人”這一終極命題的艱難探索。通過對理學核心概念的深入解剖,讀者將能更清晰地理解中國傳統知識分子精神世界的運作機製,以及他們如何用一套嚴密的宇宙論體係來支撐其倫理實踐與政治理想。這不僅是一部思想史著作,更是一部關於知識分子如何安頓心靈、安頓社會的文化史研究。 ---

著者信息

作者簡介
 
錢穆(1895~1990年)
 
  字賓四,江蘇無錫人。年十八即任小學教師,歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年,赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年,來臺定居,膺選中央研究院院士,並任中國文化學院史學研究所教授。1986年,受聘為總統府資政。
 
  賓四先生治學,大抵以史學為核心,廣涉諸經諸子之學,從而擴及中華學術與思想文化諸多領域;其中又以理學最為深刻,自雲「得力最深者莫如宋明儒」。其成就,直接反映瞭中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻,即使晚年苦於眼疾,仍著作不輟,冀以喚醒中華民族文化之靈魂,儼然為晚清以來,力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《硃子新學案》等八十餘種,俱享譽中外學術界。

圖書目錄


讀陸賈《新語》
中國古代大史學傢—司馬遷
司馬遷生年考
太史公考釋
劉嚮《列女傳》中所見之中國道德精神
東漢經學略論
略述劉邵《人物誌》
葛洪年譜
魏晉玄學與南渡清談
袁宏政論與史學
讀《文選》
略論魏晉南北朝學術文化與當時門第之關係

圖書序言

  • ISBN:9789571932835
  • EISBN:9786263078246
  • 規格:普通級 / 再版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.9MB

圖書試讀

 
  本書第二編第一冊所收,起自西漢,迄於南北朝,凡得散篇論文共十二篇。其有關兩漢經學者,大多收於《兩漢經學今古文平議》。其有關魏晉清談,自王弼何晏以下諸傢,有一部分收入《莊老通辨》。此編皆不復載。作者復有《秦漢史》、《中國思想史》、《國學概論》、《國史大綱》諸種,與此編有關涉,皆可參讀。

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