全球教育课程发展

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具体描述

  本书来自于作者对于世界的期待与人类文明的省思,有鑑于一般大众对于全球教育、综合文化教育、多元文化教育、国际教育等概念混淆不清,而全球教育课程领域的学者却多留恋于学术论战。因此作者希望能打倒课程神话,揭开全球教育课程的面纱,试图带领人们遨游世界,并给予孩子飞翔全球的翅膀,开创本世纪的教育新纪元,促进世界文明的对话、互助与和平,拓展人类和谐的新文明。

  本书珍贵之处在于将全球化思潮背景下的教学作教育本质性的关照,汇集国际文献与研究,建构全球教育的哲理,转变为实际课程教学的认知图像,为国际全球教育研究之创举,将全球教育课程发展本土化。本研究曾获得学术论文等奖项,值得现今从事教育实务与研究者参考。

本书特色

  黄政杰教授郑重推荐:衡酌国内教育发展实况,将国际上重视的全球教育课程,转化为兼顾本土需求和世界趋势的课程,奠定学习者对拓展国际视野和进行国际合作之基础。

作者简介

颜佩如

  现为国立台中教育大学教育学系暨课程与教学研究所助理教授。

  国立台湾师范大学教育学博士,国立暨南国际大学比较教育研究所硕士,国立台湾师范大学教育学系英辅组,主修领域为课程教学、全球教育、比较教育等,曾任职国中英语教师以及导师。曾荣获2004年中华民国课程与教学学会学术论文奖、田培林博士论文奖学金、第二届中华民国比较教育论文奖第一名、中央研究院东南亚计画奖助,并荣获中央研究院东南亚计画通讯称为其新生代东南亚研究人才。

探寻人类文明的深层脉络:一部跨越时空的文化地理学巨著 书名:寰宇人文地理志:文明的播迁与重塑 引言 本书并非聚焦于单一的、结构化的知识体系,如课程设计或教育理论的建构。相反,它是一部宏大的、探究人类文明核心驱动力的文化地理学考察报告。我们旨在穿越地理的阻隔与历史的尘埃,审视那些塑造了人类社会形态、信仰体系、艺术表达乃至技术革新的根本性力量——文化的迁徙、地理环境的制约与人类适应性的展现。我们探讨的不是“教什么”或“如何教”,而是“为何某些思想会在特定时空扎根,而另一些则湮灭”。 第一部分:地理的铁律与文明的摇篮 本部分深入剖析了决定早期人类聚落形态和文化特性的自然环境因素。我们摒弃了简单的气候决定论,转而采用一种更具动态性的视角,考察山脉、河流、洋流和土壤肥力如何共同作用,构建了文明得以萌芽的“生态箱”。 第一章:大河流域的遗产与冲突 聚焦于尼罗河、底格里斯-幼发拉底河、印度河以及黄河文明的兴衰。重点剖析了灌溉系统的发展如何催生了早期的官僚体系与社会分层。我们不分析他们的教学方法,而是考察他们如何通过对水资源的控制和分配,确立了最早期的权力结构和知识传承的初步形态——例如苏美尔的楔形文字记录的并非教育哲学,而是谷物库存与法律条文。对比研究了美索不达米亚的城市规划与古埃及的宇宙观如何在地理的限制下,形成了截然不同的社会组织模式。 第二章:海洋的召唤与岛屿的命运 本书将目光投向地中海与太平洋岛屿文明。探讨了腓尼基人的航海技术如何将商业网络延伸至知识的传播,以及爱琴海文明(如米诺斯和迈锡尼)在相对隔绝的环境中发展出的独特宗教符号与宫殿结构。着重分析了地理的开放性如何促进了商业贸易,进而影响了其社会对异质文化的接纳程度,这与内陆农耕文明的保守性形成了鲜明的对比。 第二部分:符号、信仰与疆域的互动 文化地理学的核心在于理解符号如何承载意义并在空间中传播。这一部分侧重于考察宗教信仰和书写系统作为文化载体的扩散机制。 第三章:轴心时代的精神地理学 分析了公元前八世纪至公元前三世纪,欧亚大陆主要宗教思想(佛教、犹太教先知学说、希腊哲学、儒家思想)几乎同步出现的深层地理与社会动因。我们考察了丝绸之路的雏形如何不仅仅是商品流通的通道,更是哲学思想和宗教观念的“信息高速公路”。例如,探讨了佛教在印度次大陆的诞生,并详细描绘了其如何沿着贸易路线,穿越帕米尔高原和塔克拉玛干沙漠,最终在东亚文化圈中“本土化”的过程,其载体是僧侣的足迹和石窟寺的壁画,而非教学大纲。 第四章:书写系统的空间政治学 研究了不同书写系统(如表音文字、表意文字)在特定地理区域内的传播与固化。考察了汉字在东亚地区的统一性作用,以及拉丁字母在罗马帝国衰亡后,如何凭借教会的势力,在欧洲中世纪的知识传播中占据主导地位。这里的重点是书写介质(莎草纸、羊皮纸、竹简)的物理特性如何反作用于知识的保存难度和信息传播的速度。 第三部分:人类的适应与环境的重塑 本部分关注人类如何主动或被动地改变其生存环境,以及这种改变如何反过来重塑了人类的社会结构和审美取向。 第五章:帝国扩张与景观的同化 分析了罗马帝国、波斯帝国和蒙古帝国的扩张模式。对比了罗马人修建道路、桥梁和引水渠的工程学壮举与他们对被征服地区土地使用的制度化管理。考察了不同文明在征服过程中,如何将自身的建筑风格、农业技术(如新的作物品种)植入新的地理空间,从而实现对环境的“文化覆盖”。这是一种自上而下的、强制性的文化地理重构。 第六章:气候变迁与文明的退潮 探讨了历史上重大的气候波动(如中世纪温暖期、小冰期)对区域性文明产生的冲击。研究了玛雅文明的衰落与中美洲雨水模式的关联,以及维京人在格陵兰岛的定居点最终被寒冷吞噬的生态悲剧。这些案例说明了人类的适应能力并非无限,当环境变化超出其既有的文化工具箱所能应对的范围时,文明的结构就会瓦解,知识体系随之失传。 第七章:新世界的碰撞与地理的再定义 深入剖析15世纪后的大航海时代。这不是关于航海技术的细节,而是关于“新世界”的发现如何彻底颠覆了旧大陆对“世界边缘”的地理认知和文化想象。重点分析了欧洲人引入的新物种(如马铃薯、玉米)如何在欧亚非大陆的生态中扩散,以及这些“地理上的嫁接”如何最终改变了人口结构、饮食习惯,并间接引发了社会革命,而非仅仅是贸易路线的变化。 结论:超越地图的联系 本书最终的落脚点在于强调,人类社会的一切结构——包括其学习与传承的机制——都是其地理生存斗争的产物。我们试图揭示,文化特征的形成,如同河流的流向,是多重自然力与历史动力相互作用的必然结果。理解这些深层、物质性的联系,比简单地学习知识的表层结构更为关键。 本书面向对象: 历史地理学者、文化人类学家、环境史研究者,以及任何对人类文明的根本驱动力而非表层现象感兴趣的读者。本书提供的是一套理解世界格局的宏观框架,而非具体的操作指南。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

《全球教育課程發展》這本書,讓我想像到的是,一個由全球教育界共同參與的、不斷演進的「知識體系」。我很好奇,書中會不會對比一些國家在「課程評量」方面的發展,例如,他們是如何設計更有效、更能真實反映學生學習成效的評量方式,而不只是傳統的考試?會不會有探討到,在「全球發展」的過程中,如何確保課程的公平性和包容性,讓不同背景的學生,都能獲得優質的教育機會?我特別期待,書中能提供一些關於「課程評量」的創新理念,幫助我們重新思考,什麼才是真正的學習。

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這本《全球教育課程發展》的書名,一開始吸引我的是「全球」這個詞。我一直對不同國家、不同文化背景下的教育方式很好奇,尤其是在現代社會,資訊的流通這麼快,很多國家的教育理念和方法都在不斷演進,想知道我們台灣目前的教育模式,在全球的發展趨勢中,又站在什麼樣的位置?書裡是否會深入探討一些國家,像是北歐的芬蘭、或是亞洲的日本、新加坡,他們在課程設計上有什麼獨到之處?會不會有實際的案例分享,讓我們這些關心教育的人,能更具體地理解這些「全球發展」的脈絡?我特別想知道,他們是如何在強調學術成就的同時,又能兼顧學生的品格、創造力、以及獨立思考的能力?畢竟,培養一個有競爭力又能適應未來社會的孩子,是我們共同的目標。這本書如果能提供一些啟發,而不只是枯燥的理論,那就太好了。

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這本《全球教育課程發展》,光是書名就充滿了國際視野。我一直覺得,台灣的教育,雖然有其獨特之處,但在很多方面,還是需要向世界學習。這本書如果能深入探討,在「全球教育課程發展」的脈絡下,不同國家是如何設計他們的「在地化」課程,來回應全球性的挑戰?例如,如何將環境教育、永續發展的理念,融入到各個學科的課程中?又或者,如何透過課程的設計,培養學生的跨文化理解能力,以應對日益複雜的國際關係?我希望這本書能提供一些具體的策略和方法,讓我們能更有方向地推動台灣教育課程的優化。

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《全球教育課程發展》這本書,對我來說,就像是一扇通往世界教育大門的鑰匙。我一直很想了解,在世界的不同角落,人們是如何透過教育來塑造下一代的?書中是否會深入剖析,一些國家在推動「特色課程」時,他們是如何考量到自身的歷史文化背景、經濟發展程度,以及未來社會的需求?例如,有些國家可能更注重科學技術的發展,因此會在課程中強化理工科;而有些國家,則可能更強調人文素養和藝術教育。我特別希望,書中能提供一些引人深思的觀點,讓我們思考,在「全球發展」的大趨勢下,台灣的教育課程,應該如何找到自己的獨特定位,並且在國際舞台上展現出自己的特色。

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當我看到《全球教育課程發展》這本書名,心中第一個想法是:這本書會不會很學術、很枯燥?畢竟「課程發展」聽起來就比較偏向教育研究的領域。但隨即我又轉念一想,現代社會瞬息萬變,教育也必須跟著時代走,所以了解「全球」的教育課程發展趨勢,對於我們每一個關心教育的家長、老師,甚至學生,都非常重要。我想知道,書裡會不會探討,不同國家在面對全球化挑戰時,他們是如何調整課程內容,以培養學生的全球視野和跨文化溝通能力?會不會有實際的案例,說明這些課程的調整是如何具體實施,以及其可能帶來的成效?我很期待書中能有貼近實際、有啟發性的內容,而不是僅僅是學術理論的堆砌。

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聽到《全球教育課程發展》這本書名,我馬上聯想到的是,不同的教育體系之間,是如何互相學習、借鏡彼此的優點,以達到「全球」共同進步的目標。我想知道,書裡會不會探討,在現今強調「終身學習」的時代,課程的設計是否也應該更加彈性和個人化?會不會有案例分享,說明一些國家是如何透過課程的多元化,來滿足不同學習者在不同人生階段的需求?例如,如何設計更有效的成人教育課程,或者如何讓職業教育的課程內容,更能與時俱進,符合產業的發展需求?我對「全球發展」中的「適應性」和「前瞻性」特別感興趣。

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這本《全球教育課程發展》,光是書名就讓我有種「大開眼界」的感覺。我一直覺得,教育的發展不應該是閉門造車,而是需要放眼世界。書裡會不會詳細介紹一些在「全球教育課程發展」領域,具有代表性的國家或地區,像是歐盟的某些國家,他們在推動跨國教育合作和課程標準化方面,有哪些成功的經驗可以分享?或者,對於亞洲地區,有哪些國家在STEAM教育、雙語教育等領域,有值得我們學習的創新課程設計?我特別想知道,在這些「全球發展」的案例中,會不會有探討到,如何讓課程內容更能與真實世界的議題結合,培養學生的問題解決能力和公民意識?

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《全球教育課程發展》這個書名,聽起來就很有深度。我對教育的發展一直有很濃厚的興趣,尤其是看到台灣的教育體系,在面對國際競爭和社會變遷時,有哪些可以學習和精進的地方。這本書如果能從「全球」的角度,來分析不同的國家是如何設計他們的教育課程,例如,他們是如何在基礎教育和高等教育之間建立起一個連貫的學習路徑,又或者,他們是如何在高教體系中,鼓勵學術研究和產學合作的緊密結合?我特別好奇,在「全球發展」的過程中,會不會有一些共通的挑戰,例如如何平衡學科知識的深度和廣度,又或者是如何確保課程內容的時效性,能跟上快速變遷的社會需求?我希望這本書能提供一些比較性的觀點,讓我們能更清楚地認識到台灣教育的優勢與劣勢。

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讀到《全球教育課程發展》這本書的標題,我腦中浮現的是一個很宏觀的畫面。想像一下,全世界的教育工作者們,像是一個巨大的網絡,不斷地在交流、碰撞、融合,然後發展出新的教育模式。我很好奇,這本書會不會帶我們檢視,在全球化的浪潮下,教育的「在地性」和「普適性」如何取得平衡?會不會有討論到,隨著科技的進步,像是線上學習、人工智慧在教育中的應用,這些「全球趨勢」又會如何影響到課程的內容和教學的方式?我特別在意的是,在這麼多元的「全球發展」中,台灣的教育體系,有沒有辦法吸取各國的優點,同時又能保留自己獨特的文化價值,發展出最適合我們下一代的課程?書中會不會提供一些指標,讓我們可以衡量不同課程發展模式的有效性?

评分

《全球教育課程發展》這個書名,讓我覺得很有份量。教育是國家的根本,課程更是教育的核心。我一直覺得,台灣的教育在某些方面已經做得不錯,但在其他方面,似乎還有些進步的空間。這本書如果能針對「全球教育課程發展」這個大議題,提出一些具體的分析和比較,那會非常有價值。我很好奇,書裡會不會深入探討,一些國家在推動課程改革時,所面臨的挑戰和克服的方法?像是政治、經濟、社會結構,甚至是家長觀念的改變,這些都會對課程發展產生什麼樣的影響?我特別想知道,在「全球發展」的大框架下,台灣的教育界,有沒有可能透過借鑑他國經驗,找到更適合自身情境的課程發展策略,而不是一昧地模仿?

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