「大分裂」意指，现代资本主义社会中，高雅艺术和大众文化间存在必然且不可逾越的界线。现代主义将大众文化形塑为他者，并加以排斥，借此建构自我，但后现代主义则尝试在高雅艺术的形式与大众文化的范畴间进行协商。本书反对将后现代主义对立于现代主义的化约式二元论区分，而指出，高雅艺术和大众文化间的分裂，比起后现代主义和现代主义之间的历史分裂，更为关键。

　　本书所集结的各个章节，是作者写于一九七○年代后期到一九八○年代初期的作品，当时，在美国和西欧，现代主义的终结以及后现代的兴起，占据了众多学科知识分子的想像。本书固然有力地锚定于当时的历史时刻，它所提出的美学问题和文化政治问题，直至今日仍旧意义深刻，这些问题包括时间进程中现代主义本身的命运，高雅艺术和大众文化的关系，后殖民与全球化语境里文化研究的政治，文化传播与创造中技术和媒体的作用。

　　在《大分裂之后：现代主义、大众文化与后现代主义》一书里，安德里亚斯．胡伊森尝试驳斥有关现代和后现代的简单化的、线性的编年书写，他反对把二者看作进步的时间轴线上相互分离的两个阶段。此书讨论的与其说是现代主义与后现代主义之间的分裂，不如说是高雅艺术与大众文化之间的一种分裂。本书从后现代的视角出发，尝试挑战高雅艺术与大众文化、政治、日常生活之间必然存在分裂这一观点。作者虽在最后一篇文章中才详细阐发了有关后现代的立场，但这一立场间接形成于书中的各个章节，按年代顺序依次考察了一九二○年代欧洲的历史前卫派、第二次世界大战后的德国文学、美国波普艺术、一九七○年代的国际前卫派展览、以及一九八○年代初期美国的后现代主义论争。

作者简介

安德里亚斯．胡伊森（Andreas Huyssen）

　　美国哥伦比亚大学德文与比较文学Villard讲座教授，《新德语批评》杂志（New German Critique，1974-）创办者及主编之一。1998至2003年为哥伦比亚大学比较文学与社会中心首届主任。1986至1992年、2005年起任哥伦比亚大学德文系主任。2005年荣获哥伦比亚大学Mark van Doren教学奖。着有《狂飙突进时期的戏剧》（Drama des Sturm und Drang, 1980)、《记忆的黄昏：在健忘症文化中标识时间》（Twilight Memories: Marking Time in a Culture of Amnesia, 1995）、《现在的过去：城市羊皮纸与记忆的政治》（Present Pasts: Urban Palimpsests and the Politics of Memory, 2003），近期编有《其他的城市，其他的世界：全球化世界的城市想像》（Other Cities, Other Worlds: Urban Imaginaries in a Globalizing World, 2008)等书。目前正在研究现代主义细密画（miniatures），论及波德莱尔（Charles Baudelaire）、里尔克（Rainer Rilke）、本恩（Benn）、卡夫卡（Franz Kafka）、克拉考尔（Siegfried Kracauer）、穆齐尔（Robert Musil）和班雅明（Walter Benjamin），并与挚友奥罕．帕慕克（Orhan Pamuk）在哥伦比亚大学主持「词语和图像」的研讨班。

译者简介

王晓珏

　　北京大学德语文学学士、硕士，哈佛大学日尔曼语言文学系博士班，哥伦比亚大学东亚系、比较文学与社会中心博士，现任宾夕法尼亚大学（University of Pennsylvania）东亚语言文明系助理教授，同时兼聘日尔曼语言文学系、比较文学与文学理论专案、电影研究中心。中、英文论文散见多种论文集和期刊杂志，现正修改英文书稿《跨越一九四九：冷战形成时期的中国文学》（Crossing 1949: Chinese Literature at the Dawn of the Cold War）。合译有《公共领域的结构转型》、《理解大众文化》等书。

宋伟杰

　　北京大学中文系比较文学博士，哥伦比亚大学东亚系博士，现任新泽西州罗格斯大学（Rutgers University）亚洲语言文化系助理教授，同时兼聘比较文学项目。着有《从娱乐行为到乌托邦冲动：金庸小说再解读》、《中国．文学．美国：美国小说戏剧中的中国形象》，现正修改英文书稿《测绘现代北京：另类现代性的文学地形图》（Mapping Modern Beijing: A Literary Topography of Chinese Alternative Modernity）。译有《被压抑的现代性》，合译有《跨语际实践》、《比较诗学》、《公共领域的结构转型》、《理解大众文化》等书。