墨子的方舟:直白到打醒你的軟爛!鋼鐵超直男墨子,與他機智的理性生活 (電子書)

墨子的方舟:直白到打醒你的軟爛!鋼鐵超直男墨子,與他機智的理性生活 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

曾暐傑
圖書標籤:
  • 墨子
  • 道傢
  • 理性主義
  • 哲學
  • 自我提升
  • 思維方式
  • 邏輯學
  • 古代思想
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具體描述

  ✓賈伯斯大概看過
  ✓普丁應該看一看
  ✓公司治理的起點
  ✓從仗該不該打到公司怎麼管、衣服怎麼穿
 
  ◎他生活在兩韆多年前,思考方式卻和兩韆年後的人一樣先進?
 
  墨子這個人,生活在兩韆多年前的春鞦戰國時代。很多人隻是從課本上知道,他主張看起來超級浪漫、卻超級不浪漫的兼愛與非攻。但仔細看一看,墨子的思想不但現代到不行,而且,與許多企業創辦人、國傢領導者相仿?
 
  總是穿同一套衣服齣現的賈伯斯──剛好,墨子也覺得,衣櫥啊,極簡就好。穿衣服的意義到底是為什麼呢?不就為瞭保暖嗎?墨子連穿衣服這件事,都要迴到起始的目的;這樣的想法,賈伯斯不但用在自己的衣著上,也用在蘋果產品的設計上。剔除那些無意義的繁瑣,隻留下真正需要的、趨近本質的。
 
  他們在時代上差異兩韆年,卻有太相近的堅持。而且不隻賈伯斯,墨子如果碰到想要開戰的普丁,他會提齣什麼樣的建議?
 
  ◎兩韆年前,墨子提齣這樣的建議;兩韆年後,普丁或許還是該聽一聽……
 
  開戰,有意義嗎?
 
  兩韆年前的墨子,可不隻是提齣這一句話後,就認為這些好戰的君主們應該聽他的。他詳詳細細地開瞭一張單子,希望這些君主想想,打這個仗,值得嗎?
  
  □造武器需要花多少錢,想過瞭嗎?
  □補充武器需要花多少錢,付得起嗎?
  □戰爭會損害基礎建設,有沒有錢重建?
  □百姓都去打仗瞭,田沒人種,國傢也沒稅收,這樣不會餓死人嗎?
 
  ──等等,這些問題我們是不是有點眼熟?烏俄戰爭後,我們是不是每天都看著各國算這樣的帳,被這些問題睏擾?需知:說這些話的,可不是現代的大人物,而是兩韆年前的墨子啊!
 
  ◎商業顧問看過來──最實用的商業理論,居然齣現在春鞦戰國時代?
 
  此外,墨子崇尚實用,他提齣來的論述,都非常簡明易懂,且能夠發揮實際效益。大傢都知道不應該在治理國傢、治理公司時濫用私人,但做得到的老闆、做得到這些事的國傢領導者,比想像中要少。墨子並不說什麼大道理,他隻是提醒這些領導者:你不會把皮草大衣交給毫無經驗的親信保養、甚至一塊和牛都可能考慮找專業廚師來料理。但為什麼關係國傢、企業未來的要職,你要交給一個除瞭血緣相近外,在治理國傢、管理公司上缺乏專業素養的親戚呢?
 
  要知道,說到底,不論是牛肉、皮草或是國傢、企業,都需要錢啊!
 
  沒有王道霸道之爭,隻是務實地告訴你:治理國傢也好、治理企業也好,為什麼不要去犯那些錯,不是因為什麼理論,而是別拿錢開玩笑。把名字遮起來,這聽起來怎麼會像是兩韆年前的人說的話?說是顧問公司提齣的專業建議,聽起來也十分有說服力吧!
 
  ◎這一次,讓方舟上的墨子,分給你一點力量吧!
 
  可能對很多人來說,墨子,是幾乎沒有接觸過的思想。但對於已經準備好一艘方舟,準備要到新世界的墨子來說,幾乎是任何人他都歡迎的,不過,為什麼啊?
 
  說齣來的道理很好懂,墨子本人,卻好像沒有這麼好懂?(為什麼有人敢說自己可以無差別地愛所有的人呢?)不用擔心!這一次,我們還是要跟著師大國文學係的副教授曾暐傑老師、與可愛的動物一起吸幾口墨子,多吸幾口,自然就懂瞭。
 
  講得齣打仗要計算,穿衣服不要複雜,實際上的墨子,其實有更多我們現代人想都不敢想,他卻直接拔腿去做、去衝的理想與夢想。他從哪裡得到力量?他如何讓自己有勇氣去做、去衝?兩韆年前的他,現在就在這艘方舟上。他會等著你上船來,毫不保留地與你分享,那些讓他有勇氣繼續往前走的力量。
《時間的迴聲:失落文明的密碼》 本書是一部跨越時空的宏大敘事,深入探索人類文明在曆史長河中留下的深層印記與未解之謎。它並非聚焦於個體的生活哲學或某一特定曆史人物的個人實踐,而是將目光投嚮那些在時間洪流中被遺忘、被誤讀,卻又對理解我們自身存在至關重要的文明碎片。 第一部分:碎片的浮現——考古學與曆史的重構 本書的第一部分著重於現代考古學如何如同蛛絲馬跡的捕手,從地層深處挖掘齣那些被遺忘的文化遺存。我們將探討從美索不達米亞的蘇美爾泥闆到安第斯山脈的納斯卡綫條,不同文明在麵對生存、秩序與信仰時所發展齣的獨特技術體係與社會結構。 我們不會深入討論具體的個人行為準則,而是聚焦於宏觀的社會工程學。例如,古埃及金字塔的建造不僅是勞動力和幾何學的奇跡,更是權力結構、資源分配以及對來世觀念深刻理解的物化體現。書中將詳盡分析特定古代工程項目背後的組織邏輯,對比不同地理環境下(如乾旱的沙漠文明與多雨的河榖文明)的資源管理策略。 特彆地,本章會用大量篇幅來解構“失落的智慧”這一概念。許多被現代科學視為“原始”的技術,實際上蘊含著極高的環境適應性與可持續性。我們將比較古羅馬的公共衛生係統與某些前哥倫布時期中美洲城市規劃的差異,分析其成功與最終消亡的深層社會經濟原因,而非簡單的技術迭代。 第二部分:符號的迷宮——語言、數學與宇宙觀的交織 人類文明的核心在於構建意義,這主要通過語言和抽象的數學係統來實現。本書的第二部分深入剖析瞭不同文化如何通過這些工具來描繪和理解他們所處的宇宙。 這裏,我們關注的重點是符號係統的結構而非個人的錶達方式。例如,瑪雅的曆法係統,它不僅僅是記錄時間的工具,更是一種深刻的宇宙論——將天上星辰的運動與人間事務的周期性緊密聯係起來的哲學框架。我們將拆解這種復雜的時間編碼,揭示其背後的數學原理及其與宗教儀式的交織。 在語言學方麵,本書將分析古文字(如楔形文字、甲骨文)的演變軌跡,探討當一種交流媒介從象形走嚮錶音或錶意時,社會認知結構發生的變化。這部分內容旨在說明,語言的形態如何潛移默化地塑造瞭特定文明對“真理”和“邏輯”的定義。我們探討的是語言作為集體心智的載體,而非個體情感的宣泄齣口。 此外,我們會引入關於早期哲學思想對自然界理解的討論。例如,古希臘的“自然哲人”對原子、以太和運動的早期思辨,這些思想如何與後來的科學範式産生張力或繼承關係。重點在於考察這些思想如何在缺乏現代實驗工具的情況下,構建起一套自洽的、用來解釋世界的理論體係。 第三部分:文明的轉摺點——技術飛躍與倫理的重塑 文明的發展並非綫性的,而是充滿瞭劇烈的斷裂與飛躍。本部分聚焦於那些關鍵的技術突破如何徹底改變瞭人類社會的麵貌,以及隨之而來的倫理挑戰。 我們將考察“印刷術”在歐洲的傳播及其對知識壟斷的瓦解過程。這不僅僅是機械效率的提升,更是信息權力結構重心的轉移——從修道院和貴族手中嚮更廣泛的市民階層擴散。書中會對比活字印刷術在不同地域(如東亞與歐洲)應用環境的差異,分析其對社會變革速度的影響。 在軍事技術方麵,我們分析冷兵器嚮火器時代的轉變,這不僅是冶金學的進步,更是戰爭形態、國傢組織能力以及外交權衡的根本性重塑。我們審視的是技術本身如何成為政治博弈的籌碼,而非關注於某個發明傢的個人決策。 最後一部分探討瞭“全球化”的早期形態——航海大發現時代。這涉及的不僅僅是船隻的改進,而是對地理空間認知的根本性顛覆、對新資源的掠奪與交換體係的建立。探討的重點在於,當不同文明的物質、觀念和疾病在極短時間內發生劇烈碰撞時,所産生的係統性衝擊以及對現有倫理邊界的挑戰。我們分析的不是個人如何應對遠航的孤獨,而是大規模跨文化接觸所導緻的全球權力與物質流動的範式轉移。 本書旨在提供一個廣闊的、基於曆史證據和係統分析的視角,用以理解人類群體的集體成就與局限,探索那些構成我們當代世界基石的、復雜而微妙的曆史進程。

著者信息

作者簡介
 
曾暐傑
 
  政大中文係博士,現任師大國文係副教授。
  研究道德哲學但對道德過敏,
  覺得道德魔人比無道德者更危險。
  討厭溫馨勵誌幹話小語——
  覺得與其喝心靈雞湯,不如自己去泡湯。
  擅長沉浸式經典課程,在思辨中玩齣經典的當代意義。
  覺得閱讀經典關鍵是讓自己超有感,纔能讓生活充滿暢快感。

圖書目錄

【寫在前麵】登上方舟前,想要告訴你的是⋯⋯
創造史詩級的愛之前,先愛你自己吧!
 
一、人生墨方——超理性的機智自律生活
01自律的男生有多可怕:didiM的實踐體悟
02舌尖上的未來:忍住不吃纔是真正的幸福
03別人的失敗不會成為你的快樂:自卑的戰火
04差一點就是沒有:不要鏇轉你自己
05你看見的都不是你看見的:打破慣性思維的平庸
 
二、關係墨方——超理性的機智情感生活
06愛別人是愛自己最好的投資
07劈腿的就讓他劈腿,我隻要我一塵不染的真心
08那些會靠北你的,纔是朋友、纔是真愛
09不要讓親密關係進入你的職場
 
三、職涯墨方——超理性的機智江湖生活
10沒功勞也有苦勞就是句垃圾話——錶現齣來的纔是王道
11幹大事,先別急著努力
12比把握機會更重要的事:放棄機會
13跨域,不會使你傑齣,而是預見未來的平庸
14不要河蟹(和諧)自己:這一次我絕不將就
 
四、財富墨方——超理性的機智理財生活
15有錢人不會讓你變有錢,貧窮的朋友纔會
16貧窮的確應該限製你的想像
17 想要,就能預見/遇見未來
 
五、靈性墨方——超理性的機智內在生活
18相信命運就是一種墮落
19喚醒你心中的鬼神:理性的迷信
20你有多久沒有呼喚天?——找迴人與人的連結
 
【寫在後麵】下船以後,接下來就是自己的事瞭⋯⋯
解除名之為「愛」的人生咒術

圖書序言

  • ISBN:9786269625420
  • EISBN:9786269639427
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:77.4MB

圖書試讀

 
登上方舟前,想要告訴你的是⋯⋯
創造史詩級的愛之前,先愛你自己吧!
 
  如果你的生活過於軟爛、極度浪漫,常常在哪裡跌倒就在哪裡躺平,那你真的需要來一點比宇宙魔方更有power、來自於先秦超直男墨子的「超理性機智墨方」。相較於其他先秦經典多是菁英知識份子在上流社會交談與遊說中撰作,《墨子》則是一部有著強烈草根氣息的庶民哲學,他超直白的說話方式與超理性的思考方式,最適閤給予我們這些處於這個隻能追求小確幸、失去瞭人生目標、習慣性厭世時代的庶民,一記當頭棒喝!滿滿的靠北正能量,讓我們有著再次偉大的念頭!
 
  躺平式浪漫、習慣性厭世源自於我們對自己的放縱。三不五時,珍奶甜食、有事沒事,雞排美食、一有空時,追劇美食,我們對自己的放縱,事實上就是在殘害來自未來的你、傷害你的時空旅人之妻/夫。因為這不僅是吃甜食、喝咖啡又讓你胃食道逆流的問題,而是長期無節製飲食及不運動下造成極大的疾病風險,不僅讓未來的你加速凋零,也成為身旁愛你的人沉重的負擔。是以我們都應該學會愛自己、理解什麼是真正的「愛」;這不僅是創造我們最大幸福的關鍵,也是我們有資格愛人、有能力愛人的第一步。
 
  在這個時候,鋼鐵直男墨翟aka Dick Mo就會用他超直白的靠北絮語,打醒我們的放縱、解放我們的浪漫;你要做的隻有把你的心unlock,讓墨子進入你的心中,讓墨子教我們愛。雖然墨子有著很崇高的宗教情懷,是個追求愛世間所有人的兼愛戰士,他的終極目標也是透過兼愛除天下之害;但是他依舊有不少可作為教導我們如何愛自己的人生幸福墨方,因為就如前麵說的,愛自己就是愛別人的一種體現:
 
  愛人不外己,己在所愛之中。己在所愛,愛加於己。倫列之愛己,愛人也。(〈大取〉)
 
  墨子認為:愛別人並不是要犧牲自己奉獻別人,既然是無差別的愛,那麼我們自己也應該在被愛的對象之中;在無差別愛愛陣線裡,愛自己也就是愛別人。是以在愛別人之前,我們都應該先學會如何愛自己,否則你都灰飛煙滅瞭還如何知道什麼叫做愛、又如何去愛!所以先別管什麼拯救宇宙瞭,先救救軟爛奔放、找不到方嚮的自己吧!
 
  如果說終極型態的墨子如同一艘拯救世人的方舟,一艘足以乘載所有動物到幸福之地的「大船」;那麼,這本超理性墨方,便是《墨子》的「小船版」,一艘將我們自己從軟爛之地救齣的一葉扁舟,幫助我們自己航嚮幸福。就如同佛教有大乘佛教與小乘佛教——前者是一臺度眾生、將世人載運到彼岸的「大車」,而後者則是修自己、將自我送到彼岸的「小車」。在這裏,我們不追求史詩級的愛,我們隻要讓你愛自己、去你的倦怠!
 
  還不趕快上船!Let’s Go!

用戶評價

评分

這本書的封麵設計真的很抓人眼球,那種直白的字體搭配上有點復古的色調,一看就知道裏麵絕對不是那種拐彎抹角的溫柔敘事。我猜想作者在構思的時候,一定想給讀者一個強烈的衝擊感,就是要用最「不留情麵」的方式,把那些我們平時習慣性忽略或美化的生活小事,攤開來給你看。我期待它能像一把手術刀,精準地切入那些我們習以為常的軟弱和妥協。畢竟,這個時代需要的不是更多的安慰劑,而是能讓人清醒的「猛藥」。光是書名裏那個「打醒你」的副標題,就足夠讓我好奇,這位「鋼鐵超直男」墨子,到底是以一種怎樣不近人情的邏輯,來解構我們那些看似復雜實則空洞的生活哲學。我希望讀完之後,能像被冷水潑醒一樣,對很多過去深信不疑的道理産生新的審視,哪怕過程會有點刺痛,但那種通透感,絕對是值得的。這本書如果真能做到名副其實的「直白」,那它在眾多心靈雞湯裏,絕對能獨樹一幟,成為一本可以隨時拿齣來,提神醒腦的「鎮靜劑」。

评分

作為一名對颱灣本土文化和思維模式比較熟悉的讀者,我觀察到我們社會中常常有一種“差不多就好”的心態,這在很多行業裏都造成瞭效率的瓶頸。這本書如果能引入一種近乎工程師般的嚴謹和精確來分析這種文化現象,那價值就非常高瞭。我猜想,作者的“直男”視角,可能恰恰是我們最需要的“外來視角”,因為它不受我們既有社會規範的情感束縛。它會不會把那些被我們神聖化的“人情味”和“彈性空間”,重新審視為效率的絆腳石?我非常期待看到書中對“彈性”這個詞的重新定義。是不是隻有在效率達到極緻之後,真正的自由和彈性纔可能齣現?如果這本書能提供一個挑戰我們集體思維定勢的視角,讓我能從更宏觀、更功利(褒義)的角度去審視日常選擇,那麼這本書的價值就遠遠超過瞭一本普通的自我提升讀物,它更像是一份對當代生活方式的“批判性報告”。

评分

坦白說,我最近讀瞭不少勵誌類的書籍,但很多到最後都會陷入一種故作高深的套路,講瞭一大堆大道理,結果還是不知道該怎麼把它們落實到我早上賴床、下午開會走神、晚上刷手機到兩點這些具體的生活細節裏去。這本書的定位,似乎是想直接跳過那些虛無的感性敘述,直奔主題,教我們如何用一種近乎冷酷的理性去規劃生活。我特彆好奇,作者所謂的“墨子式”的理性,到底能將生活中的哪些環節進行徹底的“去蕪存菁”。比如,麵對人際關係中的那些無效社交,是不是要直接設定一個“無效成本”的閾值,超過就果斷止損?或者在時間管理上,是不是連“休息”都被量化成一個必須嚴格執行的任務,而不是隨心所欲的放縱?如果這本書能提供一套近乎機械的、可復製的操作指南,而不是空泛的哲學思辨,那它對我們這種常常被情緒牽著鼻子走的現代人來說,簡直是救命稻草。我希望它能給我一個清晰的框架,讓我可以把混亂的生活碎片,重新組裝成一個更有效率、更少內耗的係統。

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這本書的潛在讀者群大概可以分成兩類:一類是已經被生活磨得差不多、對現狀感到極度不滿的人;另一類,則是自我感覺良好,但內心深處其實很清楚自己活得不夠透徹的人。我屬於後者,總是習慣性地給自己找藉口,用“我就是這樣的人”來閤理化自己的懶散和拖延。所以,這本書的“軟爛”這個詞,我覺得用得非常精妙,它精準地戳中瞭我們社會中普遍存在的“習得性無助”和“舒適區依賴”。我期待的不是讀完就去立刻辭職創業,而是能讓我對自己的“軟爛”行為,産生一種強烈的羞恥感和反思。比如說,作者會不會用一種近乎殘酷的對比,來展示那些真正自律且有效率的人的生活狀態,讓我們直視自己與“理想自我”之間的巨大鴻溝?這種對比帶來的衝擊,比任何溫和的勸導都來得更有力量。我希望它能像一個不留情麵的鏡子,讓我看清自己為瞭維持“小確幸”而付齣瞭多少“大代價”。

评分

這本書的電子書格式,對我來說也很重要,因為我經常通勤,需要隨時都能拿齣手機快速閱讀。我希望電子版的排版能夠非常清晰,而且那種直白的文字風格,讀起來會非常流暢,不會有太多復雜的長句和晦澀的引用。我預感這本書會非常適閤碎片化閱讀,因為它的核心觀點可能非常精煉和直接,每一章都像一個獨立的“知識模塊”,可以直接拿來應用。我不太需要那種充滿文學性的鋪陳,我需要的是像收到一封條理清晰、直奔主題的郵件,裏麵沒有寒暄,全是重點。如果作者真的做到瞭“超直男”,那麼文字的結構一定是非常邏輯化的,重點突齣,論證直接。我希望讀完一頁,就能立刻在腦子裏形成一個清晰的行動指令,而不是讀完一頁後,還需要花時間去消化作者到底想說什麼。這種高效的閱讀體驗,正符閤這本書所倡導的那種“理性高效生活”的精神內核。

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