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　　．本书共六卷。从黄巾起义始，以魏、蜀、吴三国鼎立局面的形成终。作者以扎实的史料打底，严格依照史书记载展开，可谓「无一事无根据」，但内中却添加丰富的人物情节，铺陈出一幅三国时代的绚丽图景，既充满想像力又不失对历史真相的深刻洞察

　　．「人，唯其人，一贯追究人，这是自古以来的中国人的史观。」这是陈舜臣总结的中国人史观，但更是他本人的基本史观。书中可见，他既不尊刘，也不捧曹，反而平等看待书中一切人物，与其说他尊重人，毋宁说他更着重发掘人物背后的性格与命运

　　．正如作者所言：「不论这部书的好坏，在这里只是想说明，这本三国志故事是由陈舜臣本人创作完成的。」无疑，这是一部独特而充满作者个人印记的作品

作者简介

陈舜臣 

　　日本着名作家。1924年生于日本神户，祖籍中国台湾。在日本历史小说创作领域与司马辽太郎并称双璧；还是日本推理小说史上的首位三冠王（江户川乱步奖、直木奖、推理作家协会奖）。通晓日语、汉语、英语、印度语、波斯语五种语言，作品常呈现无国籍的宏观视野。

　　1961年以小说《枯草之根》荣获日本第七届“江户川乱步奖”一举成名；之后发表《三色之家》、《弓屋》、《愤怒的菩萨》等小说，以严谨的结构和独特的风格确立了在日本推理文学界的地位。1969年以《青玉狮子香炉》获得代表日本大众文学最高荣誉的直木奖。此后开始转向历史小说创作，先后出版了《小说十八史略》、《甲午战争》、《太平天国》、《耶律楚材》、《秦始皇》、《郑成功》、《成吉思汗》、《诸葛亮》、《秘本三国志》、《小说李自成》等名作，以其博学多识和丰富的想像，赢得广泛赞誉，一次次掀起日本阅读中国史的热潮，由此成为日本家喻户晓的历史小说大师。

第五卷
火映赤壁天2
乱世的花嫁25
战云西飞51
时值建安十八年75
皇后的密信101
悲风长鸣126
关羽败走麦城151

第六卷
悠悠四百年178
巍巍白帝城203
西南风疾228
挥泪斩马谡254
丞相奔忙278
梦断五丈原305

后　记

火映赤壁天

一

谷底升起袅袅的烟，水的烟雾。「飞流直下三千尺」，后世的诗人曾这样赞颂庐山瀑布。从瀑底升起的水烟在阳光的照射之下，又染上一层奇妙的颜色。「瀑水喷成虹」，唐代诗人孟浩然则如此感慨道。在瀑布的轰鸣巨响之中，少容的声音清晰得有些不可思议。就好像是她的声音拥有一个不同于瀑布水声的源泉一般。

「真是不可思议呢……」听着少容的声音，孙权不禁这么想到。彷徨于今后的抉择，他特意前来询问少容，自己究竟该选择哪一条道路？他需要的并不是她的意见，只不过委託她为他算上一卦。「天帝的意思究竟如何？」

闻听此言，少容不禁嫣然一笑，答道：「臣妾并非风姬那样的巫女，又如何知晓天帝的神谕？」

「是风姬让我来问您的。」孙权说。

「这可真是奇怪。风姬也该知道，我并没有传达天帝神谕的能力……」少容有些纳闷。

孙氏家族的御用巫女风姬因为近来身体欠佳，无法承担传达天帝旨意的重任。她指名少容代理自己的工作。至于其中的缘由，少容也不大清楚。虽然两人有过几次交谈，但却还没达到这么亲密的地步。

「那就是天帝告诉风姬，让少容代替她的呗。」孙权显得有些不耐烦。这样一来，指名少容的就不是风姬，而成了天帝。

「这便无从知晓。不过天帝并没有向我传达任何旨意。」少容说。

「随便什么都行，就说说你通常的想法吧。」孙权也并非那种在关键决策上需要靠迷信神灵来决断的将军。只不过这一次他却难以作出判断。是求和？还是迎战？求和就意味着向曹操投降。就孙权自身来说，他当然不愿意向曹操屈膝称臣。但是，他也没有稳操胜券的自信。文武群臣已经分成了以张昭为首的主降派和以鲁肃为代表的主战派。不管是天帝的旨意也好，或是臣子们的意见也好，孙权都没有打算轻易盲从。这些都只不过是自己拿下最终决定时的参考而已。至今他始终坚持这一原则。简单来说，他只不过是想得到一丝头绪。而他对少容所抱有的期待也不比这更多。「不管怎样，说说您的看法。」他催促道。

「天下苍生渴望世间太平。」少容说。
「果然还是世间太平是吗？」孙权抬头望着瀑布低叹道。
「但是恕臣妾直言，如今即使将军归降了曹公，离真的太平却也还相去甚远！」
「是吗？ ……」孙权交抱双臂，陷入了沉思。

少容似乎已经看透了这台戏的背后窘境。假使孙权归降了曹操，他所统领的东吴各派系想必也不会听命于他。「算我们看错人了！」鲁肃等人估计会愤愤搁下这句话，率属下众将离他而去。周瑜也会整顿人马，投奔他处。「讨逆将军（孙权的哥哥孙策）的辞世，实在令人痛惜。倘若讨逆将军还健在的话，我们决不会遭受这样的耻辱……」孙权甚至觉得能隐约听到周瑜那稳重沉静的话语正从瀑布的水底飘来。

孙吴政权的本质其实就是东吴豪门望族的联军。在这乱世之中，想要靠着三千五千的兵力自立一方根本就是不可能的事情。长江流域的支流纵横交错如蛛网，各种小势力则割据其中。因逢乱世，各方势力合兵一处，推举最强的人物为首领。这就是孙权的父亲孙坚。孙策、孙权两兄弟继承了父亲的强势，才得到现在的地位。如果世人得知孙权只是个弱者的话，那么东吴的政权不是面临瓦解，就是被周瑜或者鲁肃等干将篡位。他们会持续战斗到最后。真的太平永远不会来临。

「若我向曹操求和，究竟有多少兵力会跟随我呢？三分之一……不，也许会更少吧。……」孙权在心中如此自问自答。三分之一也许还算比较乐观的数字吧？「此庐山乃风景秀美之地，将军愿在这山中结草为庐，碌碌一生吗？」少容问。孙权大本营所在的柴桑按现在的地名来说，就是江西省九江市一带。提起柴桑，对中国诗文略有了解的人一定会想起那位隐居的田园诗人陶渊明来，因为这里正是他的出生地。「田园将芜胡不归」，诗人笔下的田园就是他位于柴桑的故乡。而其南面层峦叠峰的则是庐山。

採菊东篱下，
悠然见南山。
陶渊明吟诵的「南山」毫无疑问就是庐山。

犹豫不决的孙权跟随少容登上庐山之时，正是距陶渊明出生一百五十多年前的建安十三年（公元二○八年）。「这可真是为难人啊，教母。」孙权笑着说道。要是能率领大军前去求和，倒还能有些威慑作用，能使他今后更受重用。可是如果只有不到三分之一的兵力，反而会遭到轻视和嘲笑吧。「什么呀，这人的统率力也不过如此，没什么了不起的。」如此一来，孙权的前途可就一片漆黑了。既然不能将自己的雄图壮志昭告天下，倒不妨就在这风光旖旎的山中隐遁一生。孙权还没有愚钝至听不懂少容弦外之音的地步。

「我说得是不是有些无礼了？」少容问。
「哪里哪里，比天帝的旨意更耐人寻味啊。哈哈哈——」孙权听见自己的笑声淹没在瀑布的流水声之中。

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