佛心转境得正见

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具体描述

寻觅之途:穿越迷雾的旅程 作者: [请在此处填写作者姓名] 出版社: [请在此处填写出版社名称] 字数: 约 1500 字 简介: 《寻觅之途:穿越迷雾的旅程》是一部深度剖析现代人精神困境与出路探索的非虚构作品。它并非一本心灵鸡汤,也不是一套僵硬的教条,而是一次坦诚的对话,一场邀请读者共同踏上的、探寻生命本质与自我觉醒的漫长旅程。 本书的核心议题围绕着“迷失”与“觉醒”这两个相互对立又紧密关联的主题展开。作者以其多年的观察、体验与研究为基础,细腻地描摹了当代社会中普遍存在的精神焦虑、价值虚无感以及人际关系的疏离。我们生活在一个信息爆炸、物质极大丰富的时代,然而,为何内心的空洞感却日益加剧?我们被无数的选择和期望裹挟,却似乎忘记了自己真正渴望的是什么? 全书的结构如同一张层层剥开的洋葱皮,引导读者从外部的喧嚣逐渐深入到内在的幽微之处。 第一部分:时代的镜像——物质丰裕下的精神荒原 开篇,作者以犀利的笔触剖析了现代文明的“异化”现象。我们如何被“效率至上”的逻辑所奴役?消费主义如何构建起一层看不见的囚笼,让我们误以为拥有更多即是更幸福? 此部分深入探讨了“身份焦虑”的根源。社交媒体上精心构建的“人设”与真实自我的巨大鸿沟,如何在不知不觉中侵蚀着个体的自信与安全感。作者没有进行道德批判,而是以一种社会学和心理学的视角,冷静地分析了外部压力如何塑造了我们扭曲的自我认知。我们如同在万花筒中旋转的碎片,不断地追逐外部的认可,却遗失了内在的定锚点。 其中穿插着对教育体制、工作伦理的反思。作者提出一个尖锐的问题:当教育的目的仅仅是为了生产合格的劳动力,而不是培养完整的人时,我们培养出来的是否只是一群“高效的迷路者”? 第二部分:内在的罗盘——重塑感知与连接 如果外部世界是迷雾弥漫的,那么,唯一的出路必然指向内部。第二部分是全书的转折点,重点在于探讨如何重建与自我的连接。 作者在此部分引入了对“专注力”的研究。在碎片化信息冲击下,我们的注意力被切割得支离破碎。如何重新夺回“心智的疆域”,是找回自主性的第一步。这里借鉴了包括深度冥想、正念呼吸在内的一系列实践方法,但作者强调,这些方法并非目的,而是重新校准我们内在罗盘的工具。 一个重要的论述是关于“意义的生成”。现代人往往期待“意义”能被清晰地定义、被提供,如同购买一件成品。然而,作者坚信,意义并非被发现,而是被创造和承担的。他通过一系列关于“工作伦理的复兴”和“日常仪式感”的案例,阐释了如何将平凡的日常活动提升到具有精神价值的层面。 书中特别辟出章节探讨“真正的情感深度”。在海量社交互动之下,我们对“亲密”的定义正在被稀释。如何穿越浅层寒暄,去触碰彼此真实、脆弱、甚至不完美的内核,是建立持久连接的关键。 第三部分:出离与融入——在矛盾中安身立命 旅程的最后阶段,探讨的是如何在“出离”与“融入”之间找到平衡点。 “出离”并非逃避现实,而是对过度卷入的松绑——是对社会剧本保持必要的距离和审视的智慧。作者详细论述了“必要的拒绝”的艺术,即如何有意识地选择不参与那些消耗生命能量的无效竞争和无谓的评判。这是一种精神上的“去中心化”,将自我从被社会标准定义的位置上轻轻挪开。 然而,这种出离必须伴随着更深层次的“融入”。这种融入不再是盲目的服从,而是基于清醒认识的参与。如何将内在的洞察力,转化为对家庭、社区乃至更宏大世界的建设性力量?书中提出了“责任感的新定义”——责任不再是重担,而是我们自由选择后必须承担的后果,是连接自我与世界的桥梁。 作者通过对古典哲学中“知足常乐”的重新解读,以及对现代生态学中“共生关系”的洞察,指引读者理解:个体的圆满,必然包含对整体福祉的关怀。 结语:未完成的旅程 《寻觅之途》的结尾是开放式的。它没有给出任何一劳永逸的答案,而是向读者承诺:真正的旅程永远在路上。它是一份地图的草稿,是引人入胜的开端,邀请每一位手捧此书的人,即刻开始他们自己那条独一无二的、穿越迷雾的寻觅之路。它旨在点燃那份内在的火种,让读者有勇气面对内在的复杂性,并以一种更具韧性与温柔的方式,拥抱这个不完美却充满可能性的世界。

著者信息

图书目录

序言
第一章 幸福的人生
第二章 自我启发
第三章 人际关系
第四章 慈悲为怀
第五章 人生的价值

图书序言

  释尊第二代祖师摩拏罗尊者说:「心随万境转,转处实能幽。」

  人心被外界的万象迷惑,而像走马灯不断的变化,不执着于外界各种事物的,就像行云流水般,无心的处在人生的流水,无心、无我的心境才是自由无碍、幽玄微妙而不可测量,对应不断变化的外界,心中若能省悟本心本性,不为喜悦或悲伤所动摇,且能若无其事的处在时代潮流的环境,心中无任何的执着。

  佛教唿吁人们:成为有规律而喜悦于幸福的人,幸福并非为了个人,使别人也获得幸福,才是真正的幸福,发觉这点时,幸福的生活便展开在眼前。

  现代人无穷无尽地追求幸福,高度的经济成长及科学的进步都是其表现。但是,人们仍不知满足,继续追求幸福而从不厌倦,而贪婪是会让人毁灭、堕落的可怕东西,最近才被人们发觉它的可怕。

  在这世界上,的确是讨厌的事情比较多,可是既然非生活下去不可,则最重要的便是,如何将自己的态度来个大转变,使得这个难以生活的人生,改变成容易生活的人生。

  言语就像两头尖尖的利刃一般,当一个人绞尽脑汁,始终悟不透个中道理时,提醒他一句话,也许心中的疑惑,立即烟消云散,迎刃而解。甚至能远离妄想,不落偏执,而能明解正法,超脱世相的知识与理念。即具佛心的「深晓正见,妙识来果。」

  本书主要以一般人为对象,全书无统一的主题,每一章节都各自独立,读者不管从那一页开始阅读都无所谓,甚至可选你认为适当的项目阅读,也能充分了解其意义。旨在提供一个人生方向,设法让读者能够心随境转,获得正见,让自己活得更有意义。

图书试读

用户评价

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这本书名《佛心转境得正见》在我脑海中勾勒出一种画面:内心的平静(佛心)能够转化我们看待事物的方式(转境),从而获得清晰准确的认知(正见)。在台湾,我们受传统文化影响,对于“心”的修行一直有着深刻的理解,但往往会忽略了“境”的重要性。很多时候,我们努力修炼内心,希望自己能更强大、更平和,但一旦遇到不如意的事情,立刻就会被打回原形。这本书似乎点出了关键——不是光修心,而是要学会“转境”。这让我想起一些古老的哲学思想,强调“天人合一”,或者“道法自然”。《佛心转境得正见》是否也在这方面有所启发,让我们理解,我们与外部世界并非完全对立,而是可以相互影响,甚至相互转化的?我尤其好奇它如何去界定“正见”,这在佛教的体系中是一个非常核心的概念,但对于一般人来说,可能很难把握。是道德上的正确?是客观的真实?还是内心的觉悟?这本书会不会提供一些实用的方法,让我们在面对复杂的人际关系、职业挑战,甚至是人生的重大抉择时,都能做出更明智、更符合“正见”的选择?

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最近在社群媒体上看到有人分享《佛心转境得正见》的书摘,虽然篇幅不长,但触及到的概念让我眼前一亮。我一直觉得,我们之所以会活得不快乐,很多时候是因为我们被自己内心的“执念”所困,看不到事物的本质。比如,我们可能执着于过去,或者过度担忧未来,而忽略了当下。这本书的“转境”概念,似乎就是要打破这种固有的思维模式。我想,它可能是在教导我们,如何从一个更宽广、更超然的角度去看待自己和世界,从而摆脱那些不必要的束缚。“正见”的说法,也让我联想到一种更深层次的智慧,不是表面的道理,而是能看穿事物真相的能力。在台湾,我们有很多关于心灵成长的书籍,但很多都侧重于技巧,比如沟通技巧、压力管理技巧等等。《佛心转境得正见》听起来更像是从根本上改变一个人的认知系统,让一个人拥有内在的力量去面对生活的各种挑战。我非常期待它能够提供一些深刻的见解,帮助我理解如何才能真正地“看清楚”,而不是被表象所迷惑。

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说实话,《佛心转境得正见》这个书名,一开始让我觉得有点“宗教感”太强,我本身并不是一个非常虔诚的佛教徒,所以有点犹豫。但最近听朋友提到,这本书的内容并非局限于宗教教义,而是更多地探讨如何通过调整内在认知来应对外在挑战,这让我重新燃起了兴趣。尤其是在台湾,大家普遍面临着来自工作、生活、社会等各方面的压力,很多人都渴望找到一种能够帮助自己保持内心平衡,同时又不失对现实世界清晰认知的方法。“转境”这个概念,对我来说尤其吸引人,因为我常常觉得,很多时候困扰我的并非事件本身,而是我对事件的解读方式。如果这本书能提供一些方法,让我能够像变魔术一样,改变我看待问题的方式,从而化解内心的焦虑和烦恼,那将是非常宝贵的。我希望它能提供一些具体的操作指南,而不是空泛的理论。比如,当遇到挫折时,我应该如何“转境”?当面对不公平的事情时,我应该如何“得正见”?这些都是我非常想从这本书中找到答案的。

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这本书名《佛心转境得正见》光听名字就觉得很有深度,但最近忙着工作,实在没时间细读,只能先从网路上的一些分享和书评来了解一下它的大概轮廓。我一直对佛教的“转境”概念很感兴趣,总觉得很多时候我们之所以会感到困扰,不是因为事情本身有多难,而是因为我们看待事情的角度和心态出了问题。如果这本书能够提供一些实用的方法,帮助我们调整自己的“心境”,进而改变我们对周遭环境的认知,那真的会非常有帮助。我尤其期待它能解释清楚“正见”到底是什么,以及如何才能真正获得这种“正见”。在台湾,我们谈论很多关于心灵成长和人生哲理的书籍,但很多都流于表面,或者过于玄乎。《佛心转境得正见》听起来似乎能触及到更核心的议题,不像是一些心灵鸡汤,而是有扎实的理论基础和实践指导。我想,这本书可能不仅仅是为有宗教信仰的人准备的,对于那些在生活中感到迷茫、寻求内心平静和更清晰的思考方式的人来说,也一定有其价值。我希望它能提供一些具体的练习方法,让我们可以在日常生活中去尝试和体会,而不是只停留在理论层面。

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坦白说,我对《佛心转境得正见》的期待,更多的是源于它所透露出的那种“实践性”和“落地性”。在这个快节奏的时代,我们常常被各种信息洪流淹没,很容易失去自我,也容易被外界的喧嚣所扰乱。尤其是现在,大家都在谈论“情绪管理”,谈论“正念”,但很多时候,这些概念听起来很美,却不知道该如何真正地将其融入生活。我猜测,《佛心转境得正见》可能就是在试图 bridging 理论和实践之间的鸿沟。它所谓的“转境”,听起来就不是那种被动接受,而是主动去调整自己看待事物的方式,就好像调整镜头一样,同一个风景,换一个角度,呈现出来的感觉可能完全不同。而“正见”,则更像是一种拨开迷雾、看清事物本来面目的能力。我希望这本书能给出一个清晰的路径,让我们明白,要达到这样的境界,具体需要做些什么,要克服哪些内心的障碍。可能它会讲到一些佛家的智慧,但不会是那种高高在上、让人难以理解的经文,而是用更贴近生活、更易于理解的方式来阐述,让我们感受到“原来佛法也可以这么生活化”。

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